严富

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November 27, 2021

严复(1854年1月8日-1921年10月27日),自封几道,号愈野老人,军事家、思想家、教育家、翻译家。影响清朝末年。他不仅是中国第一首正式国歌《宫锦欧》的作词人,也是19世纪后期将西方文化,尤其是达尔文的“自然选择”自然引入中国的人。严复出生于卡尔·马克思眼中的中国开始向西方文明“开放”、清朝即将瓦解的时期。然而,为了继续存在,斗争和反抗、改革和革命持续了半个多世纪,直到1912年。严复发挥了极其重要的作用,不是在他的政治领域或他的海军专长,而是因为他在智力和认知发展领域对中国的影响。

成熟

童年

严复,原名严传初,外号石干,1854年1月8日出生于福建闽侯,东方医学家。父亲从小就嘱咐他要好好学习,准备考试。然而,1866年他父亲去世后,这个计划突然改变了:当Nghiem Chan为拯救霍乱患者而行医时,他感染了疾病并死亡。阮富的学业中途停止,他也放弃了学术道路。随母迁居福州,1866年,清东治年间,左同堂在福州设立主船部,下设两部分:马尾造船厂——造船厂。近代中国第一个新模式——船政学堂专门从事海军训练。明年,严复以第一名通过海军训练学院的入学考试,改名宗光,取名又陵。在这所西方学校,他接触了西方科学,学习了英语、算术、几何、代数、三角学、物理、化学、占星术和日常科学等多门学科。海。这成为 Nghiem Phuc 后期职业生涯的重要转折点。 1871 年,Nghiem Phuc 是第一批从学院毕业的学生之一,并被分配到 Kien Uy 战舰上练习。 1872年考入道士,改名“福”,字“济道”,号孙义(号尊)。同年,他被调往“阳武”号战列舰,跟随这艘战舰前往新加坡、日本槟城等多地。他接触了西方科学,学习了许多学科,如英语、算术、几何、代数、三角学、物理、化学、占星术和海洋科学。这成为 Nghiem Phuc 后期职业生涯的重要转折点。 1871 年,Nghiem Phuc 是第一批从学院毕业的学生之一,并被分配到 Kien Uy 战舰上练习。 1872年考入道士,改名“福”,字“济道”,号孙义(号尊)。同年,他被调往“阳武”号战列舰,跟随这艘战舰前往新加坡、日本槟城等多地。他接触了西方科学,学习了许多学科,如英语、算术、几何、代数、三角学、物理、化学、占星术和海洋科学。这成为 Nghiem Phuc 后期职业生涯的重要转折点。 1871 年,Nghiem Phuc 是第一批从学院毕业的学生之一,并被分配到 Kien Uy 战舰上练习。 1872年考入道士,改名“福”,字“济道”,号孙义(号尊)。同年,他被调往“阳武”号战列舰,跟随这艘战舰前往新加坡、日本槟城等多地。这成为 Nghiem Phuc 后期职业生涯的重要转折点。 1871 年,Nghiem Phuc 是第一批从学院毕业的学生之一,并被分配到 Kien Uy 战舰上练习。 1872年考入道士,改名“福”,字“济道”,号孙义(号尊)。同年,他被调往“阳武”号战列舰,跟随这艘战舰前往新加坡、日本槟城等多地。这成为 Nghiem Phuc 后期职业生涯的重要转折点。 1871 年,Nghiem Phuc 是第一批从学院毕业的学生之一,并被分配到 Kien Uy 战舰上练习。 1872年考入道士,改名“福”,字“济道”,号孙义(号尊)。同年,他被调往“阳武”号战列舰,跟随这艘战舰前往新加坡、日本槟城等多地。他被分配到 Duong Vu 战舰,跟随这艘战舰前往新加坡、日本槟城等多个地方。他被分配到 Duong Vu 战舰,跟随这艘战舰前往新加坡、日本槟城等多个地方。

英国留学回国

1877年,义甫被清廷选派到英国留学。最初,他短暂地就读于朴茨茅斯大学,然后转学到伦敦格林威治皇家海军学院学习船舶控制两年。在英国,Nghiem Phuc 与外交官兼大使 Quach Tung Dao 成为终生朋友。本杰明·施瓦茨(Benjamin Schwartz)曾在他的作品中提到这种友谊:“他们经常日夜讨论中西政治思想和制度的异同”。 1879年以优异成绩毕业后,严复回国,应邀回主船学堂短期任教,李鸿章在天坛创办北洋水师学堂后,应邀赴洋。学院的语言教师。但在1890年代初期,在成为水师学院院长后,开始与李洪忠意见相左后,义福逐渐打算退出海军。 1890年,阮福曾短暂担任三三之职,并以三福之名列入招募名单。然而,在 1891 年,经过补给过程,Nghiem Phuc 再次被任命为道士。

