乌通蓬国王

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October 28, 2021

乌通蓬国王(缅甸编年史称Sura Prathum Racha)是班普鲁王朝的第五位君主。是国王陛下的儿子并有绰号Khun Luang Hawat在国王陛下统治末期他是重建Phra Mahathat的母亲。在他父亲去世后乌通蓬王子因此在短时间内获得了王位。他建造了一座寺庙,名叫乌通帕兰寺或 Wat Chao Dok Dua请修复Phra Phutthabat的屋顶两层镀金。 Somdej Uthumphon 放弃了王位并开始任命。直到战争爆发,阿隆帕亚国王起兵攻打大城府,所以他离开了僧侣帮助战斗。然后再次回到开悟,直到大城府被打破。因此被强行和大城府的俘虏带到印瓦抵达印瓦时他受戒并留在 Wat Yetapan。因瓦南部直到1780年迁都阿马拉布拉,他才去住在阿马拉布拉。直到他于 1796 年去世,除此之外,人们相信佛塔是在缅甸曼德勒阿马拉普拉的澜沧公墓发现的。这本书是在曼德勒皇宫发现的,名为“Khun Luang Ha Wat”,并在现今曼德勒市周围发现了一个名为“Mintasu”的村庄,意思是“像王子”。因为殿下没有离开皇家宪章指挥战斗。以及为了国家的利益而无私1796年除此之外,据信佛塔出土于缅甸曼德勒阿马拉布拉的澜沧陵,也有缅甸编年史记载了他和在缅甸的泰国囚犯的话。这本书是在曼德勒皇宫发现的,名为“Khun Luang Ha Wat”,并在现今曼德勒市周围发现了一个名为“Mintasu”的村庄,意思是“像王子”。因为殿下没有离开皇家宪章指挥战斗。以及为了国家的利益而无私1796年除此之外,据信佛塔出土于缅甸曼德勒阿马拉布拉的澜沧陵,也有缅甸编年史记载了他和在缅甸的泰国囚犯的话。这本书是在曼德勒皇宫发现的,名为《坤琅河寺的证词》,还在现今曼德勒市周围发现了一个名为“明塔苏”的村庄,意思是“像王子一样”。看来,大城府之所以被攻破,是因为殿下没有离开皇家宪章指挥战斗。以及为了国家的利益而无私现代观点认为大城府被打破是因为他没有离开皇家宪章来指挥战斗。以及为了国家的利益而无私现代观点认为大城府被打破是因为他没有离开皇家宪章来指挥战斗。以及为了国家的利益而无私

皇家历史

出生

乌通蓬国王 他的原名是Chao Fa Uthumphon。人们被称为无花果花王子。是国王陛下的小儿子(第8位)Krom Luang Phphiphitmontri 的诞生 (Phra Panwassa Noi),Songbat 先生的女儿,即Chao Phra Bamre Phuthon。大城王苏埃阿统治时期在碧武里的婆罗门世系 在老市民的见证中 声称他有一个兄弟姐妹,有 7 个母亲,即普拉查瓦迪王子 帕帕瓦迪王子 平塔瓦迪王子 太子王 苏里亚特·阿马林国王 (Kromkhun Conservation Montri) 尚塔瓦迪王子 和软王子 名字的由来 Chao Fa Dok Duea 或王子 Uthumphon 因为国王陛下在 Dok Dua 王子出生时有一个骨灰盒 他收到了一朵世界上极为罕见的无花果花。因此,他带来了苏宾作为他的名字。无花果花

