大屠杀

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November 29, 2021

大屠杀(希腊语:ὁλόκαυστος,holókaustos:ὅλος,“全部”和καυστον,“烧毁”),也被称为大屠杀(希伯来语:השואה,HaShoah,“灾难”;在意第绪语中,来自希伯来语,חןרוחרוחר ; 代表“毁灭”),是在第二次世界大战期间,通过由阿道夫·希特勒和阿道夫·希特勒领导的纳粹国家发起的系统性种族灭绝计划,对大约 600 万犹太人进行了种族灭绝或大规模屠杀,这是 20 世纪最大的种族灭绝。由纳粹党发起,发生在整个第三帝国和战争期间德国人占领的领土上。在大屠杀之前居住在欧洲的 900 万犹太人中,约有三分之二被杀害;超过一百万的儿童,在此期间,有 200 万犹太妇女和 300 万男性死亡。虽然对“大屠杀”一词的使用和范围仍有争议(见下文),但纳粹对犹太人的种族灭绝是一系列更广泛的压迫行为的一部分以及纳粹政府对欧洲各族裔、政治和社会群体实施的大规模屠杀。种族灭绝的主要非犹太人受害者包括吉普赛人、波兰人、共产主义者、同性恋者、苏联战俘、耶和华见证人以及身心障碍者。根据最近根据 1991 年苏联解体以来获得的数字估算,共有约 1100 万平民(主要是斯拉夫人)和战俘被纳粹政权故意杀害。在德国和纳粹占领区,一个由四万多个设施组成的网络被用来集中、关押、剥削和杀害犹太人和其他受害者。迫害和种族灭绝是分阶段进行的。在欧洲第二次世界大战爆发之前,德国颁布了几项将犹太人排除在公民社会之外的法律——最著名的是 1935 年的纽伦堡法律。集中营被建立起来,被送到那里的囚犯被奴役,直到他们因精疲力竭或生病而死。当德国占领东欧的新领土时,称为别动队的专门准军事部队通过大规模枪击杀害了超过一百万的犹太人和政治反对派。德国人将犹太人和吉普赛人关在人满为患的隔都中,直到他们被货运火车运送到死亡集中营,如果他们在旅途中幸存下来,大多数人会在毒气室中被系统地杀害。德国官僚机构的每一个分支都参与了导致灭绝的后勤工作,导致一些人将第三帝国归类为“种族灭绝国家”。2007 年,欧盟 (EU) 批准了一项法律,对否认的人处以监禁大屠杀。 2010 年,欧盟还创建了欧洲 EHRI(欧洲大屠杀研究基础设施)数据库,以研究和统一有关种族灭绝的文件。联合国(UN)自 2005 年以来一直向大屠杀受害者表示敬意,将 1 月 27 日定为国际大屠杀纪念日,因为是奥斯威辛集中营的囚犯被释放的那一天。

词源和术语的使用

大屠杀、大屠杀和最终解决方案

“燔祭”一词源自希腊语“ὁλόκαυστον”[holokauston]希腊语,意思是“完全燔祭(ὅλος)被烧毁(καυστον)”或“献给神的东西”。在异教的希腊和罗马仪式中,大地和冥界的众神会在晚上接受烧焦的动物。 “燔祭”这个词后来在托拉的希腊语翻译中被用来指代奥拉,这是犹太人在拜特哈米达什(耶路撒冷神庙)时代被要求进行的个人和公共燔祭。以拉丁文形式 holocaustum 使用,该术语最初是由编年史家 Roger de Howden 和 Richard de Devizes 在 1190 年代在英格兰专门用于指代犹太人大屠杀。作为一名 12 世纪的僧侣,他是第一个记录在英国使用“大屠杀”一词的编年史家。几个世纪以来,“大屠杀”一词被用来指代大屠杀。自 1960 年代以来,该术语已被学者和作家用来特指纳粹对犹太人的种族灭绝。 1978 年之后,电视迷你剧“大屠杀”帮助普及了这个术语。 早在 1978 年,1940 年,圣经中的 shoah(שואה;也译为 sho'ah 和 shoa),意思是“灾难”,成为大屠杀的标准希伯来语术语。特别是在欧洲和以色列。纳粹使用了一个委婉的短语,即“犹太人问题的最终解决方案”(德语:Endlösung der Judenfrage) 和术语“最终解决方案”已被广泛用作对犹太人进行种族灭绝的术语。纳粹使用 lebensunwertes Leben (不值得生活)这个词来指代他们的受害者,试图为谋杀辩护。

指定非犹太受害者

尽管“Shoah”和“Final Solution”这两个词总是指纳粹政权期间犹太人的命运,但“大屠杀”一词有时在更广泛的意义上被用来描述纳粹和其他政权的其他种族灭绝。哥伦比亚百科全书将“大屠杀”定义为“纳粹德国对欧洲犹太人的迫害和灭绝时期的名称”。 Microsoft Encarta 提供了类似的定义。 《大英百科全书》将“大屠杀”定义为“纳粹德国及其合作者在二战期间有系统地谋杀了 600 万犹太男人、女人和儿童以及数百万其他人”,尽管该文章进行了扩展:“纳粹也迫害吉普赛人。他们是纳粹在毒气室中系统地杀害的唯一其他群体,还有犹太人。”学者们对大屠杀一词是否应该用于纳粹大屠杀的所有受害者,作为大屠杀的同义词还是“最终解决方案”存在分歧。犹太问题”,或者该术语是否应包括杀害罗姆人、波兰人、苏联战俘、斯拉夫人、同性恋者、耶和华见证人、残疾人和政治对手的死亡。将纳粹的非犹太人受害者包括在“大屠杀”一词受到许多人的质疑,例如 Elie Wiesel 和 Yad Vashem 等组织,这些组织旨在纪念大屠杀的受害者。他们说,这个词最初是用来描述对犹太人的灭绝,而犹太人大屠杀是一种如此大规模、如此全面和具体的罪行,作为欧洲反犹太主义悠久历史的高潮,应该不与纳粹犯下的所有其他罪行归为一类。

开发与执行

来源

Yehuda Bauer、Raul Hilberg 和 Lucy Dawidowicz 认为,从中世纪开始,德国社会和文化充满了反犹太主义的色彩,中世纪的大屠杀和纳粹死亡集中营之间存在直接的意识形态联系。 19 世纪下半叶德国和奥匈帝国兴起了由休斯顿·斯图尔特·张伯伦和保罗·德·拉加德等思想家发展起来的民族运动。该运动提出了一种具有伪科学生物学基础的种族主义,犹太人被视为与雅利安人争夺世界统治权的生死搏斗。 Völkisch 反犹太主义的灵感来自基督教反犹太主义的刻板印象,但与此不同的是,犹太人被视为一个种族,而不是一个宗教。民族领袖赫尔曼·阿尔沃特 (Hermann Ahlwardt) 称犹太人为“掠夺者”和“霍乱杆菌”,为了德国人民的利益,他们将被“消灭”。在 1912 年出版的畅销书 Wenn ich der Kaiser wär(如果我是皇帝)中,völkisch Alldeutscher Verband 组织的领导人 Heinrich Class 呼吁剥夺所有德国犹太人的公民身份,并沦为 Fremdenrecht(外国)。阶级还呼吁将犹太人排除在德国生活的各个方面,禁止拥有土地、担任公职或参与新闻、银行和自由职业。 Class 将犹太人定义为在 1871 年德意志帝国成立之日加入犹太教的任何人,或者任何拥有至少一个犹太祖父的人。民族运动和伪科学种族主义在整个德国变得司空见惯并被接受,特别是该国受过教育的专业阶层采用了人类不平等的意识形态。尽管人民党在 1912 年的国会选举中被击败并几乎被摧毁,但反犹太主义被纳入该国主要政党的纲领。国家社会主义德国工人党(纳粹党;NSDAP)成立于 1920 年,是人民运动的一个分支,并采用了福利国家的反犹太主义意识形态,他们提出了普遍的希望,即乌托邦即将到来,所有社会问题都可以很快得到解决。与此同时,将某些人归类为生物学上优于其他人的种族主义、社会达尔文主义和优生世界观也很普遍。历史学家德特列夫·佩克特 (Detlev Peukert) 认为,大屠杀不仅是反犹太主义的结果​​,而且是“累积激进化”的产物,其中“无数次要潮流”滋养了“主流”,从而导致了种族灭绝。第一次世界大战后,随着德国官僚们意识到社会问题比他们想象的更棘手,战前的乐观情绪让位于幻灭,这导致他们更加重视拯救生理上的“健康”而生物学上“不适合”的人将被淘汰。在第一次世界大战期间,大约有 100,000 名德国犹太士兵为德意志帝国而战。 1919 年,Reichsbund jüdischer Frontsoldaten(德国犹太退伍军人协会)成立。它的目的是打击 Dolchstoßlegende(“背后刺伤的传奇”),该组织指责犹太人等人是祖国的叛徒,并犯有德国失败的罪行。战争期间约有 12,000 名犹太士兵在德意志帝国军队服役。大萧条的经济紧张局势导致德国医学界的许多人提倡对“无法治愈”的身心障碍者实施安乐死作为代价——节省措施:为其他患者腾出资金的成本。直到 1933 年纳粹上台,德国的社会政策已经有一种倾向,即拯救种族“有价值的人”,同时寻求消除社会中的“不受欢迎的人”。和德国人民。 1935 年,在其中一项努力中,第三帝国宣传部长约瑟夫·戈培尔 (Joseph Goebbels) 选择赫西·莱文森·塔夫脱 (Hessy Levinson Taft) 作为“理想的雅利安婴儿”的模型。然而,他不知道她其实是一个犹太孩子,希特勒把他对犹太人的仇恨表露无遗。他在《我的奋斗》一书中警告说,他打算将他们从德国的政治、知识和文化生活中驱逐出去。他没有写到他会试图消灭他们,但据信他私下里表达得更加明确。早在 1922 年,他会告诉当时是记者的约瑟夫·赫尔少校:

