阿尔巴尼亚人

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January 20, 2022

阿尔巴尼亚人(阿尔巴尼亚语:Shqiptarët)是来自东南欧的民族,主要居住在阿尔巴尼亚和邻近地区。大约 40% (2,300,000) 居住在阿尔巴尼亚,大约 38% 的阿尔巴尼亚人口居住在邻国,而很大一部分 (22%) 居住在非邻国的侨民中。阿尔巴尼亚人讲阿尔巴尼亚语,它有两种主要方言:gag 和 tosk。他们主要是伊斯兰教徒,东正教、罗马天主教徒和无神论者占很大比例。

人口统计

除了母国阿尔巴尼亚之外,还有大量阿尔巴尼亚人居住在塞尔维亚(约 1,561,257 人)、马其顿西北部(509,083 人)和黑山西南部(30,439 人)。在许多其他国家也有阿尔巴尼亚社区,包括土耳其、希腊、意大利、瑞士和德国。

姓名

在塞尔维亚语中,Albanian 和 Shiptar 这两个词用于命名阿尔巴尼亚人民的成员(这个词经常被误解为具有攻击性),因为它只是 Shqiptar 一词的斯拉夫化形式,阿尔巴尼亚人自己称其为雀类。阿尔巴尼亚的阿尔巴尼亚国名在阿尔巴尼亚语中发音为 Šćiprija,由词 šćip (alb. Shqip) 或 šćipri (alb. Shqip'ri) 发音,意思是喀斯特或丘陵,因为他们主要生活在丘陵和喀斯特地区,所以他们称之为自己山人。不过,也有“说得清楚,明白易懂”的意思。当代作者增加了一种解释,即 Šćiptari 意为鹰之子,而 Šćiprija 意为鹰之国,因为 shqipe 或 shqiponjë 是阿尔巴尼亚语中鹰的意思,因此其背后没有攻击性上下文。塞尔维亚语中阿尔巴尼亚语这个词的旧形式是 Arbanas。此外,土耳其语名称 Arnaut 以前用于阿尔巴尼亚人。

历史

第一次提到阿尔巴尼亚语(“lingua albanesca”)可以追溯到 1285 年杜布罗夫尼克档案馆。第一座阿尔巴尼亚语言纪念碑可以追溯到 14 世纪,而阿尔巴尼亚语的第一本书则可以追溯到 16 世纪。

