社会

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November 28, 2021

社会——红色是处于特定历史发展阶段的一组有组织的存在,由它们的特征关系联合起来。社会——红猴社会系统,其基础是人与人之间的相互关系,在实现每个人的个人需求的过程中形成。社会中人与人之间的关系称为社会关系。除了个人,社会的成员是他们的协会:社区、社区、社会和社区、协会、工会等等。一种单独的社会类型是人类——一个所有人的社区。除了全人类的共同社会之外,还有个体社会,主要是基于领土或文化的原因。每个这样的个体社会都有自己的文化和历史遗产、社会规范和准则。每个社会都有自己的子社会交往的对象——个人、家庭、阶级、群体、民族、国家等。决定社会的主要成分是财产、工作和家庭。社会研究是社会科学的领域,尤其是哲学、社会学和人类学,社会判断是其中的一个基本范畴。社会一词有时会被从拉丁语借来的社会一词所取代。因此,社会形容词在许多情况下是社会形容词的同义词。社会一词有时会被从拉丁语借来的社会一词所取代。因此,社会形容词在许多情况下是社会形容词的同义词。社会一词有时会被从拉丁语借来的社会一词所取代。因此,社会形容词在许多情况下是社会形容词的同义词。

社会研究史

关于社会作为人类共存系统的第一个想法是在人类智力文化发展的最早时期形成的[来源?]。古代思想家,中国哲学家孔子,古代思想家柏拉图和亚里士多德,以及他们的学生和追随者对社会的定义做出了巨大贡献[来源?]。在古代思想家的理论和哲学想象中,字面意义上的社会被等同于国家。亚里士多德将人视为政治或国家存在。确定了社会和国家发展的规律[来源?]。与古代思想家不同,中世纪哲学家注意到社会与国家之间的差异,但将其隐藏在宗教神秘主义中[来源?]。尼可罗·马基雅维利(Niccolo Machiavelli)是最早将国家定义为社会组成部分之一的人之一,更广泛和更基础的教育。中世纪晚期的社会研究思想家继续非常关注国家、其单位和结构[来源?]。关于社会及其研究作为人类共存的特定形式和形式的最初想法是胆怯和不一致的[来源?]。关于主要对象——社会作为一个整体系统——社会哲学可以说的很少[来源?]。许多近代史作者甚至都没有尝试或多或少地认真阐明基本社会现象的本质,更不用说其内在本质和本质[来源?]。在启蒙运动中,出现了社会契约理论,根据该理论,形成社会的个人为了共同利益放弃部分利益和主权自然权利。它的形成得益于法理学的进步,形成了自然法的概念[来源?]。开明的专制主义 在十九世纪,社会学和人类学诞生了。社会学的创始人奥古斯特·孔德 (Auguste Comte) 为自己设定了使社会研究成为实证科学的目标 [来源?]。同时,十九世纪标志着历史唯物主义创始人卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的创造力时期。他们指出现代社会的对抗性,引入阶级斗争的思想,在他们看来,这最终会导致非对抗性的共产主义社会的建立。马克思主义已成为一种有影响力的意识形态,在很大程度上塑造了 20 和 21 世纪的历史。寻找能够充分再现社会的本质和本质、其发展历史和运作机制的理论模型,一直持续到今天[来源?]。有许多科学概念描述了社会的历史发展[来源?]。其中之一(但不是唯一的)是托夫勒的波浪概念,根据该概念,历史社会被分为三个波浪:农业、工业、后工业。未来学试图根据对社会现象的分析来预测社会的未来趋势[来源?]。在对人类社会发展的预测中,有一个关于未来信息社会的概念,其基础假设是一个单一的全球信息空间。未来学试图根据对社会现象的分析来预测社会的未来趋势[来源?]。在对人类社会发展的预测中,有一个关于未来信息社会的概念,其基础假设是一个单一的全球信息空间。未来学试图根据对社会现象的分析来预测社会的未来趋势[来源?]。在对人类社会发展的预测中,有一个关于未来信息社会的概念,其基础假设是一个单一的全球信息空间。

社会的迹象

社会学家一再试图理解“社会”概念的本质,阐明它区别于其他社会群体和社区的特征:社区、集体、家庭、社会、社区等等。下面列出了以下两种尝试:

为爱德华·希尔

美国社会学家爱德华·希尔斯 (Edward Shiles) 确定了以下社区标准,这些标准是将其视为社会所必需的:社区不属于任何使其成为更大系统一部分的协会的一部分;婚姻发生在社区成员之间;社区有一个完整的领土,它认为这是自己的;主要由已成为社区成员的人的子女补充;社区有一个共同的管理系统;社区有自己的名字和历史;一个社区的存在时间长于个人的平均预期寿命;社区有一种特定的文化——一种确保其成员之间达成一致的共同价值观体系。对于 Shields 来说,最重要的是其中三个特征——共同的政府体系、共同的领土和共同的文化。

