撒丁语

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January 24, 2022

撒丁语(原名 sardu / ˈsaɾdu /, lngua sarda / ˈliŋɡwa ˈzaɾda / 在 Campidanese 变体或limba sarda / ˈlimba ˈzaɾda / 在 Logudorese 变体和 LSC 正字法中)是撒丁岛的一种语言,属于印度-欧洲分支,为了对母语人士、非撒丁岛人和有史以来的学者都有明显的区别,它必须被视为独立于意大利、高卢和西班牙地区的方言系统,因此在其自身中被归类为一个成语就在新拉丁景观中。自 1997 年以来,地区法律承认撒丁岛语言与意大利语具有同等尊严。自 1999 年以来,撒丁岛语言也受到关于语言少数群体的国家法律的保护;在所讨论的十二组中,尽管发言者人数不断减少,但从绝对意义上讲,撒丁岛人构成了最强大的社区。尽管可以将说话者社区定义为具有很高的语言意识,但撒丁岛语目前在其主要方言中被联合国教科文组织列为处于严重灭绝危险(绝对濒临灭绝)的语言,受到语言向意大利语漂移过程的严重威胁,其在撒丁岛人口中的同化率现在相当高;成年后将不再能够用岛上的语言进行对话,而且只有不到 15% 的年轻人会继承残余技能。尽管可以将说话者社区定义为具有很高的语言意识,但撒丁岛语目前在其主要方言中被联合国教科文组织列为处于严重灭绝危险(绝对濒临灭绝)的语言,受到语言向意大利语漂移过程的严重威胁,其在撒丁岛人口中的同化率现在相当高;成年后将不再能够用岛上的语言进行对话,而且只有不到 15% 的年轻人会继承残余技能。尽管可以将说话者社区定义为具有很高的语言意识,但撒丁岛语目前在其主要方言中被联合国教科文组织列为处于严重灭绝危险(绝对濒临灭绝)的语言,受到语言向意大利语漂移过程的严重威胁,其在撒丁岛人口中的同化率现在相当高;成年后将不再能够用岛上的语言进行对话,而且只有不到 15% 的年轻人会继承残余技能。受到语言向意大利语漂移过程的严重威胁,意大利语在撒丁岛人口中的同化率现在相当高;成年后将不再能够用岛上的语言进行对话,而且只有不到 15% 的年轻人会继承残余技能。受到语言向意大利语漂移过程的严重威胁,意大利语在撒丁岛人口中的同化率现在相当高;成年后将不再能够用岛上的语言进行对话,而且只有不到 15% 的年轻人会继承残余技能。

总机

撒丁语被归类为罗曼语,被许多学者认为是源自拉丁语的最保守的语言;例如,历史学家曼利奥·布里加利亚 (Manlio Brigaglia) 指出,驻扎在 bertula 的 Traiani Pone mihi tres panes 论坛的罗马人所宣读的拉丁文句子(“把三个面包放在马鞍包里”)将对应于其当前的撒丁语翻译 Ponemi tres panes萨贝尔图拉。意大利裔美国语言学家马里奥·安德鲁·佩伊 (Mario Andrew Pei) 在 1949 年的比较研究中也分析了撒丁岛语言与拉丁语的相对接近性,甚至更早的时候,法国地理学家莫里斯·勒兰努 (Maurice Le Lannou) 在 1941 年在撒丁岛的研究期间也注意到了这一点。因此,尽管词汇基础主要源自拉丁语,尽管如此,撒丁岛仍保留了罗马征服之前古代撒丁岛语言基础的各种证词:突出了原始撒丁岛的词源,并在较小程度上以不同的词和最重要的地名,在撒丁岛保留了腓尼基-布匿语比例高于拉丁美洲其他地区。这些词源指的是一个古地中海基质,它将揭示与巴斯克人的密切关系。在中世纪、现代和当代,撒丁岛语言受到了希腊-拜占庭、利古里亚、托斯卡纳粗俗、加泰罗尼亚语、卡斯蒂利亚语和意大利语的上层影响。撒丁岛人的特征是从最古老的资料中脱颖而出的显着面相,被不同的作者认为是一个自治群体的一部分,并明显区别于意大利小说,由马克斯·利奥波德·瓦格纳 (Max Leopold Wagner) 和本韦努托·阿隆纳·泰拉西尼 (Benvenuto Aronne Terracini) 与现已灭绝的非洲拉丁语联系起来,其变体有几个相似之处和某种语言上的古老,以及早期与普通拉丁血统的分离; Wagner (1951) 将撒丁岛并入罗马尼亚西部,而 Matteo Bartoli (1903) 和 Pier Enea Guarnerio (1905) 则将其归于罗马尼亚西部和东部之间的自治位置。还有其他作者将撒丁岛归类为曾经包括科西嘉岛和上述地中海南岸在内的分支的唯一幸存指数。它与它的变种有许多相似之处和某种语言上的古老,以及与共同的拉丁血统的早熟分离; Wagner (1951) 将撒丁岛并入罗马尼亚西部,而 Matteo Bartoli (1903) 和 Pier Enea Guarnerio (1905) 则将其归于罗马尼亚西部和东部之间的自治位置。还有其他作者将撒丁岛归类为曾经包括科西嘉岛和上述地中海南岸在内的分支的唯一幸存指数。它与它的变种有许多相似之处和某种语言上的古老,以及与共同的拉丁血统的早熟分离; Wagner (1951) 将撒丁岛并入罗马尼亚西部,而 Matteo Bartoli (1903) 和 Pier Enea Guarnerio (1905) 则将其归于罗马尼亚西部和东部之间的自治位置。还有其他作者将撒丁岛归类为曾经包括科西嘉岛和上述地中海南岸在内的分支的唯一幸存指数。撒丁岛被归类为曾经包括科西嘉岛和上述地中海南岸的分支的唯一幸存指数。撒丁岛被归类为一个分支的唯一幸存指数,该分支曾经甚至包括科西嘉岛和上述地中海南岸。

撒丁岛类型的语言变体

撒丁岛语言的方言通常可以追溯到两种标准化且相互理解的拼写法,一种指中北部方言(或“Logudoresi”),另一种指中南方言(或“Campidanesi”)。通常被认为 diriment 的特征是复数定冠词(在 Campidanese 中是 ambigenere,在 Logudorese 中是 sos / sas)和拉丁语源元音 E 和 O 的处理,它们在中北部变体中仍然如此,并已变为 I和 U 在中南地区;然而,有许多所谓的过渡方言或 Mesanía(例如 Arborense、南巴巴里、Ogliastra 等),它们呈现出一种或另一种的典型特征。这种对撒丁岛方言的二元认知,最初由自然主义者 Francesco Cetti 在 18 世纪首次外生记录,后来由 Giovanni Spano 的撒丁岛 - 意大利词典的出版商重新提出,而不是报告实际等语词的存在,构成了证据西班牙时代在 Caput Logudori(Cabu de Susu,“Capo di Sopra”)和 Caput Calaris(Cabu de Jossu,“Capo di Sotto”)之间进行的撒丁岛人对岛屿行政分区的心理依附然后扩展到杰出的 Logudorese 和 Campidanese 品种的正字法传统。事实上,这些杰出的变种从实际上广泛存在于领土的方言中抽象出来,相反,它位于相互可理解的语音的内部频谱或连续体上,因此很难在“Logudorese”和“Campidanese”类型的内部变体之间划出真正的界限,这是区分罗曼语方言中的一个常见问题。从严格的科学角度来看,这种二元分类受到了一些作者的批评。撒丁岛的各种方言虽然由基本相同的形态、词汇和句法统一起来,但仍存在显着的语音差异,有时甚至是词汇差异,无论如何,这并不妨碍它们的相互理解。罗曼语方言区分的常见问题。从严格的科学角度来看,这种二元分类受到了一些作者的批评。撒丁岛的各种方言虽然由基本相同的形态、词汇和句法统一起来,但仍存在显着的语音差异,有时甚至是词汇差异,无论如何,这并不妨碍它们的相互理解。罗曼语方言区分的常见问题。从严格的科学角度来看,这种二元分类受到了一些作者的批评。撒丁岛的各种方言虽然由基本相同的形态、词汇和句法统一起来,但仍存在显着的语音差异,有时甚至是词汇差异,无论如何,这并不妨碍它们的相互理解。但是,这并不妨碍相互理解。但是,这并不妨碍相互理解。

