害虫

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January 18, 2022

佩斯(匈牙利语:Pest - Pest)是匈牙利的一座城市,1873 年扩建并与布达合并,因此建立了布达佩斯。佩斯位于布达以东,多瑙河左岸,分隔两座城市。今天,佩斯覆盖了布达佩斯的三分之二。今天连接布达和佩斯的桥梁是欧洲最美丽的桥梁之一。几个世纪以来,佩斯一直是匈牙利的政治和文化中心。佩斯也是匈牙利的首都。

词源

Pest 的名字来源于斯拉夫语“peć”或“pešt”,很可能指的是点燃火的当地洞穴。

历史

佩斯是一座独立的城市,这种知识以书面形式出现可以追溯到 1148 年。在更早的几个世纪里,有古老的凯尔特人和罗马人定居点。从 11 世纪到 13 世纪,佩斯成为重要的经济中心。它在 1241 年蒙古入侵匈牙利时被毁,但在此之后重建。在 1684 年的一次军事行动中,奥地利皇帝从土耳其占领中解放了佩斯市。根据利奥波德皇帝于 1703 年 10 月 23 日首先授予塞尔维亚人、德国人和匈牙利人的特权,佩斯再次成为一个自由的皇家城镇。塞尔维亚人和保加利亚人,老商人,对这座城市的建立意义重大。佩斯是重要的贸易和大学场所。 1838 年,多瑙河淹没了这座城市。第一座悬索桥,Cut Chain Bridge,建于 1849 年,横跨多瑙河,连接佩斯和布达。因此,1873 年。这两个城市与奥布联合在一起,形成了布达佩斯。 1720 年,布达的居民 (12,138) 比佩斯的居民多得多 - 2,706 人。随着时间的推移,Pest 会成长,而 Budim 则进展缓慢。早在 1777 年,布达就有 24,873 名居民,布达有 13,021 名居民。早在 1792 年,Budim 和 Pest 的居民人数就相等,为 26,000。 1828 年,佩斯有 46,227 名居民和 2,919 所房屋。

