没有人情味

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November 27, 2021

Anthropomorphism,又称拟人化或拟人化,是用用来称呼或形容人的词语来称呼或描述动物、植物、物体等;使世界上的动物、植物、物体……与人亲近,表达人类的思想和感受{3}

概论

人性化被认为是人类心理的一种先天倾向。拟人作为讲故事的方式有着古老的起源,大多数文化都有将动物拟人化为具有自己特征、形状和个性的角色的传统。人们还普遍认为,人类对野生动物和家养动物的情绪和行为特征是常见的。在文学中,拟人化是一种用用来称呼或描述人的词来称呼或描述事物和现象(动物、树木、物体、自然现象……)的方式,由此构成动物、植物、事物、自然现象变得亲近人,表达人的思想感情,人们在描述事物时,往往赋予事物特征。

宗教

在宗教和神话中,拟人化是指对神灵或人形众生的感知,或对这些众生的人性品质的认识,通常与这些自然崇拜有关,例如图腾崇拜、图腾崇拜和动物崇拜。古代故事常常将神描述为具有人形和品质的神。它们不仅在外表和性格上与人类相似,而且还表现出许多用于解释自然现象、创造和历史事件的人类行为。一些人造神代表特定的人类概念,如爱、战争、生育和美丽。人神体现了人的品质,如美、智慧、和权力,有时还有人性的弱点,如贪婪、愤怒、嫉妒和愤怒。

审稿人

一些宗教、学者和哲学家反对人造神。希腊哲学家色诺芬(公元前 570-480 年)反对将神视为基本人的概念。他说,“最伟大的神”与“人”相似,“不在形式上,也不在思想上”。犹太教和伊斯兰教都拒绝拟人化的神,而是相信上帝是人类无法理解的。在哈斯摩尼时期(大约公元前 300 年),犹太人对拟人化神的拒绝增加了,当时犹太信仰融入了希腊哲学。在十五世纪的“伊斯兰世纪”之后,对犹太教的拒绝增加了,迈蒙尼德在十二世纪起草了犹太信仰的十三条原则。印度教徒并不拒绝抽象的非人类事物中的神的概念,而是注意实际问题。

参考

马森,杰弗里·穆萨耶夫;麦卡锡苏珊 (1996)。当大象哭泣:动物的情感生活。优质的。tr。272. ISBN 0-09-947891-9.Quản lý CS1:refharv (liên kết) Mackintosh, Robert (1911)。“拟人化”。Trong Chisholm, Hugh (biên tập)。大英百科全书。2 (ấn bản 11)。剑桥大学出版社。tr。120. 肯尼迪,约翰 (1992)。新拟人论。剑桥大学出版社。ISBN 978-0-521-42267-3。Mithen,史蒂文(1998)。心灵的史前史:对艺术、宗教和科学起源的探索。凤凰。tr。480. ISBN 978-0-7538-0204-5。

外部链接

《天体生物学、天文学和航天百科全书》中的“拟人论”条目 本世纪中叶美国印刷广告中的“拟人论”。平面设计画廊的收藏。《人与动物关系百科全书》中的“拟人化”条目 Lưu trữ 2010-04-15 tại Wayback Machine (Horowitz A., 2007)