斯拉夫人

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December 2, 2021

斯拉夫人是用来指主要居住在中欧和东欧的印欧民族的一个种族和语言分支。从 6 世纪初开始,他们分散到中欧、东欧和巴尔干地区的大部分地区。后来,许多人在西伯利亚和中亚定居或移民到世界其他地方。欧洲一半以上的领土居住着说斯拉夫语的社区。以“斯拉夫”为名的现代国家和族群在基因和文化上相当多样化,从联系意义上来说,这些民族之间的联系也千差万别和对相互敌意的感情的亲和力。斯拉夫人在地理和语言上分为西斯拉夫人(包括捷克人、斯洛伐克人、摩拉维亚人、波兰人、西里西亚人和索布人)、东斯拉夫人(包括白俄罗斯人、俄罗斯人、鲁塞尼亚人和乌克兰人)和南部斯拉夫人(包括波斯尼亚人、保加利亚人、克罗地亚人) 、马其顿人、黑山人、塞尔维亚人和斯洛文尼亚人)。根据 2007 年基于人类 Y 染色体单倍群进行的遗传研究,斯拉夫男性群体分为两个主要群体;一个包括所有西斯拉夫人、东斯拉夫人和两个南斯拉夫男性人口(西克罗地亚人和斯洛文尼亚人),而另一组包括所有剩余的南斯拉夫男性。鲁塞尼亚人和乌克兰人)和南部斯拉夫人(包括波斯尼亚人、保加利亚人、克罗地亚人、马其顿人、黑山人、塞尔维亚人和斯洛文尼亚人)。根据 2007 年基于人类 Y 染色体单倍群进行的遗传研究,斯拉夫男性群体分为两个主要群体;一个包括所有西斯拉夫人、东斯拉夫人和两个南斯拉夫男性人口(西克罗地亚人和斯洛文尼亚人),而另一组包括所有剩余的南斯拉夫男性。鲁塞尼亚人和乌克兰人)和南部斯拉夫人(包括波斯尼亚人、保加利亚人、克罗地亚人、马其顿人、黑山人、塞尔维亚人和斯洛文尼亚人)。根据 2007 年基于人类 Y 染色体单倍群进行的遗传研究,斯拉夫男性群体分为两个主要群体;一个包括所有西斯拉夫人、东斯拉夫人和两个南斯拉夫男性人口(西克罗地亚人和斯洛文尼亚人),而另一组包括所有剩余的南斯拉夫男性。东斯拉夫人和两个男性南斯拉夫人口(西克罗地亚人和斯洛文尼亚人),而另一组包括所有剩余的南斯拉夫男性。东斯拉夫人和两个男性南斯拉夫人口(西克罗地亚人和斯洛文尼亚人),而另一组包括所有剩余的南斯拉夫男性。