重新安置和驱逐出境

战前,纳粹曾考虑将德国犹太人(以及后来来自欧洲各地的犹太人)大规模驱逐出欧洲大陆。希特勒对沙赫特计划(1938-9)的批准以及数以千计的犹太人在很长一段时间内继续逃离纳粹领地,但后来证明这种计划无效,这表明进行系统性种族灭绝的选择是后来才出现的。希特勒停止了通过犹太人重新安置来收复前德国殖民地(例如坦噶尼喀和西南非洲)的计划,他认为没有任何地方可以提供“英勇的德国人的血流”作为“德国人最大的敌人”的住所。外交努力说服其他前殖民大国,特别是英国和法国,在其殖民地接受被驱逐的犹太人。考虑可能重新安置犹​​太人的地区包括英国在巴勒斯坦、意大利阿比西尼亚、英属罗得西亚、法属马达加斯加和澳大利亚。海德里希称“马达加斯加计划”是“最终的领土解决方案”;这是一个偏远的地方,岛上不利的条件会加速死亡。 1938 年希特勒批准,重新安置计划由阿道夫·艾希曼 (Adolf Eichmann) 办公室执行,但在 1941 年大规模灭绝犹太人开始时才被放弃。 虽然事后看来很奇妙,该计划是通向大屠杀的重要心理步骤。马达加斯加计划于 1942 年 2 月 10 日宣布结束,德国外交部官方解释称,由于与苏联的战争,犹太人被“送往东方”,纳粹官僚也制定了驱逐犹太人的计划。从欧洲到西伯利亚。通过 1933 年德国犹太复国主义联合会 (die Zionistische Vereinigung für Deutschland) 与纳粹政府之间的协议《哈瓦拉协议》,巴勒斯坦是唯一一个纳粹重新安置计划成功产生重大成果的地方。该协议导致大约六万德国犹太人和一亿美元从德国转移到巴勒斯坦,直到第二次世界大战爆发。

集中营和强迫劳动(1933-1945)

从第三帝国开始,集中营就建立起来,最初是作为监禁场所。虽然集中营的死亡率很高(50%),但它们并不是被设计成屠杀中心。 (1942年,纳粹在被占领的波兰建立了六个大型灭绝营,专门为大规模灭绝而建)。 1939 年之后,集中营越来越成为犹太人和战俘被杀害或被迫做奴隶、营养不良和遭受酷刑的地方。据估计,德国人在被占国家建立了大约 1.5 万个营地和子营地,主要是在东欧。在犹太人、波兰知识分子、共产主义者或吉普赛人,包括在德国境内。囚犯的运输通常在恶劣的条件下进行,使用铁路货车,许多人在到达目的地之前死亡。因工作而死亡是一种系统性灭绝的政策 - 囚犯实际上不得不工作至死,或工作到身体疲惫,当然后他们将被带到毒气室、gaswagen(加油车)或被枪杀。奴隶劳动被用于战争工业,例如,用于生产 V-2 火箭。一些集中营在入狱时会在囚犯身上纹上身份证。那些适合工作的人被派去轮班,每班十二到十四个小时。之前和之后的杂志有时可以持续几个小时,囚犯经常因暴露而死亡。

隔都(1940-1945)

入侵波兰后,纳粹建立了犹太人和一些吉普赛人的隔都,直到他们最终被送往灭绝营。 1939 年 9 月 29 日,海德里希给别动队领导人的一封信中发出了建立隔都的第一个命令。每个隔都由一个由德国犹太社区领导人组成的 Judenrat(犹太委员会)管理,他们负责隔都的日常生活,例如分发食物、水、药品和住所。议会采取的基本策略是尽量减少损失,主要是通过与纳粹当局(或其替代者)合作,接受越来越可怕的待遇,并要求更好的条件和怜悯。委员会还负责安排将犹太人驱逐到灭绝营,因此当他们被要求提供下一组将被驱逐到的名单时,考验每个犹太委员会的勇气和性格的决定性时刻到来了。田野。 Judenrat 成员尝试了贿赂、阻挠、恳求和争论等方法,直到最后不得不做出决定。一些人,比如 Chaim Rumkowski,认为他们的责任是拯救可以被拯救的犹太人,因此其他人必须被牺牲,而另一些人则认为,在迈蒙尼德之后,没有犯下死罪的人不应该被释放。拒绝编制名单的犹太委员会领导人,如利沃夫的约瑟夫·帕纳斯博士被枪杀。1942 年 10 月 14 日,整个 Byaroza 的犹太委员会自杀了,而不是与驱逐出境合作。德国人并没有忘记建议促进对隔都居民的迫害和谋杀的重要性:一名军官强调说“在任何情况下都必须维护和执行犹太委员会的权威”,并且“不服从犹太委员会指示的犹太人必须被视为破坏者”。当这种合作瓦解时,就像在犹太战斗组织接管委员会权力后在华沙隔都中所做的那样,德国人失去了控制。在华沙隔都,有一位名叫艾琳娜·森德勒的护士,她与犹太人并肩作战,在此期间拯救了 2500 多名儿童。华沙隔都是最大的,罗兹隔都有 380,000 人,是第二大隔都,有 160,000 名囚犯。事实上,它们是巨大的人满为患的监狱,迈克尔·贝伦鲍姆将其描述为“缓慢而被动的谋杀”的工具。华沙隔都虽然占据了波兰首都 30% 的人口,但仅占全市面积的 2.4%,平均每间房住 9.2 人。 1940 年至 1942 年间,饥荒和疾病,尤其是伤寒,导致数十万人死亡。 1941 年有超过 43,000 名华沙隔都居民在那里死亡,超过十分之一;在特莱西恩施塔特,超过一半的居民于 1942 年死亡。 希姆莱下令于 1942 年 7 月 19 日开始驱逐,三天后,即 7 月 22 日,从华沙隔都开始驱逐并延长了接下来的 52 天,直到 9 月 12 日,仅华沙就有 30 万人乘坐货运列车被驱逐到特雷布林卡灭绝营。许多其他隔都被彻底清空。第一次隔都起义发生在 1942 年 9 月在波兰东南部的小镇 Łachwa。尽管 1943 年较大的隔都出现了武装抵抗的尝试,例如华沙隔都起义和比亚韦斯托克隔都,但在所有情况下,他们都未能与压倒性的纳粹军队作战,犹太叛乱分子被杀或被驱逐到灭绝营。第一次隔都起义于 1942 年 9 月在波兰东南部的小镇 Łachwa 发生。尽管 1943 年较大的隔都出现了武装抵抗的尝试,例如华沙隔都起义和比亚韦斯托克隔都,但在所有情况下,他们都未能与压倒性的纳粹军队作战,犹太叛乱分子被杀或被驱逐到灭绝营。第一次隔都起义于 1942 年 9 月在波兰东南部的小镇 Łachwa 发生。尽管 1943 年较大的隔都出现了武装抵抗的尝试,例如华沙隔都起义和比亚韦斯托克隔都,但在所有情况下,他们都未能与压倒性的纳粹军队作战,犹太叛乱分子被杀或被驱逐到灭绝营。

