教皇庇护十世

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November 27, 2021

教皇庇护十世(拉丁语:Pius PP. X,本名朱塞佩·梅尔基奥雷·萨托;里塞,1835 年 6 月 2 日 - 罗马,1914 年 8 月 20 日)是罗马第 257 任主教和天主教会教皇(1903 年至 1914 年)。他于 1954 年被宣布为圣人。他最重要的是为天主教教义的正统辩护不妥协,这体现在谴责和反对神学现代主义(与 1907 年通谕 Pascendi Dominici Gregis 一起),以及起草大教理问答通常被准确地称为“庇护十世”。

出身和职业

Giuseppe Melchiorre Sarto 出生于特雷维索省的 Riese,该镇于 1952 年更名为 Riese Pio X,在一个普通家庭的十个孩子中排行老二。他的父亲乔瓦尼·巴蒂斯塔(Giovanni Battista,1792-1852 年)除了是哈布斯堡王朝政府的一个因素之外,还是哈布斯堡王朝政府的游标(相当于今天的市政信使)和他的母亲玛格丽塔·桑松(Margherita Sanson,1813-1894 年),一位谦逊的乡村裁缝师。他之所以有别于他的许多前任和继任者,正是因为他的荣誉勋章完全是牧民的,没有对教廷或罗马教廷的外交活动做出任何承诺。多亏了他的同胞威尼斯雅格布莫尼科的族长获得的奖学金,他于 1850 年接受了剃须并进入了帕多瓦的神学院。 1858 年,他被特雷维索主教任命为神父,乔瓦尼·安东尼奥·法里纳 (Giovanni Antonio Farina) 成为通博洛教区的牧师。 1867 年,他被提升为萨尔扎诺的大司铎,1875 年,他被提升为特雷维索大教堂的教士和主教,同时担任教区神学院的精神导师,他将永远铭记这段经历。 1884 年 11 月 10 日,他被任命为曼图亚主教;六天后,他在罗马的圣阿波利纳大教堂接受了红衣主教卢西多·玛丽亚·帕罗奇 (Lucido Maria Parocchi) 的主教祝圣仪式。作为曼图亚主教,他参加了于 1889 年 9 月 24 日至 26 日在皮亚琴察举行的第一次全国教理大会,并提交了一项支持整个意大利自治市的投票,因为他相信贝拉明的教理问答随后担任威尼斯宗主教。然而,意大利政府最初拒绝了它,声称威尼斯族长的任命属于国王,而且萨尔托是在奥匈帝国政府的压力下被选中的。因此,朱塞佩·萨托 (Giuseppe Sarto) 不得不等待 18 个月,才能担任威尼斯宗主教区的牧灵领导。随着他被任命为牧首,他还在 1893 年 6 月 12 日的长老会中获得了红衣主教的帽子。随着他被任命为牧首,他还在 1893 年 6 月 12 日的长老会中获得了红衣主教的帽子。随着他被任命为牧首,他还在 1893 年 6 月 12 日的长老会中获得了红衣主教的帽子。

秘密会议

在教皇利奥十三世去世后,最有可能成为彼得王位的候选人被认为是国务卿兰波拉。在 1903 年 8 月 1 日的秘密会议开幕时,令人惊讶的是:克拉科夫大主教普济纳枢机主教宣布奥匈帝国皇帝弗朗茨约瑟夫利用其作为天主教帝国统治者的古老特权,否决了红衣主教兰波拉的选举.否决权的原因不仅是政治上的,尤其是兰波拉与法国的亲近以及他更开放但也是个人的想法;作为国务卿的兰波拉实际上会试图影响利奥十三世,拒绝为在梅耶林事件中自杀的君主之子哈布斯堡-洛林大公鲁道夫举行基督教葬礼。尽管indignation of many cardinals, the conclave still decided to obey the will of the emperor, so Rampolla's candidacy vanished and the votes were oriented towards the patriarch of Venice, who was elected on August 4 and crowned on the 9th. He took the pontifical name of庇护十世为了纪念他最后的前任庇护六世、庇护七世、庇护八世和庇护九世。他在克里斯托(以弗所书 1.10)中选择 Instaurate omnia 作为他的教宗座右铭,并以勇气和坚定的态度执行它。他的姐妹罗莎、安娜和玛丽亚跟着他去了罗马,还有主教。乔瓦尼·巴蒂斯塔·帕罗林 (Giovanni Battista Parolin,1870-1935 年),他的妹妹特蕾莎 (Teresa) 的儿子,也是教皇唯一的侄子。红衣主教梅里德尔瓦尔。全家搬到了 Rusticucci 广场的一间公寓。庇护十世的第一个决定是废除所谓的 jus exclusivae(或否决权),这是一种由某些主权者决定的否决权,即根据使徒宪法 Commissum Nobis天主教徒,感谢他成为教皇。

