约翰·诺克斯

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December 2, 2021

约翰·诺克斯(John Knox,约 1514 年 - 1572 年 11 月 24 日)是苏格兰牧师、神学家和作家,他领导了苏格兰的新教改革。他是苏格兰教会的改革者,长老会的创始人,出生于东洛锡安哈丁顿的一条街道吉福德盖特,据信诺克斯曾在圣安德鲁斯大学接受教育,并担任过公证牧师。受乔治·威沙特等早期教会改革者的影响,他加入了改革苏格兰教会的运动。他卷入了围绕 1546 年红衣主教大卫·比顿被暗杀和玛丽亚·德吉斯摄政的干预所引发的教会和政治事件。次年被法军俘虏,1549年获释后流放英国。诺克斯获得了在英格兰教会工作的许可,在那里他晋升为英国国王爱德华六世的皇家牧师。他对《公祷书》的文本产生了改革性的影响。在英格兰,他遇到并娶了他的第一任妻子玛格丽·鲍斯(Margery Bowes)。当玛丽一世登上英格兰王位并重新建立罗马天主教时,诺克斯被迫辞职并离开该国。诺克斯搬到日内瓦,然后搬到法兰克福。在日内瓦,他遇到了约翰·加尔文,从他那里获得了改革宗神学和长老会政府的经验和知识。他创建了一种新的服务秩序,最终被苏格兰的归正教会采用。他离开日内瓦去领导法兰克福的英国难民教会,但被迫放弃在礼仪上的分歧,从而结束了他与英格兰教会的关系。回到苏格兰后,诺克斯与苏格兰新教贵族合作,领导了苏格兰的新教改革。这场运动可以被一些人视为一场革命,因为它导致玛丽亚德吉斯被驱逐,她代表她的小女儿,苏格兰女王玛丽亚统治了这个国家。诺克斯帮助为归正会柯克撰写了新的信仰告白和教会秩序。他在 1559 年至 1566 年间撰写了五卷《苏格兰改革史》。在苏格兰玛丽统治期间,他继续担任新教徒的宗教领袖。在与女王的几次采访中,诺克斯告诫她支持天主教的做法。在因谋杀丈夫达恩利勋爵而被捕后,詹姆士六世国王接替她登基,诺克斯公开要求处决他。他继续传道,直到他的最后几天。

