物种起源

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November 27, 2021

查尔斯·达尔文的《物种起源》(1859 年出版)可以被认为是具有代表性的科学出版物之一,也是进化生物学的核心工作。这本书的全名是通过自然选择的物种起源,或通过生存斗争来保存优势菌株。这本书介绍了物种种群通过自然选择过程代代进化的假设。这是有争议的,因为它与作为生物学理论基础的那个时代的宗教信仰相矛盾。达尔文的书是他之前在 1830 年代小猎犬号航行期间积累的证据的巅峰之作,并在他返回后通过调查和实验得到了扩展。已经提出了各种进化思想来解释生物学中的新发现。在解剖学家和公众的反对下,这些想法仍然得到支持,但在 19 世纪上半叶,英国科学机构与英格兰教会联系在一起,然后,科学成为泛神论(自然神学)的一部分。物种可以变异的想法一直存在争议,因为它们与物种在设计系统中是不可变的以及人类是独一无二的、与物种无关的信念相矛盾。其他动物。其政治和神学意义一直备受争议,但主流科学并未接受可变物种的观点。这本书是为非专业读者编写的,出版后引起了广泛的兴趣。达尔文是一位著名的科学家,他的发现被认真对待,他提出的证据引发了科学、哲学和宗教的讨论。这本书的争议促成了 TH Huxley 和 X 社会其他成员通过促进自然主义来使科学世俗化(即关注科学而不是哲学和宗教讨论)的运动。二十年内,科学界广泛承认进化及其祖先分支已经发生,但科学家们在没有达尔文认为合适的情况下认识到自然选择的速度很慢。在 1880 年代至 1930 年代的“达尔文日食”期间,提出并出现了许多其他进化机制。随着1930年代和1940年代现代合成进化论的发展,达尔文通过自然选择进行进化适应的思想成为现代进化论的核心,现在它已成为生命科学的统一概念。本书也适合非专业读者阅读,一经出版就引起了广泛关注。这本书一直存在争议,并在宗教、哲学和科学基础上引起了很多讨论。有时激烈的创造-进化争论一直持续到今天。本书也适合非专业读者阅读,一经出版就引起了广泛关注。这本书一直存在争议,并在宗教、哲学和科学基础上引起了很多讨论。有时激烈的创造-进化争论一直持续到今天。本书也适合非专业读者阅读,一经出版就引起了广泛关注。这本书一直存在争议,并在宗教、哲学和科学基础上引起了很多讨论。有时激烈的创造-进化争论一直持续到今天。

达尔文进化论概述

达尔文的进化论是基于观察到的事实和从中得出的推论,生物学家恩斯特迈尔总结如下:每个物种都有繁殖能力,如果所有后代都能存活下来繁殖,人口数量就会增加(实际上)。尽管存在周期性波动,但种群的(实际)规模仍然大致相同。食物等资源是有限的,而且随着时间的推移相对稳定(实际)。因此,发生了生存斗争(推理)。与彼此相比(实际上),群体中的个体非常不同。这种差异在很大程度上是遗传的(实际上)。不适应环境的个体生存和繁殖的可能性较小;更适合环境的个体更有可能存活下来,更有可能繁殖并将其遗传特征传递给后代,从而创造(实际的)自然选择。这个过程有一个缓慢的影响,导致种群改变以适应他们的环境,最终,这些差异随着时间的推移而积累,形成新的物种(推理)。