万湖会议和最终解决方案(1942-1945)

万湖会议由莱因哈德·海德里希 (Reinhard Heydrich) 于 1942 年 1 月 20 日在柏林郊区万湖召开,召集了大约 15 位纳粹领导人,其中包括一系列国务卿、高级官员、党的领导人、党卫军官员和其他政府首脑负责与“犹太问题”相关的政策的部门。会议的最初目的是讨论全面解决“欧洲犹太人问题”的计划。海德里希打算“概述各个被占领土上的大屠杀……作为希特勒下令解决欧洲犹太人问题的一部分……以确保他们,尤其是部长官僚机构,将分享知识并为此承担责任. 政策”。艾希曼起草的会议记录副本保存了下来,但在海德里希的指示下,它们是用“委婉的语言”写成的。因此,会议上使用的确切词语不得而知。然而,海德里希主持了会议,表明移民政策已被向东撤离犹太人的政策所取代。这被视为只是一个临时解决方案,最终解决方案将涉及约 1100 万犹太人,他们不仅生活在德国人控制的领土上,而且生活在世界其他主要国家,如美国。王国和美国。毫无疑问,最终解决方案是什么:“海德里希还明确了“最终解决方案”一词的含义:犹太人将通过强迫劳动和大屠杀相结合的方式被消灭。”官员们被告知,总政府中有 230 万犹太人,匈牙利有 85 万,其他被占领国家有 110 万,苏联有多达 500 万。联盟,虽然其中有 200 万在苏联控制的地区——总共约 650 万。这些都将通过火车运送到波兰的灭绝营 (Vernichtungslager),在那里几乎都会立即被送往天然气在一些集中营中,例如奥斯威辛集中营,那些能够工作的人还活着一段时间,但最终都死了。匈牙利有 850,000 人,其他被占领国家有 110 万人,苏联有多达 500 万人,尽管其中 200 万人仍在苏联控制的地区——总共约 650 万人。这些都将通过火车运送到波兰的灭绝营(Vernichtungslager),在那里几乎所有的人都会被立即送往毒气室。在一些集中营,比如奥斯威辛集中营,那些能够工作的人还活着一段时间,但最终都在某个时候死去。匈牙利有 850,000 人,其他被占领国家有 110 万人,苏联有多达 500 万人,尽管其中 200 万人仍在苏联控制的地区——总共约 650 万人。这些都将通过火车运送到波兰的灭绝营(Vernichtungslager),在那里几乎所有的人都会被立即送往毒气室。在一些集中营,比如奥斯威辛集中营,那些能够工作的人还活着一段时间,但最终都在某个时候死去。几乎所有的人都会被立即送到毒气室。在一些集中营,比如奥斯威辛集中营,那些能够工作的人还活着一段时间,但最终都在某个时候死去。几乎所有的人都会被立即送到毒气室。在一些集中营,比如奥斯威辛集中营,那些能够工作的人还活着一段时间,但最终都在某个时候死去。

隐瞒企图

有证据表明,当失败变得明显并且纳粹领导人可能被抓获并受审时,就采取了重大的协调行动来销毁所有大规模灭绝的证据。这项工作被称为“Kommando 1005 - Sonderaktion 1005”。

释放

第一个大型集中营马伊达内克于 1944 年 7 月 23 日被苏联人发现。海乌姆诺于 1945 年 1 月 20 日被苏联人释放。奥斯威辛集中营也于 1945 年 1 月 27 日被苏联人释放;布痕瓦尔德于 4 月 11 日被美国人占领;卑尔根-贝尔森于 4 月 15 日被英国人占领;美国人于 4 月 29 日前往达豪;拉文斯布鲁克在同一天被苏联人占领;毛特豪森于 5 月 5 日被美国占领,特莱西恩施塔特于 5 月 8 日被苏联占领。 Treblinka、Sobibor 和 Bełżec 从未被释放,但被纳粹摧毁。 1943 年,美国第 7 军的威廉·W·奎因上校谈到达豪时说:“在那里,我们的部队遇到了超乎想象的可怕景象、声音和恶臭,残酷到正常人无法理解的程度。”在苏联发现的大部分集中营中,几乎所有的被拘留者都已经被移走,只剩下几千人活着——在奥斯威辛集中营发现了 7600 名被拘留者,其中包括 180 名接受过医学实验的儿童。英国第 11 装甲师在卑尔根 - 贝尔森发现了大约六万名囚犯,一万三千具尸体未被掩埋,另外一万人在接下来的几周内死于斑疹伤寒或营养不良。英国强迫剩余的党卫军警卫收集尸体并将它们放在万人坑中。BBC 记者理查德·丁布尔比 (Richard Dimbleby) 描述了在卑尔根 - 贝尔森迎接他的场景:只有几千人活着——在奥斯威辛集中营发现了 7,600 名被拘留者,其中包括 180 名接受过医学实验的儿童。英国第 11 装甲师在卑尔根 - 贝尔森发现了大约六万名囚犯,一万三千具尸体未被掩埋,另外一万人在接下来的几周内死于斑疹伤寒或营养不良。英国强迫剩余的党卫军警卫收集尸体并将它们埋葬在万人坑中。BBC 记者理查德·丁布尔比 (Richard Dimbleby) 描述了在卑尔根 - 贝尔森迎接他的场景:只有几千人活着——在奥斯威辛集中营发现了 7,600 名被拘留者,其中包括 180 名接受过医学实验的儿童。英国第 11 装甲师在卑尔根 - 贝尔森发现了大约六万名囚犯,一万三千具尸体未被掩埋,另外一万人在接下来的几周内死于斑疹伤寒或营养不良。英国强迫剩余的党卫军警卫收集尸体并将它们埋葬在万人坑中。BBC 记者理查德·丁布尔比 (Richard Dimbleby) 描述了在卑尔根 - 贝尔森迎接他的场景:在接下来的几周内,一万三千具尸体未被掩埋,另有一万人死于斑疹伤寒或营养不良。英国强迫剩余的党卫军警卫收集尸体并将它们埋葬在万人坑中。BBC 记者理查德·丁布尔比 (Richard Dimbleby) 描述了在卑尔根 - 贝尔森迎接他的场景:在接下来的几周内,一万三千具尸体未被掩埋,另有一万人死于斑疹伤寒或营养不良。英国强迫剩余的党卫军警卫收集尸体并将它们埋葬在万人坑中。BBC 记者理查德·丁布尔比 (Richard Dimbleby) 描述了在卑尔根 - 贝尔森迎接他的场景:

主要特点

制度支持

美国历史学家迈克尔·贝伦鲍姆声称德国已成为“种族灭绝国家”。大学拒绝接受犹太人,拒绝给那些已经在学习的人颁发文凭,并解雇犹太学者;公共交通公司组织货运列车将受害者驱逐到营地;德国制药公司对集中营囚犯进行药物测试;公司参与建造火葬场的招标;详细的受害者名单是使用 Dehomag(IBM 德国)公司的打孔机编制的,详细记录了谋杀案。当囚犯进入灭绝营时,他们被迫交出所有个人财产,在被送往德国进行再利用或回收之前,它们已被编目和贴上标签。贝伦鲍姆写道,“犹太人问题”的最终解决方案是“在作者眼中……德国最伟大的成就”。通过一个隐藏的账户,德国国家银行帮助清洗了受害者被盗的贵重物品。以色列历史学家索尔弗里德兰德写道:“德国和整个欧洲的社会团体、宗教团体、学术机构或专业协会都没有宣布他与犹太人团结一致。 ”。他声称一些基督教会宣布皈依的犹太人应该被视为他们信徒的一部分,但即便如此,也只是在一定程度上。弗里德兰德认为这让大屠杀与众不同,因为反犹太主义政策能够在不受发达社会常见的其他反补贴力量(例如工业、小企业和游说团体)的干扰的情况下发展。

