乌克兰人

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May 26, 2022

乌克兰人(Ukrainian)是东斯拉夫民族,主要居住在乌克兰,以及大量散居在俄罗斯、美国、加拿大和其他国家的侨民。在斯拉夫民族中,它是仅次于俄罗斯人和波兰人的第三大民族。Polesie 民族志群体 (Poleshchuk) 和一些乌克兰西部民族志群体 (Boykos、Hutsuls、乌克兰 Lemkos) 也属于乌克兰人。乌克兰公民也被称为乌克兰人。

民族名

罗斯, 罗斯

在基辅罗斯的中世纪文献中,民族名“罗斯”被用作东斯拉夫人的民族名——乌克兰人、俄罗斯人和白俄罗斯人的祖先,而根据其中一个假设,这些人的祖先是瓦兰吉人;对于民族的单一代表 - “Rusyn”。这个术语第一次出现在 911 年奥列格与希腊人(提及 7 次)和伊戈尔于 945 年(提及 6 次)之间的合同部分的往日故事中。在“关于伊戈尔战役的词”(出版于 1800 年)列表中,还有一个诗意的民族名“Rusichi (Rusitsi)”。后来在十三至十八世纪,在立陶宛、波兰和莫斯科的文件中发现了民族名“Rusyn”,作为东斯拉夫土地上居民的名字。复数形式“Rusyns”而不是传统形式“Rus”最早出现在 1501 年的贝尔兹省(Volyn)宪章中。在中世纪的资料中,俄罗斯居民的一个通用名称是“俄罗斯人民”、“罗斯人民”,该名称带有民族名称的迹象。在中世纪,特别是在十六至十七世纪,在 Zaporizzhzhya Sich 和 Hetmanate 的领土上,“Rus”、“Ruska”的名称被应用于语言、信仰和居住人民的国籍在这些领土上。 1728 年,在基辅为纪念赫梅利尼茨基建国 80 周年并为了纪念进入酋长国而在基辅上演的戏剧“上帝的恩典”中发现了民族名“Rusyns”在酋长国来源中的最新使用使徒但以理的办公室。早在 1850 年代,kobzars 就在这里使用了民族名“Rusyns”。在来自切尔尼戈夫州的科布扎尔安德烈·舒特记录的杜马中说:“好吧,那么我们是赫梅利尼茨基将军,鲁辛。”因此,在乌克兰东部的平民中使用民族名“Rusyns”的时间比上面提到的要长得多(1728 年),因为教会书籍和官方创新(例如小俄罗斯人、小俄罗斯人)并没有立即被察觉。在俄罗斯帝国吞并的乌克兰右岸土地上,“Rusyns”这个民族名逐渐消失了。因此,早在 1860 年代,它就被广泛用于 Podilla,在 18 世纪末并入俄罗斯。特别是在文尼察,它被记录在 Matvey Nomis 的谚语集和那里收集的民间故事中。 Podolyan Stepan Rudansky 也使用它。 1897 年第一次全俄人口普查期间记录在俄罗斯帝国的小俄罗斯省份和波兰王国。属于奥匈帝国一部分的西部地区(外喀尔巴阡、布科维纳、加利西亚)的乌克兰人以及俄罗斯帝国的沃里尼亚和霍尔姆什奇纳的居民自称为“罗斯”或“鲁辛人”。波兰人也称他们为人名“Rusyns”,一直使用到 20 世纪中叶。外喀尔巴阡和斯洛伐克东部地区的部分人口 - Lemkivshchyna,以及伏伊伏丁那和潘诺尼亚的 Rusyns,以及在较小程度上,匈牙利和罗马尼亚目前使用自名“Rusyns”,而一部分这个民族坚持属于一个不同于乌克兰民族的民族——Rusyns(Lemkos)。人名“Rusyns”一直使用到 20 世纪中叶。外喀尔巴阡和斯洛伐克东部地区的部分人口 - Lemkivshchyna,以及伏伊伏丁那和潘诺尼亚的 Rusyns,以及在较小程度上,匈牙利和罗马尼亚目前使用自名“Rusyns”,而一部分这个民族坚持属于一个不同于乌克兰民族的民族——Rusyns(Lemkos)。人名“Rusyns”一直使用到 20 世纪中叶。外喀尔巴阡和斯洛伐克东部地区的部分人口 - Lemkivshchyna,以及伏伊伏丁那和潘诺尼亚的 Rusyns,以及在较小程度上,匈牙利和罗马尼亚目前使用自名“Rusyns”,而一部分这个民族坚持属于一个不同于乌克兰民族的民族——Rusyns(Lemkos)。

俄罗斯人,小俄罗斯人,小俄罗斯人

从 1580 年代开始,在加利西亚东正教社区和利沃夫假设兄弟会中,与以西方为中心的建筑(“Ruthenes”和“Roxolans”)相反,有一种倾向以强烈的希腊-拜占庭形式称呼俄罗斯 - 俄罗斯( s) 及其人民,分别是俄罗斯人或俄罗斯人。这一传统当时已经在俄罗斯莫斯科扎根,从加利西亚传播到基辅第聂伯河地区,但在加利西亚本身,它随后在波兰人的影响下被驱逐。为了具体化和区分波兰立陶宛联邦的东正教土地与沙皇的财产,在一些加利西亚和基辅精神领袖的作品中,如约翰·维申斯基、乔布·博雷茨基、扎哈里亚·科皮斯滕斯基或因诺肯蒂·吉泽尔,使用“小俄罗斯”或“小俄罗斯”这个词变得具有特色。回到早期的拜占庭传统来区分小俄罗斯和大俄罗斯。在基辅神职人员的影响下,从沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇 (Alexei Mikhailovich) 时代到 20 世纪初,俄罗斯帝国使用了小俄罗斯人、小俄罗斯人、小俄罗斯人(见小俄罗斯人身份)的概念,他们超过时间开始与大俄罗斯人(Great Russians)和白俄罗斯人一起被认为是俄罗斯民族之一。与此同时,小俄罗斯人在人类学、外貌、生活和习俗方面的特殊性得到了认可,并且从十四世纪就已经注意到这些领土人口中语言特征的存在。随着时间的推移,它开始与大俄罗斯人(Great Russians)和白俄罗斯人一起被认为是俄罗斯民族之一。与此同时,小俄罗斯人在人类学、外貌、生活和习俗方面的特殊性得到了认可,并且从十四世纪就已经注意到这些领土人口中语言特征的存在。随着时间的推移,它开始与大俄罗斯人(Great Russians)和白俄罗斯人一起被认为是俄罗斯民族之一。与此同时,小俄罗斯人在人类学、外貌、生活和习俗方面的特殊性得到了认可,并且从十四世纪就已经注意到这些领土人口中语言特征的存在。