地域分布

它仍然在几乎整个撒丁岛使用,范围在 1,000,000 到 1,350,000 个单位之间,通常双语(撒丁语/意大利语)在双语的情况下(撒丁岛语主要用于家庭和当地,而意大利语一种用于公共场合和几乎所有的写作)。更准确地说,撒丁岛地区在 2006 年委托进行的一项研究表明,大约有 1,495,000 人了解撒丁岛语言,大约有 1,000,000 人会说它。 Campidanese 的活跃使用者大约有 670,000 人(占居民的 68.9%,而能够理解它的人为 942,000),而 Logudorese-Nuorese 品种的使用者大约有 330,000(包括居住在阿尔盖罗、在 Turritano 和 Gallura)以及大约 553,000 名能够理解它的撒丁岛人。总体而言,只有不到 3% 的撒丁岛居民不会精通撒丁岛语言。撒丁语是大多数撒丁岛社区的传统语言,其中 82% 的撒丁岛人生活在其中(58% 在传统的 Campidanese 社区,23% 在 Logudorese 社区)。由于从撒丁岛中心(主要是 Logudoresi 和 Nuoresi)向撒丁岛北部的沿海地区和城市移民,在历史上非撒丁岛地区也使用撒丁语:在阿尔盖罗市,那里使用最广泛的语言,以及“意大利语,是加泰罗尼亚语的一种方言(除了阿尔盖尔语外,还包括巴塞罗那、赫罗纳、巴利阿里群岛和瓦伦西亚),49.8% 的居民懂撒丁语,23.2% 的人说撒丁语。加泰罗尼亚在该地区数百年的维护是由一个特定的历史事件造成的:阿尔盖罗人民的反加泰罗尼亚起义,特别是 1353 年的起义,没有成功,因为这座城市最终于 1354 年被割让给彼得四世隆重的。考虑到民众起义,他驱逐了这座城市的所有原始居民,首先只让来自塔拉戈纳、瓦伦西亚和巴利阿里群岛的加泰罗尼亚人重新居住在那里,随后又加入了撒丁岛原住民,但他们已经证明对王室完全忠诚阿拉贡。另一方面,在伊西里,罗曼尼卡语正处于灭绝的边缘,只有越来越少的人使用这种语言。该语言也被导入在伊比利亚 - 西班牙统治期间的撒丁岛,随着阿尔巴尼亚罗姆移民的大量涌入,他们在上述国家定居,产生了一小群流动的铜匠。在圣彼得罗岛和圣安蒂奥科岛的一部分,塔巴奇诺语(一种古老的利古里亚方言)仍然存在。 Tarbarchino 是由利古里亚人的后裔进口的1738 年,萨沃亚获得了殖民这两个无人居住的撒丁岛小岛的许可:新成立的自治市卡洛福尔特 (Carloforte) 将被定居者选择,以纪念皮埃蒙特国王。紧凑的停留在一个地方,再加上塔巴钦人对撒丁岛土著人民的看法所产生的自我认同的投射过程,导致了对这种利古里亚方言的高度语言忠诚在当地人口中,被认为是社会融合的必要因素:事实上,只有 15.6% 的人口理解撒丁岛语言,而使用撒丁岛语言的人口则更少,只有 12.2%。在 Arborea (Campidano di Oristano) 的中心,威尼斯人于 1930 年代由威尼斯移民移植到法西斯政策授予的领土上,现在正在衰落,被撒丁岛人和意大利人所取代。同样在费尔蒂利亚的阿尔盖尔部分,与意大利人一起,是占主导地位的这个家庭的方言(也在急剧下降)战后时期由伊斯特拉难民团体在预先存在的费拉拉底层引入。必须单独讨论岛最北端使用的两种语言,语言上科西嘉和托斯卡纳:一个向东北,从托斯卡纳(科西嘉南部)的各种发展而来,另一个向西北部,受托斯卡纳/科西嘉和热那亚的影响。大多数学者认为它们在地理上使用撒丁岛语,但在类型学上,它们是科西嘉-托斯卡纳类型的意大利语言系统的一部分,在句法、语法以及在很大程度上,词汇方面。几个世纪的连续性意味着,在与意大利地区有关的撒丁岛方言和撒丁岛-科西嘉方言之间,语音-句法和词汇都存在相互影响,但这并没有消除两种语言系统之间的根本差异。具体来说,所谓的Sardinian-Corsican语言是:Gallurese,在岛的东北部使用,实际上是南科西嘉语的变种,被语言学家称为Corsican-Gallurese。该语言可能是源自科西嘉岛的大量迁徙潮的结果,从大约 14 世纪下半叶开始,或者根据其他人的说法,从 16 世纪开始投资加卢拉。这些流动的原因可能是由于瘟疫、袭击和火灾导致该地区人口减少;然而,必须考虑到老普林尼在他的著作 Naturalis Historia 中,表明在撒丁岛北部有一个名为 Corsi 的 nuragic 部落的历史存在。 Turritano 或 Sassarese,在 Sassari、Porto Torres、Sorso、Castelsardo 及其周边地区使用,但起源较早(十二至十三世纪)。它保留了基本的科西嘉-托斯卡纳语法和结构作为其城市和商业起源的证据,但在词汇和语音方面受到撒丁岛洛古多语以及利古里亚语、加泰罗尼亚语和西班牙语的次要影响。大多数人都懂撒丁岛语(加卢拉 73.6% 和图里塔诺 67.8%),即使只有少数人会说:加卢拉 15.1%(没有奥尔比亚市,在那里 sardophony 非常重要,但包括小型语言飞地,例如 Luras) 和 40,5% 在图里塔诺,这要归功于两种语言共存的众多语言岛屿。

撒丁岛在不同语言领域的能力

该概要表包含在上述 Anna Oppo(编辑)The Languages of the Sardinians 的报告中。一项社会语言学研究,由撒丁岛自治区委托在卡利亚里大学和萨萨里大学进行。