背景

达尔文主义之前的发展

在本书的后续版本中,达尔文追溯了亚里士多德时代的进化论思想,他引用的文本是亚里士多德对早期希腊哲学家恩培多克勒思想的总结。早期的基督教教父和中世纪的欧洲学者将创世记的故事解释为寓言而不是真实的历史故事;神话和传说对生物的描述就像它们描述它们的物理形式一样。许多人相信大自然是不稳定和易变的,他们也相信魔鬼会从物种的杂交中诞生,世代的生命会自然形成。新教改革促进了对圣经的字面解释,创世纪的提议概念与新兴科学领域的发现相矛盾,并正在寻求令人满意的解释,与勒内·笛卡尔的机械哲学和勒内·笛卡尔的经验主义相一致。培根方法。在英国内战的混乱之后,皇家学会希望表明科学并没有威胁到宗教和政治的稳定。约翰雷发展了理性秩序的自然神学(泛神论)理论;在他的分类学中,物种是一成不变的,它们的适应性和复杂性是上帝设计的,品系因当地条件而略有变化。在上帝仁慈的设计中,掠食者会导致快速而仁慈的死亡(即没有太多痛苦),但寄生虫造成的无情死亡是一件令人困惑的事情。卡尔·林奈 (Carl Linnaeus) 于 1735 年引入的分类法也认为物种是根据“神圣计划”确定的。 1766 年,乔治·布冯 (Georges Buffon) 提出,一些相同的物种,例如马、驴、狮子、老虎和豹子,可能是来自共同祖先的不同品种。 1650 年代的《亚瑟主教编年史》计算出创世记发生在公元前 4004 年,但在 1780 年代,地质学家越来越多地将创世记的日期推后(例如,布冯推后更远,距今一万年)。 Wernerian 认为地层是来自狭窄海域的沉积物,但 James Hutton 提出了一个无限长且自我维持的循环,逐渐导致统一(阅读 Lyell 的文章中的更多内容)。查尔斯·达尔文的祖父伊拉斯谟·达尔文在 1790 年代制定了物种过渡的理论,让-巴蒂斯特·拉马克在 1809 年发表了一个更发达的理论。两者都预计这一代是自发的。简单的生命形式逐渐演变成更复杂,适应环境通过使用或废弃继承前几代的变化(参见拉马克帖子以获得更好的理解)而不是)。这个过程后来被称为拉马克主义或拉马克主义。拉马克认为,有机体有一种内在的进步趋势,即不断向更复杂、平行但分离、没有灭绝的方向发展。 Geoffroy 认为胚胎发育总结了过去时期生物体在环境作用于胚胎时的变化,动物结构由同源器官所代表的连续统计划定义。 Georges Cuvier 强烈反对这些想法,认为固定的、不相关的物种显示出反映功能需求设计的同源器官。他在 1790 年代的 sthachj 花卉工作确立了灭绝的现实,他用当地的灾难解释了这一点,随后其他物种重建了受灾地区。在英格兰,威廉佩利的自然神学被证明是合适的证据,证明全能者通过自然法则行事的仁慈“设计”。英国两所大学(牛津和剑桥)的所有博物学家都是英格兰教会的神职人员,科学成为对这些定律的探索。地质学家已经采用了灾难理论来证明存在轮换的全球破坏和适应不断变化的环境的新固定物种的创造,最初确定最近的灾难是圣经中的大洪水。一些解剖学家如罗伯特格兰特受到拉马克和杰弗罗伊的影响,但大多数博物学家认为他们关于物种变异的想法是对既定社会秩序的威胁,被认为是神圣的。但大多数博物学家将他们关于物种变异的观点视为对神圣社会秩序的威胁。但大多数博物学家将他们关于物种变异的观点视为对神圣社会秩序的威胁。