三月

1967 年,R. Marsh [谁?] 试图确定社会协会应被视为社会的条件: 永久领土 - 例如,西班牙在其国家边界内;社会的补充主要是由于孩子的出生,尽管移民也在其中发挥了作用;高度发达的文化——文化模式可以多样化到足以满足社会生活的所有需求;政治独立——社会不是任何其他系统的子系统或一部分,因此独立前的比利时刚果等殖民社会不能被视为这样。该分类的作者承认他的标准不完整且存在争议。

社会的演变

社会是一个动态系统,它在不断变化[来源?]。纵观人类历史,社会因社会关系和社会结构的复杂、分工、分层[来源?]而发展。动物中有社会的原型——一群和一群[来源?]。社会中每个人的心理组织越复杂,社会就越复杂[来源?]。国家通过建立法律机制、组织教育和教养系统在这一过程中发挥着重要作用[来源?]。然而,社会的出现先于民族国家的出现,社会存在于没有国界、部落四处游荡的时代[来源?]。由于社会人际关系的重大变化,一个领土社区内的文化和人口规模以及社会构成也会发生变化[来源?]。例如,十九世纪的乌克兰社会与苏联时代的乌克兰社会有显着不同,而后者又不同于独立时期的乌克兰社会[来源?]。

人类社会发展阶段

西方社会学通常区分人类社会的前工业、工业和后工业历史阶段[来源?],按主要生产方式对其进行分类。前工业社会通常是农业社会,以农业为主。社会学家格哈德·伦斯基 (Gerhard Lenski) 指出了其他类型的社会,例如捕鱼、放牧等。 [来源?]。在人类发明农牧业之前,即新石器时代革命之前,人类获取食物的主要方式是狩猎和采集。狩猎采集者也有自己的社会和自己的文化。在工业革命后发展起来的工业社会中,人类活动的主要类型是工业生产。相应地,劳动者在总人口中的比重发生了变化,资本的作用增加了。的想法美国社会学家丹尼尔贝尔说,工业社会已经被后工业社会所取代[来源?]。在后工业社会,主要的生产类型是服务生产,知识和教育的作用越来越大,工作人口开始由专家主导[来源?]。 Alvin Toffler 在他的著作 The Third Wave [source?] 中描述了类似的过程。

结构和分层

只有最简单的社会才没有发达的社会结构[来源?]。但即使是他们也有在基本劳动分工中发挥作用的年龄组,以及家庭、氏族、家庭、部落等。[来源?]。在年龄组中,常人社会的所有个体成员都享有相同的权利和相同的社会地位[来源?]。随着社会的发展,存在不平等和分层[来源?]。社会获得了一个复杂的结构 [来源?]。不同学派的社会学家根据不同的标准对社会分层进行分类[来源?]。例如,在马克思主义中,这样的标准是生产关系,因此是社会经济形态[来源?]。社会分为无阶级(非对抗性)和阶级(对抗性)[来源?]。无阶级社会包括原始社会和未来假设的共产主义社会[来源?]。阶级社会随着秩序的改变而相互改变——奴隶制、封建制、资本主义(资产阶级)、社会主义[来源?]。奴隶社会的主要社会阶级是奴隶主和奴隶,封建社会是地主和农民,资本主义社会是资本家和工人,社会主义社会是工人和农民[来源?] . (城镇与乡村、工人与农民之间的矛盾,被称为社会主义社会的驱动力,但同时也指出,这种矛盾不是对立的[来源?]。)西方社会学家,如马克斯·韦伯和皮埃尔·布尔迪厄也使用社会阶级的概念。它的含义与马克思主义略有不同[来源?]。韦伯的社会分层使用三个因素:阶级、地位和权力。布尔迪厄在区分阶级时,不仅考虑了对生产资料所有权的态度,还考虑了惯习(行为矩阵)和作为一个阶级的自我意识等因素。在西方社会,一种流行的社会分层方法是根据财产原则(财产与财产不同)将社会划分为阶层,也称为阶级。有上层阶级(白细胞)、中产阶级和下层阶级(蓝色细胞)。某些历史类型的社会具有特殊的分层,在法律上或社会文化中都有体现。因此,在典型的前工业化欧洲的阶级社会中,存在具有不同法律权利的社会阶级:例如,在法国——贵族、神职人员和第三阶级。在印度,虽然法律禁止,但仍然存在种姓制度——将人分为瓦尔纳。