意识形态与规模

在其他种族灭绝中,诸如控制领土和资源之类的务实考虑是种族灭绝政策的核心。以色列历史学家和学者耶胡达·鲍尔 (Yehuda Bauer) 指出: 德国历史学家 Eberhard Jäckel 在 1986 年写道,大屠杀的一个显着特征是:谋杀在现在 35 个不同的欧洲国家的德国占领领土的几乎所有地区都有系统地进行。中欧和东欧的灭绝最为严重,1939 年有超过 700 万犹太人。大约有 500 万犹太人被杀,其中 300 万在被占领的波兰,超过 100 万在苏联。荷兰、法国、比利时、南斯拉夫和希腊也有数十万人死亡。万湖会议明确表示,纳粹有意将“犹太人问题的最终解决方案”带到英国和欧洲的中立国家,如爱尔兰、瑞士、土耳其、瑞典、葡萄牙和西班牙。任何有三四个犹太祖父母的人无一例外地被消灭了。在其他种族灭绝中,人们可以通过皈依另一种宗教或通过某种其他形式的文化同化来逃避死亡。除非他们的祖父母在 1871 年 1 月 18 日之前皈依了犹太人,否则这个选项不适用于被占领的欧洲的犹太人。所有近代犹太人血统的人都将在纳粹德国控制的土地上被消灭。到英国和欧洲的中立国家,如爱尔兰、瑞士、土耳其、瑞典、葡萄牙和西班牙。任何有三四个犹太祖父母的人都无一例外地被消灭。在其他种族灭绝中,人们可以通过皈依另一种宗教或通过某种其他形式的文化同化来逃避死亡。除非他们的祖父母在 1871 年 1 月 18 日之前皈依了犹太人,否则这个选项不适用于被占领的欧洲的犹太人。所有近代犹太人血统的人都将在纳粹德国控制的土地上被消灭。到英国和欧洲的中立国家,如爱尔兰、瑞士、土耳其、瑞典、葡萄牙和西班牙。任何有三四个犹太祖父母的人都无一例外地被消灭。在其他种族灭绝中,人们可以通过皈依另一种宗教或通过某种其他形式的文化同化来逃避死亡。除非他们的祖父母在 1871 年 1 月 18 日之前皈依了犹太人,否则这个选项不适用于被占领的欧洲的犹太人。所有近代犹太人血统的人都将在纳粹德国控制的土地上被消灭。人们可以通过皈依另一种宗教或通过某种其他形式的文化同化来逃避死亡。除非他们的祖父母在 1871 年 1 月 18 日之前皈依了犹太人,否则这个选项不适用于被占领的欧洲的犹太人。所有近代犹太人血统的人都将在纳粹德国控制的土地上被消灭。人们可以通过皈依另一种宗教或通过某种其他形式的文化同化来逃避死亡。除非他们的祖父母在 1871 年 1 月 18 日之前皈依了犹太人,否则这个选项不适用于被占领的欧洲的犹太人。所有近代犹太人血统的人都将在纳粹德国控制的土地上被消灭。

医学实验

纳粹种族灭绝的一个显着特征是在“医学”实验中广泛使用人类。根据劳尔希尔伯格的说法,“与其他专业人士相比,德国医生在党派关系方面高度纳粹化。”一些人在奥斯威辛、达豪、布痕瓦尔德、拉文斯布吕克、萨克森豪森和纳茨韦勒的集中营进行了实验。这些医生中最臭名昭著的是约瑟夫·门格勒博士,他曾在奥斯威辛集中营工作。他的实验包括将研究“物体”放入压力室、在上面测试药物、冷冻它们,并试图改变眼睛的颜色、向儿童的眼睛注射化学物质,以及各种截肢和其他类型的手术。永远不会知道你工作的全部范围,因为他寄给德皇威廉协会的 Otmar von Verschuer 博士的记录被 von Verschuer 销毁了。在门格勒的实验中幸存下来的人几乎总是在此后不久被杀死和解剖。他对吉普赛儿童进行了许多实验。他给他们带来糖果和玩具,并亲自将他们带到毒气室。他们称他为“Onkel(叔叔)Mengele”。维拉·亚历山大 (Vera Alexander) 是奥斯威辛集中营的一名犹太囚犯,她照顾 50 对吉普赛双胞胎:他给他们带来糖果和玩具,并亲自将他们带到毒气室。他们称他为“Onkel(叔叔)Mengele”。维拉·亚历山大 (Vera Alexander) 是奥斯威辛集中营的一名犹太囚犯,她照顾 50 对吉普赛双胞胎:他给他们带来糖果和玩具,并亲自将他们带到毒气室。他们称他为“Onkel(叔叔)Mengele”。维拉·亚历山大 (Vera Alexander) 是奥斯威辛集中营的一名犹太囚犯,她照顾 50 对吉普赛双胞胎:

囚犯身份证明

面对巨大的迁移,加上集中营与德国军工企业之间的距离很远,为了在集中营外进行识别而不是数字,管理人员不得不开发一种可以快速可视化的几何识别解决方案。囚犯被要求在长袍上佩戴彩色三角形,其颜色代表了他们在一般适合其国籍和政治偏好等领域的地址;这个解决方案的目的是让运输队(通过卡车)在他们每天返回时更容易识别他们,显然是在完成他们从工业中心到田地的任务后。虽然颜色因地而异,但最常见的颜色是:黄色三角形:犹太人——两个重叠的三角形,形成大卫之星,刻有犹大(犹太人)字样;即混血儿,那些被认为只是部分犹太人的人,通常只穿一个黄色的三角形。红三角:政治异见人士,包括共产主义者 绿三角:普通罪犯。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。刻有犹大(犹太人)字样;即混血儿,那些被认为只是部分犹太人的人,通常只穿一个黄色的三角形。红三角:政治异见人士,包括共产主义者 绿三角:普通罪犯。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。刻有犹大(犹太人)字样;即混血儿,那些被认为只是部分犹太人的人,通常只穿一个黄色的三角形。红三角:政治异见人士,包括共产主义者 绿三角:普通罪犯。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。那些被认为只是部分犹太人的人通常只佩戴黄色三角形。红三角:政治异见人士,包括共产主义者 绿三角:普通罪犯。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。那些被认为只是部分犹太人的人通常只佩戴黄色三角形。红三角:政治异见人士,包括共产主义者 绿三角:普通罪犯。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。红三角:政治异见人士,包括共产主义者 绿三角:普通罪犯。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。红三角:政治异见人士,包括共产主义者 绿三角:普通罪犯。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。雅利安人后裔的罪犯通常在集中营中享有特权,并享有对其他囚犯(kapos 和sonderkommandos)的权力。紫三角(紫色):基本上适用于耶和华见证人,他们出于良心拒绝参加纳粹德国的军事行动,并通过签署声明否认他们的信仰。蓝色三角形:移民。棕色三角形:罗姆人和辛提人吉普赛人黑色三角形:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。罗姆人和辛提人吉普赛人 黑三角:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。罗姆人和辛提人吉普赛人 黑三角:女同性恋者和反社会者(酗酒者和懒惰者)。粉红色三角形:同性恋者。

灭绝营

1942 年,除了奥斯威辛集中营之外,还有五个集中营被指定为灭绝营(Vernichtungslager),以执行莱因哈德的计划。其中两个——海乌姆诺和马伊达内克——已经作为强迫劳动营运作,现在将作为灭绝设施。在贝尔热茨、索比堡和特雷布林卡建造三个新营地的唯一目的是尽快屠杀大量犹太人。白俄罗斯 Trostinets Maly 油田的七分之一也用于此目的。 Jasenovac 是一个灭绝营,主要是塞尔维亚人被杀害。灭绝营经常与集中营混淆,如达豪和贝尔森,这些地方主要位于德国,是纳粹政权的各种敌人(如共产党人和同性恋者)的强迫监狱和劳动场所。它们也有别于劳改营,后者是在所有德国占领的国家建立的,目的是剥削包括战俘在内的各种囚犯的劳动。在所有纳粹集中营中,饥饿、疾病和精疲力竭造成的死亡率都非常高,但只有灭绝营是专门为大屠杀而设计的。灭绝营由党卫军军官指挥,但大多数警卫是乌克兰或波罗的海的辅助人员。它们是在所有德国占领的国家创建的,目的是利用各种囚犯的工作,包括战俘。在所有纳粹集中营中,饥饿、疾病和精疲力竭造成的死亡率都非常高,但只有灭绝营是专门为大屠杀而设计的。灭绝营由党卫军军官指挥,但大多数警卫是乌克兰或波罗的海的辅助人员。它们是在所有德国占领的国家创建的,目的是利用各种囚犯的工作,包括战俘。在所有纳粹集中营中,饥饿、疾病和精疲力竭造成的死亡率都非常高,但只有灭绝营是专门为大屠杀而设计的。灭绝营由党卫军军官指挥,但大多数警卫是乌克兰或波罗的海的辅助人员。灭绝营由党卫军军官指挥,但大多数警卫是乌克兰或波罗的海的辅助人员。灭绝营由党卫军军官指挥,但大多数警卫是乌克兰或波罗的海的辅助人员。