教皇

新教皇意识到没有外交经验或真正的大学教育,因此能够选择称职的合作者,例如年仅 37 岁、通晓多种语言、教宗学院院长的年轻主教拉斐尔·梅里·德尔瓦尔 (Rafael Merry del Val) 以及秘书在 1903 年的秘密会议上,任命他为他的私人秘书,后来任命他为国务卿和使徒宫的长官,甚至在 1903 年 11 月 9 日在长老会中任命他为红衣主教之前。 1903 年 11 月 12 日接替红衣主教兰波拉,大幅退休,担任国务卿职务并担任至 1914 年 8 月 20 日。从 1911 年起,梅里·德尔·瓦尔 (Merry del Val) 也是一名内务大臣。鉴于自己经验不足,庇护十世在梵蒂冈外交活动中让 Merry del Val 大体自由。教皇庇护十世在他的姐妹们的协助下,在专门布置的公寓里住了一段时间。具有特征性和历史意义的是他在整个教皇任期内给予天主教会的神学指导,其路线可以简单地定义为传统主义者,特别是通过圣职办公室 Lamentabili Sane Exitu(1907 年 7 月 3 日)的法令与现代主义作斗争以及通谕 Pascendi Dominici Gregis(1907 年 9 月 8 日),随后获得了 Sodalitium Pianum 的个人批准,这是一个调查涉嫌现代主义的神学家和教师的信息网络。它实际上传播到在天主教世界内和在同一教会等级的大部门中,在 19 世纪后期科学主义的影响下,对天主教神学进行了一种哲学重新解释。为了回应神学现代主义,庇护十世从 1910 年 9 月 1 日起为所有神职人员宣誓信仰。庇护十世发起了教会法的改革,最终于 1917 年颁布了教会法典,并起草了以他的名字命名的教理问答(庇护十世教理问答,1905 年)。同样在资产管理层面,也是他统一了圣伯多禄的奉献收入和梵蒂冈的遗产收入。但是,最重要的是,他根据 1908 年 6 月 29 日的宪法 Sapienti consilio 改革了罗马教廷,压制了已经变得毫无用处的各个部门。他向天主教国家推荐了在学校使用拉丁语教会发音。在他去世前不久,他打算完成一份关于行使罢工权的合法条件的文件(后来被他的继任者放弃)的准备研究。庇护十世的名字也与公历圣歌的改革有关。在 Motu proprio Inter pastoralis officii sollicitudines(1903 年 11 月 22 日)中,教宗在礼拜仪式中强加了格里高利圣歌,并提供了关于在宗教服务中使用音乐的精确指示。庇护十世创造了教会历史上第一位南美红衣主教。 1905 年 12 月 11 日,他提升了巴西主教 Joaquim Arcoverde Cavalcanti 的这种教会尊严。 1910 年 8 月 8 日,教宗颁布了《爱基督之光》令,他恢复了儿童第一次圣餐和第一次忏悔的年龄 运用理性的年龄,也就是七岁左右。这个年龄是由拉特兰第四届会议(1215 年)和特里丹蒂诺会议(第 13 届会议,1551-1552 年)确定的;后来受到詹森主义的影响而进行了修改。 1911 年 11 月 1 日,庇护十世用公牛 Divino Afflatu 颁布了新的祈祷书。 1568年庇护五世批准的罗马祈祷书进行了改革:特别是恢复了每周背诵150篇圣歌的古老习俗,彻底改变了圣歌的编排方式。 Pius X 和舞蹈 二十世纪初,从阿根廷进口的一种感性舞蹈探戈开始在欧洲从华尔兹和波尔卡中夺走空间。面对巴黎教会当局要求的禁令,据说,Pius X 曾给几位探戈舞者下过指示,让他对新舞有一个准确的想法,以便直接从个人角度评估丑闻。一旦举行了保留的舞蹈表演,教宗就会说:因此,他下令取消为那些已经练习过的人所预见的教会制裁。这一集还启发了 Trilussa 的一首著名诗歌(Tango 和 Furlana)。这一集还启发了 Trilussa 的一首著名诗歌(Tango 和 Furlana)。这一集还启发了 Trilussa 的一首著名诗歌(Tango 和 Furlana)。