起源

关于阿尔巴尼亚人的起源有几种理论。

白种人理论

这一理论主要由历史学家如 Jovan Deretić、Gojko Vukčević、Slavenko Terzić 等倡导。该理论写道:“最古老的记录提到南部有一个叫做高加索阿尔巴尼亚的国家。北部是异教部落的联盟。在公元一世纪,高加索阿尔巴尼亚统治了今天的阿塞拜疆。他们与罗马人和波斯人作战,并早移到今天,这个国家的领土是俄罗斯达吉斯坦共和国的领土,阿尔巴尼亚位于高加索山脉东坡到里海,希尔万省,现代阿塞拜疆和达吉斯坦。西部和南部库尔梅尼河。在现代城镇迪维奇和杰尔宾特之间的里海沿岸有一个名为阿尔班的小镇。其腹地的国家以这座城市命名为阿尔巴尼亚。贝克尔说:“在高加索地区还有另一个阿尔巴尼亚(现代达吉斯坦),一些作家认为它的居民与他们在土耳其的同名人是同一群人。在 8 世纪,阿拉伯人占领了里海周围和高加索以外的土地。随着这次征服,哈里发与可萨人发生了冲突。阿拉伯人是伊斯兰教的保护者,而可萨人则信仰摩西,因此这场冲突具有宗教性质。可萨人向阿尔巴尼亚人强加了非常重的贡品,因此他们站在阿拉伯人一边,并在很大程度上皈依了伊斯兰教。在与阿拉伯人的战争中,可萨军事领袖是可汗的儿子巴尔吉尔。当他于 730 年随军队进入阿尔巴尼亚时,他下令只杀死穆斯林。 Barjil 的命令迫使阿尔巴尼亚人逃离并寻求阿拉伯人的庇护。在此期间,作为伊斯兰教代表的阿拉伯人和作为基督教代表的罗密欧(拜占庭帝国)在地中海展开了激烈的战斗。阿拉伯人从罗马人手中绑架了西西里岛的大部分地区和意大利南部的部分地区,为了加强这些国家的伊斯兰人口,他们从高加索阿尔巴尼亚带来了一部分人口,他们在可萨人面前逃跑了。阿拉伯人和罗马人在西西里岛的战争持续了很长时间,在827-878年期间,西西里岛分为伊斯兰教和基督教两部分,因此得名两个西西里。罗马人于 970 年成功征服了伊斯兰部分,并接管了该地区的阿尔巴尼亚人。他们将这个国家的一部分转变为基督教。拜占庭皇帝巴西尔二世在 1920 年代占领了新伊庇鲁斯,这大约是现代阿尔巴尼亚的领土,塞尔维亚人和一些希腊人居住在那里。拜占庭军事长老之一,来自贝尔格莱德的塞尔维亚人提霍米尔于 1040 年发动起义,意图从新伊庇鲁斯驱逐拜占庭统治。提霍米尔的起义者都是塞尔维亚人,在塞尔维亚的帮助下,他们将拜占庭人驱逐出新伊庇鲁斯。正因为如此,拜占庭皇后佐伊和她的第三任丈夫康斯坦丁九世莫诺马赫在 1042 年秋天派出大军进攻塞尔维亚。攻击的方向经过伊庇鲁斯,到达现代阿尔巴尼亚,当时阿尔巴尼亚的大部分地区是塞尔维亚的领土。当时年轻的塞尔维亚国王多布罗斯拉夫一世沃伊斯拉夫和他的儿子们粉碎了由都拉斯省长米哈伊洛公爵率领的 70,000 名士兵的拜占庭军队。在与塞尔维亚的战争中的惨败在拜占庭引起了骚乱和叛乱。其中一名叛乱者是西西里的一位拜占庭军事指挥官,名叫 Georgije,名叫 Maniac。由于他无故被免职,他决定反抗并前往君士坦丁堡掌权。他从西西里岛和意大利南部装载他的军队以及他作为辅助连的一部分阿尔巴尼亚人。阿尔巴尼亚人按照当时的习惯带领他们的妻子和孩子。 1043 年 3 月,他随那支军队在都拉斯登陆。拜占庭历史学家和这些事件的见证人迈克尔·阿塔利奥塔 (Michael Attaliota) 在他的著作 Historia, Corpus scriptorum Historae 中为这些事件作证。由于当时塞尔维亚与拜占庭交战,疯子指望某些塞尔维亚人的同情。在与多尔扬附近的帝国军队的战斗中,西西里公爵被杀,他的努力失败了。阿尔巴尼亚人不能返回西西里岛,也不能留在拜占庭领土上,所以他们要求在塞尔维亚的某个地方定居。沃伊斯拉夫国王允许他们在克鲁亚以东的拉班周围人烟稀少的丘陵地区定居。”

阿尔巴尼亚起源的伊利里亚理论

阿尔巴尼亚人认为自己是巴尔干地区古代居民伊利里亚人的继承人。这一理论得到了大多数阿尔巴尼亚科学家以及一些外国科学家的支持,包括像 Cvijic 这样的塞尔维亚科学家。其他学者对阿尔巴尼亚人的伊利里亚人起源提出异议。然而,关于阿尔巴尼亚人起源的争论往往超出科学范畴,进入政治领域。阿尔巴尼亚人在 11 世纪的拜占庭历史资料中首次被提及,当时他们已经完全接受了基督教。在此之前,托勒密提到了今天克鲁亚领土上的阿尔巴诺波利斯市,阿尔巴尼部落就住在附近。然而,虽然阿尔巴尼亚族名具有连续性,但没有可靠的种族连续性证据。

语言起源理论

还有一些起源理论将阿尔巴尼亚人与在人民大迁徙期间移民到巴尔干地区的其他民族联系起来。其中之一(著名的白化学家古斯塔夫·迈耶(Gustav Mayer)证明了阿尔巴尼亚语属于印欧语系),当 Kaplan Burović 提到时,比较了立陶宛语和阿尔巴尼亚语之间的相似之处。Burović 引用了最著名的阿尔巴尼亚语言学家 Ekrem Čabe 的话,他声称阿尔巴尼亚人在 10 世纪从罗马尼亚来到阿尔巴尼亚,之前曾在立陶宛。

中世纪

在中世纪,阿尔巴尼亚人大多是基督徒,他们的地区大多处于拜占庭统治之下。在拜占庭的影响下,阿尔巴尼亚人采用了双头鹰纹章,后来成为阿尔巴尼亚的官方纹章。在 14 世纪,阿尔巴尼亚人生活在塞尔维亚帝国内,在那里他们是公认的民族。 Stefan Dusan 拥有“塞尔维亚人、希腊人、保加利亚人和阿巴纳西之王”的称号。在奥斯曼帝国征服期间,许多阿尔巴尼亚领主与塞尔维亚和波斯尼亚军队一起在科索沃战役中与土耳其军队作战。当时,只有极少数阿尔巴尼亚人居住在科索沃。 15世纪,当巴尔干半岛的大部分落入土耳其人手中时,阿尔巴尼亚人在“阿尔巴尼亚之龙”斯坎德培(1405-1468)的领导下,与奥斯曼帝国展开了无情的斗争。两个十年。斯肯德培死后,阿尔巴尼亚人的抵抗又持续了十年,直到 1478 年奥斯曼帝国军队第四次尝试夺取了他的家乡克鲁亚。在那之后的几个世纪里,阿尔巴尼亚成为奥斯曼帝国的一部分。

