1834年分裂

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October 18, 2021

1834 年分离派是 19 世纪荷兰教会运动的名称,最终导致与荷兰归正会一起独立的归正会。1834 年的分裂虽然开始很小,但对现代荷兰社会中改革宗教派的形成产生了重大影响。

1834 年分裂的原因

导致 1834 年分裂的关键点

1834年想脱离荷兰归正会的原因主要在于1795年后荷兰归正会的发展;自 1816 年以来的荷兰归正会。改革宗忏悔在实践中不再起作用 改革宗教会政府(多德雷赫特教会秩序)被废除。取而代之的是,在 1816 年引入了一项总则,规定了以国王(威廉一世)为首的等级制教会结构。以文字和文字为改革宗忏悔辩护的牧师被迫害和废黜

开明神学家的影响

为荷兰归正教会服务的牧师在弗兰内克 (Franeker) 和莱顿 (Leiden) 等多所大学接受培训。在 18 世纪,越来越多的教授在这些大学任教,他们对 1618-1619 年多德雷赫特主教会议建立的改革宗忏悔感到困难。最后提到的这次会议是应荷兰政府的要求举行的,以解决抗议者和反对者的争端。除了海德堡教理问答和荷兰信仰告白之外,多特教义也是由于这次主教会议而产生的。总的来说,这三个信条被认为是统一的三种形式。还决定出版新的荷兰语圣经译本:国家翻译。 1798 年和 1813 年左右,约翰内斯·亨德里克斯·范·雷根博根(Johannes Hendricus van Regenbogen)等人在弗兰内克和莱顿任教。这位教授以其进步的神学路线而闻名,并且是三种形式的统一的公开反对者。据他说,圣经科学和哲学的新见解已经增加到如此程度,以至于他认为自己被授权“不再被有时完全与福音背道而驰的骄傲表述所引导”。教授相信他的使命是“恢复基督教的原始形式和内容”。范雷根博根最初避免正面攻击他遇到困难的各种学说,因为在他早期的著作中,与后来的出版物相比,他在拒绝改革宗教义方面更为温和。另一位神学家是教授。 Petrus Hofstede de Groot 是当时领先的格罗宁根神学的主要发言人之一。他还觉得荷兰归正会不再受经典归正宗信条的约束。这些信条中的基本教义,如赎罪教义、拣选教义和人类完全堕落的教义,被认为已经过时并被赋予不同的含义。人的形象变成正面的,不再是负面的,例如海德堡教理问答,它回答了人是否能够完全按照上帝的律法生活的问题:不,我;因为我天生倾向于,憎恨上帝和我的邻居(问答 5 HC) 神学仅限于道德,教会作为教育机构的功能。正统的部长们抗议这些事态发展。支持者公式的问题 牧师候选人宣布他们认可改革宗信条为“符合上帝的话语”(圣经)的支持者公式已被教会董事会修改。以这样一种方式,人们有可能同意改革宗的忏悔,因为它符合上帝的话语(圣经)。对约束改革宗信条的更广泛态度。一般规定 1816 年,对教会实施了一般规定,以取代多德雷赫特教会秩序。在1816年的章程中,上级机关成员由下级机关成员任命的现有教会结构被上级机关任命下级机关成员的制度所取代。这涉及教会结构的根本变化。最高机构、全国主教会议和省级教会委员会的成员由改革宗敬拜部任命。 Nederduitse Gereformeerde Kerk 的名称改为荷兰归正教会。这涉及教会结构的根本变化。最高机构、全国主教会议和省级教会委员会的成员由改革宗敬拜部任命。 Nederduitse Gereformeerde Kerk 的名称改为荷兰归正教会。这涉及教会结构的根本变化。最高机构、全国主教会议和省级教会委员会的成员由改革宗敬拜部任命。 Nederduitse Gereformeerde Kerk 的名称改为荷兰归正教会。