达尔文主义的开端

达尔文于 1825 年前往爱丁堡大学学习医学。在他大二的时候,他放弃了自然历史的医学研究,并花了四个月时间支持罗伯特格兰特对海洋无脊椎动物的研究。格兰特表达了他对物种变化问题的热情,但达尔文不屑一顾。从 1827 年起,达尔文在剑桥大学学习植物学家约翰·史蒂文斯·亨斯洛的自然神学等科学,并阅读佩利、约翰·赫歇尔和亚历山大·冯·洪堡。怀着对科学的热情,他与导师亚当·塞奇威克 (Adam Sedgwick) 一起学习了灾害地理学。 1831 年 12 月,他作为博物学家和地质学家加入了比格犬探险队。他阅读了查尔斯·莱尔 (Charles Lyell) 的《地质学原理》(Principles of Geology),并从他第一次到圣约翰海岸的时候开始。杰戈,他将莱尔的统一视为了解景观地质历史的关键。达尔文发现了类似雕齿兽的化石,并记录了现有物种的地理分布,希望能找到它们的“创造中心”。三个火地人带着远征返回火地岛,达尔文发现他们友好而文明,但他们在岛上的亲戚“悲惨、狂野”,他已经不在了。看到他们身上的人与动物的差距。 1836 年小猎犬接近英格兰时,他指出该物种可能不会被固定。理查德·欧文表明,达尔文在南美洲发现的灭绝物种的化石与生活在同一大陆上的物种有关。 1837 年 3 月,鸟类学家(鸟类学家)约翰·古尔德 (John Gould) 指出,达尔文的美洲鸵与之前描述的南美鸵鸟是不同的物种(尽管它们的领土是重叠的),而加拉帕戈斯嘲鸟实际上代表了三个不同的物种——每个物种都特定于一个岛屿,在此外,这里还分类了几种不同的鸟类。类型是麻雀。达尔文开始推测并记录在一系列笔记本中,关于“一个物种变成另一个物种”的可能性来解释这些发现,并在 7 月左右概述了该家族的一个分支。在单一进化树中的行,否定了拉马克的独立系与传统相反,“高级”形式的平行进展,达尔文质疑鸽子和动物饲养员以及科学家。在动物园,他第一次看到了猿猴,并对猩猩的人性印象深刻。1838 年 9 月下旬,他开始阅读托马斯·马尔萨斯 (Thomas Malthus) 的论文。人口如果不加以约束,就会超出他们的能力范围并为生存而奋斗。达尔文将野生动物之间的生存斗争联系起来,还记得植物学家 de Candolle 与植物的“物种战争”;他立即设想了“像十万个楔子一样的力量”,将适应良好的变化推入“自然经济中的差距”,因此,由于形式和生存能力,存在可生存的变体,并且将消除不利的变体。 1838 年 12 月,他注意到育种者选择优良性状的行为与马尔萨斯自然环境之间的相似性,在“随机”变异中选择新获得的结构的“每个人”部分是务实和完整的。”达尔文有一个基本的他的自然选择理论的框架,但他的职业生涯完全是作为一名地质学家。直到他的书“珊瑚礁结构和分布”完成后才进一步阐述该理论。正如他在自传中回忆的那样,他“终于有了一个可以使用的理论”,但直到 1842 年 6 月,他才允许自己拥有“用铅笔写下我的理论的简短总结的满足感”。