受害者

受害者人数取决于如何使用“大屠杀”一词。 Donald Niewyk 和 Francis Nicosia 在《哥伦比亚大屠杀指南》中写道,这个词通常被定义为对超过 500 万欧洲犹太人的大屠杀。他们进一步声称“并非每个人都认为这是一个完全令人满意的定义。”据马丁吉尔伯特称,受害者总数不到 600 万人,约占当时居住在被占领欧洲的 730 万犹太人的 78%。蒂莫西·D·斯奈德 (Timothy D. Snyder) 指出,“大屠杀一词有时以其他两种方式使用:指代战争期间所有德国的灭绝政策,或指纳粹政权对犹太人的所有压迫。”更广泛的定义包括大约 2 至 300 万苏联战俘、200 万波兰人、大约 150 万吉普赛人、20 万残疾人、政治和宗教异见人士、5000 名同性恋者和 5000 名耶和华见证人,增加了大约 1100 万人的死亡人数。更广泛的定义将包括 600 万苏联平民,使死亡人数达到 1700 万。美国大屠杀纪念博物馆进行的一项研究项目估计,有 15 到 2000 万人死亡或被监禁。 RJ Rummel 估计纳粹德国大屠杀的总死亡人数约为 2100 万人。其他估计仅将苏联公民的总受害者估计为大约 2600 万人死亡。

犹太人

自 1945 年以来,在大屠杀期间被杀害的犹太人总数被引用最多的数字是 600 万人。以色列耶路撒冷的犹太大屠杀纪念馆说,没有准确估计被杀害的犹太人总数。最常用的 600 万人死亡数字归因于党卫军高级官员阿道夫·艾希曼 (Adolf Eichmann)。在 Gerald Reitlinger 的著作 The Final Solution (1953) 中,最初的计算范围从大约 4.2 到 450 万(与俄罗斯的估计相反),根据 Raul Hilberg 的说法,从 510 万到以色列社会学家 Jacob Lestschinsky 的 595 万不等。大屠杀百科全书的以色列古特曼和罗伯特罗泽特估计有 559-586 万人死亡。柏林工业大学的德国历史学家沃尔夫冈·本茨进行的一项研究表明,有 529-620 万人死亡。Yad Vashem 博物馆表示,这些估计的主要来源是对战前和冲突后人口普查、人口估计以及纳粹关于驱逐和谋杀的文件的比较。其大屠杀受害者姓名中央数据库目前拥有大约 300 万大屠杀受害者姓名,并可在线访问。 Yad Vashem 继续其在历史文件和个人回忆录中收集犹太受害者姓名的项目。希尔伯格在第三版《欧洲犹太人的毁灭》中估计有 510 万人死亡,其中包括超过 800,000 人死于“贫民窟化和普遍剥夺”; 140 万人死于露天射击,多达 290 万人死于集中营。希尔伯格估计,波兰犹太人的死亡人数高达 300 万。 Hilberg 的估计通常被认为是保守的,因为它通常只包括可用记录中的死亡人数,没有进行统计调整。英国历史学家马丁吉尔伯特得出了超过 575 万犹太受害者的“最低计算”。 Lucy S. Dawidowicz 使用战前人口普查数据估计有 5,934,000 名犹太人死亡。在纳粹德国直接或间接控制的领土上有八到一千万犹太人(不确定性源于对苏联有多少犹太人缺乏了解)。因此,在大屠杀中死亡的 600 万人占这些犹太人的 60% 到 75%。在波兰的 330 万犹太人中,90% 以上被杀害。同样比例的拉脱维亚和立陶宛被杀,但爱沙尼亚的大部分犹太人及时撤离。 1933 年在德国和奥地利的 750,000 名犹太人中,只有大约四分之一幸存下来。尽管许多德国犹太人在 1939 年之前移居国外,但他们中的大多数逃到捷克斯洛伐克、法国或荷兰,后来在那里被驱逐至死。在捷克斯洛伐克、希腊、荷兰和南斯拉夫,超过 70% 的人被杀。 50% 到 70% 的犹太人在罗马尼亚、比利时和匈牙利被杀害。白俄罗斯和乌克兰可能有类似比例的人被杀(参见:乌克兰的大屠杀),但这些数字不太确定。死亡率最低的国家包括保加利亚、丹麦、法国、意大利、挪威和比利时(见:比利时的大屠杀)。阿尔巴尼亚是德国占领的唯一一个 1945 年犹太人口明显多于 1939 年的国家。大约有 200 名本土犹太人和超过 1000 名难民收到了虚假文件、藏匿(在必要时)和一般犹太人受到尊重的待遇其人口为 60% 的穆斯林。此外,日本帝国作为轴心国的成员,有自己的德国对犹太人政策,就像中国的上海隔都一样。在立陶宛任职期间,外交官 Chiune Sugihara 帮助数千名犹太难民逃离。大约 200 名本地犹太人和 1000 多名难民得到了虚假文件、藏匿(在必要时),而且在一个人口为 60% 穆斯林的国家中,犹太人通常得到了光荣的待遇。此外,日本帝国作为轴心国的成员,有自己的德国对犹太人政策,就像中国的上海隔都一样。在立陶宛任职期间,外交官 Chiune Sugihara 帮助数千名犹太难民逃离。大约 200 名本地犹太人和 1000 多名难民获得了虚假文件、藏匿(在必要时),并且在一个人口为 60% 穆斯林的国家中,犹太人通常得到了体面的待遇。此外,日本帝国作为轴心国的成员,有自己的德国对犹太人政策,就像中国的上海隔都一样。在立陶宛任职期间,外交官 Chiune Sugihara 帮助数千名犹太难民逃离。在中国。在立陶宛任职期间,外交官 Chiune Sugihara 帮助数千名犹太难民逃离。在中国。在立陶宛任职期间,外交官 Chiune Sugihara 帮助数千名犹太难民逃离。

斯拉夫人

海因里希·希姆莱 (Heinrich Himmler) 的 Generalplan Ost(东方总体计划)得到希特勒的热情支持,它在 1942 年夏天涉及对大部分或所有斯拉夫民族在其故土上的灭绝、驱逐或奴役,从而使这片领土自由对于德国定居者而言,这将在 20 到 30 年内完成。作家和历史学家多丽丝·L·伯根写道:“我非常喜欢纳粹的写作方式,东部总计划充满了委婉语。 ……但他的意图很明显。他还明确表示,德国对不同人口群体的政策是密切相关的。德国人在东部的殖民化;对斯拉夫人的驱逐、奴役和屠杀以及对犹太人的屠杀都是其中的一部分。同一个计划。”根据历史学家威廉·W·哈根 (William W. Hagen) 的说法:

抛光

德国计划者于 1939 年 11 月呼吁“彻底摧毁”所有波兰人。 “所有的波兰人”,海因里希·希姆莱发誓,“都会从世界上消失”。德国占领下的波兰国家正在清除波兰人,并为德国定居者的定居做好准备。 1952 年,原波兰的波兰人应该有 3 到 400 万,只是作为德国定居者的奴隶。他们应该被禁止结婚,接受任何形式的医疗帮助,最终他们将不复存在。 1939 年 8 月 22 日,就在战争开始前一个多星期,希特勒宣布“战争的目的是……从身体上摧毁敌人。来自“死亡之首”下令无情地杀死所有波兰血统或语言的男人、女人和儿童。只有这样,我们才能得到我们需要的生活空间。” 纳粹计划者认为,在短期内不可能发生与犹太人相同规模的对波兰人的种族灭绝,因为“作为对波兰问题的解决方案,它会提出从长远来看,德国人民的负担和任何地方都会剥夺我们的所有理解,因为所有邻近的人民在某个适当的时候都不得不指望类似的命运。”对波兰人采取的行动没有达到犹太人种族灭绝的规模。大多数波兰犹太人(可能占战前人口的 90%)在大屠杀期间死亡,而大多数基督教波兰人在残酷的德国占领中幸存下来。战争期间,有 1.8 至 210 万非犹太波兰公民死于德国之手,其中约五分之四是波兰人,其余五分之一是乌克兰和白俄罗斯少数民族,其中绝大多数是平民。这些受害者中至少有 200,000 人死于集中营,其中约 146,000 人在奥斯威辛集中营。许多其他人因大屠杀而死亡,例如在华沙起义中,有 120,000 至 200,000 名平民被杀。剩下的五分之一是乌克兰和白俄罗斯少数民族,其中绝大多数是平民。这些受害者中至少有 200,000 人死于集中营,其中约 146,000 人在奥斯威辛集中营。许多其他人因大屠杀而死亡,例如在华沙起义中,有 120,000 至 200,000 名平民被杀。剩下的五分之一是乌克兰和白俄罗斯少数民族,其中绝大多数是平民。这些受害者中至少有 200,000 人死于集中营,其中约 146,000 人在奥斯威辛集中营。许多其他人因大屠杀而死亡,例如在华沙起义中,有 120,000 至 200,000 名平民被杀。