在位之前

他的父亲于 1732 年即位,当时 Dok Dua 王子国王陛下已经长大成人,可以举行皇室仪式了。他的父亲安排了仪式。并根据 Phra Suphanbat 有一个名字玛哈扎克里·诗琳通公主殿下乌通蓬·鲍恩拉库曼王子之后,举行了Sokan仪式。在他活着的时候,他应该能够国王陛下因此,以 Thamthibet Chaichet Suriyawong 王子的名字慷慨地授予国王陛下 Krom Khun Pornpinit 的名字(Chao Fa Kung),这是皇宫的部下,Bowon Sathan Mongkhon 1755 年因通奸罪被处以鞭刑直至死亡宁亲王和桑万亲王因此,王宫部的宝文沙坦蒙哥的职位空缺。然后国王陛下直到公元前那年才建立任何儿子来接替他。2300 Krom Muen Theppipit 咨询了湄南河阿拜拉差、Phraya Thakhom 和 Phraya Phra Klang。然后要求建立 Krom Khun Pornpinit 王子作为 Bowon Sathan Mongkhon 宫的部门尽管 Krom Krom Khun Pornpinit 拒绝向 Kromkhun Anurakmontri 王子提供头衔但是陛下说“环境保护部有意志没有毅力如果要维持总督的称号,完成一半的职责会造成灾难只看到了 Krom Khunpornpinit披着智慧应该能够维持皇室王朝以保护土地”,因此他设立了Krom Khun Pornpinit作为Bowon Sathan Mongkhon宫的部门。但乌通蓬王子仍像以前一样住在王宫的兔园宫。普密蓬·阿杜德国王陛下非常高兴让 Ekkathat 太子出家到白禅寺出家,以免妨碍建制。公元前一年,国王陛下在宝旺沙丹蒙坤宫担任皇家部族的职务。2300 Phra Prang Mahathat, Wat Wora Pho, 坏了普密蓬·阿杜德国王陛下非常高兴前往 Somdej Krom Baworn Sathan Mongkhon 宫是Phra Mahathat重建的母亲收到皇家法令去命令宰相安排指挥官、瓦工和泥瓦匠完成剩下的事情。

登基登基

是1758 国王陛下病了。有一次皇室演讲,要求生下一个由妃子Krom Muen Chit Sunthon 所生的长子。克罗姆·穆恩·顺通贴和 Krom Muen Saepphakdi说王室财产交给了王宫部让上帝和她的四个孩子向我宣誓效忠于王座前陛下脚下的尘土至于到了结婚年龄的克罗姆·克罗姆·昆·阿努拉克·蒙特里王子,在得知皇太子殿下病重后便退休了。国王陛下去世时Krom Muen Chit Soonthorn克罗姆·穆恩·顺通贴和 Krom Muen Saepphakdi已准备好军队反抗但是,当乌通蓬国王派遣了 5 位王室成员,即 Phra Thepmuni、Phra Buddha Kosachan、Phra Thamma Udom、Phra Dharma Chedi 和 Phra Thep Kawee 说服他们前来瞻仰时。但是在将尸体带到Banyong Rattanasana Throne Hall供奉之后乌通蓬勋爵随后放置了一个陷阱并在宫殿建筑旁等候。赶上山姆克罗姆,在农历六月的残月十三日用一片檀香木执行判决。然后在公元 7 月的上弦月的第 6 天在 Sanphet Prasat 王座大厅举行加冕典礼。1758年,乌通蓬国王即位后他建造了一座寺庙,名叫乌通帕兰寺或 Wat Chao Dok Dua它位于Phra Nakhon Si Ayutthaya 岛附近。东边离Wat Pradu Songtham 和Wat Ayothaya(原寺庙)不远,请恢复佛祖足迹的屋顶。两层镀金,244 重金,尽管崇迪帕切塔提拉也希望在大城府统治。上去坐在苏里亚特阿玛林王座大厅这是国王的住所拒绝去别处坐乌通蓬国王不知道该怎么办。因此将宝座授予他的哥哥然后与皇家游行一起在大城寺(前寺庙)受戒,然后在 Wat Pradu Songtham 度过最后的佛教大斋期。东城岛外然而,他在《暹罗皇家编年史》中只统治了 10 天。以及坤銮找到寺庙的证词称不同的统治时期,即3乌通蓬王子出家后的一个月。一些贵族,例如湄南河和Phraya Phetchaburi不同意。如果让国王 Ekkathat 管理国家将是一场将导致国家走向灾难的灾难于是他去找 Krom Muen Thepphiphit 并告诉他移除国王Siriyat Amarin 王座大厅或国王埃卡泰特离开王位,请从王室退休的乌通蓬王子出来接替新的王位得知此事后乌通蓬王子随后前往王宫,告诉了他的哥哥。以免成功后,叛军可能会抓住哥哥并处决他。统治自己然后回到Wat Pradu Songtham。后来,克罗姆·穆恩·德皮皮特和那些贵族受到了惩罚。于是去克罗姆·穆恩·泰菲菲特告诉他移除国王Siriyat Amarin 王座大厅或国王埃卡泰特离开王位,请从王室退休的乌通蓬王子出来接替新的王位得知此事后乌通蓬王子随后前往王宫,告诉了他的哥哥。以免成功后,叛军可能会抓住哥哥并处决他。统治自己然后回到Wat Pradu Songtham。后来,克罗姆·穆恩·德皮皮特和那些贵族受到了惩罚。于是他去找 Krom Muen Thepphiphit 并告诉他移除国王Siriyat Amarin 王座大厅或国王埃卡泰特离开王位,请从王室退休的乌通蓬王子出来接替新的王位得知此事后乌通蓬王子随后前往王宫,告诉了他的哥哥。以免成功后,叛军可能会抓住哥哥并处决他。统治自己然后回到Wat Pradu Songtham。后来,克罗姆·穆恩·德皮皮特和那些贵族受到了惩罚。后来,克罗姆·穆恩·德皮皮特和那些贵族受到了惩罚。后来,克罗姆·穆恩·德皮皮特和那些贵族受到了惩罚。