教义发展

达尔文继续研究并多次修改他的理论,同时仍然专注于他发表比格犬航行科学成果的主要工作。他原定于 1842 年 1 月将他的想法写给莱尔,6 月他最初起草了 35 页的“铅笔素描”。达尔文于1844年1月开始与植物学家约瑟夫道尔顿胡克讨论他的推理,并于7月将他的“大纲”扩展为长篇“论文”(Essay),230页扩展了许多研究成果,如果不幸早逝将出版。 1844年11月,一本匿名作者的科普书《美利坚合众国自然历史遗迹》出版。创作”(创造自然历史的遗迹)(他们后来了解到这本书是苏格兰记者罗伯特·钱伯斯(Robert Chambers)写的)扩大了公众对物种转换概念的兴趣。 《废墟》一书使用化石和胚胎记录中的证据来支持生物随时间从简单进化到更复杂的说法。但它表明比达尔文正在发展的共同祖先的分支理论更线性的进展,并且省略了适应。达尔文在出版后不久就读了这本书,他鄙视这本书在地质学和动物学方面的业余知识,但在包括亚当·塞奇威克在内的领先科学家攻击该书在科学和伦理方面的缺陷后,他也修改了自己的论点。这本书对舆论产生了重大影响,激烈的辩论通过将进化论的猜测变成了主流,为后来被接受的《物种起源》铺平了道路。虽然少数博物学家愿意考虑跨物种,但赫伯特斯宾塞成为拉马克理论的支持者,并在 1850 年代取得进展。胡克于 1847 年 1 月被说服带走了一本“论文”,并最终将一页笔记寄给了达尔文带有批判性的反馈。达尔文想起自己在分类学方面缺乏专业知识,开始对海牡蛎进行为期八年的研究,成为其分类学方面的领先专家。用他的理论,他发现轻微改变的身体部位会在应对新条件时发挥不同的功能,并且他还发现了差异性别分化(淋病)的中间阶段。达尔文的牡蛎研究使他确信,变化是不断发生的,而不仅仅是对变化的环境做出反应。 1854 年,他完成了与比格犬相关的文章的最后一部分,并开始全面研究进化。他现在意识到进化后果模型可以通过自然选择不断努力改善适应来解释。他的想法从认为物种仅在孤立的种群中形成的观点(例如在岛屿上)转变为强调没有孤立的分布;它是,随着他不断开发新的生态位,他看到大型稳定种群的专业化程度有所提高。他进行了实证研究,重点是他的理论的困难。他研究了不同品种家畜之间的发育和解剖学差异,积极参与了花式鸽子的育种,并(在他儿子弗朗西斯的帮助下)试验了将种子和动物散布到海中的方式。殖民偏远岛屿。到 1856 年,他的理论变得更加复杂,有很多支持证据。他研究了不同品种家畜之间的发育和解剖学差异,积极参与了花式鸽子的育种,并(在他儿子弗朗西斯的帮助下)试验了将种子和动物散布到海中的方式。殖民偏远岛屿。到 1856 年,他的理论变得更加复杂,有很多支持证据。他研究了不同品种家畜之间的发育和解剖学差异,积极参与了花式鸽子的育种,并(在他儿子弗朗西斯的帮助下)试验了将种子和动物散布到海中的方式。殖民偏远岛屿。到 1856 年,他的理论变得更加复杂,有很多支持证据。

发布

出版时间

达尔文在他的自传中说,“我从 1839 年(当时正在制定该理论到 1859 年)将出版推迟到 1859 年,这让他受益匪浅,我没有因推迟而失去任何东西。这次推迟”。在他 1859 年出版的书的第一页上,他指出,当他于 1837 年开始研究这个主题时,他在五年后创作了“几个简短的笔记”,然后在 1844 年扩展为一个大纲,“从那时起直到现在,我一直追求同样的目的”。许多传记作者都建议达尔文出于个人原因避免或推迟公开他的想法。建议的理由包括害怕宗教迫害或社会排斥,如果他的观点被揭露,担心会导致与宗教博物学家或虔诚的妻子艾玛的朋友关系紧张。查尔斯·达尔文的病也造成了多次延误。您关于格伦罗伊(苏格兰)的文章被发现相当令人不安,您可能想确保自己是对的。美国学者大卫·卡门(David Quammen)认为,所有这些因素都可能导致拖延症,并指出达尔文写了很多书,那段时间他的家庭生活非常忙碌。科学史学家约翰·范怀赫最近的一项研究表明,达尔文推迟发表的想法只能追溯到 1940 年代,达尔文的同时代人认为他这样做的时间是合理的。达尔文总是先完成一本书,然后再开始另一本书。在他读书的时候,他向许多人讲述了他对物种变化的兴趣,而没有引起愤怒。他决心出版,但直到 1854 年 9 月,他才能够全职工作。 1846 年,他估计写他的“大书”需要五年时间才能变得乐观。