吉普赛人

希特勒对欧洲罗姆人的种族灭绝运动被许多人视为纳粹种族科学的特别奇怪的应用(见:纳粹主义和种族)。德国人类学家被迫面对这样一个事实,即罗姆人是雅利安入侵者的后裔,他们回到了欧洲。具有讽刺意味的是,这使得他们的雅利安人并不比德国人少,至少在实践中如果不是理论上的话。著名的种族科学家汉斯·冈瑟教授解决了这个困境,他写道:结果,尽管采取了歧视性措施,一些罗马尼亚罗姆人群体,包括辛蒂和拉勒里的德国部落,仍然免于驱逐和死亡。剩下的吉普赛人遭受的苦难与犹太人非常相似(有时他们会进一步堕落)。一位著名的辛提人大屠杀受害者是德国国家拳击冠军约翰·特罗尔曼 (Johann Trollmann)。在东欧,罗姆人被驱逐到犹太人聚居区,在他们的村庄被党卫军别动队屠杀,并被驱逐到奥斯威辛和特雷布林卡,他们生活在纳粹控制的欧洲的罗姆人和辛提人。 Michael Berenbaum 声称严肃的学者估计在 90,000 到 220,000 之间。美国大屠杀纪念博物馆的高级历史学家西比尔·米尔顿 (Sybil Milton) 进行的一项研究估计,死亡人数至少为 220,000 人,可能接近 500,000 人,但这项研究明确排除了克罗地亚独立国,那里的吉普赛人种族灭绝非常严重。Martin Gilbert 估计,在欧洲的 700,000 罗姆人中,总共有超过 220,000 人。德克萨斯大学奥斯汀分校吉普赛研究项目主任伊恩·汉考克(Ian Hancock)认为,死亡人数在 50 万到 150 万之间。汉考克写道,按比例计算,死亡人数等于“并且几乎肯定超过了犹太受害者的人数”。

苏联战俘

根据拉比和美国作家迈克尔·贝伦鲍姆的说法,1941 年 6 月和 1945 年 5 月,有 2 到 300 万苏联战俘,约占所有苏联战俘的 57%,死于饥饿、虐待或处决,大多数人在被囚禁的第一年.根据丹尼尔·戈德哈根 (Daniel Goldhagen) 的其他估计,1941 年至 1942 年的八个月内约有 280 万苏联战俘死亡,1944 年中期总共有 350 万。大屠杀纪念博物馆估计,在 570 万苏联战俘中,有 330 万苏联战俘死亡相比之下,英国和美国的 231,000 名囚犯中分别有 8,300 名。由于需要战俘作为奴隶来帮助德国的战争努力,死亡率下降了;到 1943 年,有 50 万人被植入为奴工。

身心障碍

Aktion T4 是 1939 年创建的一项计划,旨在通过灭绝或绝育被归类为身体或精神残疾的德国和奥地利公民来保持德国人口的基因“纯洁性”。1939 年至 1941 年间,从 80 到 10 万成年人,医疗机构中的五千名儿童和一千名犹太人被杀。在精神卫生机构之外,估计有 20,000 人(根据安乐死中心之一 Hartheim Castle 副主任 Georg Renno 博士的说法)或 400,000 人(根据毛特豪森集中营指挥官 Frank Zeireis 的说法)。另有 30 万人被强制绝育。总体而言,估计有超过 20 万的各类精神障碍患者被判处死刑,尽管他的大屠杀在历史上受到的关注相对较少。除了肢体残障,侏儒症患者也受到迫害。许多人被关在笼子里展示,并接受纳粹所做的医学实验。虽然没有正式要求参与,但精神病学家和精神病院在每个阶段都处于这些暴行的基础、计划和执行的中心,并与大屠杀期间犹太人和其他“不受欢迎的”人的灭绝“构成了联系”。 1941 年 8 月 24 日,经过德国天主教和新教教会的强烈抗议,希特勒下令取消 T4 计划。患有侏儒症的人也受到迫害。许多人被关在笼子里展示,并接受纳粹所做的医学实验。虽然没有正式要求参与,但精神病学家和精神病院在每个阶段都处于这些暴行的基础、计划和执行的中心,并与大屠杀期间犹太人和其他“不受欢迎的”人的灭绝“构成了联系”。 1941 年 8 月 24 日,经过德国天主教和新教教会的强烈抗议,希特勒下令取消 T4 计划。患有侏儒症的人也受到迫害。许多人被关在笼子里展示,并接受纳粹所做的医学实验。虽然没有正式要求参与,但精神病学家和精神病院在每个阶段都处于这些暴行的基础、计划和执行的中心,并与大屠杀期间犹太人和其他“不受欢迎的”人的灭绝“构成了联系”。 1941 年 8 月 24 日,经过德国天主教和新教教会的强烈抗议,希特勒下令取消 T4 计划。精神病学家和精神病院在每个阶段都处于这些暴行的基础、计划和执行的中心,并与大屠杀期间犹太人和其他“不受欢迎的”人的灭绝“建立了联系”。 1941 年 8 月 24 日,经过德国天主教和新教教会的强烈抗议,希特勒下令取消 T4 计划。精神病学家和精神病院在每个阶段都处于这些暴行的基础、计划和执行的中心,并与大屠杀期间犹太人和其他“不受欢迎的”人的灭绝“建立了联系”。 1941 年 8 月 24 日,经过德国天主教和新教教会的强烈抗议,希特勒下令取消 T4 计划。

同性恋者

据估计,有 5,000 至 15,000 名德国同性恋者被送往集中营。 James D. Steakley 声称在德国重要的是意图而不是犯罪行为,并且“gesundes Volksempfinden”(“人们的健康敏感性”)成为主要的规范性法律原则。 1936 年,希姆莱创建了帝国打击同性恋和堕胎办公室。同性恋被宣布与“健康的大众感觉”背道而驰,因此,同性恋者被视为“德国血统的玷污者”。盖世太保闯入同性恋酒吧,通过已被捕者的通讯录追踪个人,同性恋杂志订阅名单被用来迫害同性恋者,并鼓励民众举报可疑的同性恋行为并检查他们邻居的行为。1933 年至 1944 年间,数以万计的人被定罪并被送往“康复”营。他们被黄色标识臂章。上衣左侧和裤子右侧使用了后部粉红色三角形。数百人被法院命令阉割。他们被羞辱、折磨,被用于由党卫军医生进行的荷尔蒙实验,然后被杀害。 Steakley 声称,有关同性恋者在战争期间遭受的痛苦程度的知识正在慢慢浮出水面。许多受害者将他们的故事保密,因为同性恋在战后的德国仍然被定为犯罪。大约百分之二的德国同性恋者受到纳粹的迫害。

Maçons

在《我的奋斗》中,希特勒写道共济会“屈服”于犹太人:“民族自保本能的普遍和平主义瘫痪始于共济会,然后通过犹太媒体传播给社会大众。”然而,在帝国内部,从 1930 年代中期开始,共济会所构成的“威胁”并不严重。海德里希本人建立了一个共济会博物馆,艾希曼在他职业生涯的早期曾在其中度过了一段时间,因为他认为这是一个“消失的邪教”。同样,希特勒很高兴在 1938 年 4 月 27 日发布了一项公告,其中第三点对前共济会成员的党员身份提出了限制,“前提是申请人没有作为高级成员在分会任职”。元首仍然在他的阴谋视野中持有共济会,但他的追随者不像犹太人那样受到系统的迫害。作为政治犯被送往集中营的泥瓦匠被迫佩戴倒红三角。大屠杀纪念博物馆表示很难估计受害者的确切人数“因为许多被捕的泥瓦匠也是犹太人和/或成员在政治反对派中,不知道有多少人仅仅因为是共济会而被安置在纳粹集中营和/或受到迫害。”然而,苏格兰会所估计共济会成员的死亡人数在 80,000 至 200,000 之间。作为政治犯被送往集中营的泥瓦匠被迫佩戴倒红三角。大屠杀纪念博物馆表示很难估计受害者的确切人数“因为许多被捕的泥瓦匠也是犹太人和/或成员在政治反对派中,不知道有多少人仅仅因为是共济会而被安置在纳粹集中营和/或受到迫害。”然而,苏格兰会所估计共济会成员的死亡人数在 80,000 至 200,000 之间。作为政治犯被送往集中营的泥瓦匠被迫佩戴倒红三角。大屠杀纪念博物馆表示很难估计受害者的确切人数“因为许多被捕的泥瓦匠也是犹太人和/或成员在政治反对派中,不知道有多少人仅仅因为是共济会而被安置在纳粹集中营和/或受到迫害。”然而,苏格兰会所估计共济会成员的死亡人数在 80,000 至 200,000 之间。由于许多被捕的共济会成员也是犹太人和/或政治反对派成员,因此不知道有多少人仅仅因为他们是共济会成员而被安置在纳粹集中营和/或受到迫害。”苏格兰大旅馆然而,估计共济会的死亡人数在八万到二十万之间。因为许多被捕的共济会成员也是犹太人和/或政治反对派成员,所以不知道有多少人仅仅因为他们是共济会成员而被安置在纳粹集中营和/或受到迫害。”苏格兰大旅馆然而,估计共济会的死亡人数在八万到二十万之间。