再见了战斗的僧侣和 Khun Luang Maha Wat 第二次

1754 年,阿隆帕耶国王成功征服了缅甸和孟城市。因此,他不得不在公元前准备一支军队,带领军队进攻大城府。1759年直到缅甸军队接近这座城市因此,所有的贵族和人民都去恳求乌通蓬国王放弃皇家特许状,以帮助埃卡泰特国王保卫大城府。承诺如果缅甸战争获胜,乌通蓬国王将重新成为国王。通过提高敌人的防御,直到缅甸人无法攻击大城府。不得不放弃军队因为阿隆帕亚国王病死在路上起初,泰国人并不知道阿朗帕亚国王生病了。并认为退出军队可能是一个伎俩知道军队肯定会被抛弃因此,乌通蓬国王命令披耶约玛叻和披耶西哈拉德乔带军队跟随缅甸。到达德城后,他无法追上敌人。因此看到这对任何事情都没有好处,当缅甸人已经从大城府解散时,他就不再跟随了。有一天,国王陛下苏里亚特·阿马林恩赐让乌通蓬王子进宫Suriyat Amarin Throne Hall 陛下取下了竖井上的光剑乌通蓬国王看到了这一点,明白了,所以他出去到卧佛寺求证。目前在红统省去了Phra Tamnak Kham Yat国王陛下访问安通时建造的营地人们因此称他为“Khun Luang Ha Wat”,然后殿下像往常一样回到Wat Pradu Songtham。

第二次大城之战

沿帕亚战役之后缅甸在多年的战争中陷入困境。因此,Phra Nakhon Si Ayutthaya 从战争中空缺。在此期间,乌通蓬王子继续受戒。直到曼格拉国王镇压了叛乱的缅甸城镇。所以请让 Mahamaratha 和 Nemyo Sibhati作为攻打大城府的将军这种攻击自 B.E.1764年,进攻路线明确,分为南线和北线两条路线。当国王苏里亚特·阿马林陛下知道因此慷慨地从城市招募军队来帮助Phra Nakhon然后征召北方各省的军队南方各省组织军队与缅甸作战。除了军区被征召与大城府的士兵会合,在周围城墙的城墙上执行任务。并强行强行将平民和粮食供应进城时,大城府那位国王埃卡泰恩大方出去打架大败,军队撤退到大城府。缅甸军队向城市进发。当时,崇迪Phra Ekkathat命令城外各个寺庙的皇家代表团来到大城府居住。包括出身僧侣的乌通蓬王子也因此来到拉差巴第寺坐下。贵族和人民因此相互邀请,与僧侣告别,以帮助对抗缅甸。但这一次,乌通蓬王子拒绝与和尚告别。尽管人们出去布施时会写一本书来填满布施碗,但他们拒绝了。后来,伟大的缅甸陆军将军芒·摩哈拿他死在了锡库克营地。富有的涅米斯随后成为了一名伟大的将军。然后扎营包围Phra Nakhon Si Ayutthaya,然后在Wat Krasai、Phlapphlachai、Wat Tao、Wat Suren、Wat Daeng扎营,在每个营地建塔,将大炮和较少的枪支带入大城府。直到他们在 1767 年 4 月 7 日袭击大城府之前,缅甸人烧毁了这座城市,并强行将人们驱赶到缅甸营地。 Suriyat Amarin国王陛下在逃离曼谷的皇家游行中去世。供奉并居住在Wat Ratchapradit 的乌通蓬王子很可能会被缅甸人强行带回营地。1767 缅甸烧毁了这座城市,并强行将人们赶到缅甸营地。 Suriyat Amarin国王陛下在逃离曼谷的皇家游行中去世。供奉并居住在Wat Ratchapradit 的乌通蓬王子很可能会被缅甸人强行带回营地。