民族名

斯拉夫自称 slověninъ 传统上并且最常被观察为斯拉夫“荣耀、名声”或 slovo“话语、谈话”的派生词。因此,它最初表示“说(同一种语言)的人”,即相互理解的人民,与斯拉夫语中的外国人 němci 形成对比,意思是“发牢骚,喃喃自语”(来自斯拉夫语 němъ “抱怨,哑巴”)。这最后一个词在许多后来的斯拉夫语言中用来表示日耳曼民族,例如波兰语 Niemiec、俄语 немец、塞尔维亚-克罗地亚语 n(ij)emac 等。英语单词 Slavic 源自中世纪拉丁语 sclavus,借自古希腊语 σκλάβος (sklábos) “奴隶”,而后者又借自斯拉夫语的自称:Proto-Slavic slověninъ “斯拉夫语。”除了托勒密对 Slavonoi 和 Sabianoi 部落的含糊提及外,该名称下最早的斯拉夫语参考文献可以追溯到 6 世纪。这个词的书写方式多种多样,如 Σκλάβήνοι Sklábēnoi、Σκλαύηνοι Sklaúnoiβ、sclaúλinoilab 或古古或拉丁语中的 sthlaueni。用教会斯拉夫语写成的最古老的文件可以追溯到 9 世纪,证明 Сlovѣне Slověne 描述了诺夫哥罗德附近的斯拉夫人”和斯拉夫蒂奇“第聂伯河”。一些学者提出的替代建议得到的支持要少得多。BP洛宗斯基认为,斯拉夫语词曾经表示崇拜者、崇拜者、在其上下文中的意思是“共同斯拉夫宗教的实践者”,从它演变成一个民族。 SB Bernstein 推测它源自重建的原始欧洲词 *(s)lawos,古希腊语 λαός laós “人口,人民”的同源词,它本身通常不接受词源。然而,Max Vasmer 和其他人认为这个词起源于一条河流的名称,将其与拉丁语同源词进行比较,例如“clean, purify”,一个不知道在斯拉夫语中继续存在的词根,尽管它出现在其他具有相似含义的语言。古希腊同源词 λαός laós “人口,人民”,它本身通常不接受词源。然而,Max Vasmer 和其他人认为这个词起源于一条河流的名称,将其与拉丁语同源词进行比较,例如“clean, purify”,一个不知道在斯拉夫语中继续存在的词根,尽管它出现在其他具有相似含义的语言。古希腊同源词 λαός laós “人口,人民”,它本身通常不接受词源。然而,Max Vasmer 和其他人认为这个词起源于一条河流的名称,将其与拉丁语同源词进行比较,例如“clean, purify”,一个不知道在斯拉夫语中继续存在的词根,尽管它出现在其他具有相似含义的语言。

原斯拉夫语

原始斯拉夫语,所有斯拉夫语言的祖先语言,在不确定的时间和地点分支,从原始印欧语到波罗的斯拉夫语阶段,在该阶段它与波罗的海语言发展了几种词汇和形态的同义词。在库尔干假说的框架内,“迁徙后留下的印欧人成为波罗地斯拉夫语使用者。”与历史上的斯拉夫语言在地理上分离,它可能是在 6 世纪和 7 世纪在诺夫哥罗德的广阔领土上使用的希腊南部。这是一种非常统一的语言,基于外语借用和其他语言的斯拉夫语借用,不能说它有任何可识别的方言。斯拉夫语言的统一持续了一个世纪或两个或更长时间,正如在教会斯拉夫手稿中可以看到的那样,即使基于马其顿的萨洛尼卡语,仍然可以服务于第一种常见的斯拉夫文学语言的目的。

起源

斯拉夫人起源地区的位置是一个颇有争议的问题。重要的候选者是存在于现代国家白俄罗斯、波兰、欧洲俄罗斯和乌克兰领土上的文化。提议的框架是: Lusatian 文化的假设:前原始斯拉夫人至少从公元前第二个千年末就出现在中欧东北部,他们是 Lusatian 文化的承载者,也是在 Przeworsk 文化之后(公元前 2 世纪到公元四世纪),后来仍然来自切尔尼亚科夫文化(从 2 世纪到 5 世纪)。米洛格勒文化假设:前原始斯拉夫人(或巴尔托斯拉夫人)是乌克兰北部和白俄罗斯南部米洛格勒文化(公元前 700 年至公元 100 年)的承载者。切尔诺莱斯文化假设:前原始斯拉夫人是乌克兰北部切尔诺莱斯文化(公元前 750 至 200 年)的承载者。多瑙河支流:由奥列格·特鲁巴乔夫 (Oleg Trubachyov) 提出。本土/异地辩论的起点发生在 1745 年,当时约翰·克里斯托夫·德·乔丹 (Johann Christoph de Jordan) 出版了 De Originibus Slavicis。从 19 世纪开始,这场辩论变得充满政治色彩,特别是与波兰的瓜分历史和被称为 Drang nach Osten 的德帝国主义有关。德国人或斯拉夫人是否原产于奥得河以东的土地的问题被各方用来坚持各自的德国或波兰政治主张,以控制这些土地。但在 2007 年,经过持续的考古辩论,遗传学最终被用于确定斯拉夫人的家园。在研究了各种斯拉夫人口的父母谱系后,发现所有当前所研究的斯拉夫人口都可以追溯到当前的乌克兰斯拉夫人口,这证明了正确的考古理论,即斯拉夫的家园位于今乌克兰境内。