Testemunhas de Jeová

由于拒绝宣誓效忠纳粹党或在军队中服役,大约 12000 名耶和华见证人被迫佩戴紫色三角巾并被关押在集中营,在那里他们可以选择放弃信仰并服从纳粹国家的权威。 2,500 至 5,000 人被杀。德国汉堡 Neuengamme 纪念馆馆长、历史学家 Detlef Garbe 说:“没有其他宗教运动能够以相当的一致和坚定抗拒遵守国家社会主义的压力。”根据历史学家亚伯拉罕·佩克的说法,犹太人是大屠杀的受害者,别无选择。和耶和华见证人选择。根据派克的说法,“纳粹对耶和华见证人的迫害旨在消灭宗教。如果耶和华见证人放弃信仰,他们就可以从纳粹手中获得自由。大多数见证人宁愿与纳粹主义的其他受害者一起受苦和面临死亡,而不是支持纳粹的仇恨和暴力意识形态。”本亚伯拉罕,波兰出生的作家和记者,归化巴西人,在集中营待了五年半,在那里他亲自会见耶和华见证人。他说:“见证人与所有囚犯的不同之处在于,如果他们放弃自己的信仰并承诺谴责其他信奉同样信仰的人,他们就会被当场释放。但他们宁愿继续被监禁也不愿放弃信仰。”大多数见证人宁愿与纳粹主义的其他受害者一起受苦和面临死亡,而不是支持纳粹的仇恨和暴力意识形态。”本·亚伯拉罕 (Ben Abraham) 出生于波兰的作家兼巴西籍记者,在集中营度过了五年半的时间,在那里他亲自会见耶和华见证人。他说:“见证人与所有囚犯的不同之处在于,如果他们放弃自己的信仰并承诺谴责其他信奉同样信仰的人,他们就会被当场释放。但他们宁愿继续被监禁也不愿放弃信仰。”大多数见证人宁愿与纳粹主义的其他受害者一起受苦和面临死亡,而不是支持纳粹的仇恨和暴力意识形态。”本亚伯拉罕,波兰出生的作家和记者,归化巴西人,在集中营待了五年半,在那里他亲自会见耶和华见证人。他说:“见证人与所有囚犯的不同之处在于,如果他们放弃自己的信仰并承诺谴责其他信奉同样信仰的人,他们就会被当场释放。但他们宁愿继续被监禁也不愿放弃信仰。”见证人与所有囚犯的不同之处在于,如果他们放弃自己的信仰并承诺谴责其他信仰相同信仰的人,他们将立即获释。但他们宁愿继续被监禁也不愿放弃信仰。”见证人与所有囚犯的不同之处在于,如果他们放弃自己的信仰并承诺谴责其他信仰相同信仰的人,他们将立即获释。但他们宁愿继续被监禁也不愿放弃信仰。”

Impacto e consequências

犹太人大屠杀的后果对欧洲和世界各地的社会产生了深远的影响。它的影响可以在神学讨论、艺术和文化活动以及政治决策中感受到。大屠杀幸存者的命运也成为一个重要问题,因为它导致通过犹太人侨民建立以色列国。大屠杀留下了数百万难民,包括许多失去大部分或全部财产和家庭成员的犹太人,以及在战后时期,他们往往仍然不得不与本国持续存在的反犹太主义作斗争。盟军最初的计划是将这些“流离失所者”遣返回原籍国,但许多人拒绝或无法返回,因为他们的家园或社区已被摧毁。结果,战争结束后,超过 250,000 名幸存者在难民营中苦苦挣扎多年。由于大多数流离失所者无法或不愿返回他们在欧洲的故乡,而且许多西方国家的移民限制仍然很严格,巴勒斯坦成为许多犹太难民的主要目的地。然而,当地阿拉伯人民反对移民,英国拒绝让犹太难民移民到英国在巴勒斯坦的托管地,许多苏联集团国家使移民变得困难。欧洲的前犹太游击队与巴勒斯坦的哈加纳组织一起,组织了大规模的行动,将犹太人偷运到巴勒斯坦,称为 Berihá,将 250,000 名犹太人运送到任务区。 1952 年,犹太人流离失所者营地关闭,美国有八万多名犹太人,以色列约有 136,000 名犹太人,加拿大和南非等其他国家还有 20,000 名犹太人,全世界有 11 至 1300 万名意第绪语使用者。然而,大屠杀导致意第绪语的使用急剧下降,因为在日常生活中使用意第绪语的几个世俗和宗教犹太社区在很大程度上被摧毁。大约 500 万或 85% 的大屠杀受害者是意第绪语使用者。在二战前的几十年里,意第绪语作为欧洲官方犹太语言的认可度有了巨大的增长。被视为意第绪语的复兴,整个 1930 年代,意第绪语的新闻和文学(包括教育和科学作品)取得了巨大进步,尤其是在波兰等东欧国家。从 1939 年纳粹入侵波兰开始,然后随着战争剩余时间里意第绪语文化在欧洲的毁灭,意第绪语和文化几乎从欧洲完全消失,没有机会重新获得其作为国际语言的地位。试图统一世界各地的犹太侨民。由于大屠杀的规模,许多神学家重新审视了关于上帝在世界上的良善和行为的经典神学观点。一些信徒和前信徒质疑在大屠杀之后人们是否还可以对上帝有任何信仰,这些问题的一些神学答案在大屠杀神学中进行了探索。东正教犹太人在其中讲述了他们相信大屠杀发生的原因,以及在更极端的程度上,为什么他们认为欧洲的犹太人应该死。西奥多·阿多诺(Theodor Adorno)有句名言:“在奥斯威辛之后写诗是野蛮的”和大屠杀,在事实上,对犹太人和非犹太人的艺术和文学产生了深远的影响。一些最著名的作品是大屠杀幸存者或受害者的作品,例如 Elie Wiesel、Primo Levi、Viktor Frankl 和 Anne Frank,但也有大量的多种语言的文学和艺术作品。实际上,保罗策兰写了他的诗 Todesfuge 作为对阿多诺这句话的直接回应。大屠杀也是许多电影的主题,包括奥斯卡获奖者辛德勒的名单、钢琴家和美丽的生活。随着大屠杀幸存者人口的老龄化,近年来人们越来越关注保存种族灭绝的记忆。结果包括为记录他们的故事做出的重大努力,例如大屠杀幸存者项目和四季纪录片,以及致力于大屠杀记忆和研究的机构,例如以色列的犹太大屠杀纪念馆和美国的大屠杀纪念博物馆州,以及国际大屠杀纪念日等日期。包括奥斯卡获奖者辛德勒的名单,钢琴家和美丽的生活。随着大屠杀幸存者人口的老龄化,近年来人们越来越关注保存种族灭绝的记忆。结果包括为记录他们的故事做出的重大努力,例如大屠杀幸存者项目和四季纪录片,以及致力于大屠杀记忆和研究的机构,例如以色列的犹太大屠杀纪念馆和美国的大屠杀纪念博物馆州,以及国际大屠杀纪念日等日期。包括奥斯卡获奖者辛德勒的名单,钢琴家和美丽的生活。随着大屠杀幸存者人口的老龄化,近年来人们越来越关注保存种族灭绝的记忆。结果包括为记录他们的故事做出的重大努力,例如大屠杀幸存者项目和四季纪录片,以及致力于大屠杀记忆和研究的机构,例如以色列的犹太大屠杀纪念馆和美国的大屠杀纪念博物馆州,以及国际大屠杀纪念日等日期。例如大屠杀幸存者项目和四季纪录片,以及致力于记忆和研究大屠杀的机构,如以色列的犹太大屠杀纪念馆和美国的大屠杀纪念博物馆,以及诸如此类的日期作为国际大屠杀纪念日。例如大屠杀幸存者项目和四季纪录片,以及致力于记忆和研究大屠杀的机构,如以色列的犹太大屠杀纪念馆和美国的大屠杀纪念博物馆,以及诸如此类的日期作为国际大屠杀纪念日。