导致“大书”手稿出版的事件

阿尔弗雷德·罗素·华莱士 (Alfred Russel Wallace) 于 1855 年撰写的一篇关于物种“介绍”的论文表明,如果所有新物种总是出现在密切相关的物种附近,那么就可以解释现存物种和化石物种的地理分布模式,查尔斯·莱尔 (Charles Lyell) 心照不宣地理解1856 年 5 月 1 日至 2 日,莱尔在一封信中敦促达尔文发表他的理论以确立优先地位。达尔文在提供完整和令人信服的报告的愿望和快速写一篇简短论文的压力之间左右为难。你遇到了莱尔,并与约瑟夫道尔顿胡克通信,声称他不想在报纸上披露他的想法以供编辑审查,而是希望在学术期刊上发表。他于 1856 年 5 月 14 日开始撰写论文的“大纲”,并于 7 月决定提出一篇关于物种的完整论文,作为他关于自然选择的“大书”。他的包括遗传分化原理在内的理论于 1857 年 9 月 5 日完成,当时他向阿萨·格雷发送了一份简短但详细的想法总结。他的包括遗传分化原理在内的理论于 1857 年 9 月 5 日完成,当时他向阿萨·格雷发送了一份简短但详细的想法总结。他的包括遗传分化原理在内的理论于 1857 年 9 月 5 日完成,当时他向阿萨·格雷发送了一份简短但详细的想法总结。

华莱士和达尔文论文的合作出版

达尔文非常努力地撰写他关于自然选择的“大书”的手稿,1858 年 6 月 18 日,他收到了住在马鲁古群岛(特尔纳特和吉洛洛)的华莱士寄来的包裹。它包括 20 页描述进化机制的内容,这是对达尔文最近鼓励的回应,还增加了一项请求,如果达尔文认为它有价值,请将其发送给莱尔。这种机制类似于达尔文的理论。达尔文写信给莱尔说,“他的话达到了令人难以置信的程度,……被截获了”,而且他“当然会立即写信并提出将任何杂志发送给任何杂志”华莱士选择,并补充说“我所有的根源会分崩离析”。莱尔和胡克同意联合出版华莱士的页面,摘录自“达尔文 1844 年的论文和他 1857 年写给格雷的信在林奈学会发表。1858 年 7 月 1 日,这篇论文发表在题为“关于物种繁殖的趋势;以及通过自然选择方法对品种和物种的永续性”的标题下,分别命名为华莱士和达尔文。这篇论文发表后引起了不小的反响,而达尔文认为华莱士的思想与自然选择的概念相同,但历史学家指出了不同之处。达尔文将自然选择描述为类似于动物饲养者的人工选择,并强调个体之间的竞争;华莱士并没有将选育与选育进行比较,而是专注于使不同品种适合当地条件的生态压力。一些历史学家认为,华莱士实际上讨论的是群体选择,而不是针对个体变异的选择。

关于物种的书的摘要

重逢后,达尔文立即决定以林内学会发表的一篇或多篇文章的形式撰写“我全部工作的纲要”,但对“如何为日报撰写科学文章而不提出事实感兴趣” , 是不可能的。”他问胡克他可能有多少页可用,但“如果审查员认为它不科学,我可能会把它作为小册子出版。”他于 1858 年 7 月 20 日在桑当度假时开始撰写“物种摘要”。他还根据自己的记忆重写了部分摘要,并将手稿发给他的朋友们检查。 10月初,他开始“期待我的总结被分成小册子,单独出版”。同时,他继续收集信息,并为他的物种“大书”——《自然选择》手稿撰写完整详细的手稿部分。