较旧的描述

老普林尼和托勒密提到维斯瓦河附近的维内德斯部落。塔西佗在公元 98 年将莱茵河以东、厄尔巴岛、奥得河和维斯杜拉河以西的土地称为大日耳曼尼亚。塔西佗声称他们身材高大,有着浅棕色的头发。罗马人占领了莱茵河以西的土地。从浪漫主义开始,异地学派的命题断言,六世纪的作者将这个民族名重新应用于迄今未知的斯拉夫部落,因此后来对斯拉夫部落的称呼,中世纪的传说也声称波兰人和汪达尔人之间存在联系。斯拉夫人,以威尼斯人、貘和斯拉夫人的名义首次出现在六世纪早期的拜占庭记录中。查士丁尼一世(527-565)统治时期的拜占庭历史学家,例如凯撒利亚的普罗科匹乌斯,Jordanes 和 Theophilactus Simocata 描述了来自喀尔巴阡地区、多瑙河下游和黑海的部落,入侵拜占庭帝国的多瑙河省份。 Jordanes 提到威尼斯人被细分为三组:威尼斯人、前脚人和斯拉夫人(sclaveni)。拜占庭术语 sklavinoi 是从阿拉伯语中借来的 saqaliba,由中世纪的阿拉伯历史学家用来指代斯拉夫雇佣兵和奴隶。

民族起源情景

球状双耳瓶文化在公元前四千年末和三千年初从第聂伯河中部延伸到易北河这个广阔的地区被认为是德国-波罗的海-斯拉夫连续体的所在地,但将其承载者确定为印欧人是值得怀疑的.这种文化的区域包含许多mamoas(tumuli) - 印欧原始民族的典型特征。切尔诺莱斯文化(公元前 8 至 3 世纪,有时与希罗多德的“斯基泰农民”有关)“偶尔被描绘成斯拉夫语言发展的一个阶段,或者至少是晚期祖先印欧语系的某种形式斯拉夫人的发展”。米洛格勒文化(公元前 700 年 - 公元 100 年),大致集中在今天的白俄罗斯,当代切尔诺莱斯文化的北部也被认为是斯拉夫人或波罗的海的祖先。来自波兰中部和南部、斯洛伐克北部和乌克兰的 Przeworsk 文化承载者(公元前 2 世纪 - 公元 4 世纪,与 Ligia 相关)的种族构成,包括 Zarubintsy 文化(公元前 2 世纪 - 公元 II 年,也与部落人有关)和 Oksywie 文化是其他候选人。众所周知,在哥特王国建立之前,乌克兰南部地区曾居住着斯基泰人和萨尔马提亚部落。在第聂伯河中部地区发现的古代斯拉夫石碑与在克里米亚发现的斯基泰和萨尔马提亚石碑明显不同。Wielbark(哥特式)文化从1世纪开始取代了Przeworsk文化的东部Oksywie部分,而Czernikovic文化(2-5世纪,被认定为Wielbark文化的移民哥特人建立的多民族领域)引领着晚期的衰落萨尔马提亚文化从2世纪到4世纪,普热沃斯克文化的西部一直完好无损,直到4世纪,同时Quieve文化也蓬勃发展,从2世纪到5世纪。后一种文化(Quieve)得到认可作为布拉格-高尔察克文化和 Penk'ovo(6 世纪和 7 世纪)文化的直接前身,这些考古文化的承载者无可争议地被确定为斯拉夫人。原始斯拉夫语很可能在 Quieve 地区达到了它的最后阶段;然而,有科学界对 Quieve 文化的前身文化的身份存在重大分歧,一些学者从“Ruthenian”米洛格勒文化、“乌克兰”Chernoles 和 Zarubintsy 文化以及其他一些来自 Przeworsk 文化中追溯它。 “波兰语”。 Quieve 文化在 370 年左右被匈奴人入侵,这一定引发了原始斯拉夫语向斯拉夫语言的历史位置的扩张。这肯定激活了原始斯拉夫语扩展到斯拉夫语言的历史位置。这肯定激活了原始斯拉夫语扩展到斯拉夫语言的历史位置。