政治立场

非加急接近尾声

随着 1905 年 6 月 11 日的通谕 Il Fermo Proposito,教宗放宽了教皇庇护九世的 Non expedit(即坚决禁止所有意大利天主教徒参与政治生活)的限制,首先是为了阻止对社会主义力量的共识.庇护十世在通谕的正文中给予“良性让步”,使他们免于这一禁令,特别是在“特殊情况”中,他们承认“为了灵魂的福祉和教会的得救是绝对必要的” ;并邀请他们确实从事“天主教徒已经值得称赞的解释,为市和省议会的行政生活准备一个良好的选举组织”的严肃活动,以支持和促进“那些旨在很好地训练群众以防止社会主义的主要入侵的机构”。

“法国问题”

庇护十世面临着国家与教会分离的问题,该问题随着 1905 年 12 月 9 日法律的生效在法国出现,其中第三共和国反宗教和共济会政策的基本目标是集中,尤其是 Émile Combes 的政府。从1880年开始,一系列旨在解散宗教团体、驱逐普通宗教人士:教师、护士等的反宗教措施在法国登记。尽管大多数法国主教建议他向新法律低头,但庇护十世对这一强烈的反教权政策的态度比他的前任少得多。法国政府颁布的法律标志着这一政策的顶峰,单方面宣布废除 1801 年的协约。 1906 年,庇护十世与 2 月 11 日的通谕 Vehementer Nos、2 月 21 日的教区地址 Gravissimum 和 8 月 10 日的通谕 Gravissimo Officii Munere 禁止任何合作活动以适用新法律.教皇对法国新立法的敌意破坏了 1905 年法律规定的文化协会的创建,教会的遗产本应转移到该协会。以此反对为借口,法国政府没收了巨大的教会地产。直到 1923 年,随着“教区协会”的成立,情况才有所改变。葡萄牙出现类似的紧张局势,在那个国家出现后,1910 年,共济会反教权团体领导共和政体。庇护十世以通谕 Iamdudum 回应。