囚徒之路

第二次失去大城府后乌通蓬王子与其他泰国领主和囚犯一起被强行带到缅甸。强行强行有2条路线,分别是乌泰他尼市区路线和北碧府路线。汇聚在玛塔玛市为目前供奉的乌通蓬王子被强行扫过乌泰他尼市Nemyo Sibodi 带领他的军队沿着湄南河乘船前往乌泰他尼。然后在 Chainat 降落,步行前往 Uthai Thani 老城,现在是 Nong Chang 区,然后前往 Lan Sak 区。现在是怀卡康野生动物保护区Thung Yai Naresuan 野生动物保护区旁在西北部,前往 Nong Luang Dan(Tak 省 Umphang 区 Nong Luang 街道)和 Mae Klong Dan(Tak 省 Umphang 区 Mae Klong 街道)。然后当军队聚集在马塔市时离开妙瓦底前往马塔马市富有的 Nemyo Si 曾用陆路驱赶王室和大城府的一部分俘虏。至于这艘船,皇家驳船、大炮和其他物品被带到拉特纳普勒因瓦献给曼拉国王。但是从 Maha Kho Maha Krit Nai Ko 的证词中的证据来看,他是一名 27 岁的无产者,由乌通蓬王子翻译。在普拉市与乌通蓬王子迷路表明主被水强行吸引因为Pyay是一个在到达Inwa之前位于伊洛瓦底江上的城市。乌通蓬王子和王室以及大城府和附近城市的囚犯被强行带到 Ratnapura Inwa在被送到不同的城市之前在 Ratnapura Inwa 向 Mangra 国王献祭但是从 Maha Kho Maha Krit Nai Ko 的证词中的证据来看,他是一名 27 岁的无产者,由乌通蓬王子翻译。在普拉市与乌通蓬王子迷路表明主被水强行吸引因为Pyay是一个在到达Inwa之前位于伊洛瓦底江上的城市。乌通蓬王子和王室以及大城府和附近城市的囚犯被强行带到 Ratnapura Inwa在被送到不同的城市之前在 Ratnapura Inwa 向 Mangra 国王献祭但是从 Maha Kho Maha Krit Nai Ko 的证词中的证据来看,他是一名 27 岁的无产者,由乌通蓬王子翻译。在普拉市与乌通蓬王子迷路表明主被水强行吸引因为Pyay是一个在到达Inwa之前位于伊洛瓦底江上的城市。乌通蓬王子和王室以及大城府和附近城市的囚犯被强行带到 Ratnapura Inwa在被送到不同的城市之前

他生命的尽头

1767 年 8 月,当被任命为乌通蓬亲王时大城府皇室和囚犯前往印瓦宰相尼缪带他去见曼罗王。然后是由他的妻子Kanitbhagini,Chetbhagini,女儿,孙女和女性皇室组成的皇室。 Angva国王请他留在宫廷,他的兄弟、儿子、孙女和妻子都是男人。请留在宫廷区域之外。大城府的贵族和市民家的平民。被授予乌通蓬王子的住所,他被供奉在因瓦市证据出现在缅甸人的故事中从1767年到1782年,他在印瓦以南的Yetapan寺(Wat Fig)逗留了16年,并在公元建造了无花果木佛像。1783年孔邦王朝巴东国王将首都从拉特纳普拉因瓦迁至阿马拉普拉因此,居住在宫殿中的大城王室也搬到了阿马拉布拉的新宫殿。至于Uthumphon王子,他去了Amarapura Rahaeng市场地区的Pong Lay Tai(Pong Lay Building),现为Wat Pong Le。 《托克·摩诃·西拉太子》