皈依新教

没有记录表明诺克斯信奉新教,但长老会传统认为这是在 1545 年,因为他之前曾对这些想法表示过同情。根据东洛锡安本地人 Thomas Guillaume Calderwood 的说法,1543 年的 Blackfriars 骑士团是第一个“让诺克斯先生闻到真相”的组织。如前所述,他最初的思想改变归因于他年轻时对奥古斯丁和杰罗姆的研究。事实上,人们对他生命的前 30 年知之甚少。受乔治·威沙特的影响很大,他于 1546 年开始成为他的追随者,那一年威沙特被当作异教徒烧死。这位学者可能是他皈依的直接工具,因为他在 1544 年被驱逐一段时间后返回,死在脚手架上,比顿红衣主教最后一位杰出的受害者。在他宣讲新教改革教义的其他地方中,威沙特于 1545 年 12 月去过东洛锡安,诺克斯一定在那里见过他。可以说,诺克斯几乎年轻时对教义的热情会打动他。诺克斯以保镖的身份无情地跟随他,并随身携带一把剑,愿意用它来保护威沙特免受红衣主教的使者的威胁,这些使者会试图威胁他的生命。他们逮捕威沙特的那天晚上,诺克斯被禁止与他分享他的囚禁,因此,很可能,同样的命运。 Wishart 对他的朋友的以下这句话是众所周知的:“不,回到你的孩子那里。一个足以牺牲”即(“不,回到你的 bairns [学生]。一个足以牺牲。”)在他宣讲新教改革教义的其他地方中,威沙特于 1545 年 12 月去过东洛锡安,诺克斯一定在那里见过他。可以说,诺克斯几乎年轻时对教义的热情会打动他。诺克斯以保镖的身份无情地跟随他,并随身携带一把剑,愿意用它来保护威沙特免受红衣主教的使者的威胁,这些使者会试图威胁他的生命。他们逮捕威沙特的那天晚上,诺克斯被禁止与他分享他的囚禁,因此,很可能,同样的命运。 Wishart 对他的朋友的以下这句话是众所周知的:“不,回到你的孩子那里。一个足以牺牲”即(“不,回到你的 bairns [学生]。一个足以牺牲。”)在他宣讲新教改革教义的其他地方中,威沙特于 1545 年 12 月去过东洛锡安,诺克斯一定在那里见过他。可以说,诺克斯几乎年轻时对教义的热情会打动他。诺克斯以保镖的身份无情地跟随他,并随身携带一把剑,愿意用它来保护威沙特免受红衣主教的使者的威胁,这些使者会试图威胁他的生命。他们逮捕威沙特的那天晚上,诺克斯被禁止与他分享他的囚禁,因此,很可能,同样的命运。 Wishart 对他的朋友的以下这句话是众所周知的:“不,回到你的孩子那里。一个足以牺牲”即(“不,回到你的 bairns [学生]。一个足以牺牲。”)))然后诺克斯一定见过他。可以说,诺克斯几乎年轻时对教义的热情会打动他。诺克斯以保镖的身份无情地跟随他,并随身携带一把剑,愿意用它来保护威沙特免受红衣主教的使者的威胁,这些使者会试图威胁他的生命。他们逮捕威沙特的那天晚上,诺克斯被禁止与他分享他的囚禁,因此,很可能,同样的命运。 Wishart 对他的朋友的以下这句话是众所周知的:“不,回到你的孩子那里。一个足以牺牲”即(“不,回到你的 bairns [学生]。一个足以牺牲。”)然后诺克斯一定见过他。可以说,诺克斯几乎年轻时对教义的热情会打动他。诺克斯以保镖的身份无情地跟随他,并随身携带一把剑,愿意用它来保护威沙特免受红衣主教的使者的威胁,这些使者会试图威胁他的生命。他们逮捕威沙特的那天晚上,诺克斯被禁止与他分享他的囚禁,因此,很可能,同样的命运。 Wishart 对他的朋友的以下这句话是众所周知的:“不,回到你的孩子那里。一个足以牺牲”即(“不,回到你的 bairns [学生]。一个足以牺牲。”)愿意用它来保护 Wishart 免受红衣主教的使者的威胁,他们会试图杀死他。在他们逮捕威沙特的那天晚上,诺克斯被禁止与他分享他的囚禁,因此,很可能,同样的命运。 Wishart 对他的朋友的以下这句话是众所周知的:“不,回到你的孩子那里。一个足以牺牲”即(“不,回到你的 bairns [学生]。一个足以牺牲。”)愿意用它来保护 Wishart 免受红衣主教的使者的威胁,他们会试图杀死他。他们逮捕威沙特的那天晚上,诺克斯被禁止与他分享他的囚禁,因此,很可能,同样的命运。 Wishart 对他的朋友的以下这句话是众所周知的:“不,回到你的孩子那里。一个足以牺牲”即(“不,回到你的 bairns [学生]。一个足以牺牲。”)回到你的拜恩斯[学生]。一个足以献祭。”)回到你的拜恩斯[学生]。一个足以献祭。”)

在圣安德鲁斯事工

同年,威夏特的追捕者比顿红衣主教被暗杀,诺克斯在圣安德鲁城堡加入刺客行列,但被法国人俘虏并被迫在他们的厨房船上服役。1549 年获释后,他前往英国新教。诺克斯首先被召唤到圣安德鲁斯的事工,这在他的一生中与他的职业生涯密切相关。似乎没有定期订购。显然,他已经被任命为罗马教会的神父。