默里是出版商;书名选择

到 1859 年 3 月中旬,达尔文的总结已经到了他想尽快出版的阶段。莱尔提名了出版商约翰·默里,还去看望他,看看约翰先生是否准备好出版。 3 月 28 日,达尔文写信给莱尔询问进展情况,并说莱尔可以向默里保证“我的书并不比事情已经变得更加非正统。”他在手稿的包装上提出了一个提案,标题是《物种起源和物种通过自然选择的纲要》,年份为“1859”。反应默里的工作非常受欢迎,达尔文很高兴在 30 日告诉莱尔3 月说他会“立即发送一大包 MS,但不幸的是我不能在一周内发送,因为前三章都在三手抄写员手中”。他屈服于默里对标题中“摘要”的反对,尽管他对缺少参考资料感到遗憾,但希望将“自然选择”保留为“在所有育种部分中都经常使用”,并希望“保持解释” ,有点像那样”,-通过自然选择或优势菌株的保护。 [65] 3 月 31 日,达尔文写信给默里,确认并列出了正在进行的 12 章的标题:他已经起草了除“第十二章总结和结论”外的所有内容 [66]。默里立即做出回应,同意以他出版莱尔著作的相同条件出版这本书,而没有看到手稿:他同意将利润的三分之二分给达尔文。六十七]。达尔文很快欣然接受,强调如果默里阅读每一章的手稿,他觉得这本书卖不出去,他可以自由地撤销协议。 [68](默里最终为达尔文支付了 180 英镑的第一版,达尔文于 1882 年去世后,这本书已经出版了第六版,达尔文赚了近 3000 英镑[69])。 4 月 5 日,达尔文向默里发送了前三章和标题提案 [70]。一个标题页最初打算是关于物种变异。 [71] Murray 谨慎地要求 Whitwell Elwin 复习这些章节 [58]。在莱尔的建议下,埃尔文建议,与其“没有证据的理论化”,这本书应该侧重于对鸽子的观察,从而清楚简洁地说明原因,达尔文的一般原则,并为以后超出预期的工作做好准备。他写道:“每个人都关心鸽子。”达尔文回答说这是不现实的:他只剩下最后一章要写了。 9 月,主标题仍为《物种起源随笔》,但达尔文提议放弃《基因》[74]。在默里的劝说下,最终的标题被同意为《物种起源》,扩大了标题页《通过自然选择的物种起源》,或通过生存斗争保存优势品系。 [3] 在这个扩展的标题中(以及本书的其他地方),达尔文将生物学术语“菌株”与“品种”互换使用,意思是物种内的变异 [75] [76]。他广泛地使用了这两个术语 [77],例如讨论“几个种族,如卷心菜”和“我国动植物的传统变种或变种”,[78] 书中有三处使用“人类”一词,指[79]

稍后发布和编辑

《物种起源》于 1859 年 11 月 24 日星期四首次出版,以十五先令(先令)一份,首次印刷 1250 份。 [80] 这本书在前一个星期二 3 天提供给 Murray 秋季部门的书商。所有可用的副本立即售罄。一共印刷了1,250份,但在扣除展品和评论,以及向文具部提交5份申请版权后,可供出售的数量为1,170份。 [2] 值得注意的是,Charles E. Mudie 的图书馆获得了 500 册,以确保该书能够快速到达大量图书馆成员手中 [81]。 1860 年 1 月 7 日,第二次印刷了 3,000 份。该版本通过引用查尔斯·金斯利的引述补充第 ii 页的新题词并在结束句中添加短语“造物主”,以及对宗教反对的回应在达尔文的一生中,该书经历了六个版本,整合修订和修订以应对提出的反对意见。第三版于 1861 年出版,重写或添加了一些句子和一个介绍性附录,关于物种起源的最新进展的历史概述,[84],而 1866 年的第四版包含修订。 1869 年 2 月 10 日出版的第五版更加多变,并首次使用了“适者生存”一词。由哲学家赫伯特斯宾塞在他的生物学原理(1864)中创造。 [85] 1871 年 1 月,乔治·杰克逊·米瓦特 (George Jackson Mivart) 的系统发育学列出了自然选择的详细论据,并宣布其形而上学和错误[86]。达尔文对《物种起源》第六版进行了大量编辑(这是他第一次使用“进化”一词,通常用于指代胚胎发育。怀孕,尽管所有版本都以“进化”一词结尾[87] [88 ],并添加了新的第七章,其他反对意见,以解决米瓦特的争议 [2] [89] ] 第六版由默里于 1872 年 2 月 19 日出版,标题略有编辑,单词“On”英文标题省略。达尔文告诉默里,在兰开夏郡工作的人联合起来以 15 先令的价格购买了第五版;他希望它更广泛地可用;通过以较小的字体印刷,价格减半至 7 先令 6 美分。它还添加了由 WS Dallas 编译的术语表。图书销售量从每月 60 册增加到 250 册 [3] [89]。