奥斯曼时期

奥斯曼帝国胜利后,大批阿尔巴尼亚人逃往埃及、希腊和意大利,在那里建立了阿尔贝雷什社区。在奥斯曼帝国统治的几个世纪里,很大一部分阿尔巴尼亚人皈依了伊斯兰教。一些阿尔巴尼亚人成为了帝国著名的士兵和官员。阿尔巴尼亚人保留他们的部落制度,不允许土耳其人干涉他们的内政和传统。在奥斯曼帝国统治的几个世纪里,阿尔巴尼亚北部的部落与黑山部落的关系密切。根据 Marko Miljanov 的说法,Kuci、Bjelopavlici、Hoti、Piperi 和 Klimenti 并不总是代表两个部落,阿尔巴尼亚人和黑山人,而是经常一起对抗共同的敌人。根据传统,一些阿尔巴尼亚和黑山部落,例如Krasnići 和 Vasojevići 有着共同的起源,事实上,Krasnići,从东正教到罗马天主教,1690年塞尔维亚人大迁徙到奥地利后,阿尔巴尼亚人在科索沃和梅托希亚的前塞尔维亚地区定居。在奥斯曼帝国,阿尔巴尼亚人口在行政上分为四个省:科索沃、斯卡达尔、约阿尼纳和修道院(比托拉)。

争取独立

19世纪,阿尔巴尼亚人民运动苏醒。 1878 年 6 月 10 日,在普里兹伦的一次会议上,阿尔巴尼亚人成立了普里兹伦联盟,该联盟与奥斯曼当局为在学校中使用阿尔巴尼亚语以及将阿尔巴尼亚地区统一为一个阿尔巴尼亚自治省而战。波尔塔拒绝了这一点,起义开始于 1879 年,在 Vushtrri、Prizren、Gjakova、Pristina、Peja 和其他地方推翻了土耳其政府。土耳其派遣苦行僧帕夏与军队暂时平息起义。帕夏回到君士坦丁堡后,骚乱再次爆发。阿尔巴尼亚起义于 1883 年和 1884 年爆发。普里兹伦联盟建立在大阿尔巴尼亚的理念之上,忽视了塞尔维亚人、斯拉夫人和希腊人的权利。普里兹伦联盟激进的反塞族计划给塞族和阿尔巴尼亚人之间的关系造成了永久性负担。在 20 世纪的头几年,阿尔巴尼亚人的起义成倍增加,旨在获得土耳其帝国内部的自治权。 1905 年至 1912 年间,阿尔巴尼亚人通过起义崛起。 1908 年,在科索沃和比托拉省阿尔巴尼亚人的大力支持下发生了青年土耳其人革命,这给阿尔巴尼亚人带来了巨大希望。然而,随着他们权力的巩固,青年土耳其人放弃了他们的承诺。正因为如此,1909年8月,爆发了新的起义,青年土耳其人派出了一支正在扼杀科索沃和梅托希亚的阿尔巴尼亚人起义的军队。 1912年初,在以巴伊拉姆·库里、伊萨·博列蒂纳茨、哈桑·普里什蒂纳等人为首的总起义委员会的领导下,阿尔巴尼亚爆发了一场伟大的起义。阿尔巴尼亚人与土耳其的战斗最初得到了黑山和塞尔维亚的后勤支持。在 Junik 的叛乱领导人会议上,提出了确定阿尔巴尼亚自治边界的要求,通过撤回土耳其官员并引入阿尔巴尼亚语作为官方语言。他们要求土耳其在阿尔巴尼亚省(包括斯卡达尔省、科索沃省、比托拉省和约阿尼纳省)的自治权。然而,阿尔巴尼亚人要求太多,因为他们只在斯库台省占多数。结果,土耳其没有遵守他们的要求。最初,土耳其拒绝了他们作为极端主义者的要求,但在叛乱分子占领了包括贾科瓦、米特罗维察、武什特里、普里什蒂纳和斯科普里在内的许多城市后,维索卡门被迫与他们会面。然而,起义的意外成功和自治阿尔巴尼亚的建立威胁到邻国的利益,同年袭击了奥斯曼帝国并分裂了阿尔巴尼亚人居住的地区。在起义期间,塞尔维亚向叛乱分子提供了金钱和数万支步枪。塞尔维亚后来提出对土耳其人采取联合行动,但阿尔巴尼亚人拒绝了。由于他们认为他们侵占的领土会在巴尔干战争期间受到威胁,因此他们在巴尔干战争开始时加入了土耳其军队。阿尔巴尼亚领导人撤退到发罗拉自由区,并于 1912 年 11 月 28 日在伟大的国民议会上宣布阿尔巴尼亚为独立国家。 Jovan Cvijić 说,从 1876 年到从“旧塞尔维亚”领土解放为止,有 150,000 名塞尔维亚人被迫流离失所,而阿尔巴尼亚殖民者则在此定居。在伟大的国民议会上,他们宣布阿尔巴尼亚为独立国家。 Jovan Cvijić 说,从 1876 年到从“旧塞尔维亚”领土解放为止,有 150,000 名塞尔维亚人被迫流离失所,而阿尔巴尼亚殖民者则在此定居。在伟大的国民议会上,他们宣布阿尔巴尼亚为独立国家。 Jovan Cvijić 说,从 1876 年到从“旧塞尔维亚”领土解放为止,150,000 名塞尔维亚人被迫流离失所并被阿尔巴尼亚殖民者取代。