创新思维

支持改革

1895 年,燕参加公夏尚书战役,反对结束甲午战争(1894-1895 年,为控制朝鲜而战)的《马关条约》,从而在政治上活跃起来。他在天津报上公开发表了《转型层面的话语》、《元创》、《一汉》、《救恩》、《救恩决定》等论文。这些世界末日文学获得了一定的共鸣,义福不仅积极宣传改造政策,还参与了新式学校的创建。 1896年,成立俄文馆,任命严复任主理,亲自定课、选师。这是中国第一所俄语学校。除此之外,严复还支持张元吉在北京创办通艺学堂,专门教授西方科学,尤其是英语和算术。他不仅亲自授课,还帮这所学校请了外教。根据 Truong Nguyen Te 在 Mau Tuat Reformation 回忆录中的描述,“Thong Nghe”这个名字是 Nghiem Phuc 的两位常驻教师之一,也是 Nghiem Phuc 的孙子 Nghiem Quan Qian 取的名字。严君潜)。工学院在北京的影响力日益扩大,不仅得到京城官员的肯定,也得到了光绪帝的重视。此外,阮富还捐赠了100元,支持梁启秀创办的《上海时报》。本报重新刊登了阮强、一寒等关于阮福新改良主义思想的文章,使这些文章的影响范围再次扩大,在当代社会引起了很大的共鸣。赫胥黎以《天演论》为名的《进化论与伦理学》。为了表示他对泰晤士报的支持,他将Thien的演讲初稿寄给了Luong Khai Sieu。康虎威在梁启秀家读到了Thien的演讲后,印象非常深刻,承认他从未遇到过这样的人,称赞严复是中国西学界的佼佼者。 1897年,阮福与王祖宗、河唐虎在天津创办国文报,宣传改革法律。按照习近平的说法,严复的《天话语与数量语言学》(群学肄言,译自赫伯特·斯宾塞的《社会学研究》)连续发表在《国文报》上,将进化论介绍给中国人,被认为是本报史上最大的贡献.

Mau Tuat 转型

1898年1月,严复在《国文报》上发表《拟上皇帝书》,称中国长期衰落已至极限,并提出以下政策:财务管理、武器贸易、合理外交等高层管理政策,以及立政、育才、风俗、人文等独创的政治政策。不久,义福奉广都皇帝的命去京城拜见。他撰写了光绪皇帝万言书《上光绪皇帝万言书》,阐述了他的政治改革政策。然而,这个完整的记录并没有传到广土皇帝那里,因为在他被皇帝召见后仅仅一个星期,毛都变就发生了。同年9月,政治动乱随着光都皇帝和改良派的失败而迅速结束,康虎威和梁开绍等领导人受到了严厉的惩罚。义福也受到影响,当时《国文报》因为详细报道政变,被慈禧太后的派系逼停工,正式卖给日本人。他说这两者:“笨拙,轻率,担心得不到满足,在君心之上,在朋友的牵连下”。 Nghiem Phuc 说,中国正处于像当时一样的混乱局面,康和龙有很大的责任。百日维新结束后,义福确定了自己的人生目标,他决定着力翻译西学重要著作,“启迪民心”救国。