“乌克兰人”一词的由来与分布

根据主要版本,在学术环境(包括乌克兰本身)中广泛使用,民族名乌克兰语和乌克兰的名称在词源上与古俄语单词 oukraina(边界、边界)有关。直到 18 世纪,这个概念及其衍生的“乌克兰人”在俄罗斯没有种族意义,只适用于边境土地和在其上生活或服务的人。在其运作的早期(从十四世纪中叶到 15 世纪中叶),在立陶宛大公办公室的商业语言 - 西俄书面语言中 - 使用了“乌克兰”一词指定与草原接壤的土地,当地居民被称为“乌克兰人”,或“乌克兰人”。当时,“乌克兰”的概念可以延伸到整个立陶宛大公国南部。在 1500 年写给克里米亚汗 Mengli-Gerey 的一封信中,立陶宛大公称基辅、沃伦和波多尔斯克的土地为“我们的乌克兰人”,1539 年在基辅 Polissya(远离与“野地”)他的动机是“在乌克兰”使用这种城堡。在波兰立陶宛联邦的领土上,这个名字被固定为该州东南边界(见俄罗斯西南部)的专有名称,南部与游牧世界(野地)接壤。用于现代乌克兰的“乌克兰人”一词最初仅表示该领土东部的居民,然后扩展到“以前称为小俄罗斯的整个领土”。在 16 至 17 世纪,“乌克兰人”(ukraińcy)这个词被波兰人以其特定的含义使用——这就是东部边境地区的波兰绅士和护柱的表示方式。“乌克兰人”一词的首次书面提及可以追溯到 1596 年与 Nalyvayko 起义有关的事件。它被皇冠盖特曼斯坦尼斯拉夫·佐尔凯夫斯基用作在索洛尼茨基战役后屠杀哥萨克及其家人的波兰护柱的名字。正如历史学家费奥多尔·盖达 (Fyodor Gaida) 所写,波兰人从未将这个词扩展到乌克兰的老俄罗斯(东斯拉夫)人口,除了个人昵称,自 17 世纪中叶以来,“乌克兰人”一词已从波兰文献中消失。在赫梅利尼茨基起义和酋长国出现之后,在俄罗斯西南部的东斯拉夫人口中,前一个术语乌克兰开始应用于其整个(随着时间的推移而变化)领土。 1657 年,在沃尔里尼亚写给伊万·维霍夫斯基(Ivan Vyhovsky)的一封信中,“乌克兰人”一词首次被用作接近的民族名。“乌克兰人”一词的使用自 1670 年代以来一直在增加,但按照当时的政治边界,它仅限于左岸的东正教人口,而对于整个民族空间而言,只有自我-名称“Rus”、“Rusyn”、“Rusyns”继续使用。在俄罗斯东北部,以及后来的整个俄罗斯王国,“乌克兰”这个名字被应用于最多样化的边境地区(“奥卡乌克兰”、“普斯科夫乌克兰”、“西伯利亚乌克兰”、“斯洛博德斯卡亚乌克兰”)。自 17 世纪下半叶以来,莫斯科公民偶尔也开始使用“乌克兰人”来称呼俄罗斯小哥萨克(尤其是尤里·克里扎尼奇(Yuriy Krizhanich)就是这样做的)。随后,“乌克兰人”一词定期出现在俄罗斯的文学作品中,然而,它是非系统的,只与乌克兰盖特曼的居民有关,与整个种族空间无关。在塔拉斯舍甫琴科的作品中,“乌克兰人”这个词是完全没有的。 19世纪下半叶开始流传和普及。在早期苏联意识形态和本土化政策的框架内,“小俄罗斯人”一词被宣布为“沙文主义”并被废除。一些乌克兰语言学家和历史学家(例如,Vitaliy Sklyarenko、Hryhoriy Pivtorak、Fyodor Shevchenko 提出了国家名称以及人民名称起源的替代版本。这些作者认为,乌克兰名称最初的意思只是“国家”(类似地,边缘,乌克兰土地),以及“继承”、“独立公国”、“本国人民居住的土地”,同时“乌克兰”和“郊区”这两个词一直意义明显不同。俄罗斯历史学家 F.A.Gaida 使这个版本的普及者受到方法论的批评,并指责他们故意制造神话。

加利西亚和外喀尔巴阡局势

在乌克兰西部的土地上,从加利西亚-沃伦公国时代直到最近,一直使用人名“Rusyns”作为自名,在属于奥匈帝国的时代正式听起来像“Ruthenes” (德语:Ruthenen)。根据 1900 年奥匈帝国的人口普查,大约有 300 万人认为自己是 Rusyns,占现代乌克兰西部领土人口的近 90%。两次在沃伦、加利西亚和外喀尔巴阡的两次世界大战之间的人口普查也记录了自名“Rusyns”的传播。 “乌克兰人”作为与奥匈帝国的乌克兰人口相关的同种异名,是一个相对较晚的术语;因此,例如,在他的研究中,维也纳大学教授 Karl Vozelka 在关于奥匈帝国 Cisleitan 和 Transleitan 部分人口的研究中写道:在 Magyar rutén,自名 - Rusyns,自 20 世纪初 - 乌克兰人在波兰共和国(1918-1939)同时使用了两个与乌克兰人口相关的民族名称:民族名称“乌克兰人”(波兰语。Ukraińcy)通常用于文献中和乌克兰语出版物,以及“Rusyns”(波兰语 Rusiny) - 波兰语文件和出版物。