历史

史前史和古代史

原始撒丁岛或古撒丁岛语言的起源和分类目前尚不确定。一些学者,包括瑞士语言学专家约翰内斯·哈布施密德,相信他们可以识别史前撒丁岛的不同语言分层。这些分层按时间顺序排列在从石器时代到金属时代的非常广泛的时期内,根据不同作者提出的重建,将显示出与古西班牙语言(原始巴斯克语、伊比利亚语)的相似性,第勒尼安语和古利古里亚语。即使从公元前 238 年开始的罗马统治立即将拉丁语输入到当地政府中,该岛的罗马化也没有迅速进行:据估计,从公元前 1 世纪开始,与大陆大都市的语言联系可能已经停止,包括布匿语在内的撒丁岛语言仍然使用了一段时间。据信,布匿人一直使用到公元 4 世纪,而努拉吉人一直抵抗到公元 7 世纪,在部落首领奥斯皮托内 (Ospitone) 的领导下,内陆居民也接受了拉丁语并皈依了基督教。在罗马作家的判断中,当地居民与迦太基人的文化接近性突出,尤其是西塞罗,他的谩骂嘲笑撒丁岛叛乱者对罗马的权力,主要是谴责由于他们假定的非洲血统而导致的不可靠憎恨他们,他们对迦太基而不是罗马的态度,以及难以理解的语言。几个古撒丁语词根保持不变,并且在许多情况下在当地拉丁语中被没收(例如 Nur,大概来自 Norace,在 Nurri、Nurra 和许多其他地名中都有发现);该岛的名称源自拉丁语 Barbaria(意大利语中的“野蛮人之国”,是现在已经过时的“Barberia”的常见引理)长期反对罗马的同化:参见例如,Olzai 的案例,其中大约 50% 的地名可以来自原始撒丁岛语言基础。除了地名,岛上还有数种植物名称、动物名称和地貌术语,这些名称都直接归属于古老的土著语言。即使在拉丁语背景下,撒丁语也有各种特点,因为它采用了未知的词和/或在罗马尼亚语的其余部分早已被废弃。慢慢地,拉丁语最终成为岛上大多数居民的母语。由于这种罗马化的深刻过程,今天的撒丁岛语言现在被归类为罗曼语或新拉丁语,呈现出类似于古典拉丁语的语音和形态特征。一些语言学家认为,现代撒丁语是从拉丁语演变而来的其他语言中分离出来的第一种语言。在西罗马帝国灭亡和长达 80 年的破坏之后,撒丁岛被拜占庭重新征服,并被纳入主教辖区。非洲。尽管经历了将近五个世纪的时间,拜占庭人的希腊语只为撒丁岛提供了一些仪式和正式的表达方式。另一方面,使用希腊字母书写新拉丁语文本的意义重大。当倭马亚人占领北非时,拜占庭人只剩下巴利阿里和撒丁岛。君士坦丁堡正在重新征服落入阿拉伯人手中的西西里岛和意大利南部,这将注意力从该岛转移了,因此,该岛开始获得越来越多的技能,直到独立。另一方面,使用希腊字母书写新拉丁语文本。当倭马亚人占领北非时,拜占庭人只剩下巴利阿里和撒丁岛。君士坦丁堡正在重新征服落入阿拉伯人手中的西西里岛和意大利南部,这将注意力从该岛转移了,因此,该岛开始获得越来越多的技能,直到独立。另一方面,使用希腊字母书写新拉丁语文本。当倭马亚人占领北非时,拜占庭人只剩下巴利阿里和撒丁岛。君士坦丁堡正在重新征服落入阿拉伯人手中的西西里岛和意大利南部,这将注意力从该岛转移了,因此,该岛开始获得越来越多的技能,直到独立。这转移了它对岛屿的注意力,因此在独立之前,该岛屿继续获得越来越多的技能。这转移了它对岛屿的注意力,因此在独立之前,该岛屿继续获得越来越多的技能。