开启人们的智慧

1900年义和团运动爆发后,义福临时移居上海,开始专注于翻译工作。 There, he participated in the China congress initiated by Wang Kang Nian and Tang Caichang and was elected as the first vice president.经过两次正式会议,该协会在其活动中提出了几个主要趋势,包括:崇拜光绪皇帝,拒绝承认慈禧太后的派系,努力宣传和实施改革新政治。八国联军入京后,中国人大一度讨论组建新政府,提名一人为大总统。 8月22日,协会助理杨大同在汉口组织自建部队时被何广省省长张志东逮捕,协会逐渐解散。也是在这一年,严复在上海创立了“夜校社”,教授逻辑学,并开始翻译有关该主题的西方著名著作。由于义福的翻译,大量新的外来词被引入汉语,包括西学中的概念和概念。1901年,义福应长基之邀管理天津事务。务局、矿务局)。但仅仅一年后,他便移居北京,接任国子监译书局主编一职。 1904年初,严复辞去矿山部总经理兼翻译部主编的职务,回到上海继续翻译工作。但同年冬天,发生了与口译部有关的法律诉讼,他被派往伦敦协助谈判。 1905年,孙中山从美洲来到英国,专为看望义福;两人就“人的智能”的发展进行了长时间的交谈。回到上海后,严复支持马相波创办复旦公学。一年后,他成为这所学校的第二任校长。同年,阮富应安徽省团英明之邀,出任安徽师范学校院长。 1907年,殷明遇刺后不久,义富也辞职了。 1908年,义福再次来到京城,任教育部名誉院主编。在评价研究所任职期间,严复在规范中国科学术语方面发挥了重要作用。1910年1月17日,多次考不及格,被清朝授予名医称号。同年,任海军部协多上将、政治局委员。 1911年,龙都太后下令,请奠乐院、礼部有关牙医谱写《国乐》。同年10月4日,公金欧正式发行。 Nghiem Phuc 是为这首国歌作词的人。 1912年5月,北京大学正式更名为北京国立大学,严复成为这所大学的第一任校长。这是北大面临很多困难的时期,尤其是经济上的困难,但严复努力克服,帮助北大克服了困难。 Nghiem Phuc 提出了很少有权威人士反对的观点:“保护北大就是保护中国文化。”然而,同年10月7日,因派系斗争,严复被迫辞职。

生命的最后几年和保皇党思想

1912年,孙中山与袁世凯达成协议,溥仪退位,袁世凯成为中华民国大总统,清朝正式瓦解。一年后,Nghiem Phuc 成为总统府的外交法律顾问。 1914年1月26日,袁世凯下令组织公约; Nghiem Phuc became one of 60 elected members.同年,阮福成为政治事务研究所首席大法官,参与起草宪法。支持袁世凯、长欢恢复帝制。 1915年8月23日,在袁世凯的密令和杨度的邀请下,严复出面发起筹安会,支持袁世凯登基。然而,袁世凯自己的政府只维持了一百多天就结束了。黎阮洪成为大总统后,国民议会下令处理支持维恩海和杜安海的领导人,阮福不得不逃往天津避难。 1920年,严复因长期治疗哮喘仍无效果,回到家乡福州休养。 1921年10月27日在郎泉胡同老家病逝,享年67岁。因哮喘治疗久治未愈,严复回到老家福州休养。 1921年10月27日在郎泉胡同老家病逝,享年67岁。因哮喘治疗久治未愈,严复回到老家福州休养。 1921年10月27日在郎泉胡同老家病逝,享年67岁。

知识传承

工作

严复是将西方社会、经济和政治观点引入中国的先驱学者之一。他翻译了大量经典著作,如:托马斯·赫胥黎的《进化与伦理》、亚当·斯密的《国富论》、约翰·斯图尔特·米尔的《论自由》、赫伯特·斯宾塞的《社会学研究》等。 Nghiem Phuc 的翻译努力可以说是历史上前所未有的。以前的翻译主要集中在技术和宗教主题上,其中大部分是由传教士在中国学生的帮助下翻译的,以及原作的日语翻译。但凭借多年在英国留学和对西方文明的深刻理解,Nghiem Phuc用优雅的文言文翻译了有关社会话题的英文作品,哲学和政治。他不仅写了大量时事文章,而且在了解西方文明及其对中国发展的重要性方面也非常精明博学。1895年,严复开始在天津创办的中国报纸珠海发表论文。德国康斯坦丁·冯·汉内肯 (1854–1925)。他连续发表的四篇论文引起轰动:《论世变之强》分别于2月4日和5日发表。 3月4日至9日零碎出版,13日、14日连载反驳韩愈思想的韩易。拯救国家”)于5月初至6月16日零星发表。自连续发表四篇论文以来,后来的许多中国作品不仅受到严复的影响,而且有扩大他的观点范围的趋势。然后,从1898年到1909年, Nghiem Phuc 继续翻译关于西方自由主义思想的主要著作:

