伊利里亚人

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October 19, 2021

伊利里亚人是印欧民族语言家族色雷斯-伊利里亚分支的不同部落和部落联盟的统称,曾经居住在从潘诺尼亚平原到亚得里亚海沿岸和意大利南部的地区.古斯塔夫·科西纳(Gustav Kosina)的观点是,他们起源于德国的卢萨蒂亚(Lusatia),从那里来到巴尔干地区,并在公元前 1300 年左右引起了希腊人的迁移。 n. e.他们的移民过程意味着生​​活在他们之前这些地区的青铜时代社区的终结。 Alojz Benac 和 Borivoj Covic 在 1960 年代提出了一种较新的理论,有效地否定了先前关于伊利里亚人是新来者的看法。在他们看来,巴尔干地区被称为“伊利里亚人”的铁器时代群体大多是土著,并且是周期性迁徙(例如哈尔施塔特迁徙、也就是说,拉丁文化在公元前 4 世纪和 3 世纪被普遍称为凯尔特人的分散。 n. e.) 没有显着改变当地人口的种族基础,这些人口在 Benac 定义为前伊利里亚人、原始伊利里亚人和伊利里亚人的阶段中进化。直到铁器时代晚期,伊利里亚部落才开始在地中海(主要是希腊)的影响下建立更复杂的原始国家形态。伊利里亚人并不生活在一个有组织的国家,而是生活在部落社区中,唯一的例外是公元前 250 年以来的时期。 n. e. - 第 167 页n.例如,在此期间伊利里亚国家存在。他们认识阿格隆、埃普隆和图塔王后。直到铁器时代晚期,伊利里亚部落才开始在地中海(主要是希腊)的影响下建立更复杂的原始国家形态。伊利里亚人并不生活在一个有组织的国家,而是生活在部落社区中,唯一的例外是公元前 250 年以来的时期。 n. e. - 第 167 页n.例如,在此期间伊利里亚国家存在。他们认识阿格隆、埃普隆和图塔王后。直到铁器时代晚期,伊利里亚部落才开始在地中海(主要是希腊)的影响下建立更复杂的原始国家形态。伊利里亚人并不生活在一个有组织的国家,而是生活在部落社区中,唯一的例外是公元前 250 年以来的时期。 n. e. - 第 167 页n.例如,在此期间伊利里亚国家存在。他们认识阿格隆、埃普隆和图塔王后。

历史

除了色雷斯人之外,伊利里亚人是最神秘的古巴尔干民族之一,虽然他们参与了希腊人、马其顿人和罗马人的历史,但他们对伊利里亚人的起源、国家、习惯和风俗有着模糊的概念。正因为如此,古代文献中所说的一切都受到怀疑,而现代史学也存在不一致——无论是在民族起源方面,还是在对其领土、文化和生活方式的感知方面。伊利里亚人和伊利里亚人是希罗多德(公元前 485-425 年)在他的历史中首次提到的,但很偶然;它将伊利里亚置于巴尔干半岛西南部山区的安格罗斯河(今天的伊巴尔)源头周围。修昔底德(公元前 460-400 年)证明伊利里亚人的土地还包括亚得里亚海东南海岸的沿海地区。在佩里普洛斯,一位匿名作者于公元前 330 年创作的作品。被称为 Pseudo-Skilaks,详细描述了伊利里亚海岸,他在其中提到了一些伊利里亚部落的名字。他将它们放置在 Liburnia 以南、亚得里亚海东南部海岸以南,一直到 Haonia 和 Corfu。在名字提到的部落中,只有 Enihejci 位于更靠近科托尔湾的地方。后来的资料来源(Pseudo Skimnus、Pliny、Strabo 等)提到,在其他部落和 Illirii proprii dicti(真正的伊利里亚人)中,一个居住在斯库台和利苏斯(阿尔巴尼亚北部)附近地区的部落,希腊人称之为整个国家,罗马人在巴尔干地区有一片广阔的领土,他们称之为伊利里库姆省。古代作家经常使用伊利里亚人作为各种肯定非伊利里亚人的部落(Enheleans、Brigids、Dardanians)的名称。渐渐地,伊利里亚人和伊利里亚人这个名字逐渐失去了他们的民族志特征,并获得地理和行政。然而,可以重建伊利里亚领土的真实图景。伊利里亚人这个只有一个部落的名称,最终被转移到伊庇鲁斯以北和马其顿以西在语言和文化上与它接近的所有部落。公元前五世纪。 n. e.伊利里亚人和伊利里亚人从 Gensus 河(今天阿尔巴尼亚北部的 Shkumbin)一直延伸到安格罗斯(今黑山北部的今天 Ibar)的源头,并在公元前四世纪和三世纪。 n. e.该领土向南延伸至奥斯河口(今阿尔巴尼亚南部的维约萨),向北延伸至纳伦塔河口(现黑塞哥维那的内雷特瓦)。东部是马其顿,东北部和北部是达尔达尼亚人的领土和潘诺尼亚人,西部是雅波德、达尔马提亚和利本尼亚的领土。语言研究证实伊利里亚人居住在指定的领土上。伊利里亚人没有识字,因此这些遗骸被缩减为数百个人名、地名以及古代作家保存的三四个字。对这些简陋遗骸的研究已经可靠地证实,伊利里亚人讲一种特殊的印欧语言。