意土战争中的中立

在意大利 - 土耳其战争之际,罗马教廷保持中立态度,首先对使用宗教作为意大利殖民企业的理由感到担忧和恼火。正如《罗马观察家》所指出的,在意大利正在实施一项反教权政策,将宗教排除在公共生活和教育之外,但在致利比亚阿拉伯人的公告中,卡内瓦将军将意大利的干预描述为对解放的干预利比亚人的统治,意大利作为穆斯林的保护者,多次提到上帝,并引用了古兰经中的一节经文。该公告受到了《天主教文明》的严厉批评,据此,意大利当局口中的宗教情绪是“一种虚构,是一种歪曲政治的不良行为。”特别是,罗马教廷的立场强烈反对将宗教用于纯粹的政治目的,而教皇庇护十世则这样做了。不希望意大利殖民企业承担穆斯林和基督徒之间的宗教战争的内涵。这种中立和亲和平的立场奠定了教廷在与本笃十五世和庇护十二世发生两个世界冲突之际所保持的态度的基础,这将使教廷中立原则成为政策的基石。罗马教廷在冲突中。交战国之间。梵蒂冈的立场面临着在意大利天主教徒被民族主义宣传说服的压力和被认为他们不符合国家利益的反教权分子勒索之间的艰难平衡。许多主教在前往利比亚并被国务秘书处召回的士兵的祝福之际,热情地表达了自己的态度,并秘密推荐了冷静和温和的态度。奥斯曼帝国的使徒代表,主教。文森佐·萨尔迪 (Vincenzo Sardi) 不得不捍卫尤其是在圣地的东方基督徒和宗教人士的危险地位,他们不得不经历土耳其政府的外交冲突,包括禁止向梵蒂冈发送加密电报。许多主教在前往利比亚并被国务秘书处召回的士兵的祝福之际,热情地表达了自己的态度,并秘密推荐了冷静和温和的态度。奥斯曼帝国的使徒代表,主教。文森佐·萨尔迪 (Vincenzo Sardi) 不得不捍卫尤其是在圣地的东方基督徒和宗教人士的危险地位,他们不得不经历土耳其政府的外交冲突,包括禁止向梵蒂冈发送加密电报。许多主教在前往利比亚并被国务秘书处召回的士兵的祝福之际,热情地表达了自己的态度,并秘密推荐了冷静和温和的态度。奥斯曼帝国的使徒代表,主教。文森佐·萨尔迪 (Vincenzo Sardi) 不得不捍卫尤其是在圣地的东方基督徒和宗教人士的危险地位,他们不得不经历土耳其政府的外交冲突,包括禁止向梵蒂冈发送加密电报。他必须捍卫东方基督徒和宗教人士的危险地位,尤其是在圣地,他们不得不经历土耳其政府的外交冲突,包括禁止向梵蒂冈发送加密电报。他必须捍卫东方基督徒和宗教人士的危险地位,尤其是在圣地,他们不得不经历土耳其政府的外交冲突,包括禁止向梵蒂冈发送加密电报。

死亡

就在第一次世界大战的最初几天,庇护十世于 1914 年 8 月 20 日凌晨 1 点 15 分死于心脏病(可能是心包炎)。也有人说,在他死前的某个时候,他曾数次惆怅地说:“盖罗内会来”或大战。

宣福和封圣

根据教规的规范,对遗体的第一次勘察是在 1944 年 5 月 19 日,即死亡日期后的三十年。根据教宗明确拒绝这种做法,并根据犹太法律和惯例,在没有进行尸体处理(例如防腐)的情况下,尸体完好无损。遗骸保存在由佛罗伦萨 Ferdinando Marinelli 艺术铸造厂铸造的青铜盒中,并在圣彼得大教堂展出。时任总主教出席了此次活动。阿尔弗雷多·奥塔维亚尼 (Alfredo Ottaviani) 和红衣主教尼古拉·卡纳利 (Nicola Canali)。1951 年 6 月,他的遗物被转移到面向圣彼得大教堂的门前,并展示给信徒们的崇拜,因为他被宣布为有福。庇护十世于 1951 年 6 月 3 日被封为真福,并于 1954 年 5 月 29 日在庇护十二世在位期间被封为圣徒,这一盛宴定于 9 月 3 日举行,因此那些遵循 Vetus Ordo Missae 日历的人会在这一天庆祝。 Novus Ordo Missae 的日历预测它是 8 月 21 日。他的尸体被埋葬在梵蒂冈的圣彼得大教堂内。他是圣庇护十世神父兄弟会的守护神,也是威尼斯市的次要共同赞助人,以纪念作为大主教度过的那些岁月。圣庇护十世节的第一场弥撒于 1955 年 9 月 3 日在的里雅斯特举行,当时正值意大利天主教大学联合会的全国代表大会。盛宴定在 9 月 3 日,因此遵循 Vetus Ordo Missae 日历的人会在这一天庆祝。 Novus Ordo Missae 的日历预测它是 8 月 21 日。他的尸体被埋葬在梵蒂冈的圣彼得大教堂内。他是圣庇护十世神父兄弟会的守护神,也是威尼斯市的次要共同赞助人,以纪念作为大主教度过的那些岁月。圣庇护十世节的第一场弥撒于 1955 年 9 月 3 日在的里雅斯特举行,当时正值意大利天主教大学联合会的全国代表大会。盛宴定在 9 月 3 日,因此遵循 Vetus Ordo Missae 日历的人会在这一天庆祝。 Novus Ordo Missae 的日历预测它是 8 月 21 日。他的尸体被埋葬在梵蒂冈的圣彼得大教堂内。他是圣庇护十世神父兄弟会的守护神,也是威尼斯市的次要共同赞助人,以纪念作为大主教度过的那些岁月。圣庇护十世节的第一场弥撒于 1955 年 9 月 3 日在的里雅斯特举行,当时正值意大利天主教大学联合会的全国代表大会。他是圣庇护十世神父兄弟会的守护神,也是威尼斯市的次要共同赞助人,以纪念作为大主教度过的那些岁月。圣庇护十世节的第一场弥撒于 1955 年 9 月 3 日在的里雅斯特举行,当时正值意大利天主教大学联合会的全国代表大会。他是圣庇护十世神父兄弟会的守护神,也是威尼斯市的次要共同赞助人,以纪念作为大主教度过的那些岁月。圣庇护十世节的第一场弥撒于 1955 年 9 月 3 日在的里雅斯特举行,当时正值意大利天主教大学联合会的全国代表大会。