遗传学

现代斯拉夫民族来自各种各样的遗传背景。单倍群 R1a 的频率范围从索布人的 63.39%、波兰的 56.4%、乌克兰的 54%、俄罗斯的 47% 和白俄罗斯的 39% 到马其顿共和国的 15.2%、保加利亚的 14.7% 和黑塞哥维那的 12.1% . R1a 单倍群可能与原始印欧人的传播有关(有关更多信息,请参阅库尔干假设)。一项新的研究调查了各种斯拉夫人口,目的是确定斯拉夫的家园。这项研究的重要发现是: 揭示了两个在遗传上相距遥远的斯拉夫人群体:一个包括所有西斯拉夫人、东斯拉夫人和两个南斯拉夫群体(东北克罗地亚人和斯洛文尼亚人),一个包括其余的南斯拉夫人。根据作者的说法,大多数斯拉夫人口拥有相似的 Y 染色体 - R1a,这种相似性可以追溯到 15 000 年前最后一个冰川期结束时乌克兰中第聂伯河流域的起源。然而,一些南斯拉夫人口,如马其顿人和保加利亚人,与其他斯拉夫人口明显地从受限 DNA 群体中分离出来。根据作者的说法,这种现象的解释是“......在斯拉夫扩张之前定居在巴尔干地区的人们的 Y 染色体对南斯拉夫人的遗传遗传的贡献......”。俄罗斯及其后代在白海沿岸地区的特点是基因组中存在单倍群 N。据推测起源于东南亚,它在乌拉尔民族中的发现率很高。他们在果园中的存在(在报告中称为“北俄罗斯人”)证明了非斯拉夫部落(与欧亚大陆北部的芬兰人部落混合在一起)。

斯拉夫移民

根据在为罗马世界所知之前的东方家园理论,讲斯拉夫语的部落是欧亚大陆许多多民族联盟的一部分——例如萨尔马提亚、匈奴和哥特帝国。当 5 世纪和 6 世纪德国人的西进运动(据信与西伯利亚和东欧人民的运动:匈奴人,然后是阿瓦尔人和保加利亚人的运动)开始了大迁徙时,斯拉夫人从默默无闻中脱颖而出。斯拉夫人占领了日耳曼部落为了逃离匈奴及其盟友而放弃的土地:奥得河和厄尔巴萨勒河之间的内陆西部;向南进入波希米亚、摩拉维亚、今奥地利的大部分地区、潘诺尼亚平原和巴尔干地区;和北沿第聂伯河上游。或许一些斯拉夫人随汪达尔人一起迁移到伊比利亚半岛和北非,大约在6世纪左右,斯拉夫人大量出现在拜占庭边境。拜占庭记录指出,斯拉夫人进军的地方不会再长草,因为他们数量众多。在对伯罗奔尼撒和小亚细亚进行军事部署后,据报道有斯拉夫定居点。这种向南转移传统上被视为一种侵入性扩张。到 6 世纪末,斯拉夫人已经在东阿尔卑斯地区定居。拜占庭记录指出,在斯拉夫人行军过的地方,草不会再长出来,因为那里数量众多。在对伯罗奔尼撒和小亚细亚进行军事部署后,据报道有斯拉夫定居点。这种向南转移传统上被视为一种侵入性扩张。到 6 世纪末,斯拉夫人已经在东阿尔卑斯地区定居。拜占庭记录指出,在斯拉夫人行军过的地方,草不会再长出来,因为那里数量众多。在对伯罗奔尼撒和小亚细亚进行军事部署后,据报道有斯拉夫定居点。这种向南转移传统上被视为一种侵入性扩张。到 6 世纪末,斯拉夫人已经在东阿尔卑斯地区定居。