在欧洲大陆 1554-1559

他被授予罗切斯特主教职位,但拒绝了,因为他知道爱德华六世的统治将是短暂的,而且他的妹妹和继承人玛丽将不可避免地回归天主教。因此,当她以玛丽一世的身份登上王位时,他逃脱了。其他主教就没那么幸运了。在前往迪耶普和法兰克福之后,他搬到了日内瓦。他开始钦佩约翰·加尔文的学科和神学。1554 年,在日内瓦,他与约翰·加尔文 (John Calvin) 达成协议,接受了法兰克福圣公会的职位。1558 年,他发表了《提议的第二次爆炸的摘要》,其中他认为贵族在上帝面前的职责要求他们抵制宣扬偶像崇拜的君主。

在苏格兰

1555 年至 1556 年对苏格兰的一次短途旅行帮助准备了新运动,该运动最终会导致反抗法国和罗马的叛乱。伊丽莎白一登上英国王位,她就要求允许返回,但没有得到批准,因为她在诽谤“第一次吹响对可怕的妇女军团的号角”中对政府中的所有妇女进行了抨击! 1559 年他回来了,在一次导致宗教房屋被盗的布道之后,他将混乱归咎于恶棍暴徒,而不是“兄弟”。那一年,他热情地支持“公理会”反对摄政玛丽亚·德·吉斯(Maria de Guise)的叛乱。从 1559 年 8 月到他去世,他一直担任爱丁堡高等教会或圣埃吉迪奥 (St. Giles,爱丁堡的 High Kirk)在 1560 年在改革议会引入新教方面发挥了重要作用。诺克斯对 1560 年宣言的贡献比任何其他人都大,而信条对新教会关于信仰的声明非常重要。诺克斯礼拜仪式或共同秩序之书永远改变了这种崇拜,它以当地语言下令进行宗教仪式,并将圣言置于一切的中心。新教社区在其纪律书中给出了指示,其中包括通识教育、帮助穷人、老人和病人的规定以及教会与国家之间的更多合作等主题。诺克斯对 1560 年宣言的贡献比任何其他人都大,而信条对新教会关于信仰的声明非常重要。诺克斯礼拜仪式或共同秩序之书永远改变了这种崇拜,它以当地语言下令进行宗教仪式,并将圣言置于一切的中心。新教社区在其纪律书中给出了指示,其中包括通识教育、帮助穷人、老人和病人的规定以及教会与国家之间的更多合作等主题。诺克斯对 1560 年宣言的贡献比任何其他人都大,而信条对新教会关于信仰的声明非常重要。诺克斯礼拜仪式或共同秩序之书永远改变了这种崇拜,它以当地语言下令进行宗教仪式,并将圣言置于一切的中心。新教社区在其纪律书中给出了指示,其中包括通识教育、帮助穷人、老人和病人的规定以及教会与国家之间的更多合作等主题。新教社区在其纪律书中给出了指示,其中包括通识教育、帮助穷人、老人和病人的规定以及教会与国家之间的更多合作等主题。新教社区在其纪律书中给出了指示,其中包括通识教育、帮助穷人、老人和病人的规定以及教会与国家之间的更多合作等主题。

1561

当玛丽·斯图亚特王后返回苏格兰时,他对她进行了无数次(只有他自己记录)的采访,但都是风雨无阻的。诺克斯同意谋杀里奇奥,但当刺客未能夺取政权时,他离开爱丁堡前往艾尔郡,并前往英国几个月。女王被推翻后,他返回,受到年轻国王詹姆士六世统治者的欢迎,但玛丽的支持者曾一度迫使他返回圣安德鲁。在他的《宗教改革史》中,诺克斯从历史角度提供了这些时代的风格及其传记资料。它不像画作那么阴郁,更像是亲英派,因为他的第一任妻子是英国人,他的两个儿子被送到英国在那里接受教育。它夸大了它在宗教改革事件中的重要性,因为其他当代记载并没有赋予他很大的作用,但他的“历史”被提到是苏格兰教会历史上最重要的著作之一。

死亡

他于 1572 年 11 月 24 日在爱丁堡去世。他被安葬在苏格兰爱丁堡的圣吉尔斯大教堂。

也可以看看

新教改革的理由(神学) 改革者之墙,日内瓦

参考

进一步阅读

马歇尔,罗莎琳德 (2000)。约翰·诺克斯(英文)。爱丁堡:伯林。ISBN 978-1-84158-091-3