状态

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November 28, 2021

国家是一种政治形式的政府,具有主权、政治和公共性质,通过专门创建的机构和组织系统在特定领土上行使权力,通过该系统对社会和公共权利进行政治、经济和意识形态管理。 .国家是一种正式机构,是政府下政治共同体的一种组织形式;政治主体,政治制度的核心。在国际法中,有“主权国家”的概念——一个在外交和国内事务中具有主权、独立和自治特征的地缘政治实体。主权国家 - 一个特殊的政治和领土组织,它拥有特殊的政府和强制机构的主权,能够使他们的命令具有普遍约束力。每个主权国家都有自己的领土和边界,可以扩大或缩小,在世界政治舞台上实行自己独立的内外政策,具有国际承认和国家象征:国徽、国旗和国歌。国家(作为地缘政治实体)的概念是指在某一领土上事实上和法律上确立了国家的权力,国家的官方货币如火如荼,国家语言用于国家机构,以及国家公民住在那里。一个主权国家在政治、地理、军事和经济方面都不能依赖。国家根据民族意志,自主决定政治、地理、它寻求加入的军事和经济联盟、团体、联盟或协会。

“状态”的概念

为了将国家与其他组织区分开来,包括社会发展的前国家时期,重要的是要找出似乎是国家本身的出现。例如,罗伯特·伦纳德·卡内罗 (Robert Leonard Carneiro) 所说的“国家”是指一个自治的政治单位,包括其领土内的许多社区,并拥有一个中央政府,有权征税、召集人们工作或参战,以及颁布和执行法律。反过来,L. Yu. Greenin 将国家定义为一个概念,它描述了确保社会内外生活的特殊机构、机构和规则的体系;作为一个独立于人民的权力组织。在这一点上,他看到了早期国家和非国家社区之间的差异,包括早期国家的类似物。根据科学家的说法,国家的特点是:a) 主权(自治); b) 权力在一定领土和人群中的至高无上、合法性和现实性; c) 执行他们的要求以及改变态度和规范的能力。对于 Mykola Danilevsky 来说,国家是政治独立的重要工具,但它对于实现文化和历史潜力非常必要[来源?]。对阿诺德·汤因比来说,“普遍”的国家,即获得了独立完成形式的国家,是一个反对社会的实体,是它在崩溃阶段的自我保护的强制工具,当这个社会不再能够应对混乱的力量 [来源?]。尼可罗·马基雅维利 (Niccolo Machiavelli) 认为,国家是恢复秩序和加强公民安全所必需的最高权力的体现,而他们自己也无法做到这一点,此外,沉迷于彼此的各种恶意阴谋。国家及其权力对于引入可接受的冲突过程是必要的,作为人类的普遍永久状态[来源?]。同时,研究人员认为国家在实现其目标和遏制公民的恶性自私方面不受道德限制[来源?]。托马斯霍布斯以类似的方式看待国家,将其视为结束“所有人反对所有人的战争”的主要手段[来源?]。国家出现的原因,他认为是对死亡威胁不断的认识,迫使人们同意国家的绝对权力;服从它是无条件的,它不能被主体消除[来源?]。马克斯·韦伯提议将国家理解为垄断使用合法暴力的机构。然而,许多研究人员(Carneiro、Ernest Gellner 等)质疑这一特征是国家地位的可靠标准。另外,“国家”的概念可以理解为国家机器,即公共权力体系。

国家理论

大多数关于国家的政治理论可以分为两类。一种是所谓的自由主义或保守主义理论,侧重于资本主义下国家的运作,这是理所当然的。在这些理论中,国家通常是一个独立于社会和经济的中立实体。第二类是马克思主义理论,认为政治和经济密切相关,强调经济权力与政治权力的联系。在这些理论中,国家充当主要服务于上层阶级的工具。

无政府主义

无政府主义的政治哲学认为国家是一种不道德的制度,认为它是不必要的、有害的,并主张一个没有国家的社会,即无政府状态。无政府主义者认为,无论谁统治国家,都离不开统治和压迫。据他们说,国家垄断了合法化的暴力。与马克思主义者不同,无政府主义者不考虑夺取政权的政治目标。相反,他们认为国家机器必须完全消亡。然后它将被完全不依赖权力的新社会关系所取代。