早期斯拉夫国家

当他们的迁徙运动结束时,斯拉夫人中出现了最初的国家组织,每个组织都由一位拥有宝藏和防御力量的王子领导。此外,这是阶级分化的开始,贵族宣誓效忠于法兰克/神圣罗马帝国皇帝或拜占庭皇帝。在七世纪,帮助斯拉夫人攻击他们的阿瓦尔统治者的法兰克商人萨摩成为中欧第一个已知的斯拉夫国家的统治者,这个国家似乎甚至没有在其创始人和统治者的时代幸存下来。这导致了随后的斯拉夫国家的建立,这些国家与该王国在同一领土上出现,卡兰塔尼亚是其中最古老的。尼特拉公国和摩拉维亚公国也很古老(见大摩拉维亚)。在这个时期,有中央斯拉夫团体和国家,例如巴拉顿公国,但随后的马扎尔人扩张以及奥地利的德意志化,将北斯拉夫人与南斯拉夫人分开。由原保加利亚人的核心统治的第一保加利亚帝国成立于 681 年。在随后的斯拉夫化之后,它对于斯拉夫文学的传播和斯拉夫世界其他地区的基督教化至关重要。

同化

纵观他们的历史,斯拉夫人与非斯拉夫人团体接触。在“家园”的假定区域(今乌克兰),他们与萨尔马提亚人和德国哥特人有过接触。在随后的分散之后,他们开始同化非斯拉夫民族。例如,在巴尔干地区,有古巴尔干民族,如色雷斯人、伊利里亚人和希腊人。由于持续的希腊化和罗马征服而失去了他们的土著语言,剩下的色雷斯人和伊利里亚人被斯拉夫部落完全吸收,最显着的例外是罗马尼亚人。后来的入侵者如保加利亚人甚至库曼人也与斯拉夫人混杂在一起,特别是在东部地区(即保加利亚)。尽管它的文化同化,一个消息来源声称,只有 15% 的现代保加利亚人是斯拉夫人的血统,而色雷斯人的这一比例为 49%。在西巴尔干地区,南斯拉夫人和日耳曼格皮德人与阿瓦尔入侵者混在一起,最终产生了斯拉夫人口。在中欧,斯拉夫人与日耳曼人、凯尔特人和瑞德人混杂在一起,而东斯拉夫人则与乌拉尔人和斯堪的纳维亚人相遇。斯堪的纳维亚(瓦里克)和芬兰人参与了俄罗斯国家的最初形成,但一个世纪后他们完全被斯拉夫化了。来自北方的一些芬兰-乌戈尔部落也被俄罗斯人口的扩张所吸收。在马扎尔人迁移时,今天的匈牙利居住着大约 200,000 名斯拉夫人,他们被马扎尔人同化或奴役。在 11 和 12 世纪,土耳其游牧部落(例如 Quipchacos 和 Pechenegs)的不断入侵导致东斯拉夫人口大量迁移到北部安全且森林茂密的地区。在中世纪,一群撒克逊矿工在波斯尼亚、塞尔维亚和保加利亚定居,在那里他们都被斯拉夫化了。波拉比斯拉夫人(vendos)定居在英格兰(丹麦)的部分地区,显然是丹麦的盟友;众所周知,波拉比奥-波美拉尼亚斯拉夫人也从挪威殖民时期开始在冰岛定居。在北非、西西里岛和阿兰达卢斯的中世纪阿拉伯世界中,雇佣兵和奴隶被称为 saqalibas。萨卡利巴斯还担任哈里发的守卫。在 12 世纪,斯拉夫海盗活动有所增加。逆风讨伐(德语:Wendenkreuzzug)于 1147 年作为北方十字军东征的一部分发起对抗波拉比亚斯拉夫人。当神圣罗马帝国-德意志皇帝洛萨三世入侵斯拉夫土地时,斯拉夫人奥布罗特人的异教首领尼克洛特开始公开抵抗。 1160 年 8 月,尼克洛特被杀,德国开始对厄尔巴-奥得河地区的殖民化(Ostsiedlung)。在吕乔-丹嫩贝格、梅克伦堡-西波美拉尼亚和卢萨蒂亚,入侵者开始日耳曼化。日耳曼僧侣描述了早期的日耳曼化形式:Chronica Slavorum 手稿中的 Bosau 的 Helmold 和 Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum 中的不来梅的 Adam。波拉比语一直存在到 19 世纪初,在现在的德国联邦下萨克森州。其中包括鞑靼人和其他土耳其人。捷列克哥萨克的许多早期成员都是奥塞梯人。波兰南部和斯洛伐克北部的斑羚部分是讲浪漫的瓦拉几亚人的后裔,他们在 14 和 17 世纪之间迁移到该地区并融入当地人口。可能波兰人、克罗地亚人和塞尔维亚人是阿兰人的后裔,他们与当地的斯拉夫人混杂在一起,因为有阿兰部落被称为 Belocroats、塞尔维亚人和波兰人。这个事实是无可争议的。意思是“斯拉夫民族”分为原始斯拉夫人和异族(土耳其人、阿兰人)相反,一些斯拉夫人被同化到其他人口中。尽管大多数人仍留在南部,被即将成为保加利亚的领土的财富所吸引,少数人留在喀尔巴阡盆地,最终被马扎尔人和罗马尼亚人同化。罗马尼亚有很多河流名称和其他斯拉夫地名。同样,奥地利和德国东部以及意大利东部的人口在一定程度上由具有斯拉夫血统的人组成。