司法时期

撒丁语发展了两种 logudorese 和 campidanese 正字法变体,在中世纪时期构成了 Giudicati 四个岛屿的官方和民族语言,并预见了其他新拉丁语的解放。撒丁岛情况的特殊性,在这个意义上构成了整个小说全景中的一个独特案例,在于这些官方文本从一开始就用撒丁语写成,完全排除拉丁语,这与法国当代时期发生的情况不同。 、意大利和伊比利亚;拉丁语虽然是共同官方的,但实际上仅用于与该大陆有关的文件中。用 Livio Petrucci 的话来说,对撒丁岛尊严的语言意识是这样的:对其使用“在一个在半岛没有任何相似之处可以验证的时代”,不仅是“在法律领域”,而且是“在任何其他写作领域”。然后,撒丁岛语言出现了比现在更多的古语和拉丁语,使用现在已经过时的字符以及在各种文件中受抄写员影响的书面语言的拼写,通常托斯卡纳、热那亚或加泰罗尼亚。日耳曼语的引理(主要来自同一个拉丁语)和​​阿拉伯语(依次从伊比利亚的影响中输入)的存在很少。尽管对撒丁岛进行了多次远征,但事实上,与西西里岛不同,阿拉伯人永远无法征服并在那里定居。Dante Alighieri 在他的 De vulgari eloquentia (1303-1305) 中提到并批判性地驱逐了撒丁岛人,严格来说是非意大利人 (Latii),即使他们表面上相似,因为在但丁眼中,他们不会说新拉丁语,但在模仿其语法的直接拉丁语“就像猴子模仿男人:事实上,他们说 domus nova 和 dominus meus”。这个断言实际上证明了撒丁岛语,现在已经从拉丁语自主演变而来,用瓦格纳的话来说,已经成为一种真实而难以理解的“狮身人面像”,这是一种除了岛民之外的所有人几乎无法理解的语言。著名的是 12 世纪的两首诗,归功于 Vaqueiras 的普罗旺斯行吟诗人 Rambaldo,他在他的诗 Domna 中,tant vos ai preiada 将撒丁语的可懂度等同于完全排除在小说空间之外的两种语言,例如德语(日耳曼语习语)和柏柏尔语(亚非习语):“No t'entend plui d'un Todesco / Sardesco或 Barbarì “(直译“我不明白你比德国人/或撒丁岛人或柏柏尔人更多”)和那些在 Dittamondo 中写到撒丁岛人的 Florentine Fazio degli Uberti(十四世纪):一个人不明白/也不知道别人在说什么 pispiglia“(点燃。”一个没有人理解的人/他们也不明白别人耳语什么“)。居住在巴勒莫国王罗杰二世宫廷的地理学家穆罕默德·伊德里西在他的著作 Kitab Nuzhat al-mushtāq fi'khtirāq al-āfāq(“远方愉快旅行的书”,或者简单地说,“Ruggero 的书“)说”撒丁岛人属于 Rūm Afāriqah(拉丁非洲)血统,有berberized;他们回避任何其他 Rūm 民族的财团:他们是有目的的、勇敢的人,从不离开他们的手臂 事实上,撒丁岛是被认为与北非基督教柏柏尔人曾经使用过的拉丁方言非常相似,这证明了非洲和撒丁岛的粗俗拉丁语表现出大量相似之处的理论,不仅因为古老的种族亲缘关系,而且还因为共同非洲总督府内的政治历史。撒丁岛和非洲的几个词的共性即使在小说的其余部分也相当罕见,例如 acina(葡萄)、shovel(肩)或非洲拉丁语和撒丁岛 spanu 中的 spanus (“红色”),对于 JN Adams 来说,这将证明非洲和撒丁岛曾经共享过相当数量的词汇。仍然关于词典,瓦格纳观察到银河系的撒丁岛名称(sa (b) ía de sa báza 或 (b) ía de sa bálla,字面意思是“稻草的道路或路径”)如何偏离整个新奇的风景,而是发现自己在柏柏尔语中。第一份包含撒丁岛语言元素的书面文件可以追溯到 1065 年,它是托雷斯男爵一世给德西德里奥修道院院长的捐赠契约,以支持蒙特卡西诺修道院,也称为尼西塔宪章。其他非常重要的文件是 Condaghi、Carta di Orzocco (1066/1073)、Logudorese Privilege (1080-1085) 保存在比萨国家档案馆、卡利亚里教区圣萨图尼诺教堂的卡利亚里第一宪章(1089 年或 1103 年),以及马赛第二宪章,保存在马赛罗讷河谷的部门档案馆中,作为以及 Civita Bernardo 主教和比萨大教堂 Opera del Duomo 管理员 Benedetto 之间的特定文件 (1173)。萨萨里的法令(1316 年)和卡斯泰尔热诺维斯的法令(约 1334 年)用洛古多雷斯写成,是撒丁岛北部和萨萨里市语言文献的另一个重要例子。最后,值得一提的是 Carta de Logu del Regno di Arborea (1355-1376),它一直有效到 1827 年。伊索拉,撒丁语在当时是相当同质的:虽然开始可以看到洛古多语和坎皮达语之间的拼写差异,但瓦格纳在这一时期发现了“撒丁语的原始统一性”。 Paolo Merci 在其中发现了“广泛的一致性”,安东尼奥·桑纳 (Antonio Sanna) 和伊格纳齐奥·德洛古 (Ignazio Delogu) 也是如此,对他们来说,社区生活会从地方主义中减去撒丁岛拼写。根据 Carlo Tagliavini 的说法,一个杰出的 koinè 正在岛上形成,而不是基于 Logudorese 正字模型。根据爱德华多·布拉斯科·费雷尔 (Eduardo Blasco Ferrer) 的说法,在 13 世纪下半叶卡利亚里的 Giudicato 和加卢拉 (Gallura) 消失之后,Gherardesca 和比萨共和国对前 Giudicati 领土的统治将导致撒丁岛的第一次分裂,随着当地语言的托斯卡纳化的相当大的过程。另一方面,在撒丁岛北部,是热那亚人通过萨萨里的撒丁岛-热那亚贵族和多里亚家族的成员强加了他们的势力范围,即使在该岛被吞并之后加泰罗尼亚 - 阿拉贡人,他们保留了 Castelsardo 和 Monteleone 的封地,作为阿拉贡王冠国王的附庸。第一部用撒丁岛语言编写的编年史可以追溯到 13 世纪下半叶,遵循了该时期典型的文体特征。这份手稿由一位匿名人士撰写,现在保存在都灵国家档案馆,名为 Condagues de Sardina,并追溯了托雷斯 Giudicato 历任法官的事件; L'1957 年,安东尼奥·桑纳 (Antonio Sanna) 将重新出版编年史的最后一版。 Arborea 的 Giudicato 的外交政策旨在在他的统治下统一该岛的其余部分并保持其不受外国干涉的独立性,在与阿拉贡人的联盟之间摇摆不定,在反比萨的功能上,在相反的意义上,反阿拉贡人,与意大利传统建立了一些文化联系。 Arborea 的 Giudicato 和现在已经成为撒丁岛霸主的阿拉贡国王之间的政治对比也表现在采用某些托斯卡纳文化矩阵,例如奥里斯塔诺的一些语言模块和“Pisan Incarnation Style”、军事建筑和宗教。尽管如此,根据其外交政策,Giudicato arborense 的特点是各种创新,例如它自己的大法官写作类型(哥特式大法官 arborense),以及在一定程度上不愿过度受外国文化的影响,在意识到自己的本土、种族、人类学身份、文化和语言。无论如何,由于来自上述半岛的一些公证人、法学家和医生的存在,以及当地民兵首领的一些托斯卡纳武装人员的存在,意大利的 Giudicato 可以在 Arborea 保持一定的影响力,包括 Cicarello di Montepulciano 和 Giuliano di Massa。例如他们自己的大法官写作类型(哥特大法官 arborense),并且在一定程度上不愿意过度受外国文化的影响,他们对自己的本土、种族、人类学、文化和语言身份的认识已经成熟。无论如何,由于来自上述半岛的一些公证人、法学家和医生的存在,以及当地民兵首领的一些托斯卡纳武装人员的存在,意大利的 Giudicato 可以在 Arborea 保持一定的影响力,包括 Cicarello di Montepulciano 和 Giuliano di Massa。例如他们自己的大法官写作类型(哥特大法官 arborense),并且在一定程度上不愿意过度受外国文化的影响,他们对自己的本土、种族、人类学、文化和语言身份的认识已经成熟。无论如何,由于来自上述半岛的一些公证人、法学家和医生的存在,以及当地民兵首领的一些托斯卡纳武装人员的存在,意大利的 Giudicato 可以在 Arborea 保持一定的影响力,包括 Cicarello di Montepulciano 和 Giuliano di Massa。由于来自上述半岛的一些公证人、法学家和医生在场,以及一些托斯卡纳当地民兵首领的武装人员,包括 Cicarello di Montepulciano 和 Giuliano di Mass。由于来自上述半岛的一些公证人、法学家和医生在场,以及一些托斯卡纳当地民兵首领的武装人员,包括 Cicarello di Montepulciano 和 Giuliano di Mass。