安置人数

乌克兰人居住在欧洲的中东部地区,在地理上毗邻黑海和亚速海,与一群其他民族相邻。乌克兰人的民族领土在其西南部分与俄罗斯人的民族领土相邻。苏联两个密切相关的民族的领土之间的民族边界被拉近了共和国之间的边界(在乌克兰苏维埃社会主义共和国和 RSFSR 之间)。乌克兰现代民族领土与乌克兰国家领土(乌克兰国家领土)接近,但并不完全重合。

乌克兰民族领土的历史发展

乌克兰民族领土的轮廓和面积随着时间的推移而发生变化,这取决于特定的历史情况。在乌克兰的草原和森林草原地带,乌克兰族人在游牧民族的压力下不止一次地急剧减少甚至完全消失,之后,又过了一段时间,来自乌克兰北部和西部土地的人们又在这里定居。直到十八至十九世纪,乌克兰人才最终在黑海-亚速草原地区定居。乌克兰人在邻近民族领土(伏尔加地区、北高加索、摩尔多瓦、多布鲁扎、塞尔维亚)和非常偏远的(哈萨克斯坦、南西伯利亚、远东、加拿大、美国、阿根廷、巴西)土地上重新安置和紧凑定居导致形成了大量不同大小和结构的民族岛屿(飞地)。乌克兰人分散(分散)的定居形式阻碍了乌克兰民族认同的再现,并促进了他们的民族同化。在十九世纪。几乎直到二十世纪中叶。乌克兰民族领土远远超出了现代乌克兰领土,涵盖了白俄罗斯、俄罗斯联邦、摩尔多瓦、罗马尼亚、斯洛伐克和波兰等现代国家领土的部分地区。根据乌克兰地理的创始人之一 S. Rudnitsky 的说法,在乌克兰人民共和国成立(1917 年)和随后的独立斗争中,乌克兰民族领土的面积从 90.5 万平方公里到 105.6 万平方公里不等。人口 51,2-5390 万居民和乌克兰民族的比例 71.3-71.7%。另一位乌克兰地理学家 V. Kubievich(库比约维奇),估计 1933 年乌克兰民族领土面积(不包括 1932-1933 年大规模饥荒的后果)为 93.2 万平方公里,其中 72.85 万平方公里是连续的乌克兰民族领土,203.6 - 混合。

乌克兰民族领土现状

乌克兰民族领土是欧洲仅次于俄罗斯民族领土的第二大领土,面积约 60 万平方公里,东西长约 1400 公里,呈条状(300 至 700 公里)。在乌克兰的边境地区、克里米亚半岛以及与乌克兰相邻的国家的一些边境地区,有些地区的人口具有混合的民族结构。乌克兰民族领土与俄罗斯人、白俄罗斯人、波兰人、斯洛伐克人、匈牙利人、罗马尼亚人、摩尔多瓦人的民族领土以及保加利亚人和加告兹的民族飞地接壤(在乌克兰和摩尔多瓦民族领土之间)。乌克兰民族领土的大部分人口由单一民族构成,其中乌克兰人占 80% 以上。这些领土显然在乌克兰的 22 个地区普遍存在。在卢甘斯克地区,它们约占顿涅茨克领土的一半——高达 1/4。在克里米亚半岛,该领土的单一种族(俄罗斯人、乌克兰人、克里米亚鞑靼人)今天仅作为局部现象在有限的地区被观察到。 20 世纪中叶被驱逐的克里米亚鞑靼人口比例增加的趋势在克里米亚大部分地区(自 1988 年以来)具有决定性意义。匈牙利人、罗马尼亚人、保加利亚人、希腊人在乌克兰国家领土内定居,拥有足够的社会基础设施进行自我繁殖,而俄罗斯人则拥有扩大的种族再生产(民族认同、语言、文化等)。克里米亚鞑靼人)今天仅作为局部现象在有限的地区被观察到。 20 世纪中叶被驱逐的克里米亚鞑靼人口比例增加的趋势在克里米亚大部分地区(自 1988 年以来)具有决定性意义。匈牙利人、罗马尼亚人、保加利亚人、希腊人在乌克兰国家领土内定居,拥有足够的社会基础设施进行自我繁殖,而俄罗斯人则拥有扩大的种族再生产(民族认同、语言、文化等)。克里米亚鞑靼人)今天仅作为局部现象在有限的地区被观察到。 20 世纪中叶被驱逐的克里米亚鞑靼人口比例增加的趋势在克里米亚大部分地区(自 1988 年以来)具有决定性意义。匈牙利人、罗马尼亚人、保加利亚人、希腊人在乌克兰国家领土内定居,拥有足够的社会基础设施进行自我繁殖,而俄罗斯人则拥有扩大的种族再生产(种族身份、语言、文化等)。在乌克兰国家领土内定居,有足够的社会基础设施进行自我繁殖,而俄罗斯人 - 为扩大再生产种族(民族认同、语言、文化等)。在乌克兰国家领土内定居,有足够的社会基础设施进行自我繁殖,而俄罗斯人 - 为扩大再生产种族(民族认同、语言、文化等)。