民族起源

自从 1960 年代放弃了关于从中欧北部伊利里亚人移民的论文,注意力一直集中在考古发现上,这些发现表明未来伊利里亚领土上存在印欧人。大多数南斯拉夫和阿尔巴尼亚考古学家倾向于将阿尔巴尼亚和黑山在新石器时代和青铜器时代早期(公元前 III-2 千年早期)的古墓下埋葬习俗与这些领土上最早出现的印欧人联系起来。基于从那时起地方文化不断发展的事实,假设其内容说明了伊利里亚人的民族发生过程。然而,这一理论很难用考古发现来证实。直到公元前 7 世纪末。 n. e.融合进程在所有伊利里亚领土开始,导致了几个大型民族文化实体的形成。公元前五世纪。 n. e.在第一个伊利里亚王国建立之前的时期,亚得里亚海沿岸的希腊殖民地的文化越来越深入地渗透到巴尔干半岛的内部,从而使早期的地域文化逐渐发生了文化化。古斯塔夫·科西纳 (Gustav Kosina) 认为,印欧语系色雷斯-伊利里亚支部的部落曾经生活在从潘诺尼亚低地到亚得里亚海沿岸和意大利南部的地区,起源于德国的卢萨蒂亚,在那里他们来到巴尔干半岛,并导致希腊移民。他们在公元前 1300 年左右来到这个地区。他们的定居过程意味着生​​活在他们之前的那些地区(我们在伊斯特拉称之为 Gradinjci)的青铜时代社区的终结。罗马的占领驱逐了部分人口并逐渐同化了残余。随着斯拉夫人到达这些地区,可能只有山区保留了原始伊利里亚家族的人口。伊利里亚人并不生活在一个有组织的国家,而是生活在部落社区中。例外是从 250 p 开始的时期。 n. e.到 167 页。 n. e.当他们生活在一个有组织的国家时。他们认识阿格隆、埃普隆和图塔王后。伊利里亚人并不生活在一个有组织的国家,而是生活在部落社区中。例外是从 250 p 开始的时期。 n. e.到 167 页。 n. e.当他们生活在一个有组织的国家时。他们认识阿格隆、埃普隆和图塔王后。伊利里亚人并不生活在一个有组织的国家,而是生活在部落社区中。例外是 250 p 的时期。 n. e.到 167 页。 n. e.当他们生活在一个有组织的国家时。他们认识阿格隆、埃普隆和图塔王后。