伊比利亚和阿拉贡-西班牙时期

1297 年教皇博尼法斯八世对撒丁岛的不和,没有考虑到撒丁岛已经存在的国家现实,导致了撒丁岛王国的名义基础。 Arborea 和 Aragonese 之间的长期战争以后者于 1409 年 6 月 30 日在 Sanluri 的最终胜利和纳博讷的威廉三世放弃 Arborean 继承权而告终,标志着撒丁岛独立的最终结束;任何反阿拉贡叛乱的爆发都会被系统地平息,例如 1353 年的阿尔盖罗起义,1470 年的乌拉斯起义,最后是 1478 年的马默起义,随后该岛被任意分为两个独立的领导人。征服后的同化伊索拉影响了社会的方方面面;加泰罗尼亚语是阿拉贡王室中使用最广泛的语言,实际上在撒丁语(尽管并未从官方使用中消失:议会将 Carta de Logu 本身扩展到其他地区)的双语状态中实际上占据了霸权语言的地位。然而,在 1421 年的岛屿)在公共和知识生活中被降级为次要位置:下面头部使用的撒丁岛方言经历了一系列来自主要习语的借用,其数量如此之多,以至于在卡利亚里创造了加泰罗尼亚语完全在撒丁岛语中,惯用表达方式如“No scit su catalanu”(“他不知道加泰罗尼亚语”)表示无法正确表达自己的人。律师 Sigismondo Arquer,Sardiniae brevis historia et descriptio 的作者(其与语言有关的段落也由康拉德·格斯纳在他的“论全球不同国家使用的不同语言”中粗略推断),同意乔瓦尼·弗朗切斯科·法拉 (Giovanni Francesco Fara) 的报告:城市中使用加泰罗尼亚语和西班牙语,尤其是小资产阶级和神职人员,以及王国其他地区的撒丁语。耶稣会士在萨萨里 (1559)、卡利亚里 (1564)、伊格莱西亚斯 (1578) 和阿尔盖罗 (1588) 建立了大学,最初推行有利于撒丁岛语的语言政策,但随后迅速将其改变为有利于西班牙语。纪念玛丽和圣徒的宗教赞美,goigs(因此称为 Campidanese gocius)促进了加泰罗尼亚语的流行传播。托斯卡纳的影响,在 14 世纪和 15 世纪之间,它在 Logudoro 中表现出来,无论是在一些官方文件中还是作为一种文学语言:从 16 世纪开始的意大利文艺复兴的国际化实际上会重振欧洲对意大利文化的兴趣,表现出尤其是在撒丁岛,一些作者额外使用了这种语言,与撒丁岛和伊比利亚语并驾齐驱。在同一世纪或紧随其后的时期,同样由于上文提到的加卢拉的 Corso 以及撒丁岛西北部大片地区的逐渐传播,北洛古多尔语呈现出某些语音特征(腭化和由于与托斯卡纳语言区(原文如此)接触而产生的摩擦音 - 腭化)。在这第一个伊比利亚时期,我们在文学和公证契约中都有一些关于撒丁岛语言的书面文件,这是最普遍的口语,但它很好地表达了伊比利亚的影响。安东尼奥·卡诺(1400-1476 年)在 15 世纪创作了圣徒诗 Sa Vitta et sa Morte, et Passione de sanctu Gavinu, Prothu et Januariu(出版于 1557 年);它是撒丁岛语言中最古老的文学作品之一,也是该时期语言学方面最相关的作品。 1479 年,卡斯蒂利亚王国与阿拉贡王国统一。至少在 17 世纪初,这种完全属于王朝特征的统一从语言学的角度来看并没有发生任何变化。事实上,卡斯蒂利亚语或西班牙语成为岛上官方语言的速度很慢,并且没有超越文学和教育领域:直到 1600 年,官方法令实际上大部分是用加泰罗尼亚语出版的,直到 1602 年才开始使用加泰罗尼亚语。使用卡斯蒂利亚语,这将在 1643 年成为该岛的官方语言。直到那时撒丁岛才完全进入西班牙语语言轨道。因此,西班牙语,或卡斯蒂利亚语,迟迟没有建立起来,并且仍然是一种与文学和教育领域相关的精英语言,不像加泰罗尼亚语,加泰罗尼亚语的传播力量达到了撒丁岛中部和南部的大部分地区以及一些地区。北方的(但肯定不是在萨萨里的章节中,从 1610 年合同开始有利于西班牙人,直到 1649 年,官方契约都是用洛古多雷撒丁语写成的,一些著名的萨萨里兄弟会的章程用意大利语写成;在 Macomer 等地区,教区档案馆使用撒丁语直到 1623 年),在公共行为和洗礼书籍中顽固地抵制。尽管如此,当时的撒丁岛学者对西班牙语非常了解,并且在 19 世纪之前都会用西班牙语和撒丁语写作。例如,Vicente Bacallar Sanna 是 Real Academia Española 的创始人之一。在十六世纪,撒丁岛经历了第一次文学复兴。来自萨萨里的作家 Gerolamo Araolla 的作品 Rimas Spirituales 用撒丁语、卡斯蒂利亚语和意大利语写作,为自己设定了“放大和丰富 salimba nostra sarda ”,就像西班牙、法国和意大利诗人按照久经考验的计划(例如,Deffense et illustration de la langue françoyse,语言对话)为他们各自的语言所做的那样: 第一次这样提出所谓的撒丁语言问题,然后被其他各种作者深化。Araolla也是第一个将“语言”这个词与“民族”联系起来的撒丁岛作者,其认可不是它是直接用清晰的字母表达但被认为是理所当然的,因为来自不同国家的作者在他们自己的民族文学中尝试自己的“自然”。安东尼奥·洛·弗拉索(Antonio Lo Frasso),诗人,出生在阿尔盖罗(他用不同的诗句深情地记得这座城市)并生活过在巴塞罗那,他可能是我们目睹的第一个用撒丁语创作爱情歌词的知识分子,尽管他主要用充满加泰罗尼亚语的卡斯蒂利亚语写作;它们特别是两首十四行诗(Cando si det finish custu ardentefogu 和 Supremu gloriosu exelsadu)和一首真实八度的诗,它们是他的主要作品 Los diez libros de fortuna d'Amor(1573 年)的一部分。在 17 世纪也有意大利语文学作品,尽管数量有限(总体而言,根据布鲁诺·阿纳特拉(Bruno Anatra)学派的估计,大约 87% 的卡利亚里印刷书籍是西班牙语)。具体来说,他们是一些多语种作家,例如萨尔瓦多·维塔莱 (Salvatore Vitale),他于 1581 年出生在马拉卡拉戈尼斯,除了意大利语外,还使用西班牙语、拉丁语和撒丁语,Efisio Soto-Real(本名Giuseppe Siotto)、Eusebio Soggia、Prospero Merlo和Carlo Buragna,他们在那不勒斯王国生活了很长时间。然而,撒丁岛语仍然是撒丁岛人唯一和自发的法典,受到征服者的尊重和学习。正如大使和访问者马丁卡里略(Martin Carillo撒丁岛语:pocos、locos y mal unidos),Llibre dels feyts d'armes de Catalunya 的匿名(其中一段写着:“parlen la llengua Catalana molt polidament, axì com fos a Catalunya”),Anselm Adorno(最初来自热那亚,但居住在布鲁日)在他的朝圣之旅中指出,尽管有明显的外国人存在,岛上的当地人仍然说自己的语言(linguam propriam sardiniscam loquentes),最后成为萨萨里耶稣会学院 Baldassarre 的校长Pinyes 在罗马写道:“就撒丁岛语言而言,您的父亲应该知道,在这个城市、阿尔盖罗和卡利亚里都不会说这种语言:他们只在别墅里说这种语言”。巴伦西亚和阿拉贡的封建领主以及驻扎在那里守卫的雇佣兵始终存在于头顶,使洛古多方言更容易受到卡斯蒂利亚的影响;此外,其他输入向量包括外来词、口头诗歌、戏剧作品和前面提到的 gocius 或 gosos(来自 gozos 的词,代表“神圣的赞美诗”)。流行诗歌还加入了其他体裁,例如 anninnias(摇篮曲)、attitos(葬礼哀歌)、batorinas(叙事绝句)、berbos 和 paraulas(诅咒和咒语)以及 mutos 和 mutetos。应该指出的是,撒丁岛人的各种书面证词也坚持公证行为,在词汇和形式上也遭受了粗制的卡斯蒂利亚和意大利主义,以及以教理讲授为目的的宗教作品的准备,例如Sa Doctrina et Declarassione在 duas maneras 中的 pius multiplye 和 Sa Short Suma de sa Doctrina。撒丁岛语也是为数不多的语言之一,其知识是西班牙 tercios 的官员所必需的。事实上,只有会说撒丁岛语的人才可以开创事业,西班牙语、加泰罗尼亚语或葡萄牙语。与此同时,奥尔戈教区神父伊万·马修·加里帕在从意大利语(耶稣基督的圣女和殉道者的传奇)翻译的Legendariu de Santas Virgines, et Martires de Iesu Christu 中,突出了撒丁岛古典拉丁语和在序言中将他们归因于他们,就像他之前的阿劳拉一样,具有重要的民族价值。根据语言学家保罗·曼尼切达 (Paolo Maninchedda) 的说法,这些作者从 Araolla 开始,“没有写撒丁岛或撒丁岛作为岛屿系统的一部分,而是将撒丁岛及其语言——以及他们自己——铭刻在欧洲系统中。将撒丁岛提升到与其他欧洲国家同等的文化尊严也意味着促进撒丁岛人,尤其是受过教育的撒丁岛人,谁觉得他们没有根,也不属于大陆文化体系»。十八世纪初,岛上建立了阿卡迪亚,诗体种类繁多,从雷蒙多·康吉乌的史诗到吉安·彼得罗·库贝杜的讽刺诗和乔瓦尼·德洛古·伊巴的神圣诗篇。