解释理论

严复是一位受过中国和西方教育的现代翻译家。他被认为是中国第一个制定完整翻译标准的人。在Thien的序言中,他指出了翻译的三个难点:“Tin”(信,信实),“Dat”(达,表现力)和“Nha”(雅,优雅)。 “信任”意味着忠诚,要求译语的意思忠实于源语的意思。但是,如果翻译不能连贯,翻译也会变得毫无意义,这就是为什么“通过”也应该被优先考虑的原因。 “通过”需要一个通俗易懂的连贯翻译,不遵循原始语言中单词和句子结构的确切顺序,但有条理和细化以尊重目标语言的规则。最后,“雅”要求译文在语言、文体和文字上要精炼,这个理论发表后,受到了许多学者的接受和崇拜。澳大利亚诗人达富(Dat Phu)认为它是翻译界的“黄金统治者”;著名翻译家林五阳说,“功劳、功劳、礼遇”这三个字,蕴含了很多观点,对这三项原则也作了仔细的评述。学者周志宇曾评论说,严复发表的“信、功、礼”学说,成为中国翻译史上的第一次革命。不仅在中国,严复的翻译理论在翻译界也有很大的影响。这一理论发表后,受到许多学者的接受和崇拜。澳大利亚诗人达富(Dat Phu)认为它是翻译界的“黄金统治者”;著名翻译家林五阳说,“功劳、功劳、礼遇”这三个字,蕴含了很多观点,对这三项原则也作了仔细的评述。学者周志宇曾评论说,严复发表的“信、功、礼”学说,成为中国翻译史上的第一次革命。不仅在中国,严复的翻译理论在翻译界也有很大的影响。这一理论发表后,受到许多学者的接受和崇拜。澳大利亚诗人达富(Dat Phu)认为它是翻译界的“黄金统治者”;著名翻译家林五阳说,“功劳、功劳、礼遇”这三个字,蕴含了很多观点,对这三项原则也作了仔细的评述。学者周志宇曾评论说,严复发表的“信、功、礼”学说,成为中国翻译史上的第一次革命。不仅在中国,严复的翻译理论在翻译界也有很大的影响。暗示了许多意见,仔细评论了这三个原则。学者周志宇曾评论说,严复发表的“信、功、礼”学说,成为中国翻译史上的第一次革命。不仅在中国,严复的翻译理论在翻译界也有很大的影响。暗示了许多意见,仔细评论了这三个原则。学者周志宇曾评论说,严复发表的“信、功、礼”学说,成为中国翻译史上的第一次革命。不仅在中国,严复的翻译理论在翻译界也有很大的影响。

社会学

除了翻译西方经典科学著作外,Nghiem Phuc 还出版了社会学著作。第一部著作发表于1906年,题为《政治讲义》。在这部作品中,他批判了柏拉图、卢梭等哲学家的自然法则和决定论。在 7 年多的时间里,Nghiem Phuc 在 Logic 方面的著作中不断地发表了许多其他关于社会学的著作。两部进化论(天演进化论;《进化论》)详细介绍和讨论了达尔文的进化论,党论(说党;《论党》)阐述了“党”的观点。好事”,两党共存的利弊,于1913年发表。1914年,他发表了对让-雅克·卢梭的《民约平议》的评论。通过这些作品,有研究者发现,他在反复针对自然法、决定论等相关理论时,倾向于批评大陆哲学(或大陆理性主义)体系。这个领域。 Nghiem Phuc 不赞同传统理性主义中的“完美主义”;他喜欢英美经验主义,因为自由是从旧社会演化而来的。他批评卢梭的社会契约理论依赖抽象原则,缺乏对实际经验和历史现实的理解。在党的理论中,他谴责使用自然法来衡量传统,因为它只会导致政治激进主义。在进化神智学中,他反对旧的毁灭,因为在他看来,这不可避免地导致新旧的解体。可以看出,严复早在其他中国知识分子之前就理解了大陆理性主义与英国经验主义之间的斗争,推理与演绎方法之间的对立,它们各自的指控,理性主义与乌托邦主义之间的联系,经验主义与渐进式改革之间的联系。早在其他中国知识分子之前,严复就理解了大陆理性主义和英国经验主义之间的斗争,他们各自演绎和归纳方法之间的对抗,理性主义和乌托邦主义之间的联系,经验主义和渐进式改革之间的联系。早在其他中国知识分子之前,严复就理解了大陆理性主义和英国经验主义之间的斗争,他们各自演绎和归纳方法之间的对抗,理性主义和乌托邦主义之间的联系,经验主义和渐进式改革之间的联系。