数字

截至 2015 年 1 月 1 日,有 40,874,840 名乌克兰人(根据 Brook S.I. 的方法)居住在:乌克兰 - 34,962,000 其他国家 - 5,912,840,其中:俄罗斯联邦 - 1,885,000(乌克兰难民的其他国家)前苏联 - 1,098,540 加拿大 - 1,270,000 美国 - 681,000 其他美洲国家 - 87,000 欧盟 - 791,400(另外,57,300 Rusyn) 亚洲(俄罗斯联邦和独联体以外) - 67 000 -0029 非洲 -04 澳大利亚和大洋洲

民族史

乌克兰人的民族起源发生在中第聂伯河、德涅斯特和波列西的领土上。关于乌克兰人的民族起源有各种不同的概念。其中一个人认为乌克兰人是一个古老的俄罗斯民族的后裔,根据鲍里斯·弗洛拉的说法,这个民族的解体过程一直持续到新时代。在乌克兰国立历史学派中,中世纪早期的概念很流行,其创造者被认为是米哈伊尔·赫鲁舍夫斯基。根据他的说法,乌克兰人是 5 至 6 世纪居住在乌克兰森林草原上的蚂蚁的后裔。 M. Maksimovich, V. Antonovich, J. Dashkevich, M. Braichevsky, J. Isaevich, G. Poltorak, V. Baran 等人加入了这一概念的发展。 . Potebnya, A. Krymsky, I. Ohienko 等。乌克兰人最直接的祖先——波利安人、德雷维安人、蒂维茨人、北方人、乌利奇人、沃利尼亚人(杜勒布人)和白克罗地亚人的斯拉夫部落以及其他部落进入基辅罗斯(IX-12 世纪),后来在其崩溃后- 在加利西亚-沃伦公国(罗斯王国)(十二至十四世纪)、佩列亚斯拉夫尔公国、基辅公国、切尔尼戈夫公国。后来,这些土地成为立陶宛大公国的一部分,然后归英联邦,到 18 世纪末,今天乌克兰的土地被俄罗斯和奥地利帝国瓜分。此外,列夫·古米廖夫认为,11世纪从东方来到黑海北部地区领土的波洛夫茨突厥部落参与了乌克兰人的民族起源。自十四世纪以来,现代乌克兰的领土被立陶宛大公国、波兰和匈牙利王国、摩尔多瓦公国和金帐汗国(15 世纪在黑海北部地区,克里米亚汗国脱离了奥斯曼帝国统治下的部落)。哥萨克人及其在 16 至 18 世纪在第聂伯河下游建立的行政军事组织在乌克兰人的历史上扮演了重要角色。扎波罗热西奇。在 17 世纪,现代乌克兰人口民族历史上的一个重要时刻是手工艺和贸易的进一步发展,特别是在享有马格德堡法律的城市中,工匠们根据自己的章程和内部自我联合成作坊-政府。民族历史上一个更重要的时刻是在波格丹·赫梅利尼茨基 (Bogdan Khmelnytsky) 领导下的解放战争中建立了哥萨克酋长国。1654 年,乌克兰领土的很大一部分,连同基辅,自愿移交给俄罗斯沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇 (Alexei Mikhailovich) 的保护国,到 18 世纪末,在第三次瓜分英联邦之后,只有加利西亚和利沃夫在俄罗斯帝国领土之外,俄罗斯帝国前往奥匈帝国,以及外喀尔巴阡和布科维纳。在 18 世纪,在现代乌克兰领土上,已经有一个按照当时标准发展起来的世俗教育体系,其中包括数百所小学“团”学校、学院和学院(在基辅、哈尔科夫和切尔尼戈夫) .在 17 世纪,大量农民和哥萨克人从作为英联邦一部分的右岸以及东部和东南部的第聂伯河地区流离失所,在俄罗斯领土上开发了空旷的草原土地。王国和 Slobozhanshchina 的形成,然后 - 随着克里米亚汗国的垮台 - 和新俄罗斯。根据 1897 年的全俄人口普查,俄语小俄语族的代表(根据人口普查公式)在数量上控制了俄罗斯帝国的整个乌克兰(在目前的乌克兰边界内)领土,除了敖德萨、其他大城市(波尔塔瓦除外)、南比萨拉比亚(布扎卡)和克里米亚。从东正教争论者——联盟的反对者开始,小俄罗斯人的自我认同开始形成,这种自我认同一直存在到 1920 年代初,并成为乌克兰认同的主要特征之一。从19世纪下半叶起,乌克兰民族观念(Ukrainians)开始与之竞争,起源于第聂伯河地区,但在奥匈帝国的加利西亚领土上得到了特别迅速的发展。后者的一个特点是否认与俄罗斯的任何文化和种族联系,以及对西方的政治倾向。苏乌身份吸收了这两个概念的元素,采用了乌克兰人的术语及其对俄罗斯帝国中小俄罗斯地位的看法,但保留了与俄罗斯统一的论点,作为乌克兰历史发展的主要定义特征。乌克兰获得独立后,为了建立独立的国家和民族,乌克兰的民族理念被优先考虑。然而,保留与俄罗斯统一的论点作为乌克兰历史发展的主要特征。乌克兰获得独立后,为了建立独立的国家和民族,乌克兰的民族理念被优先考虑。然而,保留与俄罗斯统一的论点作为乌克兰历史发展的主要特征。乌克兰获得独立后,为了建立独立的国家和民族,乌克兰的民族理念被优先考虑。