死亡

于 1796 年被祝圣并留在阿马拉普拉的乌通蓬王子在一位牧师的家中去世。至于死亡地点和火葬地点 从照片书 Tewangrupsungpabut 是指皇家法庭记录的文件。随着绘画 由皇家秘书处记录 这是巴东国王的孙子 有一张缅甸文描述的图片,说明尸体是在林心空火化的,也就是澜沧公墓。这是曼格拉国王让元(清迈)和大城府囚犯居住的地区。包括他在 Ratnapura、Inwa 和 Amarapura 的受戒期间,直到他去世 19 年

遗产

佛塔

朱拉隆功国王统治时期提及的证据缅甸暹罗国王的遗物乌通蓬勋爵在玛哈扎克里·诗琳通公主殿下的论文中Krom Phraya Damrong Rajanupap在故事书中缅甸城市之旅这是他在 1935 年第二次访问缅甸时记录的。2013 年 6 月 29 日,泰国和缅甸考古学家团队提出了一项计划,以翻新供奉佛塔的墓地。 Lan Xang Cemetery, Amarapura, Mandalay, 缅甸, 离乌本柚木桥不远运营预算约1亿泰铢以上泰方将整修藏有舍利塔的面积,可能占地约20英亩(50.5公顷)。5 rai)在已使用了许多时代的旧墓地区域这是为了使它成为一个历史公园,用作旅游景点。此前,在 2013 年 2 月,缅甸和泰国考古学家团队在玻璃锅上发现了一个施舍碗。它有一个闪闪发光的金属盖子和珍珠般的图案。有金箔痕迹里面有僧人的黄色长袍,还有其他几件物品,包括火葬的遗骸。考古学家认为这些证据属于乌通蓬国王。这个假设是从形态上考虑的,而不是考虑它是孟人还是缅甸人,该地区的老人称这座佛塔为“Yodia Zedi”。(Yodia Zedi)意为大城佛塔,清楚地标明了藏有乌通蓬亲王舍利的佛塔。在林心墓里面,因为在林心空墓中发现了可辨认的证据。这里是外国精英的墓地。用于建造佛塔的砖块与阿马拉普拉市的砖块类型相同。用来盛放皇家骨灰的施舍碗阿马拉布拉时代瓷器那是乌通蓬国王去世的时代并具有位于 Wanfah 基座上的施舍碗的外观装饰精美仅适用于高级领主或君主此外,还发现了遗物。裹着长袍的腰带表明除了是大师班或君主然而,仍然是一名僧侣或高级摩诃锡拉。究竟是不是乌通蓬王的佛塔,有一些争议,丁梦吉认为,这很可能是藏有当时重要人物遗物的宝塔。那可能是在阿隆帕亚王朝被强行参战的兰香或尤达亚人来自 2014 年的一次采访,Special Chiachanpong 先生考古学家,美术部门,同意包含 Uthumphon 国王遗物的佛塔应该位于荣市。位于 Ratnapura Inwa 市对面不止曼德勒,美术系主任阿内克·西哈马特先生认为证据和文件尚不清楚。因此,不能断定佛塔内是否装有皇家骨灰?首先应该有一个全面的研究。例如,从泰国血统的家庭中搜索,这些家庭仍然定居而不迁移到其他地方。包括检查来自曼德勒、仰光、印度和英国档案馆的文件,专家考古学家 Niti Saengwan实际勘察该地区并从总结报告中发表意见的人发现,私营部门声称该佛塔内有遗物的文件事实上,该报告并没有提供那么多细节。并注意到为什么取名为“林心空”的意思是澜沧公墓你怎么不打电话?”Yodia Gong”还说私人工作组提交美术系审议的报告它被视为不诚实的写作。它在信息中令人信服,你想让别人相信什么。没有提及如何发现的证据,例如施舍碗,来自并考虑了来自该私营部门的报告。它不被视为考古报告。因为从头到尾的工作流程都没有系统的参考,比如没有指定参考。不说地点没有说明挖掘的性质等。