伊利里亚王国

伊利里亚部落的共同经济利益首先是掠夺富裕的邻居——马其顿、伊庇鲁斯和希腊殖民地的居民。我们对伊利里亚王国的社会结构知之甚少,这表明阶级关系在其中占主导地位。关于奴隶关系的数据很少,但很有说服力。最初的伊利里亚国王可能只是部落冠军。除了传说中的伊利里亚国王——卡德摩斯和加劳罗斯,还有格拉博斯和西尔哈斯,巴迪利斯是第一个在资料中被描述为伊利里亚国王的人。

词源

伊利里亚这个名字与蛇有关,这是奥托集团首先注意到的。相传腓尼基人卡德摩斯在恩赫勒人中定居并与哈默尼结婚,哈默尼生下儿子伊留里俄斯,伊留俄斯出生后立即被蛇缠身,将神通传承,成为伊利里亚人的祖先。表演 Ilurios 的蛇又与赫梯蛇 Ilurjak 有关。伊利里亚人和赫梯蛇的名字当然不是偶然的。蛇在伊利里亚人的宗教生活中发挥了重要作用。

伊利里亚语

虽然伊利里亚语的原始证据并不多,但可以肯定的是,伊利里亚人在罗马帝国时期使用了拉丁语,这是他们罗马化的结果。

生活习俗

伊利里亚人今天被认为是巴尔干地区的原住民,尽管他们最初的家园可能是今天的卢萨蒂亚地区。无论如何,如果他们对多拉克人的迁移负责,那么他们作为征服者来自某个地方,并占领了这个地区作为他们的新家园。他们的战斗精神是毋庸置疑的,希腊人(亚该亚人)是第一个逃往南方的人。伊利里亚人毫不犹豫地从事任何业务。与他们一起,我们遇到了养牛和农业、狩猎和捕鱼,他们还从事海盗和采矿活动。他们还知道冶金。伊利里亚人是熟练的草药师。他们知道如何生产各种类型的啤酒,他们特别喜欢蜂蜜酒,他们会在聚会上喝得昏迷不醒。伊利里亚人用尖尖的青铜针在他们的身上纹身。他们还被指控做出人类牺牲,并且怀疑他们之间以及后来与他们混在一起的 Scordisci 之间存在同类相食。

伊利里亚人定居点

伊利里亚人的定居点因地而异。他们的定居点,被称为堡垒,建在难以到达的地方,通常是在自然海拔上。他们会用防御墙和塔包围他们的城市。沿着河流,伊利里亚人建造了索耶尼克定居点。在气候恶劣的地区,他们建造了部分掩埋在地下的防空洞。根据斯特拉博的说法,被称为达达尼亚人的部落在粪便下建造了防空洞,并指出达达尼亚人一生只洗过两次,分别是出生时和婚礼。

外观和服装

胡须很少剃。衣服是一件白衬衫,一直垂到膝盖,腰间和斗篷上都系着腰带。他们用几种帽子盖住头,脚上穿着皮拖鞋。

工艺

伊利里亚人擅长许多工作,包括制作金、银和青铜首饰:手镯、腓骨、吊坠、项链、装饰扣和贴花。伊利里亚人的菜肴由陶瓷制成,但他们也制作了金属餐具,它们的形状是situla(带盖的桶)和桶。斧头由石头、青铜和铁制成。凿子由青铜和铁(两种类型)制成。

农业

伊利里亚人了解农业和小麦、大麦、小米和豆类(如豌豆、扁豆和豆类)的种植。沿海部落也种植葡萄树,后者可能是从邻近的希腊人那里学到的。在耕种土地时,伊利里亚人使用由鹿角制成的骨锄。他们只从凯尔特人那里得到了一把犁,这也适用于剪刀。在阿尔巴尼亚,伊利里亚人从邻近的希腊人那里得到了犁,其余的则是随着罗马人的到来。早在年轻的铁器时代,伊利里亚人就知道镐、铲子、耙子、镰刀、头发和 kosir,这些工具大部分是用铁制成的。烤面包时,伊利里亚人使用烤箱。他们有的已经有了烧土炉,可以做饭和烘焙,但大多数人在房间中央或房间角落,门对面的空地上生起火来。他们用手动研磨机研磨谷物,而其中一些人从希腊人那里得到了旋转磨机,凯尔特人和罗马人。