遗传结构研究

NRY多态性研究数据

研究乌克兰人口中分子标记的分布对于研究东斯拉夫人的起源和迁移以及研究整个欧洲的人口都很重要。乌克兰基因库包括以下 Y 单倍群,按最常见的顺序排列: R1a (43%) I2a (23%) R1b (8%) E1b1b (7%) I1 (5%) N1 (5%) J2 (4%) G (3%) T (1%) 几乎所有 R1a 乌克兰人都拥有单倍群 R1a-Z282; R1a-Z282 仅在东欧(和挪威)中显着发现。切尔诺夫策地区的乌克兰人 I2a 的百分比高于巴尔干地区的典型 R1a,但低于俄罗斯人,来自芬兰、波罗的海和西伯利亚人口中发现的单倍群 N1c1,R1b 也低于西斯拉夫人。切尔诺夫策地区是乌克兰唯一的地区,其中单倍群 I2a 比 R1a 更常见。就单倍群的分布而言,乌克兰人的遗传模式与白俄罗斯人最接近。 N1c 系的存在可以通过被同化的乌拉尔部落(可能经历过多次同化)的贡献来解释。根据NRY多态性研究结果、乌克兰4个种群(分为乌克兰西部、波多尔斯克、第聂伯河和乌克兰东部)的mtDNA和常染色体标记的研究,得到以下结果。已经研究了乌克兰人的种群内和种群间多态性。值得注意的是,与 mtDNA 标记和常染色体标记的数据相比,在 NRY 标记的遗传接近度研究中获得的数据在很大程度上对应于与欧洲其他民族的地理和语言接近度的数据,注意到与地理和语言数据的低水平对应,而乌克兰人的 NRY 多态性水平在种群内水平比 mtDNA 多态性高一倍半,而在种群间水平的 NRY 多态性水平为 20-比mtDNA多态性水平高25倍...作为对乌克兰人的 NRY 多态性研究的结果,确定了 19 个单倍群 - C3 (× C3c)、E1、E3b1、E3b3、G2、I (× I1a、I1b、I1c)、I1a、I1b、I1c、J1、J2 ( × J2f)、J2f、K2、N2、N3、Q、R1(×R1a、R1b3)、R1a 和 R1b3,最常见的单倍群为 R1a、I1b、E3b1、N3、I1a。被测试的乌克兰人的 Y 染色体的显性单倍群(即位于 Y 染色体上的基因的等位基因组合,具有来自单一共同祖先的共同起源)是单倍群 R1a - 约 54%。该单倍群是 R 单倍群的一个亚群,在整个现代欧洲最为普遍。单倍群 R1a 在东欧占主导地位,是波兰人(56%)、俄罗斯人(34% 至 55%)的典型(在大国中)。乌克兰人也有相对较高频率的单倍群 I2(旧命名法 I1b + I1c),现在它在巴尔干中部拥有最高频率——单倍群 I 的一个亚群,在所有欧洲人的 1/5 中都有发现,几乎从未出现在欧洲以外- 在现代乌克兰人中,它发生的频率为 24%。在地中海和北非广泛存在的单倍群 E1b1b1 (E3b) 的频率为 7%。 Y 染色体单倍群 R1a、I1b (I2a)、E3b1、N3 (N1a1)、I1a 覆盖了 87% 的乌克兰人。单倍群 R1a 在东欧占主导地位,是波兰人(56%)、俄罗斯人(34% 至 55%)的典型(在大国中)。乌克兰人也有相对较高频率的单倍群 I2(旧命名法 I1b + I1c),现在它在巴尔干中部拥有最高频率——单倍群 I 的一个亚群,在所有欧洲人的 1/5 中都有发现,几乎从未出现在欧洲以外- 在现代乌克兰人中,它发生的频率为 24%。在地中海和北非广泛存在的单倍群 E1b1b1 (E3b) 的频率为 7%。 Y 染色体单倍群 R1a、I1b (I2a)、E3b1、N3 (N1a1)、I1a 覆盖了 87% 的乌克兰人。单倍群 R1a 在东欧占主导地位,是波兰人(56%)、俄罗斯人(34% 至 55%)的典型(在大国中)。乌克兰人也有相对较高频率的单倍群 I2(旧命名法 I1b + I1c),现在它在巴尔干中部拥有最高频率——单倍群 I 的一个亚群,在所有欧洲人的 1/5 中都有发现,几乎从未出现在欧洲以外- 在现代乌克兰人中,它发生的频率为 24%。在地中海和北非广泛存在的单倍群 E1b1b1 (E3b) 的频率为 7%。 Y 染色体单倍群 R1a、I1b (I2a)、E3b1、N3 (N1a1)、I1a 覆盖了 87% 的乌克兰人。现在在巴尔干中部拥有最大频率——单倍群 I 的一个亚群,在所有欧洲人的 1/5 中发现,几乎在欧洲以外几乎从未发现过——在现代乌克兰人中,它出现的频率为 24%。在地中海和北非广泛存在的单倍群 E1b1b1 (E3b) 的频率为 7%。 Y 染色体单倍群 R1a、I1b (I2a)、E3b1、N3 (N1a1)、I1a 覆盖了 87% 的乌克兰人。现在在巴尔干中部拥有最大频率——单倍群 I 的一个亚群,在所有欧洲人的 1/5 中发现,几乎在欧洲以外几乎从未发现过——在现代乌克兰人中,它出现的频率为 24%。在地中海和北非广泛存在的单倍群 E1b1b1 (E3b) 的频率为 7%。 Y 染色体单倍群 R1a、I1b (I2a)、E3b1、N3 (N1a1)、I1a 覆盖了 87% 的乌克兰人。

mtDNA多态性研究数据

在研究乌克兰人的mtDNA多态性时,发现了34个mtDNA单倍群:A、C、D、G、H(×H1、H2)、H1、H2、HV(×H、pre-V1、pre-V2、V), I, J1, J2, K, M10, N1b, N9a, (pre-HV) 1, (pre-HV) 2, pre-V1, pre-V2, R (× B, J, pre-HV, R9, T , U ) T, U2e, U3, U4, U5a (× U5a1), U5a1 (× U5a1a), U5a1a, U5b (× U5b1, U5b2), U5b1, U5b2, U8a, V, W and X2乌克兰人是:单倍群 H (xH1, H2),出现频率为 20%,单倍群 T 和 H1,出现频率为 11-12%,以及单倍群 J1,在乌克兰人口中的频率为 8%。线粒体单倍群 H(xH1、H2)、T、H1 和 J1 覆盖了 55% 的乌克兰人。单倍群 H 主要是欧亚大陆西部的特征,H1 亚型是北欧的典型特征,单倍群 T 和 J1 是欧洲和中东人口的典型特征。在线粒体 DNA 方面,乌克兰人在基因上与俄罗斯西南部、波兰人和立陶宛东南部最接近,但他们也与许多其他人,尤其是欧洲的斯拉夫、日耳曼和波罗的海人口有相似之处。