害虫中的塞尔维亚人

1686年从土耳其人手中解放后,布达有一半的塞尔维亚人,佩斯有四分之一的人口。与布迪姆奇相比,佩斯的塞尔维亚人更像是“公民”——商人、工匠、神职人员、官员和官僚。佩斯是外多瑙河塞族人口的中心,在声誉、财富、名望和野心方面,“最优秀”的塞族人聚集在一起。佩斯的第一位咖啡馆老板出现在 1715 年 - Serb Blaža。在他之后,旅馆由另一名塞尔维亚人、松博尔本地人米洛什·拉迪奇经营。后来,佩斯著名的“塞尔维亚酒馆”将长期运作,直到第一次世界大战。起初,多瑙河上的交通是在塞尔维亚人手中。 1839 年 5 月,佩斯的大买家 Naum Bozda 以 93,150 f 的价格租下了佩斯-布迪姆大桥(可移动)六年。每年。Bozda 是马蒂卡塞族的热心成员,也是人民的恩人。正如一位游客所注意到的那样,它发生在 19 世纪中叶左右的佩斯:“多达 200 座塞尔维亚房屋,大部分是商业房屋,条件和财产都很好。”塞尔维亚书籍在那里印刷,塞尔维亚报纸在那里出版,它是塞尔维亚东正教、社会和教育机构的所在地。在 Čarnojević 统治下的塞尔维亚人大迁徙之前,佩斯的塞尔维亚教堂就已经存在。这个供奉圣约翰的礼拜场所。乔治和布达的人一样被土耳其人杀死了。这就是为什么在佩斯的新教堂于 1688 年建成并奉献的原因。佩斯的第三座教堂建于 1733 年,其西侧的洛可可风格钟楼于 1752 年竣工。新圣像的雕刻工作由阿拉德 1839 年至 1845 年的建造者米哈伊洛·贾尼奇 (Mihajlo Janić) 完成。年。 1856 年宣布因绘画圣像而破产,那个圣像壁上的圣像是匈牙利人 Karol Sterija 于 1857 年的作品。在瓦茨街主要城市长廊附近的教堂里,他将赫里斯蒂福·泽法罗维奇 (Hristifor Žefarović) 1750 年的作品作为珍贵的裹尸布保存着。 1838 年多瑙河洪水期间,Vaci 街附近佩斯的塞尔维亚教堂被毁。1703 年这座城市成为皇家自由时,塞尔维亚人确认了这座城市的自治权。他们选择了他们的地方法官(舞者)、官僚和舞者。 1703 年,佩斯约有 200 座塞尔维亚人房屋。镇长随后向查理六世皇帝发出了一份特别请愿书。他们在其中抱怨,因为佩斯的塞尔维亚人“突然繁衍”。那时,总有700名塞尔维亚人在武装之下。 1726 年的镇长当然是塞尔维亚人马诺伊洛。 1748 年,来自佩斯的塞尔维亚人由参议员 Djordje Damjanovic 代表参加了教会人民大会。1820 年,迪米特里耶·拉多伊奇 (Dimitrije Radojčić) 是佩斯医院的馆长和学校资金的管理者。 In 1845, prominent Serbs and citizens of Pest are mentioned: Georgije Damjanović, the city's first actuary, Mihail Vitković, lawyer, elected municipal members: Toma Damjanović, Ignjatije Stanković, Jovan Petrović, Georgije Ralij, Naum Dera, Jovan Kaulicij, merchants Milivoj Maksimović和尼古拉·扬科维奇。在佩斯,我们看到了不知疲倦的 Josif Milovuk,一位商人和“塞尔维亚文学受托人”(出版商和印刷商)(1828 年),他以巨大的印刷作品来纪念他的时代。一本塞尔维亚书于 1826 年被佩斯现有的“塞尔维亚市政府图书馆”收购。在佩斯的塞尔维亚资产阶级精英中,除了一些“贵族贵族和特克利亚伯爵”之外,还应该提到受过教育的阶级(1834年),医生 - Dimitrija Petrović 和 Dimitrija Neofitović,以及“宣誓”律师 Jovan Vilovski 和 Teodor Pavlović。特奥多尔·帕夫洛维奇不仅是塞尔维亚日常生活的编年史家,还是当时佩斯文化领域最引人注目的人物。由于他的社交关系,很多事情都与他有关。每本塞尔维亚印刷书籍都到达了佩斯和布达。这可以在订阅者列表中看到。例如,在 1826 年,Peštan 的读者欠下了一笔债务,他们在本案中从 Dositej Obradović 那里获得了一本塞尔维亚语书籍。我们将在此仅列出一些重要和知名的名字,其中一些是文学工作者:塞尔维亚佩斯市政府图书馆、Aleksić Jovan、布达教区财政、Mihajlo Vitković 律师、Evgenije Đurković 律师、Georgije Damjanović 参议员、Dimitrije Radojšić 参议员,Vuk St.