畜牧业和渔业

畜牧业也是伊利里亚所有地区的重要职业,在某些地区,它是致富的主要来源。伊利里亚人饲养猪、绵羊、山羊,并在较小程度上饲养牛。他们有马和狗。狩猎不是最发达的,他们捕捉鹿(因为鹿角)、狐狸、獾、熊、海狸、貂皮毛。在打猎时,他们使用带金属尖端的箭、长矛和长矛。然而,猎人的主要武器是弓箭。达尔马提亚的部落也知道带有有毒尖端的箭,他们称这种毒药为“ninum”,是从那里的蛇的毒液中得到的。钓鱼在沿海和河流沿岸地区也占有重要地位。捕鱼是恩赫利人的主要职业。伊利里亚人的钩子是用青铜制成的,还有铁刺和骨鱼叉。在捕鱼时,他们还使用镂空的船(单氧)。一个发现的标本长度为 12.34 米。沿着海岸,伊利里亚人也从事收集贝壳(贻贝和刺鱼)的活动。柔软的部分被这些人吃掉,而在 Histri 的贝壳将作为护身符和装饰品。

矿业

伊利里亚人知道如何加工铜、金和银。他们使用镐和木槌挖掘矿石。破碎的矿石在专门建造的熔炉中熔化。铸模大多是石头。他们冶金的发展是由成熟的凯尔特人传播的。现在,伊利里亚人可以使用许多工具。在波斯尼亚地区,伊利里亚人以青铜为主。白银只在他们地区的南部加工。自公元 2 世纪以来,黄金生产停滞不前,越来越多的铁被生产出来。值得一提的是,伊利里亚人知道如何从盐水中提取盐分,这也是这里的采矿业。盐泉是Autarchy和Ardije之间永恒战争的主要原因。伊利里亚人是一个发达的民族,这一事实也表明他们也知道如何生产玻璃,生产玻璃需要 650°C 的温度。即使在旧铁器时代,他们也用玻璃糊制作珠子,用于装饰腓骨上的蝴蝶结和制作项链。

盗版和贸易

对于伊利里亚人来说,盗版是一种商业形式。伊利里亚人拥有适合快速攻击意大利商船甚至希腊城市本身的小型快艇。这项工作给伊利里​​亚人带来了不错的收益。虽然他们是海盗,但伊利里亚人也不得不从事贸易,他们进行贸易。伊利里亚人向希腊人出口银、小麦(由于缺水,希腊的土壤非常不适合农业)、皮革、鸢尾等。他们从那里进口陶瓷、武器和珠宝。

金钱总是与贸易联系在一起,但伊利里亚人在与希腊人接触时仍然使用它。它于公元前 4 世纪初期在伊利里亚南部的大马士革市首次铸造(货币由银制成)。伊利里亚人在里桑铸造了他们的钱(今天的黑山,在公元 3 世纪和 2 世纪发现了三种这种货币,其中一种有里桑市的标志:“Rizo (n) o”) . 在今天的阿尔巴尼亚地区,从公元前 3 世纪起就开始铸造伊利里亚货币。n. e. 自 2 世纪以来,Daors 和 Labeati 一直在铸造货币。页。n. e. 四世纪的牡丹。页。n. ..