乌克兰人的人类学研究

18 世纪末,乌克兰民族志学家 A.F.Shafonsky 描述了来自左岸乌克兰的乌克兰人身体类型的地带差异。 19 世纪中叶,D.P. De la Flize 确定了乌克兰人的种族身份,并提请注意基辅省北部人口与其他人口的种族特征差异。民族志学家 P.P. Chubinsky 同时确定了乌克兰右岸的 3 种人类学类型:乌克兰人、加利西亚-波多尔斯克人和沃伦人,它们的身高不同,部分地,头发和眼睛的颜色也不同。对乌克兰人的活跃人类学研究始于 19 世纪下半叶,并与医学、历史、民族志和其他研究密切相关。早在人类学形成阶段,除了乌克兰民族之外,还对乌克兰人定居点的领土上研究了犹太人、波兰人、克里米亚鞑靼人、俄罗斯人和其他民族。如果乌克兰人在大种族层面对高加索人种的种族归属毫无疑问,那么在将乌克兰人称为小种族、人类学类型以及人类学同质性和与其他民族的接近程度的定义时,存在差异不同作者的作品。同时,人类学家(乌克兰语、俄语、波兰语、德语、英语)的观点及其对所获得数据的解释很大程度上取决于科学之外的因素(政治同情和优先事项、意识形态观点、历史计划、民族学概念) , 等等。)。最著名的人类学家,对乌克兰人研究做出重大贡献的有 Fyodor Volkov (Vovk)、Vasily Dyachenko、Sergei Segeda。 Fedor Vovk 对俄罗斯帝国人类学的发展做出了重大贡献,被认为是乌克兰人类学的奠基人。他在“加利西亚、布科维纳和匈牙利的乌克兰人口的人体测量实验”一书中概述了他的第一项研究(Lvov,1908 年)。由于对乌克兰民族的各种领土群体进行了多年的系统研究,他得出结论(1916 年)关于乌克兰人的身体相对统一及其属于亚得里亚海(Dinaric,Yadran)种族,这也包括南部和西部斯拉夫人的一部分。他将大多数乌克兰人的身体特征称为乌克兰人类学类型。由德米特里·阿努钦 (Dmitry Anuchin) 领导的莫斯科学派的人类学家对乌克兰科学家的结论含糊其辞,因为他们认为乌克兰人是一个独立的斯拉夫民族,而不是“俄罗斯人的民族志群体”。 F. Vovk 的学生 I. Rakovsky(二战前曾在西乌克兰工作,战后在美国工作)和 SI Rudenko(在苏联)在革命后继续他们对乌克兰人的研究,从之前获得的结果出发1917 年。他们得出的结论是,乌克兰的人类学类型实际上由两种主要的人类学类型组成,“合并为一个共同的”——亚得里亚海(Dinaric),普遍存在于乌克兰民族领土的南部地带,占乌克兰人口的 44.5% ,以及覆盖 22% 乌克兰人的阿尔卑斯山。据研究人员称,至少 6 种主要欧洲类型的代表参与了乌克兰人的人类学构成的形成。 Rostislav Endyk,二战前在西乌克兰工作,战后-苏联以外,在乌克兰人中挑出(1949)4组“种族优先”(可能:“种族基地”,“原始种族”),它们以不同的比例出现在乌克兰民族领土的不同部分。在他看来,所有 4 个种族起源中都存在 Dinaric 类型的迹象,但在“略有 Dinaric 混合的北欧”中程度较低,广泛存在于 Radomyshl 地区、Kurshchina、Volhynia 和南部库班人。乌克兰苏维埃社会主义共和国的民族人类学研究在 1930 年代停止,直到 1950 年代末才在艺术批评研究所恢复,乌克兰苏维埃社会主义共和国科学院的民间传说和民族志,创建了一个人类学小组。 1956-1963 年。该小组的员工组织了一次由瓦西里·迪亚琴科 (Vasily Dyachenko) 领导的人类学考察。 1965年,迪亚琴科的专着《乌克兰人的人类学构成》出版,至今仍是乌克兰人人类学的重要基础研究。在乌克兰民族领土上,确定了 5 个人类学区域:乌克兰中部、喀尔巴阡、下第聂伯-普鲁特、瓦尔代(或德斯尼扬斯克)、伊尔门-第聂伯。对于其中四个人类学区域(喀尔巴阡山脉除外),Dyachenko 发现了白俄罗斯人和俄罗斯人之间的匹配。同时,乌克兰所有人类学领域之间没有发现显着差异,并且所有选定地区的人口平均人类学指标结果与最广泛和众多的乌克兰中部地区(涵盖大多数乌克兰人)的人口指标非常接近。乌克兰人是“多瑙河”(第聂伯-喀尔巴阡,诺里克)族群的一部分。这还包括白俄罗斯人、波兰人、许多俄罗斯人(在这些民族中,多瑙河型的瓦尔代变种占主导地位,其特点是色素沉着略强)、斯洛文尼亚人、一些克罗地亚人,以及德国人、奥地利人和立陶宛人。乌克兰人通常是短头型的,大多是高个子,以浅棕色头发为主,并且在几乎所有乌克兰人的人类学类型特征中(除了普鲁特人类学类型的代表),浅色眼睛都优于深色眼睛。毫无疑问是乌克兰高加索人口的一部分,即中第聂伯河和左岸,有少量混合物,这与草原突厥人口吸收了一些蒙古人种元素有关。这表现在许多特征上,例如鼻翼的突出、鼻背的横向轮廓、鼻孔的位置、面部轮廓、上眼睑的皱纹。在苏联时期,还出现了关于乌克兰人牙学特征变化、皮纹特征变化和使用 STV 方法的人口成对比较、乌克兰人的血液学类型与民族发生问题等方面的出版物。苏联乌克兰人的人类学和遗传研究位于莫斯科(主要)、列宁格勒和基辅。 S. Szegeda 在苏联解体后出版的作品中,表达了认为乌克兰人“处于北高加索人和南高加索人之间的中间位置,更倾向于后者”。在小种族层面,在乌克兰人中,波罗的海的、阿尔卑斯的、迪那利克的和诺里克的种族类型很普遍。在该国西部和北部地区,亚北欧种族类型也很普遍,在南部 - 庞蒂克。邮票上不同地区的乌克兰民俗服装(左 - 乌克兰西部,中间 - 中部,右 - 乌克兰东部)在南部 - 庞蒂克。邮票上不同地区的乌克兰民俗服装(左 - 乌克兰西部,中间 - 中部,右 - 乌克兰东部)在南部 - 庞蒂克。邮票上不同地区的乌克兰民俗服装(左 - 乌克兰西部,中间 - 中部,右 - 乌克兰东部)