在英国以外出版

在美国,达尔文的美国同事、植物学家阿萨格雷与波士顿出版社协商出版完全受版权保护的美国版,但发现两家纽约出版社计划利用国际版权的松懈来印刷 Origin。 [90] 达尔文对这本书的受欢迎程度感到高兴,并告诉格雷保留任何利润(如果有的话)。 [91] 格雷与纽约的阿普尔顿谈判了 5% 的版税[92],后者于 1860 年 1 月中旬出版,而另外两人退出了。在 5 月的一封信中,达尔文提到了单版 2,500 份,但不清楚是否与当年仅发行 4 份的第一次印刷有关 [2]。 [93] 这本书在达尔文在世期间被翻译成多种语言,但在翻译概念和隐喻时出现了问题,并且一些翻译已经被译者的推理抵消了[94]。达尔文在法国和德国分发展品,希望有合适的注册人出现,因为翻译人员需要与当地出版商进行安排。他欢迎年长的博物学家和地质学家海因里希·格奥尔格·布朗(Heinrich Georg Bronn)来翻译这部作品,但1860年出版的德文译本加入了布朗的思想,加入了找不到的有争议的话题,达尔文被故意忽略了。布朗将“显性菌株”翻译为“完美菌株”,并添加了关于生命起源等问题的文章,并在最后一章中引用了受启发的宗教。来自布朗参加自然哲学学院[95]。 1862 年,Bronn 的第二版基于英文第三版并补充了达尔文的建议,但他在工作未完成时死于心脏病[96]。达尔文与朱利叶斯·维克多·卡鲁斯 (Julius Victor Carus) 保持密切联系,后者于 1867 年发表了改进的翻译。 [97] 达尔文试图在法国寻找翻译者的尝试失败了,克莱门斯·罗耶 (Clémence Royer) 于 1862 年出版的翻译增加了一个介绍,称赞达尔文的思想是宗教启示的替代方案并推广预测社会达尔文主义和优生学的想法,并为达尔文表达的疑虑添加了她自己的许多答案。达尔文与罗耶讨论了 1866 年出版的第二版和 1870 年的第三版,但是他在删除她的补充内容时遇到了麻烦,并且在处理这些版本时也遇到了麻烦。 [96] [98] 直到埃德蒙·巴比尔 (Edmond Barbier) 的译本于 1876 年出版,他才感到满意。 [2] 1860 年出版了提比略·科内利斯·温克勒 (Tiberius Cornelis Winkler) 的荷兰语译本。 [99] 到 1864 年,意大利和俄罗斯出现了其他译本 [94] ]。在达尔文的一生中,Origin 于 1871 年以瑞典语出版,[100] 丹麦语于 1872 年出版,波兰语于 1873 年出版,匈牙利语于 1873-1874 年出版,西班牙语于 1877 年出版,塞尔维亚语于 1878 年出版。1977 年,它以其他 18 种语言出版。 101]在达尔文的一生中,Origin 于 1871 年以瑞典语出版,[100] 丹麦语于 1872 年出版,波兰语于 1873 年出版,匈牙利语于 1873-1874 年出版,西班牙语于 1877 年出版,塞尔维亚语于 1878 年出版。1977 年,它以其他 18 种语言出版。 101]在达尔文的一生中,Origin 于 1871 年以瑞典语出版,[100] 丹麦语于 1872 年出版,波兰语于 1873 年出版,匈牙利语于 1873-1874 年出版,西班牙语于 1877 年出版,塞尔维亚语于 1878 年出版。1977 年,它以其他 18 种语言出版。 101]

笔记

参考

外部链接

查尔斯达尔文在线的完整作品:目录、物种起源的参考书目:两个网页都提供了物种起源所有版本的文本和图像的链接,包括德语、丹麦语和俄语的翻译。Các nguồn khác:新南威尔士大学 pdf 格式第 1 版全文全文在 Talk Origins Origin of Species,第 1 版 tại Dự án Gutenberg 物种起源,第 6 版 tại Dự án Gutenberg DarwinMiscSep907ữSep907ữSep99 LƯ07ữ -06 tại Wayback Machine Changes in the 6 editions from 1859 – 1872. Victorian Science Texts