卡拉季奇及其所有荣誉称号,斯洛伐克传教士 Jan Kolar,佩斯教区牧师 Margo Georg,佩斯医生兼校长 Dimitrije Petrovic 博士,商人 Petar Rajic,马蒂卡斯普斯卡商人兼修士 Andrija Rozmirovic,Jovan Teodorovic ,瓦拉几亚(罗马尼亚)教区神父 Jovan Hadzic,匈牙利法律博士,然后是三十多个商人,十几个律师、文员和工匠。1867 年,佩斯有 267 名塞族公民。但他们是“被选中的人”——富有而重要的人民代表和领导人。1848-1849 年匈牙利起义代表了佩斯塞尔维亚起义的结束。从那时起,塞尔维亚人越来越多地向南迁移,前往塞尔维亚伏伊伏丁那。塞尔维亚东正教教区名称和登记册于 1777-1779 年开始进行。年。根据匈牙利东正教神职人员的国家示意图,从 1846 年开始,“Pesthinum”有两个东正教教区,希腊语和塞尔维亚语(Valahorum)。在塞尔维亚教区,东正教教区名称于 1809 年成立,从那时起一直保留教会登记册。 1846 年有一座东正教教堂“Georgijevska”——一座大教堂,教区由神父 Jovan Teodorović(也在 1820 年)担任,他得到了 Jovan Roša 的协助。在 1845 年订户中的一本塞尔维亚语书中,同一位神父 Jovan 签名为“在瓦拉几亚-希腊神庙,瓦拉几亚教区神父(罗马尼亚语)”。那年的第二位教区神父是米哈伊尔·帕夫洛维奇神父,被列为:“塞尔维亚行政长官的教区”。 19 世纪来自佩斯的著名塞尔维亚东正教教区居民有:Margo Georg (1815-1857)、Konstantin Josifović (1857-1870)、Jefta Popović (1871-1872)、Đordje Mandrović (18742),等等。 1826 年,除了塞尔维亚东正教教区神父玛格,希腊(也是副)神父特奥多尔·格奥尔基耶维奇(Teodor Georgijević)和“Vlach”(罗马尼亚)神父约万·特奥多罗维奇(Jovan Teodorović)也被注意到。据塞尔维亚消息人士透露,从1905年开始,可以看到塞尔维亚佩斯教区的情况。这是一个一流的教区,拥有 34 个家庭,但居民多达 1,165 人,其中许多人正在临时学习或工作。当时的神父是松博尔人Radivoj Bikar。 Pest 的教堂自治市拥有 83 kj 的土地,以下是用于支持的:Naum 和 Jelena Bozda 基金会用于支持来自四所房屋的工匠、商人、医务人员和新郎,Ana Nikolić 基金会拥有 56 kj 的耕地, Mihajlo Jovanović 安全基金教区居民的工资、合唱基金、穷人基金会、Aleksa Popović 为穷人取暖的基金、学童西装基金、Marija Panaotović 基金会的赠款,Ana Panić 贫困者支持基金会和波帕迪亚马戈·阿尔卡迪亚 (Margo Arkadija) 四肢基金会等。这座寺庙状况良好,有一个美丽的港口,但不是塞尔维亚东正教墓地。已故的塞族人被埋葬在 Kerepeški 墓地的一部分,那里还有一座 Kosta Ruvarac 纪念碑。1745 年,Peštanska 市政府拨款 50 f。支持塞尔维亚学校。 1846 年,有 14 名儿童(两国)入学,由 Dimitrija Merce 老师授课。 1846 年的人口(包括塞尔维亚人和希腊人)只有 503 名东正教灵魂。来自佩斯的著名塞尔维亚教师包括:Georgije Isajlović (1820)、教师 Subota Mladenović (1834)、Kozma Josić (1845),正如它所说:“斯拉夫-塞尔维亚公共教师”。 Svetozar Bakić 是佩斯(Pest)的一名教师(1842 年出生于 Vršac),于 1886 年 1 月死于肺结核。他完成了家乡所有的学校;德国预备班毕业后,他从东正教神学院毕业。在松博尔通过教师考试后,他于 1863 年在佩斯开始了他的教学生涯,并将一直留在那里直到他英年早逝。由于他非凡的嗓音,他是一位出色的鉴赏家和教堂歌唱的歌手。 1905 年有一所塞尔维亚民间宗教学校,Srpski Kovin 土生土长的教师 Aleksa Mihaldžić 就职于该学校。他教18岁的孩子参加普通班。多达 187 名塞尔维亚学生就读于匈牙利语公立小学。它于 20 世纪初存在于佩斯,即“安吉丽娜母亲塞尔维亚女子学校”。 1905 年,《火星新星》杂志刊登了该建筑的照片。这所妇女教育机构的前身是成立于1898年12月3日的“塞尔维亚妇女合作圣母安吉丽娜”。在害虫。该合作社最紧迫的目标是在该市建立一所教育机构。应该有一所“高等教育”学校和一所在布达佩斯学习的女孩的寄宿学校。该塞尔维亚合作社的赞助人是塞尔维亚族长 Georgije Branković。建立和运营医院的资金 - 100,000 克朗由塞尔维亚地主 Lazar Dundjerski 捐赠。