Pius X 在艺术中

文学

庇护十世是英国人托马斯·霍尔·凯恩 (Thomas Hall Caine) 于 1900 年创作的政治小说小说《永恒之城》中虚构的教皇。

电影

男人不看天空 - 1952 年由翁贝托·斯卡佩利 (Umberto Scarpelli) 导演的电影。教皇庇护十世的角色被委托给英国演员亨利·维登。

庇护十世通谕

Pius X E Supremi(1903 年 10 月 4 日)的通谕清单:关于在基督里恢复万物。 Ad Diem Illum Laetissimum(1904 年 2 月 2 日):论圣母无原罪。 Iucunda Sane(1904 年 3 月 12 日):论教宗 Gregory I. Acerbo Nimis(1905 年 4 月 15 日):论基督教教义的教导。 Il Fermo Purito(1905 年 6 月 11 日):关于天主教行动的建立和发展。 Vehementer Nos(1906 年 2 月 11 日):关于法国国家的世俗主义。 Tribus Circiter(1906 年 4 月 5 日):关于波兰的 mariavites 或神秘牧师。 Pieni l'Animo(1906 年 7 月 28 日):关于意大利的神职人员。 Gravissimo Officii Munere(1906 年 8 月 10 日):关于法国的宗教协会。 Une Fois Encore(1907 年 1 月 6 日):论政教分离。 Pascendi Dominici Gregis(1907 年 9 月 8 日):关于现代主义的错误。 Communium Rerum(1909 年 4 月 21 日):在 Sant'Anselmo d'Aosta。 Editae Saepe(1910 年 5 月 26 日):在 St. Charles Borromeo。 Iamdudum(1911 年 5 月 24 日):关于葡萄牙政教分离的法律。 Lacrimabili Statu(1912 年 6 月 7 日):关于南美洲土著。 Singulari Quadam(1912 年 9 月 24 日):关于工人组织。