来自东正教方面的抵抗

1810 年,威廉·比尔德戴克 (Willem Bilderdijk) 出版了《致荷兰会众中真正的改革宗派》的小册子,他在其中将荷兰改革宗教会描述为“不再是教会,而是羞辱上帝的错误的无序融合”。不久之后,D. Molenaar 牧师向我所有改革宗信徒发表了演讲。由于他的出版,后一位传教士不得不亲自回答威廉一世国王,并承诺从现在开始他会缓和他的语气。 1819 年出版了一本小册子,题为“纪念在多德雷赫特举行了 200 年的全国主教会议的荣誉专栏,由尼古拉斯·肖茨曼创立。作者是尼古拉斯·肖茨曼牧师,这本小册子的出版引起了激烈的反应。开明的神学家称这本书为“永恒的耻辱柱”。然而,很快,第二版出现了,威廉·比尔德戴克 (Willem Bilderdijk) 的序言​​印有以下几行:是的,肖茨曼,我们坚定不移。向耶稣的十字架鞠躬。我们是否鄙视异教徒和诡辩者的怨恨。谁的智慧是愚蠢和虚伪的谎言

Willem Bilderdijk 和 Reveil

Willem Bilderdijk 因为他正统的观点和橙色的性格而错过了荷兰一所大学的教授职位,但他周围聚集了一群在复兴圈子中移动的学生。Bilderdijk 的学生包括:Groen van Prinsterer、Willem 和 Dirk van Hoogendorp、Abraham Capadose 和 Isaac da Costa。

同伴和“老作家”

与此同时,许多地方出现了宗教社团,由不再在星期天去教堂听荷兰归正教会开明的牧师们的演讲,而是集体阅读来自纳代尔的“老作家”的书籍的人组成。他们的家庭圈子。阅读改革,如威廉姆斯·布拉克尔的《合理的宗教》、伯纳杜斯·斯米特盖特的《Keurstoffen》、亚历山大·科姆里的《信仰的属性》以及清教徒作家的布道书,如塞缪尔·卢瑟福、厄斯金斯、托马斯·波士顿和约翰·欧文。在这些圈子中,一场新的教会改革开始了,并在 1834 年的分裂中达到高潮。

牧师 H. de Cock 的沉积

1834 年,Hendrik de Cock 牧师被荷兰归正教会省教会委员会起诉,因为这本小册子:捍卫真正的归正教义和真正的归正宗,由两位所谓的归正宗教师或羊圈争论和展示基督被两只狼攻击并由 H. de Cock 保卫。由于这本小册子,德科克牧师被无限期停职和罢免,同时保留他的薪水。当得知德科克牧师在另一本小册子《福音派赞美诗经测试、称量和发现有缺陷》中写了推荐序言时,导致他被重新指控为牧师。德科克牧师得到了他的同事 HP Scholte 牧师的支持,之后起草了《分离或回归契约》。该法案的结论如下:综上所述,现在已经很清楚,根据上帝的话语和艺术,荷兰归正教会不是真正的教会,而是假教会。 29 我们的忏悔,因此以下签署人在此声明,根据教友的职责(第 28 条),他们将自己与那些不属于教会的人分开,因此不再希望与荷兰归正教会共融,直到这回归真正为主服务;并宣布他们希望与所有真正的改革宗成员共融,并与基于上帝无误之言的每一个会众联合,无论在上帝联合它的任何地方,见证这一点,我们在一切事物上都坚持我们古老的形式团结:即认信,海德堡教理问答和多德雷赫特主教会议的教规,于 1618/1619 年举行。

政府检控

荷兰政府希望分离主义者要求承认其为一个独立的教派,但为此他们不得不放弃改革宗这个名称。分离主义者不希望这样,因为他们认为这是自宗教改革以来荷兰归正教会的真正延续。然而,因为他们没有得到官方承认,所以他们处境艰难。拿破仑的一项法律规定,超过 20 人的集会必须获得许可。很长时间没有得到这个许可。分离主义者的几位前辈(包括 H. de Cock 牧师)最终入狱。 1845年后,许多分裂主义者在阿尔贝图斯·范·拉尔特和亨德里克·彼得·肖尔特等知名部长的领导下移居美国。青年危机 许多意见分歧,包括要求政府承认并放弃改革宗的名称以换取自己的教派,导致分离主义者分裂为两个团体,十字架下的改革宗教会和基督教徒分离. 市政当局。 1869 年,这些团体在基督教归正教会重聚。