玛蒂卡塞族

1826 年,在佩斯(更准确地说是马蒂卡塞族)成立了一个“塞尔维亚学术协会”,该协会首先想继续出版 Magarašević 的杂志“塞尔维亚编年史”,该杂志于 1824 年在诺维萨德发行。那是 1826 年 2 月 16 日晚上,在佩斯一位商人的家中。年轻的爱国塞族人在讨论后会面,带来了马蒂卡塞族的成立文件。其创始人和第一批成员是:Josif Milovuk(出生于斯雷姆的特尔皮涅)、Gavrilo Bozitovac(来自布达)、Jovan Demetrović(出生于达尔马提亚)、Andrija Rozmirovic(出生于​​斯雷姆斯基卡尔洛夫奇)、Georgije Stanković(出生于弗尔沙茨)、Petar Stanisavljevic - Rajic(出生于​​ Banatska Kovacica)和 Jovan Hadzic(出生于​​ Sombor)。六个是来自佩斯的商人,只有哈季奇是知识分子——律师和作家。他们的首要任务是筹集资金资助一本塞尔维亚杂志。然后在场的每个人都捐赠了 100 f。史册的存续不再是问题。 Jovan Hadzic 起草了该文学教育协会的章程,该协会具有更广泛的目标和活动。每个未来的成员将贡献 40 f。以会费的名义,通过售书来填补社会金库。他们想尽可能多地出版和发行塞尔维亚书籍和杂志,并向贫困青年赠送礼物。尽管得到了塞族各地区的支持,但该社会未能聚集所有塞族知识分子。许多人不喜欢《编年史》的编辑政策;有些人甚至没有靠近,有些人失望地退了出去。创始人米洛沃克和哈季奇很快就吵架了。 1826 年米洛沃克和博齐托瓦茨辞职,开始独立行动。本土编年史接受了白话文,但不接受 Vuk 的字母表,这让文化违犯者感到困惑。然而,随着富有的塞族爱国者加入其成员,Matica 开始活跃起来,Chronicle 成立。幸运的是,一些贵族 - 塞尔维亚的恩人,如 Sava Tekelija 和 Jovan Nako(来自 Veliki Sentmiklos),开始感兴趣并获得经济支持。 “塞尔维亚文学社”于1833年圣乔治节在佩斯成立,其作品获得正式批准,并于1837年开始活跃并流行起来。其中有许多著名的塞尔维亚人,文学接班人如:安东尼奥·阿诺特、约万·贝里奇、约万·维洛夫斯基、约西夫·米洛沃克、埃夫斯塔蒂耶·米哈伊洛维奇、乔西夫·内纳多维奇、格奥尔基·哈季奇、约万·科拉尔、苏博塔·姆拉德诺维奇、格奥尔基·穆斯基、伊西多·斯托亚诺维奇等应Tekelija的要求成立,塞尔维亚机构“Tekelijanum”,作为一所寄宿学校,为 12 名塞尔维亚学生提供教育。才华横溢的贫穷青年塞尔维亚人,作为 Tekelija 捐赠基金的奖学金获得者,每人获得了 100 英镑的免费公寓。每年维持生计。 Matica Srpska 在佩斯市中心的那座 Tekelija 大房子里有自己的工作场所,当时的秘书(1837-1854)和编年史的编辑(1832-1841)特奥多尔·帕夫洛维奇(Teodor Pavlović)也得到了一间公寓。帕夫洛维奇的义务是照顾特克利雅努姆的学员。在 Jovan Hadzic (1826-1833) 和 Mihajlo Jovanovic (1833-1838) 的委任之后,他成为马蒂卡塞族的总统,萨瓦·泰克利亚伯爵,从 1838 年直到他去世。 1842年老萨瓦·泰克利雅去世时,他在遗嘱中遗弃了所有财产以支持泰克利雅努姆,并任命马蒂卡·斯普斯卡为他的监护人。然后是法庭程序,因为诉讼是由 Sava 的遗孀 Amalija 提起的,对遗嘱提出异议。一段关于佩斯母亲生活的有趣历史开始了,在混乱的气氛中,思想的徘徊和寻找正确的道路。匈牙利革命和塞尔维亚公国的建立和灭亡后,情况发生了很大的变化,并朝着不利的方向发展。佩斯越来越不是匈牙利塞族人的中心,他们越来越多地从那里向南迁移,诺维萨德正在成长为新的国家“灯塔”。佩斯仍然是年轻的塞尔维亚人上学的一个有吸引力的地方。因此,马蒂卡塞族人不顾匈牙利当局的反对,于 1864 年搬到了诺维萨德。在 Forović 的船的仪式招待会之后,Matica 在那里找到了她的第一套公寓,位于 Platon Atanacković 的家中。 1842 年在佩斯。圣马蒂卡塞族节日庆祝的一年。萨瓦,“比以往任何时候都更加辉煌壮丽。”出席该节目的有母亲的秘书 Teodor Pavlović、诗人 Jovan Subotić、来自 Riđički 的年轻贵族 Svetozar,并唱了一首献给总统、母亲的贵族 Sava Tekelija 和其他人的歌曲。最终,唱出了“萨瓦之歌”——“平凡,早已为人所知”。

参考