社会制度

伊利里亚部落由氏族(decuries)和兄弟会组织。兄弟会联盟由一个部落组成。 Decuria 或属由 150-200 人组成。土地是兄弟会的财产,不是按家族而是按氏族划分的。兄弟会的数量因领土的大小和部落成员的数量而异,可以由部落的组织结构决定。因此,我们在 Liburn 和 Huthmit 附近以及意大利南部的 Peucet 附近找到了 12 个兄弟会。兄弟会的首领是“王子”,同时也是部落委员会的成员。最重要的是“praepositus”。一些伊利里亚人,根据 Cnidus 的 Theopompus 和 Agatarchides 的说法,伊利里亚人、阿尔迪亚人和达达尼亚人之间存在奴隶制。在一些部落中,还提到了母权制(利本尼亚人)的遗迹。 Liburnian 妇女可以在婚前将自己献给任何她们想要的人。Pseudo-Skilax 在“Periple”中写道,利本尼亚人由女性统治。

战争和武器

伊利里亚人是好战的民族。战争是针对邻国进行的,部落之间也发生了战争。说到他们的武器,应该说是弯刀,或者说是一把短剑,应该是从青铜弯刀进化而来的。还有“sibuna”或“siguna”,长铁矛,长战斧​​,弓箭,防御武器有盾牌,青铜盔甲和“knemides”或“胫骨”,以及几种类型的头盔。在公元前 6 世纪末到 4 世纪初,古希腊制造的头盔也用于与伊利里亚人进行贸易。这些青铜制品被称为希腊头盔的“伊利里亚型”,是伊利里亚人的最爱。发现的伊利里亚式古代头盔也提供了有关当时贸易路线的信息。希腊商场可以作为一个例子 - 亚得里亚海沿岸的广场,在伊利里亚领土上。在那里,希腊人与土著居民交换他们的产品,尤其是武器。

海上

沿海的伊利里亚人是熟练的水手和造船者。罗马人,大概是希腊人,从他们那里获得了许多造船技能。船“liburna”(liburnica navis)轻便、快速且机动性强。最熟练的伊利里亚水手与 Liburnians 和 Labeati、Daors 和 Picents 一起。

丧葬习俗

大多数伊利里亚部落将他们的死者和墓地一起埋在土丘下,就像德斯提亚人一样。死者有时会被火化,只有这样骨灰才会安放在坟墓里。土丘是用泥土和石头建造的,在它们竖立的过程中,陶器被打破了。葬礼期间还进行葬礼舞蹈。一些伊利里亚人把死者埋在房子下面。对劳拉(Lar;房子的保护者)的崇拜也出现了,它被罗马人接管了。在利伯纳,死者被埋葬在一个蹲伏的位置。

宗教

伊利里亚宗教是多神教。北方崇拜太阳,南方崇拜蛇。他们有大量的神,其中一些只出现在本地。已知历史学家:Eia、Melesocus、Boria、Iria。在 Liburna: Anzotika,它与罗马的维纳斯以及在 Plomin 竖立纪念碑的女神 Ica 相吻合。进一步的 Iutosika、Latra 和 Sentona。Japod的主神是Bindus,泉水的保护者。它与罗马海王星一致。阿玛图斯​​是当地的战神。其他神:终结者,蜂蜜的保护者;Tadenus,与阿波罗同名;Medaurus,Rizon 城(今 Risan)的保护者,可能是治疗之神。在伊利里亚地区的南部,出现了神蛇双龙和龙血龙。伊利里亚人的脖子上戴着护身符,以保护自己免受邪恶之眼的伤害。

伊利里亚部落

名字用拉丁语给出,有些部落也有塞尔维亚语的名字:Abrei, Abroi (Abri) Albanoi (Albani) Amantini Andizetes (Andizeti) Ardians Ardiani Arrianes Atitani, (Atitani) - in Epirus Autarchies Breuci Carni Chaones (Haonci) Chelidonioi (Helidonci) Colapiani (Kolapijani) Daesitiates (Dezitijati) Dalmatae, Delmatae (Dalmatae, Delmati) Daorsoi (Daorsi) Dardani Dassaretae (Dasareti) Daunii (Dauni) Deraemistae (Deremisti) Donatenesio Delinadei Ia , 雅皮德(Japodi,Japudi)雅西(Jasi)雅皮吉斯(Japigi)拉贝蒂·拉托比奇·利布尔尼·梅泽伊(Mezeji)梅尔库马尼(Melkumani)梅萨皮乌(jci)。Molossi Naransii Oseriates (Oserijati) Paeligni (Peligni) Paeones (Peonci) Parthini (Partini) Penestae (Penesti) Peucetii Picentes (Pikenti) - 在意大利 Pirusti Plereji Poediculi - 在意大利 Sallentini (Salentini) Sardeatii Scirto