Teorias

Funcionalismo versus Intencionalismo

当代大屠杀研究的一个常见主题是功能主义与故意主义的问题。故意主义者认为大屠杀从一开始就是由希特勒计划的。功能主义者坚持认为,由于纳粹驱逐政策的失败和俄罗斯即将发生的军事损失,大屠杀始于 1942 年。他们说,希特勒在《我的奋斗》和其他纳粹文学中勾勒出的灭绝幻想仅仅是宣传(见:纳粹宣传),并不构成具体计划(有趣的是,这也是纽伦堡审判中纳粹辩护的论点的策略)。纳粹政府官员试图销毁大屠杀的证据。其中一项尝试是 Sonderaktion 1005 行动。历史学家丹尼尔·戈德哈根 (Daniel Goldhagen) 最近发起了另一场相关争议,他认为德国人一般都知道并坚信大屠杀,其根源在于根深蒂固的德国反犹太主义。戈德哈根在基督教会中看到了这种反犹太主义的起源(参见:基督教和反犹太主义)。在他的《天主教会与大屠杀——内疚与赎罪分析》一书中,戈德哈根反思了新约中明显反犹的段落。在 2003 年在慕尼黑举行的一次会议上,戈德哈根提出了以下问题:其他人声称反犹太主义在德国是不可否认的,许多人不知道灭绝是由纳粹独裁机构进行的。戈德哈根还探讨了数百万德国人参与暴行的事实,战后断言,如果受到指控(这种情况很少发生),他们必须遵守命令以避免报复。但是,也有一些德国人拒绝参与大屠杀等罪行,并没有受到纳粹的任何惩罚。与选择与伴侣同住的犹太人结婚的德国人没有受到惩罚,他们的犹太妻子幸免于难。与选择与伴侣同住的犹太人结婚的德国人没有受到惩罚,他们的犹太妻子幸免于难。与选择与伴侣同住的犹太人结婚的德国人没有受到惩罚,他们的犹太妻子幸免于难。

Revisionistas e negadores

一些怀疑大屠杀的人被归类为否认大屠杀的人。这些研究人员声称,在集中营度过最后几天的犹太人远远少于 600 万,而且这些死亡并不是德国故意政策的结果。这个团体在学术上未被历史学家和研究人员承认,声称大屠杀绝对不存在。这篇论文通常伴随着与广泛接受的数字相冲突的数字。通常,这种想法会立即与种族主义、纳粹主义和新纳粹主义联系在一起。许多相信历史版本的人断然断言否认主义是反犹太主义的一种形式。另一方面,许多否认者声称自己不是反犹太主义者,谁只是想按照它应该的方式讲述故事。这些人说他们很高兴被杀的人数比之前判断的要少,他们希望其他人将否认数据解释为好消息。但是,通常可以确定在同一媒体或传播这些想法的同一个人中传播反犹太主义信息。否认大屠杀在学术界几乎没有拥护者,因为它是一种没有可靠文献基础的学说,而且千疮百孔。带有意识形态性质的扭曲。此外,大量相反的证据证实了大屠杀,这使得公开辩护否认几乎是不可能的(参见:波森的演讲)。尽管如此,在一些国家,如法国、德国、奥地利、瑞士和以色列,否认大屠杀是一种犯罪。在其他国家,如加拿大、澳大利亚和巴西,他们受到其他制裁。在巴西,否认与反犹太主义有关,这被认为是种族主义的一种形式,是一种令人发指的罪行,根据法律最高法院的意见,对违法者处以最高刑罚。 2011 年 11 月 20 日,库里提巴大屠杀博物馆落成。

政治后果

大屠杀具有若干延续至今的政治和社会影响。为许多犹太难民寻找领土的需要导致大量移民进入英国托管的巴勒斯坦,在很大程度上已经成为现在的现代以色列国。这种移民直接影响了该地区的阿拉伯人,导致了以阿冲突和以巴冲突。

也可以看看

参考

参考书目

进一步阅读

葡萄牙语

Finkelstein, Norman G.,The Holocaust Industry,圣保罗:Editora Record,2001,ISBN 85-01-06017-8 Roney Cytrynowicz,Memória da Barbarie,圣保罗:EDUSP/Nova Stella,1990。Daniel J. Goldhagen,Uma Moral债务:天主教会和大屠杀,Editora Notícias,历史图书馆藏书,2004 年 Inga Clendinnen,大屠杀一瞥,Editora 前言历史,Memoria,文学。灾难时代的见证人,组织。M. Seligmann-Silva, Campinas: UNICAMP Publisher, 2003. Stéphane Bruchfeld 和 Paul A. Levine - 告诉你的孩子...... - Gothic 2000

用英语

Art Spiegelman, Maus (I and II) Pantheon Books 1991 NY, New York John VH Dippel,被火轮束缚:为什么这么多德国犹太人做出了留在纳粹德国的悲惨决定,基础书籍,1996 年,精装本,ISBN 0-465-09103-2。 Martin Gilbert,奥斯威辛和盟军,Henry Holt and Company,1982 年,精装本,ISBN 0-03-059284-4。对盟军如何回应希特勒大规模谋杀的消息的毁灭性描述。 Daniel J. Goldhagen,希特勒的刽子手:普通德国人和大屠杀,纽约:克诺夫出版社,1996 年,精装本,ISBN 0-679-44695-8。 Norman G. Finkelstein、Ruth Bettina Birn,受审的国家:哥德哈根论文和历史真相,猫头鹰书籍,1998 年,精装本,ISBN 0-929087-75-5。批评 Goldhagen 的方法和论文。 Christopher R. Browning, Ordinary Men, Perennial, 1998 (reprint),ISBN 0-06-099506-8。劳尔·希尔伯格,犯罪者、受害者、旁观者:1933-1945 年的犹太灾难,哈珀柯林斯出版社,1992 年,精装本,ISBN 0-06-019035-3。 Raul Hilberg,《欧洲犹太人的毁灭》,耶鲁大学出版社,2003 年,精装修订版,ISBN 0-300-09557-0 Deborah Lipstadt,否认大屠杀:对真相和记忆的日益严重的攻击,Plume(企鹅集团), 1994 年,精装本,ISBN 0-02-919235-8。 Karl A. Schleunes,通往奥斯威辛的扭曲之路:纳粹对德国犹太人的政策,1933-1939。厄巴纳:伊利诺伊大学,1990 年,精装本,ISBN 0-252-00092-7。功能主义的论据。 Art Spiegelman,《鼠之鼠 I:幸存者的故事:我父亲流血的历史》,万神殿图书,纽约,1991 年,精装本,ISBN 0-394-54155-3 艺术 Spiegelman,鼠之二:幸存者的故事:从这里开始我的麻烦开始了,万神殿图书,纽约,1991 年,精装本,ISBN 0-394-55655-0。漫画书格式;故事是作者的父亲,一个幸存者。 John Weiss,死亡意识形态:为什么在德国发生大屠杀,1997 年,平装本,ISBN 1-56663-174-2。

外部链接

葡萄牙语

«大屠杀百科全书» «大屠杀和第二次世界大战» «关于大屠杀的资料在 NetJudaica.Com.Br 上» «大屠杀的几集» «华盛顿大屠杀博物馆» «纪录片紫三角 - 被遗忘的受害者。» “关于大屠杀展览——柏林历史博物馆的处决和反响”。(德国之声网站)

其他语言

“美国大屠杀纪念馆”。 (英语)和卡斯蒂利亚语)“Yad Vashem”。 (希伯来语、英语和俄语)«Le Centre commémoratif de l'Holocauste à Montréal»。 (法语和英语)“大屠杀”(德语)“米勒斯维尔大学年度大屠杀会议”(英语)“大屠杀编年史”(英语)“大屠杀年表(PBS)”(英语)“大屠杀历史”(英文版)“致命的沉默:大屠杀中的日常人(Plater Robinson 着)”(英文版)“记住我们的面孔——关于大屠杀的教导”2004 年 4 月»(英文版)。 Walter Ziffer 博士是 2004 年 4 月 11 日居住在北卡罗来纳州阿什维尔的最后一位大屠杀幸存者,他讨论了他在几个营地的拘留情况,以及大屠杀的神学意义