时间、物质、身体、记忆、社会记忆

封闭而开放的社会

社会是一群没有正式组织的人,但他们有共同的兴趣和价值观。卡尔·波普尔(Karl Popper)引入了开放和封闭社会的概念,以描述不同社会在不同发展阶段的文化、历史和政治制度特征。封闭社会——根据波普尔的说法——一种以静态的社会结构、有限的流动性、无法创新、传统主义、教条主义的威权意识形态为特征的社会(有一个系统,大多数社会成员都愿意接受分配给他们的价值观,通常极权社会)。开放社会——根据波普尔的说法——一种以动态社会结构、高流动性、创新能力、自由批评为特征的社会,个人主义和民主多元意识形态(在这里,一个人有机会选择世界观、道德价值观。没有国家意识形态,在宪法层面上载有人类实际使用的精神自由原则。也就是说,他试图找到基本值)。封闭的社会倾向于专业化,而开放的社会往往具有创造性。在一个开放的社会中,每个参与者对自己的生活负责,主要关心自己,而社会尊重私有财产权和个人尊严。在封闭的社会中,“神圣的职责”是照顾他人,而私有财产是有问题的(邪恶的)甚至是犯罪的、不值得的事情。注:上述关于封闭和开放社会类型的考虑仅适用于国家规模的社会。如果一个人在开放社会中,相对于封闭社会,自己找到基本的价值观,然后他可以与其他志同道合的人共存,他们也与他形成一个社会,可能有共同的价值观,但不能归结为封闭的。全人类共有的价值观,否则就不能称为人类社会。社会系统的运作和发展必然涉及世代人的可变性,因此,社会模仿 - 成员社会的知识和文化代代相传。看“教育”与“社会化”。可能有共同的价值观,但不能归结于这个封闭。有普世价值,全人类共有,否则不能称为人类社会。社会系统的运作和发展必然涉及世代的变异人以及社会模仿——社会成员代代相传知识和文化。看“教育”与“社会化”。可能有共同的价值,但不能归结于这个封闭。有普世价值,全人类共有,否则不能称为人类社会。人以及社会模仿——社会成员代代相传知识和文化。看“教育”与“社会化”。“教育”与“社会化”。“教育”与“社会化”。

文明社会

在 20 世纪末。而在21世纪初,公民社会作为确保自组织和人口发展的非政府和非营利机构系统的想法被广泛讨论。根据这一概念,国家公民的组织和社会构成了现实社会的基础,无论政治制度如何,它都补充了国家行政结构的功能。

社会的经济目标

社会的经济目标——国家社会的一系列需求和要求[来源?]。没有一个国家或国家集团可以完全实现其目标 [来源?]。这种失败源于国家和国际层面的目标不一致和冲突以及政策工具的不足[来源?]。私人目标与国家目标之间、内部目标与外部目标之间等之间会出现冲突。[来源?]。减轻此类冲突并寻找机会满足优先事项、重要目标是经济政策的任务[来源?]。

人类社会发展的概念

人类发展的全球概念历史地和逻辑地从人力资本理论中产生,并成为人类文明的最佳成果之一[来源?]。与证明人类进步作为生产要素的经济可行性的人力资本理论不同,人类发展的概念基于人类发展的主要自我价值,即生产是为人类发展而存在的,而不是人——为生产而存在。 [来源?]。人类发展的人道主义、哲学概念以社会经济指标为基础,联合国开发计划署(UNDP)开发的联合国开发计划署(UNDP)是世界公认的国家社会经济发展的综合指标,反映了社会经济发展的完善程度。 -劳动关系。人类发展观的基本原则不是不断地为弱势群体提供支持,而是通过刺激人们的发展,增加他们在社会中的作用,扩大生活方式的选择,提供预防措施,以防止贫困、失业、健康丧失等, 决策机会. 命运,但同时加强决策及其执行的责任[来源?]。因此,选择以人类发展为导向的经济增长类型需要对发展的经济与社会方面之间关系的看法发生某种转变[来源?]。在传统的解释中,社会方面被认为源自经济、人类发展——经济、此外,在对经济繁荣和权力的主要工业理解的传统中[来源?]。但信息革命已经开启了社会经济模式的新的后工业形象,其中经济力量主要通过创造性创新——信息流管理、高科技创造等来创造和倍增。[来源?]。这以高水平的高工作动力和人的持续发展为前提,因此,人类的需求和价值观以及满足它们的能力不断增长[来源?]。在发达国家,对人类发展投资的生产性质的承认导致社会进步的经济和社会组成部分的平衡比例、以社会为导向的经济、具有“人脸”的高发展率[来源?]。国内生产总值的动态增长本身不再反映高质量的发展,这就是为什么包括联合国和国际复兴开发银行在内的国际组织强烈建议使用结合社会和经济参数的人类发展指数。

笔记

文学

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关联

社会 // ​​法律百科全书:[6 卷] / Ed. 数数 Yu. S. Shemshuchenko (ed.) [等]。- 基辅:以乌克兰百科全书命名 MP Bazhana, 2003. - T. 5: P - S. - 736 s。- ISBN 966-7492-05-2。社会,社会//乌克兰小百科全书:16本书。: 8 卷/教授。E.奥纳茨基。- 由阿根廷 UAOC 管理局出版。- 布宜诺斯艾利斯,1966 年。 - 第 8 卷,书。XV:字母 V - Uts。- S. 1863-1865。- 1000 份. 牛津词典中社会的定义