萨瓦和意大利时期

西班牙继承战争的结果决定了奥地利对该岛的主权,后来得到乌得勒支和拉斯塔特条约(1713-1714)的确认;然而,自从 1717 年西班牙舰队重新占领卡利亚里以来,它只持续了四年,第二年,根据 1720 年在海牙批准的条约,撒丁岛被分配给萨伏依的维托里奥·阿梅迪奥二世以换取西西里岛。因此,该岛在伊比利亚轨道之后进入了意大利轨道。这种权力转移起初并不意味着岛民在语言和习俗方面有任何变化:撒丁岛人继续使用撒丁岛和伊比利亚语,甚至阿拉贡和卡斯蒂利亚王朝的象征也会被萨瓦十字架取代仅在 1767 年。撒丁岛语言,尽管在双语条件下实践,但直到现在它才被降为“方言”的社会语言学等级,然而,所有社会阶层普遍认为其语言和口语独立;相反,西班牙语是至少中等文化的社会阶层已知和使用的著名语言代码,因此华金·阿尔塞 (Joaquín Arce) 用历史悖论来指代它:卡斯蒂利亚语在同一世纪已成为岛民的共同语言他们正式不再是西班牙人,而是成为意大利人。在确立了当前形势之后,皮埃蒙特统治阶级在这第一个时期仅限于维持当地的政治社会机构,但同时注意清除它们的意义。这种基于实用主义的方法,是由于具有显着政治性质的三个原因:首先,在早期需要尊重 1718 年 8 月 2 日签署的伦敦条约的条款,该条约要求尊重基本法律和特权。刚刚出售的王国;其次,不需要在岛屿的内部产生摩擦,主要是亲西班牙;排在第三位,也是最后一位,萨伏伊统治者已经酝酿了一段时间的希望,即能够摆脱撒丁岛并重新夺回西西里岛。由于在撒丁岛强加意大利语等新语言会违反王国的一项基本法律,因此维托里奥·阿梅迪奥二世在 1721 年强调了这项行动必须如何“不知不觉地”进行,也就是说,相对隐蔽。这种谨慎仍然存在于 1726 年 6 月和 1728 年 1 月,当时国王表示不打算废除撒丁岛语和西班牙语,而只是更广泛地传播意大利语知识。从前任统治者手中接过的新统治者的最初丧失,关于他们承认岛上拥有的文化差异是由他们委托并于 1726 年由巴罗洛耶稣会士安东尼奥法莱蒂出版的一项特别研究引起的,题为“建议在这个王国使用意大利语的方法的记忆”,其中建议萨伏伊政府应用学习方法“ignotam linguam per notam expōnĕre”(“呈现一种未知的语言 [the意大利人]通过一个知名的人[西班牙人]”。同年,维托里奥·阿梅迪奥二世表达了他不能容忍岛民缺乏意大利语知识的愿望,因为这给岛民带来了不便。从大陆抵达撒丁岛的官员。此前法律禁止的对撒丁岛妇女与皮埃蒙特官员通婚的限制将被取消并鼓励后者,以更好地在当地人中传播语言。新语言之间的关系和本土语言。,将自己插入一个历史上以对语言差异性的显着感知为标志的语境中,它立即将自己设定为截然不同的语言之间的关系(尽管不平等),而不是在一种语言和它的方言之间,就像后来在其他意大利地区发生的那样;组成阿拉贡和卡斯蒂利亚统治阶级的西班牙人自己曾经将撒丁语视为一种不同于他们自己和意大利语的语言。然而,前往该岛并报告他们与当地人的经历的意大利人也完全感受到了撒丁岛人的异类。意大利人虽然来自撒丁岛北部的一些人,也被认为是“非本地人”或“外国人”,但在此之前,他们在撒丁岛的那个角落发挥了自己的作用,在口头和书面传统中引发了从十二月开始的托斯卡纳化进程世纪,随后合并;在撒丁岛语区,对应于岛的中北部和南部地区,相反,大多数人几乎不知道它,有学识的和不知道的。尽管如此,当时由博吉诺部长指示的撒丁岛萨伏伊政府的政策是将该岛与西班牙文化和政治领域疏远,以使其与意大利皮埃蒙特保持一致,这反映了 1760 年通过法律直接引入意大利语……在大陆各州的基础上,特别是皮埃蒙特,几个世纪以来,意大利语的使用已经正式得到巩固,并且还得到了里沃利法令的进一步加强。 1764 年,意大利语的排他性终于扩展到公共生活的所有部门,例如教育、与卡利亚里大学和萨萨里大学的重组同时进行,后者见证了大陆教职员工的到来,以及低级教育的重组,其中从皮埃蒙特派遣教师以弥补讲意大利语的撒丁岛教师的缺位。这一策略首先涉及将撒丁岛文化与半岛文化联系起来的项目,以及通过语言文化剥夺和中立化,加强萨瓦对该岛文化阶层的地缘政治统治,该岛仍然与伊比利亚半岛密切相关。带有前一领域痕迹的元素;尽管如此,直到 1828 年,西班牙语仍被广泛用于教区登记册和官方文件中,因此最直接的影响只是撒丁岛的社会边缘化,因为即使是撒丁岛农村的富裕阶层(printzipales)也第一次开始将 sardophony 视为劣势。萨瓦政府引入的源自法国的行政和刑罚制度,能够以非常明确的方式在撒丁岛的每个村庄扩展,对撒丁岛人来说,是与新霸权语言直接接触的主要渠道;对于上层阶级来说,1774 年耶稣会的镇压和他们被亲意大利的 Scolopi 所取代,以及在大陆用意大利语印刷的启蒙作品,在他们的初级意大利化中发挥了相当大的作用。在同一时期,皮埃蒙特的各种制图师将该岛的地名意大利化:尽管有些保持不变,但大多数都经历了适应意大利语发音的过程,如果不是用意大利语名称代替的话,这种名称今天仍在继续,通常是人为的,并且是对当地语言含义的错误解释的结果。十八世纪末,随着法国大革命的爆发,形成了一群小资产阶级,称为爱国党,他们打算建立一个摆脱封建束缚、受法国保护的撒丁岛共和国;因此,许多小册子遍布整个岛屿,主要用科西嘉岛印刷,用撒丁语​​写成,其内容受到启蒙运动价值观的启发,被撒丁岛主教称为“雅各宾共济会”,他煽动人民反抗皮埃蒙特人的统治和农村的贵族暴行。 1794 年 4 月 28 日爆发的这段紧张局势中最著名的文学产物是反封建诗歌 de Su patriotu sardu a sos feudatarios,它是受法国民主理想滋养并以新爱国情怀。 1782 年,语言学家马泰奥·马道 (Matteo Madau) 起草了第一个关于撒丁岛语言的系统研究,题为《撒丁岛语言的清理工作在他的选集上使用了两种矩阵语言,即希腊语和拉丁语》。