居住地和墓地

义福老宅位于福建省福州市古楼区郎泉巷,整体建筑为民国与清末相结合的风格。自2003年改建后,此地已对外开放接待游客。义福墓位于山东山脚下,福州市蔡山镇杨基村,属保单位。保护省级文物福建人。这是埋葬 Nghiem Phuc 和他的第一任妻子的地方。该墓于1970年代文化大革命期间被毁。到1984年,由于福建省的预算和义福的孙女NghiemỶVan的捐赠,该墓开始修复。

家庭

Nghiem Phuc共有3个妻子和9个孩子,5男4女。

前配偶:王夫人是阮福的第一任妻子,两人在阮福年仅14岁时就结婚了。那时,严福家经济困难,王夫人只好和婆婆一起打工缝衣服谋生。 1874年她生下第一个儿子Nghiem Cu后,因为产后没有好好照顾自己,日夜不停地缝制婚纱,她的生活越来越挣扎,健康逐渐恶化。婆婆去世时,丈夫只是远道而来,没有及时回来,所有的后事安排都由她和她16岁的大儿子处理。婆婆去世后,王夫人身体每况愈下,于光绪年间的1892年5月22日病逝于天津。义福经常称赞王的妻子是一个恭顺、听话、仁慈、贤惠的妻子。在她去世后,Nghiem Phuc 惊呼:“没想到,40 年后,家里的老人都走了,现在一起受苦的人都不能同意,想到这里不禁哽咽了一声。” 贴:江莺娘(江莺娘;1879-1946)王夫人死后,义福生下大女儿和两个儿子,义夫形容她“轻浮、脾气暴躁、不易妥协”,两人关系一度紧张。傅与朱明勒结婚,家庭关系更加紧张,最终阮富让朱明勒留在上海,并带着江光农到北京。1910年,江光农患了精神疾​​病。经治疗,病情未愈,多次激烈争吵,义福将她送回福州,结束这段感情。周明丽是溥仪清书院博士、学者朱公钊的妹妹,后任南京师范学院教师。朱明乐听完天的演说后,十分钦佩义福,并娶了他为继妻。 1900年,严复在上海避难后,两人结婚。 Chu Minh Le 是一位受过教育的女性,甚至懂英语; Nghiem Phuc 经常写信给她,分享他对许多事情的看法和感受。在 Nghiem Phuc Ky 中记录了 63 封寄给 Chu Minh Le 的信件。她给 Nghiem Phuc 生了 2 个儿子和 3 个女儿,这是她丈夫生命最后几年的伴侣。后任南京师范学院教师。朱明乐听完天的演说后,十分钦佩义福,并娶了他为继妻。 1900年,严复在上海避难后,两人结婚。 Chu Minh Le 是一位受过教育的女性,甚至懂英语; Nghiem Phuc 经常写信给她,分享他对许多事情的看法和感受。在 Nghiem Phuc Ky 中记录了 63 封寄给 Chu Minh Le 的信件。她给 Nghiem Phuc 生了 2 个儿子和 3 个女儿,这是她丈夫生命最后几年的伴侣。后任南京师范学院教师。朱明乐听完天的演说后,十分钦佩义福,并娶了他为继妻。 1900年,严复在上海避难后,两人结婚。 Chu Minh Le 是一位受过教育的女性,甚至懂英语; Nghiem Phuc 经常写信给她,分享他对许多事情的看法和感受。在 Nghiem Phuc Ky 中记录了 63 封寄给 Chu Minh Le 的信件。她给 Nghiem Phuc 生了 2 个儿子和 3 个女儿,这是她丈夫生命最后几年的伴侣。甚至懂英语; Nghiem Phuc 经常写信给她,分享他对许多事情的看法和感受。在 Nghiem Phuc Ky 中记录了 63 封寄给 Chu Minh Le 的信件。她给 Nghiem Phuc 生了 2 个儿子和 3 个女儿,这是她丈夫生命最后几年的伴侣。甚至懂英语; Nghiem Phuc 经常写信给她,分享他对许多事情的看法和感受。在 Nghiem Phuc Ky 中记录了 63 封寄给 Chu Minh Le 的信件。她给 Nghiem Phuc 生了 2 个儿子和 3 个女儿,这是她丈夫生命最后几年的伴侣。