马克思主义的观点

卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯明确指出,共产党人的目标是建立一个国家将消亡的无阶级社会。马克思主义创始人的观点散布在各种著作中,他们主要从总体或战术的角度分析其过去或现代形式。未来社会的形式没有被讨论,乌托邦式的猜测对那些认为自己是马克思主义者的团体来说是一种诅咒。在国家夺取政权之前,不可能讨论未来社会的结构。所以我们可以说,没有单一的马克思主义国家理论,而是有许多马克思主义的马克思主义理论。在他的早期作品中,马克思将国家描绘成一个寄生虫,它是上层建筑的一部分,违背公共利益。他还指出,国家是社会阶级的一面镜子,起到调节器和镇压阶级斗争的作用,是政治权力的工具,确保剥削阶级的统治。 《共产党宣言》指出,国家不过是管理资产阶级事务的委员会。对于马克思主义理论家来说,非社会主义国家的作用取决于其在全球资本主义秩序中的功能。拉尔夫·米利班德 (Ralph Miliband) 认为,统治阶级通过政治家和经济精英的个人联系,将国家作为统治社会的工具。根据米利班德的说法,国家由与资产阶级有着共同起源的精英统治。正因为如此,政府官员与资本所有者有着共同的利益,并通过一整套社会、经济和政治纽带与他们联系在一起。安东尼奥·葛兰西的国家理论强调国家只是社会机构之一,帮助统治阶级维持霸权,国家权力依赖于社会各种机构的意识形态主导,如教会、学校和媒体。

奥地利学派

弗里德里希·冯·哈耶克 (Friedrich von Hayek) 关于强国的作用:“同样,关于中世纪晚期欧洲文明的复兴,我们可以说资本主义的传播——以及欧洲文明——的起源和存在的理由[意义]存在(法国)] 必须是政治无政府状态(Baechler,1975:1977)现代工业主义根本没有出现在政府更强大的地方,而是出现在意大利文艺复兴时期的城市、德国南部、荷兰,最后出现在拥有软系统的英国政府,也就是说,有密集的服务网络,它提供了扩展秩序的轮廓,在个人财产的保护方面稳步增长,而不是在对其使用的国家管理方面。据此,他们将一个强大国家的出现描述为文化进化的顶峰:这通常是其终结的标志。在这种情况下,古代历史研究人员受到了不成比例的影响,并被深深误认为是政治权力持有者留下的纪念碑和文件,而扩大秩序的真正建设者实际上创造了财富,没有这些财富,这些纪念碑就不会存在。 ,留下了他们成就的不那么明显和自命不凡的证据。 “没有财产就没有正义”——扩大秩序出现的敏锐目击者并不怀疑它的来源是安全,由政府保证,其强制力仅限于一项任务——保护决定性的抽象规则谁应该拥有“”。毁灭性的自信,19881988年1988年1988年1988年1988年1988年1988年1988年在这种情况下,古代历史研究人员受到了不成比例的影响,并被深深误认为是政治权力持有者留下的纪念碑和文件,而扩大秩序的真正建设者实际上创造了财富,没有这些,这些纪念碑就不会存在。 ,留下了他们成就的不那么明显和自命不凡的证据。 “没有财产就没有正义”——扩大秩序出现的敏锐目击者并不怀疑它的来源是安全,由政府保证,其强制力仅限于一项任务——保护决定性的抽象规则谁应该拥有“”。毁灭性的自信,1988在这种情况下,古代历史研究人员受到了不成比例的影响,并被深深误认为是政治权力持有者留下的纪念碑和文件,而扩大秩序的真正建设者实际上创造了财富,没有这些财富,这些纪念碑就不会存在。 ,留下了他们成就的不那么明显和自命不凡的证据。 “没有财产就没有正义”——扩大秩序出现的敏锐目击者并不怀疑它的来源是安全,由政府保证,其强制力仅限于一项任务——保护决定性的抽象规则谁应该拥有“”。毁灭性的自信,1988被政治权力的持有者抛弃,而扩大秩序的真正建设者实际上创造了财富,没有这些财富,这些纪念碑就不会存在,留下不那么明显和自命不凡的成就证明。 “没有财产就没有正义”——扩大秩序出现的敏锐目击者并不怀疑它的来源是安全,由政府保证,其强制力仅限于一项任务——保护决定性的抽象规则谁应该拥有“”。毁灭性的自信,1988被政治权力的持有者抛弃,而扩大秩序的真正建设者实际上创造了财富,没有这些财富,这些纪念碑就不会存在,留下不那么明显和自命不凡的成就证明。 “没有财产就没有正义”——扩大秩序出现的敏锐目击者并不怀疑它的来源是安全,由政府保证,其强制力仅限于一项任务——保护决定性的抽象规则谁应该拥有“”。毁灭性的自信,1988没有正义“——对于扩大秩序的出现,敏锐的目击者并不怀疑它的来源是安全,政府保证安全,其强制力仅限于一项任务——保护决定谁应该拥有的抽象规则。”毁灭性的自信,1988没有正义“——对于扩大秩序的出现,敏锐的目击者并不怀疑它的来源是安全,政府保证安全,其强制力仅限于一项任务——保护决定谁应该拥有的抽象规则。”毁灭性的自信,1988