后来的发展

1892 年,Christelijke Gereformeerde Kerk 与 Nederduits Gereformeerde Kerken (dolerende) 合并,后者源于 1886 年的 Doleantie,并在荷兰成立了归正会。基督教归正会的一小部分不同意合并,并以相同的名称继续。这一小部分后来再次增长,主要是来自归正教会的悔恨选择者。2004年5月1日,荷兰归正会与荷兰归正会和福音路德教会合并,组成荷兰新教教会(PKN)。

文学

历史的

Bavinck, 博士 H. Bilderdijk 作为思想家和诗人 (1906) (nl) 确实,JC van der De Afscheid 博士在其发展和早期阶段 (1933) (nl) Smits,博士 C. 1834 年的分裂 ( Dordrecht: Van den Tol, 1971-1991, 9 vols) 详细描述,主要是地区。 (nl) J. Wesseling,1834 年在 ... 1834-1869 年的分裂(格罗宁根:De Vuurbaak,1973-1989;10 卷)。格罗宁根、弗里斯兰、上艾瑟尔和泽兰的详细描述。 Keizer,G. De Afscheid van 博士 1834。其起源在真实信件和文件 (1934) (nl) Geels,JW 教授,Bruin,PJM de. 教授,Salomons,ds.G.,Schuit,Prof. 中有所描述。 JJ, Jongeleen, Rev. J., Hilbers, Rev. AH, Janssen, Rev. H., Meiden, Rev. LH van der., Wisse, Prof. G.1834 年代表荷兰基督教归正会总主教在纪念分离派时出版的纪念书 (1934) Bosch, Rev. J. 分离派世纪的人物和方面 (1952) 阿尔格拉,H. 奇迹19 世纪的。自由教会和小人物 (1965) Rasker, AJ 1795 年的荷兰归正教会。十九世纪和二十世纪的历史和神学 (1974) Exalto, K. 那些留下来的人,关于八位牧师的生活和工作的草图不与分离派 (1981) Zwaag, W. van der, 十二个揭幕证人,Willem Bilderdijk 和他的亲戚们 (2003) Berg,CR van den Nicolaas Schotsman 博士和他的荣誉专栏 (2018)H. 19 世纪的奇迹。自由教会和小人物 (1965) Rasker, AJ 1795 年的荷兰归正教会。十九世纪和二十世纪的历史和神学 (1974) Exalto, K. 那些留下来的人,关于八位牧师的生活和工作的草图不与分离派 (1981) Zwaag, W. van der, 十二个揭幕证人,Willem Bilderdijk 和他的亲戚们 (2003) Berg,CR van den Nicolaas Schotsman 博士和他的荣誉专栏 (2018)H. 19 世纪的奇迹。自由教会和小人物 (1965) Rasker, AJ 1795 年的荷兰归正教会。十九世纪和二十世纪的历史和神学 (1974) Exalto, K. 那些留下来的人,关于八位牧师的生活和工作的草图不与分离派 (1981) Zwaag, W. van der, 十二个揭幕证人,Willem Bilderdijk 和他的亲戚们 (2003) Berg,CR van den Nicolaas Schotsman 博士和他的荣誉专栏 (2018)Willem Bilderdijk 和他的同类 (2003) Berg、CR van den Nicolaas Schotsman 博士和他的荣誉专栏 (2018)Willem Bilderdijk 和他的同类 (2003) Berg、CR van den Nicolaas Schotsman 博士和他的荣誉专栏 (2018)

空间

Schotsman, N. 纪念在多德雷赫特举行了 200 年的全国主教会议的名誉专栏 (1819) Costa, Isaac da 反对世纪精神 (1823) Groen van Prinsterer, G. 针对宪法分离主义者的措施测试 (1837) Groen van Prinsterer, G. Unbelief and Revolution (1847) (nl) Cock, Hendrik Collections Writings 2 vols,D. Deddens 和 W. van 't Spijker 的前言 - 该出版物由 Theological College of Theological College 资助荷兰归正会、归正会神学院(自由)、荷兰基督教归正会神学院、归正会神学院(1984)