乌克兰语属于印欧语系东斯拉夫语系,根据声韵年代学资料,与白俄罗斯语最接近,乌克兰语与白俄罗斯语分离的时间~400年前,古俄语与白俄罗斯语分离的时间在各种作品中,乌克兰人和白俄罗斯人的共同祖先估计是在 1200-900 到 500 年前。基于西里尔字母的写作。乌克兰语有以下地域方言: 北方方言(Polissya),受白俄罗斯语影响;西方(加利西亚语、波多尔斯克语、外喀尔巴阡、布科维尼亚语),受波兰语、斯洛伐克语、匈牙利语和罗马尼亚语的影响;东北部 (Slobozhansky),受俄语影响。根据 2001 年官方全乌克兰人口普查,乌克兰语是乌克兰境内大多数公民的母语:85,16% 的居住在乌克兰的人表明他们的国籍 - 乌克兰人,将乌克兰语视为他们的母语,14.77% - 俄语;将乌克兰语作为母语的乌克兰人比例因居住地区而异——从捷尔诺波尔地区的 99.9% 到克里米亚自治共和国的 40.4%。对于居住在乌克兰领土上的乌克兰人来说,乌克兰-俄罗斯双语也是一个特点:根据 2001 年的人口普查,除了母语流利的俄语外,乌克兰人的比例为 43.3%,这一类别的比例最高在基辅 - 58.1% ,最低 - 在利沃夫地区 - 17.7%。这种双语具有双语的特点,其中乌克兰语扮演“低级”语言(L-语言)的角色,俄语扮演“高级”(H-语言)的角色,同时,在后苏联时期,乌克兰语有“崛起”的趋势,并获得与俄语同等的H语地位,而L语的作用则保持在surzhik - 乌克兰语和俄语语言干扰的产物。根据基辅国际社会学研究所 (KIIS) 1991 年至 1994 年进行的民意调查,当时讲乌克兰语的乌克兰人约占 41%,讲俄语的乌克兰人约占 33%。 1995 年至 2007 年间进行的进一步民意调查显示,讲俄语的乌克兰人的比例变化不大,波动在几个百分点之内。根据 KIIS 2008 年的数据,乌克兰成年人口的语言族裔构成包括超过 44% 的乌克兰语乌克兰人和约 35% 的乌克兰语乌克兰人。在这种情况下,L 语言的作用仍然是 surzhik - 乌克兰语和俄语语言干扰的产物。根据基辅国际社会学研究所 (KIIS) 1991 年至 1994 年进行的民意调查,当时讲乌克兰语的乌克兰人约占 41%,讲俄语的乌克兰人约占 33%。 1995 年至 2007 年间进行的进一步民意调查显示,讲俄语的乌克兰人的比例变化不大,波动在几个百分点之内。根据 KIIS 2008 年的数据,乌克兰成年人口的语言族裔构成包括超过 44% 的乌克兰语乌克兰人和约 35% 的乌克兰语乌克兰人。在这种情况下,L 语言的作用仍然是 surzhik - 乌克兰语和俄语语言干扰的产物。根据基辅国际社会学研究所 (KIIS) 1991 年至 1994 年进行的民意调查,当时讲乌克兰语的乌克兰人约占 41%,讲俄语的乌克兰人约占 33%。 1995 年至 2007 年间进行的进一步民意调查显示,讲俄语的乌克兰人的比例变化不大,波动在几个百分点之内。根据 KIIS 2008 年的数据,乌克兰成年人口的语言族裔构成包括超过 44% 的乌克兰语乌克兰人和约 35% 的乌克兰语乌克兰人。当时讲乌克兰语的乌克兰人约占 41%,讲俄语的乌克兰人约占 33%。 1995 年至 2007 年间进行的进一步民意调查显示,讲俄语的乌克兰人的比例变化不大,波动在几个百分点之内。根据 KIIS 2008 年的数据,乌克兰成年人口的语言族裔构成包括超过 44% 的乌克兰语乌克兰人和约 35% 的乌克兰语乌克兰人。当时讲乌克兰语的乌克兰人约占 41%,讲俄语的乌克兰人约占 33%。 1995 年至 2007 年间进行的进一步民意调查显示,讲俄语的乌克兰人的比例变化不大,波动在几个百分点之内。根据 KIIS 2008 年的数据,乌克兰成年人口的语言族裔构成包括超过 44% 的乌克兰语乌克兰人和约 35% 的乌克兰语乌克兰人。