多元主义

多元主义的政治理论将社会视为一组为政治权力而斗争的个人和团体。 According to pluralists, the state is a neutral body that embodies the aspirations of any group that has won the election.在这种情况下,罗伯特·达尔发展了一种将国家视为中立领域的理论,在那里不同的利益及其群体代表展开战斗。当社会中的权力被分配时,公共政策就作为协议的结果而形成。尽管多元主义者承认不平等的存在,但他们宣称所有群体都有机会向国家施加压力。多元主义认为现代民主国家的所有行动都是来自各种有组织利益的压力的结果。达尔称这种状态为多头政治。由于缺乏经验证据,多元主义被否定。引用调查结果,这表明绝大多数在国家担任领导职务的人代表富裕的上层阶级,多元主义的批评者认为国家为上层阶级的利益服务,而不是为社会所有群体的利益服务

现代评论家的观点

于尔根·哈贝马斯 (Jürgen Habermas) 认为,许多马克思主义理论家用来描述国家与经济关系的上层建筑的基础方案过于简单化。在他看来,现代国家在构建经济、调节经济活动、成为大规模消费者和生产者以及通过再分配(福利国家)方面发挥着重要作用。由于国家的这种活动影响经济结构,根据哈贝马斯的说法,国家不能被视为阶级利益的被动表达。米歇尔·福柯认为,现代政治理论过于关注国家:“或许,国家毕竟只是一个复合现实和神话抽象,其重要性远比我们许多人想象的要有限得多。”在他看来,政治理论过于关注抽象的制度,对政府的实际行动不够重视。福柯认为国家没有本质。他认为,与其试图通过分析国家的属性(具体化的抽象)来理解政府的行为,政治分析家应该研究政府行为的变化,从而追踪国家性质的变化。深受安东尼奥·葛兰西影响的希腊新马克思主义者尼科斯·普兰萨斯(Nikos Pulansas)认为,资本主义国家并不总是为统治阶级的利益行事,当它这样做时,也不一定是因为公职人员有意识地寻求这样做,但是因为国家的结构是有组织的,所以资本的一般长期利益总是显得突出。普兰萨斯对马克思主义国家文学的主要贡献是国家相对自治的概念。尽管提出的概念是对马克思主义文学的重大贡献,但反过来,普兰萨斯被指责为结构功能主义。

国家作为自治实体的思想(制度主义)

国家自治理念的支持者认为,它是一个抵抗外部社会和经济影响的实体,追求自己的利益。新制度主义者关于国家的工作,例如 Teddy Skokpol 的工作,认为公共部门在很大程度上是自治的。换句话说,公职人员有自己的利益,独立于社会其他力量(在发生冲突的情况下)得到照顾。因为国家控制着强制手段,而且鉴于许多社会团体在实现他们可能追求的任何目标时都依赖于国家,公职人员可能会在某种程度上将他们的偏好强加于社会。