现代斯拉夫历史

1878年,世界上只有三个自由的斯拉夫国家:俄罗斯帝国、塞尔维亚和黑山。 1908 年从保加利亚独立出来的国家成立。整个奥匈帝国约有 5000 万人口,其中约有 2300 万是斯拉夫人。大部分被禁止在奥匈帝国事务中表达自己的斯拉夫人民呼吁民族自决。第一次世界大战期间,捷克人、斯洛伐克人、波兰人、塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人的代表在盟国成立组织,以博得同情和认可。 1918年,第一次世界大战结束后,斯拉夫人建立了捷克斯洛伐克、波兰第二共和国和塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚王国等独立国家。二战初期,希特勒的野心之一是将大部分或全部东西方斯拉夫人从他们的故土上灭绝、驱逐或奴役,为德国定居者创造生存空间(Lebensraum)。这个种族灭绝计划将在 25 到 30 年的时间里逐步实施。由于斯拉夫人民占领的领土的广阔和多样性,有几个斯拉夫巩固中心。在 19 世纪,泛斯拉夫主义在知识分子、学者和诗人之间发展成为一场运动,但它很少影响政治实践,并且在一些斯拉夫血统的国家中没有得到支持。当俄罗斯帝国开始使用泛斯拉夫主义作为其在中欧进行领土征服的意识形态时,泛斯拉夫主义就被接受了,以及其他斯拉夫血统的族群,如波兰人和乌克兰人的服从。意识形态随后与俄罗斯帝国主义联系在一起。共产主义的共同斯拉夫经验与二战后苏联宣传在东方集团(华沙条约组织)内反复使用意识形态相结合,是俄罗斯主导的苏联的高层政治和经济霸权。南斯拉夫是 20 世纪一个著名的政治联盟,其中包括大多数南斯拉夫人,但它在 1990 年代随着苏联的解体而解体。斯拉夫人这个词被用于斯洛伐克共和国(1939-1945)、南斯拉夫(1943-1992)和南斯拉夫联盟共和国(1992-2003),然后是塞尔维亚和黑山(2003-2006)的国歌。意识形态随后与俄罗斯帝国主义联系在一起。共产主义的共同斯拉夫经验与二战后苏联宣传在东方集团(华沙条约组织)内反复使用意识形态相结合,是俄罗斯主导的苏联的高层政治和经济霸权。南斯拉夫是 20 世纪一个著名的政治联盟,其中包括大多数南斯拉夫人,但它在 1990 年代随着苏联的解体而解体。斯拉夫人这个词被用于斯洛伐克共和国(1939-1945)、南斯拉夫(1943-1992)和南斯拉夫联盟共和国(1992-2003),然后是塞尔维亚和黑山(2003-2006)的国歌。意识形态随后与俄罗斯帝国主义联系在一起。