续集

曼德勒周围的村庄现在被称为“Mintasu”,意思是“王子”,仍然有泰国文化的证据,例如在泼水节将沙子带到寺庙的传统。或者设立一个神社来祭祀蒲神父或华孔等。尽管这个村子里的人不会说泰语或没有泰国文化。但众所周知,他们的祖先是来自泰国的俘虏。目前,这群泰国人被称为“Yodia”(Yodia),曼格拉国王将被强行带走的泰国人交给了泰国编年史的命令,他是向缅甸提供大城府历史证据的人。后来,1949年英国占领缅甸时,在曼德勒皇宫发现了这本书,题为《坤琅河寺的证词》。原文为孟语。带到仰光市图书馆。后来,Ho Wachirayan 要求复制并翻译成泰文。按名字老市民的见证因为他看到这是很多被强行带走的泰国人的证词不仅是乌通蓬王子至于 Khun Luang 的证词,Wat Pradu Songtham 以乌通蓬国王的名字命名。因为据了解,拉玛六世国王陛下的证词建造一个开放世界的佛像,将皇家功德奉献给乌通蓬国王后来,蒙库特国王陛下欣然接受铸造下层底座,然后给金壶。铭刻着献给王室功绩的信息它目前供奉在 Rajakonmanusorn 大厅。 Wat Phra Sri Rattana Satsadaram此外,还发现了两尊佛像,即Chao Fa Ekthat 佛像。乌通蓬王子在 Wat Tha Samphao Nuea博他仑府它是大城府晚期艺术中的一尊大佛像。 Chao Fa Uthumphon 佛像青铜佛像立于掌中,忏悔身体尺寸小于Phra Chao Fa Ekthat 佛像。

流行文化

皇室历史被改编成小说、电视剧和历史电影。大城晚期的故事很多,比如血脉、新天、坤荣帕拉楚和斯里阿约塔亚为赛路德是索帕克苏万的小说,通过坤边区和道阮的角色。它已在 2018 年的第 7 频道 The Chapter of Uthumphon 上播出 4 次电视连续剧。由Petchdee Srireuk饰演。该剧于2017年根据Supon Bunnag的剧本上映,该剧饰演Khun Rong Paladchu或他的全名Khun于2011年的泰国电影Uthumphon国王Danuphon Punnakan。副常任秘书楚,被遗忘的英雄有一个关于 Khun 副常任秘书长的故事。智柴禅的下层贵族这个故事扮演乌通蓬国王的角色是 Noppakao Phumkhlai,而 2017 年由妈妈 Luang Phanthewanop Thewakul 执导的电视剧“Sri Ayothaya”将故事贯穿了 3 个统治时期,Penpetch Penkul 扮演乌通蓬国王的角色。

外表

Sunet Chutintharanon 认为,在大城府的晚期历史中这个故事是通过失去和恢复时代领导者的角色和重要性来记录、复制和讲述的。不管是艾卡泰特国王达信国王和Phra Phuttha Yodfa Chulalok但转城时代扮演重要角色的重要政治家之一,不逊色于战败国王,据说“乌通蓬国王是一个被遗忘的英雄。但他并没有得到后来学者的足够重视,无法判断过渡统治者的重要性。 1766 年至 1767 年缅甸战争的胜利和失败,大城府战败确立Uthumphon 勋爵的重要性也被削弱了,因为他被判定为不自私的国家。因为他不肯跟僧人道别,出来为守城而战直到当时大城府的失落似乎部分是因为这座城市没有乌通蓬勋爵在“公元前”帮助指挥战斗。1893 朱拉隆功国王陛下病倒了。因为暹罗把土地给法国的痛苦殿下在一集中写道:“怕是双大城府失城,所以八卦我不忽略虚荣。”Wor. Winitchaikul 解释说 Twirat 或两个国王。这意味着乌通蓬国王和埃卡萨特国王。并写道: “这两个名字怎么传了这么久?因为剩下的泰国人幸存下来建立了吞武里和拉达那哥欣王国。人们认为,如果第二次失去这座城市,两位国王应该比其他泰国人更有责任感。”为什么这两个名字会长期成为地勤的八卦?因为剩下的泰国人幸存下来建立了吞武里和拉达那哥欣王国。人们认为,如果第二次失去这座城市,两位国王应该比其他泰国人更有责任感。”为什么这两个名字会长期成为地勤的八卦?因为剩下的泰国人幸存下来建立了吞武里和拉达那哥欣王国。人们认为,如果第二次失去这座城市,两位国王应该比其他泰国人更有责任感。”

家谱

参考

注释、脚注、参考书目

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泰国国王名单,泰国尤迪亚