状态形式

更多:国家的形式国家的形式(拉丁文形式-结构,组织系统)是国家权力的组织和实现方式、实现方式和国家机构反馈形式的结合与人口。也就是说,国家的形式——一种特定的社会政治组织。国家形式是一种法律结构,由以下相互关联的要素组成: 政府形式——上级国家当局的组织和互动方式或秩序,国家作为一个整体及其组成部分的关系;国家政权——以某种方式和方法行使国家权力的顺序。它们是在各种历史、政治、社会、经济、文化、宗教、自然和地理因素的影响下形成的。

一个新国家的出现

历史知道建立新国家的方式,这些新国家现在已成为过去,例如在无人居住的领土上建立国家,或者不顾当地人口,如果这些领土被认为适合收购(例如:南非的布尔州;见无主之地)。在当今世界,新国家的出现涉及对先前国家权力的自愿或以其他方式的取消。一个新的国家可以通过合并来创建,当两个(或多个)国家合并为一个并终止其独立性时(例如:1867 年北德联盟的成立,1871 年德意志帝国从中诞生;埃及和叙利亚于 1958 年并入阿拉伯联合共和国)。在分裂的情况下,国家领土解体并出现一个新国家或一个单独的部分加入另一个国家(例如:1903 年巴拿马从哥伦比亚分离)。一个新国家出现的关键是有效国家权力的存在,这是国际社会特别关注的问题。然而,在二十世纪的非殖民化进程中。尽管新的国家权力在人民自决权方面的效率明显低下,但国家共同体还是承认了一些新国家(特别是考虑到它们加入联合国)。相反,先前国家权力的同意并不重要:新国家的形成往往与它发生冲突。考虑到其加入联合国),尽管新的国家权力在人民自决权方面的效率明显低下。相反,先前国家权力的同意并不重要:新国家的形成往往与它发生冲突。考虑到其加入联合国),尽管新的国家权力在人民自决权方面的效率明显低下。相反,先前国家权力的同意并不重要:新国家的形成往往与它发生冲突。

国家职能

国家的职能分为: 基本 - 在其存在期间一直执行,没有它,国家的发展和存在就不可能:经济;政治的;执法;人道主义;信息;公共卫生;防御等附加(非核心) - 作为主要职能的一部分并通过其实施的国家活动领域。国家的主要职能分为: 按领土方向:内部职能,在国内实施并提供国内政策:经济;政治的;社会的;生态;人道主义;执法等外部职能,在国际舞台上执行,确保国家的外交政策:外交,与建立和维持与外国的关系有关;各领域的国际合作;环境的;维护国际法律和秩序;保护国家免受外部侵犯等。在公共生活领域:经济功能:保护各种所有制;生产开发;为确保公民的创业活动权利创造条件;处置国有财产等;政治职能:制定国家国内政策;为民主的发展创造条件;确保公民的自由权利,包括反对政治活动;保护和捍卫宪法秩序等;大国会科学的人道主义功能:科学和文化的发展;为人民提供教育和养育;发展人民的民族自我意识;文化遗产保护等;社会功能:确保公民的社会保护;建立国家和非国家社会保险制度;建立一个专门照顾残疾人的机构网络;为需要社会保护、住房等的公民提供条件;按起源时间:永久,由国家在存在的各个阶段(主要功能)实施,临时,在某些条件下实施。因此,在发生自然灾害或人为灾害时,国家采取措施消除已经出现的负面后果,帮助受害者等等。但在消除现象并实现目标(对人为或自然现象造成的物质和(或)精神损害等的补偿)后,该功能的实施即告终止。为履行其职能,国家采取各种形式的活动: 立法——制定管理各个领域公共关系的必要法律法规;组织(执行)——确保遵守法规的要求;执法——在特别执法机构的帮助下确保国民经济和其他关系中的法律和秩序;执法 - 由主管当局发布对收件人具有约束力的执法行为;控制和监督,通过它监督所有实体准确和统一地执行法律。该表格由反垄断委员会及其区域分支机构、控制和修订处、检察官办公室、部门监督机构等机构提供。根据乌克兰宪法,建立和保护人权和自由是国家的主要职责。

国家的失败

一个国家的无能被理解为它无法维持其作为一个可行的政治和经济单位的存在。它也是一个由于国家权力的崩溃而在国际社会眼中变得难以管理和合法性不足的国家。此外,经济学家将国家的无能称为无法弥补市场失灵。主条目:破产状态

笔记

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