共产主义的共同斯拉夫经验与二战后苏联宣传在东方集团(华沙条约组织)内反复使用意识形态相结合,是俄罗斯主导的苏联的高层政治和经济霸权。南斯拉夫是 20 世纪一个著名的政治联盟,其中包括大多数南斯拉夫人,但它在 1990 年代随着苏联的解体而解体。斯拉夫人这个词被用于斯洛伐克共和国(1939-1945)、南斯拉夫(1943-1992)和南斯拉夫联盟共和国(1992-2003),然后是塞尔维亚和黑山(2003-2006)的国歌。共产主义的共同斯拉夫经验与二战后苏联宣传在东方集团(华沙条约组织)内反复使用意识形态相结合,是俄罗斯主导的苏联的高层政治和经济霸权。南斯拉夫是 20 世纪一个著名的政治联盟,其中包括大多数南斯拉夫人,但它在 1990 年代随着苏联的解体而解体。斯拉夫人这个词被用于斯洛伐克共和国(1939-1945)、南斯拉夫(1943-1992)和南斯拉夫联盟共和国(1992-2003),然后是塞尔维亚和黑山(2003-2006)的国歌。共产主义的共同斯拉夫经验与二战后苏联宣传在东方集团(华沙条约组织)内反复使用意识形态相结合,是俄罗斯主导的苏联的高层政治和经济霸权。南斯拉夫是 20 世纪一个著名的政治联盟,其中包括大多数南斯拉夫人,但它在 1990 年代随着苏联的解体而解体。斯拉夫人这个词被用于斯洛伐克共和国(1939-1945)、南斯拉夫(1943-1992)和南斯拉夫联盟共和国(1992-2003),然后是塞尔维亚和黑山(2003-2006)的国歌。南斯拉夫是 20 世纪一个著名的政治联盟,其中包括大多数南斯拉夫人,但它在 1990 年代随着苏联的解体而解体。斯拉夫人这个词被用于斯洛伐克共和国(1939-1945)、南斯拉夫(1943-1992)和南斯拉夫联盟共和国(1992-2003),然后是塞尔维亚和黑山(2003-2006)的国歌。南斯拉夫是 20 世纪一个著名的政治联盟,其中包括大多数南斯拉夫人,但它在 1990 年代随着苏联的解体而解体。斯拉夫人这个词被用于斯洛伐克共和国(1939-1945)、南斯拉夫(1943-1992)和南斯拉夫联盟共和国(1992-2003),然后是塞尔维亚和黑山(2003-2006)的国歌。

宗教和字母表

大多数斯拉夫人口在 6 世纪和 10 世纪之间逐渐接受了基督教,因此斯拉夫神话衰落了。大多数信奉宗教的当代斯拉夫人是东正教基督徒(和/或希腊天主教徒)和罗马天主教徒。少数是新教徒,主要在北方。在南部,波斯尼亚人和一些少数民族是逊尼派穆斯林。按国籍划分的宗教界限可能非常清晰;在许多斯拉夫族群中,绝大多数宗教人士都拥有相同的宗教信仰。一些斯拉夫人是无神论者或不可知论者:最近的估计表明俄罗斯为 18%,捷克共和国为 59%。