在引言中,他抱怨语言的普遍衰落(“我们国家的撒丁岛语言,因其古老而受人尊敬,因其方言的优良背景而有价值,为我们同胞的私人和公共社会所必需的,直到今天,它仍处于完全遗忘状态,被他们视为未开化的人所抛弃,被视为无用的外国人所抛弃”),激发 Madau 的爱国意图是将撒丁岛语视为该国的民族语言。岛,效仿前面提到的伊比利亚时期的阿劳拉等作家的例子;然而,萨伏伊政府对撒丁岛文化的镇压气氛会促使马道以文学意图掩盖其决议,最终暴露出自己无法翻译第一卷比较方言学于 1786 年由加泰罗尼亚耶稣会士安德烈斯·费布雷斯 (Andres Febres) 撰写,他在意大利以假名 Bonifacio d'Olmi 而闻名,从利马回来,他于 1764 年在那里出版了一本马普切语语法书。他搬到了卡利亚里,对撒丁岛充满热情,并对三种特定的方言进行了研究;这部题为《撒丁岛三种方言的第一语法》的作品的目的是“给出撒丁岛语言的规则”,并鼓励撒丁岛人“与意大利语一起培养和发展他们的母语”。都灵政府在审查了这部作品后决定不允许其出版:维托里奥·阿梅迪奥三世认为这本书包含用意大利语和撒丁语写给他的双语献词是一种侮辱,这是他的继任者在提到“祖国”时犯的错误撒丁岛语“,然后他们会避免使用,注意只使用意大利语。在安吉奥革命失败后君主复辟的气氛中,其他撒丁岛知识分子,都以对他们的岛屿的忠诚态度和对萨伏依家族的忠诚为特征,实际上更明确地提出了“撒丁岛语言的问题”,但通常使用意大利语作为他们的语言。文本。特别是在 19 世纪,在撒丁岛的知识分子内部,在坚持撒丁岛民族情感与对新意大利国籍的忠诚表现之间存在裂痕,统治阶级最终倾向于作为对由所代表的威胁的反应的反应革命的社会力量。距离 1811 年的反皮埃蒙特起义不远,我们注意到牧师文森佐·雷蒙多·波鲁 (Vincenzo Raimondo Porru) 的出版物,然而,它仅指南部变体(因此称为撒丁岛南部方言的语法论文的标题),出于对统治者的谨慎,仅将其表达为学习意大利语的功能,而不是保护撒丁岛。值得一提的是教规、教授和参议员乔瓦尼·斯帕诺 (Giovanni Spano) 的著作,即 1840 年的 Ortographia sarda nationale(“撒丁岛民族拼写”);尽管它正式效仿了它也提到的 Porru 的例子,但由于它与拉丁语的密切关系,它以一种类似于佛罗伦萨方言的方式将一种以 Logudorese 为基础的撒丁岛方言提升为杰出的 koinè在文化上将自己作为一种“杰出的语言”强加于他在意大利的时间。根据法学家 Carlo Baudi di Vesme 的说法,作为岛上“文明”的一项工作,从岛上的每个私人和社会形象中禁止和根除撒丁岛语言是可取的和必要的,因此它因此被整合到现在明显的意大利王国轨道中.因此,仅以意大利语提供的初等教育导致这种语言在当地人中的缓慢传播,首次引发了语言侵蚀和灭绝的过程;撒丁岛语实际上被教育系统呈现为社会边缘化者的语言,以及 salimba de su famine 或 sa lingua de su famini(“饥饿的语言”),内生共同负责世俗孤立和岛上的苦难,相反,意大利作为社会解放的代理人,通过与大陆的社会文化融合。 1827 年,Carta de Logu 终于被废除,传统上被称为“consuetud de la nació sardesca”的历史法律语料库支持更现代的“撒丁王国的民法和刑法”,该法以意大利语通过明令发布萨伏依国王卡洛·费利斯。 1847 年与萨瓦大陆的完美融合,在“撒丁岛移植,毫无保留和障碍的大陆文明和文化”的主持下诞生,将决定撒丁岛剩余的政治自治权的丧失以及最终的降级撒丁岛人相对于“意大利人”,从而标志着历史时刻,按照惯例,“'撒丁岛民族的语言'失去了作为民族及其文化的民族认同工具的价值,需要编纂和加强,成为从属于民族语言的众多地区方言之一”。尽管有这些文化适应政策,撒丁岛萨瓦王国和意大利王国的国歌(由维托里奥·安吉乌斯作曲,乔瓦尼·戈内拉于 1843 年配乐)本来是 S'hymnu sardu nationale,直到 1861 年,它也是完全被皇家进行曲取代。佳能 Salvatore Carboni 于 1881 年在博洛尼亚出版了一部有争议的作品,题为 Sos discursos sacros inlimba sarda,其中他对撒丁岛“hoe Italian provinzia non podet tenner sas lezzes e sos attos pubblicos in sa propialimba”感到遗憾(“今天,来自意大利省,它不能拥有自己语言的法律和公共行为“),并且认为“salimba sarda,totu chi non uffiziale,durat in su Populu Sardu cantu durat sa Sardigna”(“撒丁岛语言,虽然在非正式的情况下,它会像撒丁岛一样在撒丁岛人民中持续“),但他终于问自己“为什么我们要完全放弃撒丁岛语言,古老而高贵,就像意大利语,法语和西班牙语一样?” (“我们为什么要完全抛弃撒丁岛语言,像意大利语、法语和西班牙语一样古老而高贵?”)同化政策在法西斯政权的二十年中达到高潮,最终决定了该岛的决定性进入国家文化体系通过教育系统和一党制的联合工作,在罚款和禁令的加剧导致撒丁岛的社会语言学进一步衰退。在受到审查的各种文化表现形式中,政权还设法从 1932 年到 1937 年(在某些情况下为 1945 年)禁止撒丁岛语进入教堂和岛上民间传说的表现形式,例如以上述语言举行的诗歌比赛;典型的是撒丁岛诗人安蒂奥科·卡苏拉(被称为蒙塔纳鲁)和撒丁岛联盟当时的记者 Gino Anchisi 之间的争吵,后者成功地让撒丁岛人的存在被该岛报纸禁止,他肯定“死亡或垂死的地区,方言(原文如此)已死或垂死”,以及另一位诗人萨尔瓦多·波迪格 (Salvatore Poddighe) 的案例,他在夺取巨著后因抑郁而自杀,Sa Mundana Cummedia。正是在蒙塔纳鲁,语言问题在 20 世纪第一次被视为一种内生性文化抵抗的实践,学校里的语言曲目对于重新获得被视为失去的尊严是必要的。