传统文化

农业

乌克兰人的主要传统农业分支是耕地,以三块田为主(同时,在十一世纪的喀尔巴阡山脉和波列西还保留着刀耕火种和转移)。黑麦、小麦、大麦、小米、荞麦、燕麦、大麻、亚麻被加工;从 17 世纪末开始 - 玉米、烟草,从 18 世纪下半叶开始 - 向日葵、土豆;来自园艺作物 - 卷心菜、黄瓜、甜菜、萝卜、洋葱等,西瓜和南瓜(在草原地区),从 19 世纪初开始 - 西红柿和辣椒。家庭园艺长期以来一直是乌克兰人的特征(苹果、梨、樱桃、李子、覆盆子、黑醋栗、醋栗,以及较小程度上的杏、樱桃、葡萄)。传统农具的组合包括前端有铁件的木犁、犁(单齿和多齿)、锄头和各种形状的锹、耙、主要是框架等。在波利西亚和部分左岸地区,使用两种犁代替犁和拉犁:非前犁(单马,切尔尼戈沃-塞维尔斯基版本)和轮式犁(立陶宛,或波列斯卡娅)。这套收割工具包括镰刀、镰刀、耙子和干草叉。他们用连枷在南方——也用压路机和马,偶尔用带脱粒板的迪坎,在田野的开阔水流中,在波莱西——在谷仓和谷仓里;在北部地区,面包在谷仓里烘干。谷物在水厂和 Lodeyny(安装在船上或木筏上)工厂以及风车和所谓的 tupchaks 工厂进行加工。这套收割工具包括镰刀、镰刀、耙子和干草叉。他们用连枷在南方——也用压路机和马,偶尔用带脱粒板的迪坎,在田野的开阔水流中,在波莱西——在谷仓和谷仓里;在北部地区,面包在谷仓里烘干。谷物在水厂和 Lodeyny(安装在船上或木筏上)工厂以及风车和所谓的 tupchaks 工厂进行加工。这套收割工具包括镰刀、镰刀、耙子和干草叉。他们用连枷在南方——也用压路机和马,偶尔用带脱粒板的迪坎,在田野的开阔水流中,在波莱西——在谷仓和谷仓里;在北部地区,面包在谷仓里烘干。谷物在水厂和 Lodeyny(安装在船上或木筏上)工厂以及风车和所谓的 tupchaks 工厂进行加工。

厨房

乌克兰人民的地理和气候条件非常多样化,这使得食用农作物和牲畜产品成为可能。第一批厨师出现在基辅罗斯的修道院和王室宫廷中,也就是说,烹饪作为具有明显必要技能的独立专业脱颖而出。早在 11 世纪,基辅-佩乔尔斯克修道院的僧侣中就有几位厨师。厨师也出现在富裕家庭,女性一半没有足够的时间做饭。或许,正是基辅罗斯修道院中厨师的出现,乌克兰菜的广泛使用源于鸡蛋的广泛使用,鸡蛋不仅用于制作各种炒鸡蛋和煎蛋卷,而且还用于节日和宗教的宗教烘焙。作为各种甜面粉、奶酪和鸡蛋水果菜肴的补充。...家畜(猪、牛、山羊、绵羊)和野生(野猪、野兔)动物、家禽(鸡、鹅、鸭、鸽子、黑松鸡、榛鸡)和鱼(鲟鱼、鳗鱼、鲤鱼、鲷鱼、丁鱼)的废肉, 梭子鱼, gudgeon, 鲈鱼, 鲫鱼)。乌克兰美食中广泛使用的产品是各种形式的猪油。它的用途极其多样。猪油可以生吃、腌制、熏制、油炸,是许多菜肴(主要是节日菜肴)的脂肪基础。通常,它会塞满任何非猪肉以使其多汁,用大蒜和盐研磨,为三明治提供营养丰富的质量。自古以来,无论是有酵面包还是无酵面包,都以饺子、罂粟籽和蜂蜜无酵面包的形式出现,在植物性食物中占据首位。小麦面包(ukr.“Palyanitsya”)主要用于假期。在其他日子里,餐桌上的主菜是黑麦面包或黑麦面包(来自 rye,意思是黑麦)。这个词的含义再次强调了黑麦面包和黑麦本身在乌克兰人民的生活、民族美食和文化中的巨大作用。小麦不仅可以用来制作面粉,还可以用来制作各种谷类食品,用来烹制 kutya。在十一至十二世纪,荞麦被从亚洲带到乌克兰,从那里开始制作面粉和谷物。希腊人,大蒜荞麦饺子、培根荞麦饺子等菜肴出现在乌克兰美食中。他们还使用小米、大米(来自十四世纪)和豆类,如豌豆、豆类、扁豆、豆类等。乌克兰人最喜欢的面团类型是无酵面团,其中有几种不同类型,以及用于糖果 - 脆饼。胡萝卜、甜菜、萝卜,黄瓜、南瓜、辣根、莳萝、香菜籽、茴香、薄荷、高良姜、苹果、樱桃、李子、蔓越莓、越橘、覆盆子——这不是一个被广泛食用的植物的完整清单。蜂蜜在营养方面发挥了重要作用,因为当时没有糖。各种动物脂肪和植物油、醋和坚果也用于烹饪。主要的热食是鱼和肉汤,加上一般名为“yushka”的蔬菜,在俄语中称为“耳朵”。乌克兰美食的独创性体现在主要使用甜菜、猪油、小麦粉等产品,以及对大量产品进行所谓的组合热处理(乌克兰罗宋汤是典型的例子),当时 20甜菜中添加了更多成分,从而激发和发展了她的口味。在古老的乌克兰饮料中,有通过自然发酵方法获得的蜂蜜、啤酒、克瓦斯和乌兹瓦尔酒。酿酒业在乌克兰盛行已久,最初是在该国南部地区。

集邮的乌克兰人

1933 年,苏联发行了一系列民族志邮票“苏联人民”。其中有一张献给乌克兰人的邮票。

历史地图

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注释(编辑)

文学

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链接

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