男孩

严渠(或严全严璩;1874-1942)别名巴玉(伯玉),英国留学生,曾任国民政府财政部副部长、行政部综合司司长。南京国民政府。上海沦陷后,任伪政府财政部长。他是Nghiem Phuc家教所教导的人,能说流利的英语和法语,也跟随父亲的脚步翻译了西方作品。他是《侯官严先生年谱》和《愈壄堂诗集》的编纂者。他的妻子是吕韫清,是吕唐香家族的二女儿——开州翠芙。他的姐夫和他的姐夫是中国近代杰出的建筑师陆银竹,今年31岁,负责设计南京的中山陵。长女:严倚云(严倚云,1912年-1991年10月26日),又名伊莎贝拉·严,又名寿诚,是北京大学社会学专业学生,辅修英语。她是哲学家Ho Thich的学生之一。抗战爆发后随学校南迁,1938年毕业于西南附属大学,毕业后留校任教至1947年接受工作,应邀赴美任教。约克州立师范学院。四年后,她成为密歇根大学研究所的研究生,并获得了语言学硕士学位。 44岁时,她获得了康奈尔大学的博士学位。在美国期间,她在康奈尔大学担任研究员和讲师,南加州大学助理教授和华盛顿大学教授。她的丈夫是著名的天体物理学家高叔哿(1912-1999)。她和丈夫一起在华盛顿大学设立了两个奖学金基金:“Nem Phuc Translation Fund”和“Nem Phuc Scholarship Fund”。仲弓人严瓛(1893-1900),母亲江婉娘,在天津随父去上海途中病逝。严湖(1897-1962),字叔夏,生于天津,母亲江英农。中华人民共和国成立后,义胡先后担任协和大学执行委员会主席、福州大学教学主任兼执行委员会副主席、福州大学执行委员会副主任。福州大学,福州市市长,市、省政委、人大代表。闫虎的妻子是板桥富商林慕兰,林尔康和陈志芳之女。中共党员,移居台湾后,任教于台中市台中第一中学,后被捕。颜乔是李敖的老师之一。颜乔的妻子是台湾著名历史学家林衡道的妹妹,林鸿东之女林倩。大女儿严倬云(严倬云,1925年11月29日-),台湾社会学家,女性界领袖,宋美龄的密友。阮楚文的丈夫是鹿港柯氏家族的陈富女士,著名台商,海峡交流基金会主席。安排了1949年以来台湾与大陆第一次直接谈判,两人于1949年与证人连振东结婚,育有3子3女。二女儿严停云(1926年4月8日-),笔名华严,台湾著名作家,多部作品被改编成电影。她与谭大学前副校长兼校长Diep Minh Huan结婚,育有一子三女。严璿(1903年-?),原名季将,其母周明丽。 Yandian(严糜;1910年?)来自无甸(无尘),其母亲是周明丽。他们共有3个儿子和3个女儿。二女儿严停云(1926年4月8日-),笔名华严,台湾著名作家,多部作品被改编成电影。她与谭大学前副校长兼校长Diep Minh Huan结婚,育有一子三女。严璿(1903年-?),原名季将,其母周明丽。 Yandian(严糜;1910年?)来自无甸(无尘),其母亲是周明丽。他们共有3个儿子和3个女儿。二女儿严停云(1926年4月8日-),笔名华严,台湾著名作家,多部作品被改编成电影。她与谭大学前副校长兼校长Diep Minh Huan结婚,育有一子三女。严璿(1903年-?),原名季将,其母周明丽。 Yandian(严糜;1910年?)来自无甸(无尘),其母亲是周明丽。季将(1903年-?)人,其母周明乐。 Yandian(严糜;1910年?)来自无甸(无尘),其母亲是周明丽。季将(1903年-?)人,其母周明乐。 Yandian(严糜;1910年?)来自无甸(无尘),其母亲是周明丽。

女儿

严璸(严璸;1899–?)来自香严(香严),母亲是姜光农。严璆(严璆;1901-?),华严人,母亲周明丽。她的未婚夫是陆颜楚,但两人并没有结婚,陆颜楚不幸去世,她还剪了头发成为了一名法名为“Thu Dieu”的尼姑。严龙(严珑;1905-?),其母为周明丽。她还嫁给了一个叫黄联登的台湾男人,生了6个儿子和3个女儿。严顼(严顼;1908-?),其母为周明丽。

笔记

笔记

参考

来源

英语

中国人

是不同的

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外部链接

(中文) 详细传记及相关论文 (中文) 部分作品 2007-03-11 在 Wayback Machine 存档,包括 Evolution 和 Ethics 的翻译