战争和共产主义时期

1944年,由恩维尔·霍查领导的阿尔巴尼亚人民解放军在阿尔巴尼亚掌权。 1946年1月,议会废除君主制,宣布成立阿尔巴尼亚人民共和国。 1967年,阿尔巴尼亚人民共和国被宣布为世界上第一个无神论国家。在埃弗霍查统治期间,阿尔巴尼亚人民共和国境内建造了大约 700,000 个掩体,因为人们一直认为存在入侵的危险。与阿尔巴尼亚的阿尔巴尼亚人不同,大量的科索沃阿尔巴尼亚人参加了吉斯林编队,甚至组建了法西斯党卫军斯肯德贝格师,其战士超过6000人。科索沃阿尔巴尼亚人在 SFR 南斯拉夫拥有领土自治权。 1961年后,10.3万塞族和黑山人离开科索沃,主要是迫于阿尔巴尼亚当局和科索沃阿族人的压力,铁托死后,科索沃阿族人于1981年离开。他们开始抗议要求 SAP 科索沃成为一个共和国,但南斯拉夫当局并不满意。

现代时期

1990年后,阿尔巴尼亚实行多党制,国家更名为阿尔巴尼亚共和国。自 1990 年以来,该国一直面向西方。她被接纳为欧洲委员会成员,并要求加入北约。阿尔巴尼亚劳动力继续移民到希腊、意大利、欧洲和北美。科索沃和梅托希亚的阿尔巴尼亚人于1990年举行非法公民投票,宣布成立只有阿尔巴尼亚承认的科索沃共和国。在接下来的几年里,科索沃爆发了塞族-阿尔巴尼亚冲突,并于 1998 年升级为科索沃战争。1999 年北约轰炸南联盟后,该省归联合国管辖。2008年2月17日,科索沃阿尔巴尼亚人未经联合国安理会批准,单方面宣布科索沃共和国脱离塞尔维亚独立。

阿尔巴尼亚语 (alb. Gjuha shqipe) 是一种印欧语言,它本身就代表了这一语言家族的一个特殊分支。纵观历史,阿尔巴尼亚语采用了多种外语中的词:拉丁语、斯拉夫语、土耳其语、古希腊语、意大利语和其他语言。阿尔巴尼亚语与其他巴尔干语言有很多共同点(见:巴尔干语言社区)。阿尔巴尼亚语有两种方言:什昆宾河以北的 gege 和以南的 toske。托斯克方言是阿尔巴尼亚的官方语言。阿尔巴尼亚语书面标准于 1908 年采用,以拉丁字母为基础。大约有 700 万人说阿尔巴尼亚语。

宗教

阿尔巴尼亚人主要是伊斯兰教徒(40-55% 逊尼派和 5-10% Bektashi),基督徒占很大比例(25% 东正教,15% 罗马天主教和希腊天主教)。阿尔巴尼亚侨民主要由穆斯林组成,但希腊的阿文派教徒和意大利的阿贝雷斯派除外。然而,一些组织表示,阿尔巴尼亚的许多人不信奉任何宗教。

著名的阿尔巴尼亚人

民族地图

参考

文学

外部链接

为什么阿尔巴尼亚人称他们为 SIPTARS:黑鹰名字的所有奥秘!(照片) www.telegraf.rs 阿尔巴尼亚历史文本和阿尔巴尼亚历史文献(语言:英语) 国会图书馆阿尔巴尼亚国家研究(语言:英语)