马提亚 (使徒)

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May 26, 2022

根据使徒行传 1,21-22 的书,使徒马蒂亚斯 (...-...) 是耶稣的七十个门徒之一,从施洗约翰的洗礼到升天,他一直与他同在。希腊语马蒂亚斯(或者,在某些手稿中,马蒂亚斯)是一个源自马蒂亚斯的名字,在希伯来语 מתיאס הקדוש '' Mathhiās '',意思是“上帝的礼物”;它不应该与马太混淆,马太也是使徒(他的名字具有相同的含义)。

新约中的马提亚

使徒行传 1 章 15-26 节说,在升天之后的日子里,使徒彼得向共有 120 名的弟兄们提议,从他们当中选出一位代替使徒学院的叛徒加略人犹大。提出了两个门徒:约瑟夫,称为巴尔萨巴和马蒂亚斯。进行了抽签,表明马蒂亚斯因此与十一个使徒有关。

古代基督教著作中的马提亚

所有关于马蒂亚生死的进一步信息都是模糊和矛盾的。根据尼基弗罗斯的说法,他先在犹太传道,然后在埃塞俄比亚传道,然后被钉死在十字架上。多罗特奥的剧情简介包含这一传统:一个具有可疑历史价值的传统告诉我们,马蒂亚斯会在耶路撒冷被犹太人用石头砸死,然后按照传统用戟斩首,这已成为他的肖像特征。

邪教

马蒂亚的遗物被存放在帕多瓦圣朱斯蒂娜大教堂横断面的大理石方舟中,距离福音传教士圣卢克的方舟不远。据说皇后圣海伦将圣马蒂亚斯的遗物带到了罗马,其中一些遗物就在特里尔附近。博兰杜斯认为,在罗马发现的遗物更像是圣马蒂亚斯或马修的遗物,后者是公元 120 年左右的耶路撒冷主教,后来似乎与使徒的遗物混淆了。天主教会在 5 月 14 日庆祝圣马蒂亚斯节;Tridentine 弥撒的日历在 2 月 7 日的 Ambrosian 仪式和 2 月 24 日的罗马仪式中纪念他,以及路德教会和英国国教教堂;8 月 9 日,东正教教堂和其他希腊传统教堂。

马提亚福音

克莱门特·亚历山德里诺回忆起尼古拉人归于马蒂亚斯的一句话:这个教义可能是在奥利金记得的马蒂亚斯福音中找到的;凯撒利亚的尤西比乌斯将其归咎于异端;由圣杰罗姆 (St. Jerome) 和在 Gelasius (VI, 8) 的法令中宣布它是杜撰的。这是 Barrocianus Codex (206) 列表的末尾。这本福音书很可能是亚历山大的克莱门特引用了几段经文的文件,他知道这些经文是从马提亚斯、帕拉多西斯的传统中借来的,他的证词被异教徒瓦伦丁、马西恩和巴西利德斯声称。根据 Philosophoumena, VII, 20, Basilides 记录了杜撰的话语,他将其归因于马蒂亚斯。这三部著作:福音、传统和次经话语是由 Zahn 确定的,但哈纳克拒绝了这个身份。Tischendorf 于 1846 年在 Thilo 之后发表了 Acta Andreae et Matthiae 在 urbe anthropophagarum 中,根据 Lipsius 的说法,它属于二世纪中叶。这些杜撰报告说,马蒂亚加入了食人族,在被关进监狱后,被安德鲁交给了他;整个叙述没有历史价值,在杜撰的著作中,马修和马蒂亚斯有时被混淆了。

马蒂亚的祖先

根据黄金传说和最古老的次经使徒行传,使徒圣马蒂亚斯与叛徒使徒一样,来自犹大部落的一个贵族家庭,出生在伯利恒(犹大)。这个信息没有被四本福音书或使徒行传证实,但它具有重要的意义,因为它会将十二使徒(简称为十二)同化为十二个部落的长老委员会,他们一起统治以色列的君王族长。在以色列的十二个部落中,每个部落都有权由上帝直接选出自己的代表,以及在其他管理机构中:监督以色列第一次人口普查和随后敌人的物质财产的十二名文士(民数记) 1:1 和民数记 31:25-27),耶路撒冷圣殿的十二位大祭司,以色列的十二位士师,由主膏立的十二位先知,以及雅各的十二位族长的儿子(在使徒行传 7:8 中如此称呼)和从王族长大卫而来的前任族长(使徒行传 2:29)的继承) 对那些antidiuvians。在马太福音 19 章 28 节,再次确认以色列十二支派的族长继承是永久有效的:这段话与马太福音 5 章 17-20 节中整个摩西律法的全面复兴是一致的。早期教会的宗主教或使徒席位也被计算为十二个。再次确认以色列十二个部落的族长继承是永久有效的:这段话与马太福音 5:17-20 中整个摩西律法的全面复兴是一致的。早期教会的宗主教或使徒席位也被计算为十二个。再次确认以色列十二个部落的族长继承是永久有效的:这段话与马太福音 5:17-20 中整个摩西律法的全面复兴是一致的。早期教会的宗主教或使徒席位也被计算为十二个。

笔记

参考书目

(EN) 圣马蒂亚斯,天主教百科全书,纽约,百科全书出版社,1913 年。

其他项目

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外部链接

(EN) Mattia,在大英百科全书,不列颠百科全书公司。 (EN) Mattia,在天主教百科全书,罗伯特阿普尔顿公司。马蒂亚,关于圣徒,祝福和见证者,santiebeati.it。