关于伊利里亚人后裔的有争议的理论

在专业文学和新闻界,有许多关于个别民族和族群是古代伊利里亚人的后裔和继承人的理论。各种假设和理论出现的原因是一些中世纪历史学家的“经典化”方式,他们经常使用古代民族的名字来命名现代民族。在此基础上,拜占庭和其他历史学家经常使用伊利里亚人这个名字来表示完全不同的族群。现代民族和群体与古代伊利里亚人的联系在人文主义和文艺复兴时期古典研究的更新之后得到了发展。在 18 世纪,哈布斯堡国家当局开始使用古典术语 Illyri 来表示塞尔维亚人的正式任命。然后反映了负责解决塞尔维亚问题的适当国家机构的任命,并获得了伊利里亚决定因素(伊利里亚法院代理)的名称。巴伦斯坦男爵在 1761 年的报告中指出,哈布斯堡政府认为“伊利里亚人”是俄罗斯人(塞尔维亚人)、瓦拉赫人(Vlachs)和鲁塞尼亚人(Ruthenians),他们共同的原因是东正教信仰。然而,这些发明并没有对塞尔维亚人自己的身份发展产生真正的影响。科学和新闻界最大的争议是关于阿尔巴尼亚人是古代伊利里亚人后裔的理论。在那个场合,参考历史、考古学、语言学和人类学论点,提出了许多关于阿尔巴尼亚人和伊利里亚人之间存在或不存在联系的假设和理论,最近,来自基因研究的数据已被纳入讨论。阿尔巴尼亚人起源于伊利里亚人的理论被阿尔巴尼亚民族史学正式采纳,但并未被国际专业界普遍接受,这种出现在新闻界的假设,也没有得到专家的支持。塞尔维亚本土学派主张塞尔维亚人是伊利里亚人的直系后裔的理论,主要依靠人类学、遗传学、中世纪和现代书面资料,其中“伊利里亚人”这个名字用于塞尔维亚人。但在国际专业界并未普遍接受。近来有理论认为黑山人代表古部落Dokleata的所谓后裔,因此代表古伊利里亚人,但这种在新闻界出现的假设没有支持专家之间..塞尔维亚本土学派主张塞尔维亚人是伊利里亚人的直系后裔的理论,主要依靠人类学、遗传学、中世纪和现代书面资料,其中“伊利里亚人”这个名字用于塞尔维亚人。但在国际专业界并未普遍接受。近来有理论认为黑山人代表古部落Dokleata的所谓后裔,因此代表古伊利里亚人,但这种在新闻界出现的假设没有支持专家之间..塞尔维亚本土学派主张塞尔维亚人是伊利里亚人的直系后裔的理论,主要依靠人类学、遗传学、中世纪和现代书面资料,其中“伊利里亚人”这个名字用于塞尔维亚人。塞尔维亚本土学派主张塞尔维亚人是伊利里亚人的直系后裔的理论,主要依靠人类学、遗传学、中世纪和现代书面资料,其中“伊利里亚人”这个名字用于塞尔维亚人。塞尔维亚本土学派主张塞尔维亚人是伊利里亚人的直系后裔的理论,主要依靠人类学、遗传学、中世纪和现代书面资料,其中“伊利里亚人”这个名字用于塞尔维亚人。

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参考

文学

外部链接

伊利里亚宗教 Goran Šarić - “伊利里亚人和罗马的战争”