主教家谱和使徒继承

主教的家谱是: 西皮奥内雷比巴红衣主教朱利奥安东尼奥桑托里红衣主教吉罗拉莫贝内里奥,OP 大主教加列佐桑维塔尔红衣主教卢多维科卢多维西红衣主教路易吉卡佩尼亚红衣主教乌尔德里科卡佩尼亚红衣主教帕鲁佐帕鲁齐阿尔蒂里德格列迪克尼特. Giulio Maria della Somaglia 红衣主教 Carlo Odescalchi 红衣主教 Costantino Patrizi Naro 红衣主教 Lucido Maria Parocchi Pope Pius XL 宗座继任是:Francesco Cherubin 主教 (1899) Giacomo Radini-Tedeschi 主教 (1905) Lajos Balás de Sipek 主教 (1905) Ottokár Prohászka 主教 (1905) Gyula Zichy 大主教 (1905) Charles du Pont de Ligonnès 主教 (1906) Vishop 皮埃尔主教 (1906 年) -约瑟夫·奥利维尔 (1906) 主教 Adrien-Alexis Fodère (1906) 主教 Eugène-François Touzet (1906) 大主教 François-Léon Gauthey (1906) 主教 Charles-Paul Sagot du Vauroux (1906) 主教 Charles-Henlesinri6-C ) Jean Victor Émile Chesnelong 大主教 (1906) François-Xavier-Marie-Jules Gieure 大主教 (1906) Félix-Adolphe-Camille-Jean-Baptiste Guillibert 主教 (1906) Alcime-Armand-Pierre Arch-Marie Gouraud 主教 (1906) Jacques Grellier (1906) Bishop Jacques-Jean Gely (1906) 教皇本笃十五世 (1907) 红衣主教 Gaetano De Lai (1911) 红衣主教 Adam StefanSapieha (1911) 主教 Pio Armando Pietro Sabadel,OFMCap。 (1911)

用于创建新枢机主教的会议

教皇庇护十世在他的教皇任期内在 7 个不同的教区中创造了 50 位红衣主教。

教皇的祝福和封圣

荣誉

教皇是罗马教廷教宗的最高统治者,而个人荣誉的大主教可以由教皇直接维护或授予受信任的人,通常是红衣主教。1952 年,他的家乡特雷维索省的里塞镇以他的名字命名为里塞皮奥 X。

笔记

参考书目

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相关项目

1903 年秘密会议 1914 年庇护十世教理会议

其他项目

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外部链接

Pius X,圣人,在历史词典,意大利百科全书研究所,2010 年。 Pius X,在 Sapienza.it,De Agostini。 (EN) 教皇庇护十世,在大英百科全书,大英百科全书,Inc. Maurilio Guasco,庇护十世,教皇,圣人,在意大利人传记词典,卷。 84,意大利百科全书研究所,2015 年。教皇庇护十世,在 BeWeb 上,意大利主教会议。教皇庇护十世在 openMLOL、Horizo​​ns Unlimited srl 上的作品。 (CN) 教皇庇护十世/教皇庇护十世(其他版本)的作品,在开放图书馆,互联网档案馆。 (CN) LibriVox 上教皇庇护十世的有声读物。 (FR) 教皇庇护十世的出版物,关于 Persée,Ministère de l'Enseignement supérieur,de la Recherche et de l'Innovation。 (CN) 教皇庇护十世,在 Goodreads 上。 (EN) 教皇庇护十世,天主教百科全书,罗伯特·阿普尔顿公司。 (CN) 大卫 M. 切尼,教皇庇护十世,在天主教等级制度中。教皇庇护十世,关于圣徒,祝福和见证,santiebeati.it。教皇庇护十世,在教皇百科全书,意大利百科全书研究所,2000 年。 (EN) Salvador Miranda, SARTO, Giuseppe, su fiu.edu - 佛罗里达国际大学圣罗马教会的红衣主教。 Giuseppe Sarto di Riese Pio X 基金会,圣皮奥十世出生地和博物馆的所在地,在那里可以查阅“Pius X, a Venetian Pope”一书有关生活、参考书目、通谕、教理问答、自有内容的信息。 San Pio X Li Punti 教区 (SS) - sanpioxlipunti.it 上的圣人传记、祈祷的丰富部分等。 2020 年 3 月 20 日检索(2019 年 9 月 17 日从原始网址归档)。教皇庇护十世在 heraldicavaticana.com 上任命的红衣主教。 2010 年 11 月 26 日检索(存档于2012 年 1 月 18 日的原始网址)。