当代时代

对语言侵蚀这一主题的意识进入政治议程的时间比其他以少数民族语言为标志的欧洲周边地区发生的要晚得多:相反,这一时期的特点是现在意大利化的中产阶级拒绝撒丁语,即撒丁语和文化仍被视为该地区欠发达的象征。撒丁岛统治阶级和知识分子的很大一部分,对大陆的霸权呼唤特别敏感,实际上认为,岛屿的“现代化”只有作为其“传统”社会文化背景的替代品才是可行的,如果不是通过他们的“埋葬总”。因此,撒丁岛人被诱使摆脱他们认为带有污名化身份印记的东西。在制度层面上,观察到对撒丁岛的强烈反对,在意大利知识界,一个概念然后内化在共同的民族想象中,它是(大部分时间出于意识形态原因或作为惯性采用的残余物,旧的来自前者)通常被认为是意大利语的退化变体,与学者甚至一些意大利民族主义者(例如卡洛·萨尔维奥尼)的观点相反,他们遭受了与这种关联相关的所有歧视和偏见,尤其是被认为是一种低级的表达形式和可以追溯到某种“传统主义”。在起草自治法规时,1948 年的立法者决定回避将地理和文化身份作为撒丁岛特色基础的提及,在不属于独立秩序的情况下,它被认为是更激进的自治主张的危险先驱,而是限制他承认一些与大陆有关的社会经济情况,例如通过军事设施和中心准备的具体“重生计划”在撒丁岛寻求工业发展。据称,议会土匪调查委员会的一份报告警告说,“孤立主义倾向对撒丁岛社会的发展尤其有害,最近出现的提议将撒丁岛语视为少数族裔的语言»。立法者如此起草的法规是由该地区特定的经济“落后”证明的,鉴于此,该岛希望在短时间内实施上述工业“重生计划”:与其他特殊法规不同,撒丁岛人并不是指其社会和文化领域中的实际目标社区,而是在一个社区内,即意大利民族社区。与在 Valle d'Aosta 或 Alto Adige 发生的基于对特定文化身份的承认的撒丁岛自治相去甚远,因此,本季的结果是“一种明显的经济自治,因为它不需要或无法设计出一种强大的、具有文化动机的自治,一种不会以落后和经济贫困告终的撒丁岛特色”。与此同时,二战后还实施了进一步的同化政策,将属于日常生活的历史遗迹和物品逐步意大利化,义务教育教授使用意大利语,而不是提供与撒丁岛语言的平行教学,并且,事实上,通过禁止和广泛监视推广它的人来积极阻止它:大师实际上鄙视这种语言,认为它是一种粗糙的方言,并有助于进一步降低其在撒丁岛社区中的声望。根据一些学者的说法,以排他性和减法意大利语为标志的促进使用意大利语的方法会对撒丁岛学生的学校表现产生负面影响。撒丁岛更集中的现象,例如辍学率和留级率,与其他语言少数群体的情况类似,只有在 1990 年代才会质疑严格单语教育的有效性,新提案旨在比较方法。总的来说,由此概述的法定规范不足以应对该岛的问题;此外,在 50 年代和 60 年代之交,由于在岛上和意大利其他领土上的传播,撒丁岛语言被意大利语彻底和彻底取代的真正过程开始了他们只用意大利语广播的大众传播。最重要的是,电视传播了意大利语的使用,并促进了意大利语的理解和使用,甚至在那之前只说撒丁岛语的人之间也是如此。从 60 年代末开始,恰逢以“语言和文化复兴主义”为标志而衰落的 Sardism 重生,许多运动开始支持有效平等的双语制,以此作为保障的要素。岛屿身份:尽管 1955 年已经设立了撒丁岛语言学的五位主席,但卡利亚里大学于 1971 年一致通过的一项决议提出了第一个有效的要求,其中区域政治权威和承认撒丁岛人为一个种族和语言少数和撒丁岛作为岛上的官方成语是民族的。 1975 年,撒丁岛行动党起草了双语法的初稿。著名的爱国呼吁在他去世前几个月,即 1977 年,由诗人雷蒙多·皮拉斯 (Raimondo Piras) 表达,他在 No sias isciau 邀请恢复该语言反对后代的文化去沙漠化。 1978 年,一项广受欢迎的双语倡议法收集了数千个签名,但它从未实施,因为它遭到了左翼特别是意大利共产党的坚决反对,后者又在两年后提出了自己的“保护撒丁岛人民的语言和文化”的法案。在 1980 年代,与卡利亚里大学通过的决议内容相似的三项法案提交给了地区委员会。在七十年代,不仅在坎皮达诺地区的农村地区,而且在曾经被认为是语言保守的地理区域,如诺罗省的马默 (Macomer) (1979),都记录了向意大利语迁移的重要过程。工人阶级和企业家阶级主要是外生的;仍在进行中的经济社会结构的重新定义实际上与语言曲目的急剧变化相匹配,这反过来又决定了撒丁岛社区民族和文化认同所依据的价值观的转变。这个问题一直是关于撒丁岛社区身份发生变化的社会学分析的主题,他们对撒丁岛的不利态度将受到长期以来被认为是“原始”和“落后”的污名的显着影响。具有政治性质和社会性质的机构,有利于语言意大利性。由于“少数民族情结”,撒丁岛人将遭受意大利人的无情撤退这促使撒丁岛社区对自己的语言和文化采取强烈贬低的态度。然而,在接下来的几年里,态度发生了部分变化:语言不仅被框定为积极的种族/身份标志,而且还将成为表达社会对所采取措施的不满的渠道。中央一级,他们被认为无法满足该岛的社会和经济需求。然而,与此同时,人们观察到这种对该语言的积极情绪与其实际使用形成鲜明对比,后者继续显着下降。 1981 年 1 月,双语报纸《Nazione Sarda》发表调查报告称,1976 年,教育部发布了一份说明,要求提供有关在学校使用撒丁岛语言的教师的信息,并且 Provveditorato di Sassari 发布了一份通知,主题为“撒丁岛学校 - 撒丁岛语言的介绍”,其中询问了校长和学校董事避免采取此类举措,并将与在其学校引入撒丁岛语相关的任何活动通知董事会。 1981 年,地区议会首次辩论并投票赞成引入双语制。为响应欧洲委员会关于保护少数民族的决议所施加的压力,意大利政府于 1982 年成立了一个特别委员会,以更好地调查该问题; L'次年,一项法案提交给议会,但没有成功。 1993 年 8 月 3 日颁布的《撒丁岛语言和文化保护和增强框架法》是地区立法者最终批准的首批法律之一,但在中央政府提出上诉后立即被宪法法院驳回。认为“该地区在教育领域拥有的综合和实施能力在许多方面都是过高的”。众所周知,要等到地区立法不受合宪性判决的约束,还要再等四年,而撒丁岛人要在意大利与其他十一个少数民族语言同时获得承认,还要再等两年。事实上,国家法律 n。仅在意大利方面于 1998 年批准了欧洲委员会保护少数民族框架公约之后,才批准了关于历史语言少数群体的第 482/1999 号决议。 MAKNO 于 1984 年推动的一项研究表明,四分之三的撒丁岛人赞成在学校进行双语教育(22% 的样本想要强制性介绍,54.7% 是可选的)以及官方双语地位,例如 Valle d'Aosta 和 Alto Adige(62 %,样本的 7%)赞成,25.9% 反对,11.4% 不确定)。 2008 年进行的另一项民意调查部分证实了这些数据,其中 57.3% 的人对撒丁岛人和意大利人在上学期间的存在持积极态度。另一项研究,2010 年进行的调查表明,绝大多数家长对学校语言教学持肯定的态度,但不赞成将其用作车辆语言。一些人认为,同化过程可能导致撒丁岛人民的死亡,这与爱尔兰(一个在语言上大部分被英国化的岛屿)所发生的情况不同。尽管身份矩阵的深刻发酵出现在撒丁岛的语言和文化中,但通过分析发现,这种语言的主动和被动能力似乎都在缓慢但不断地退化,原因主要是政治和社会经济性质(使用意大利语被认为是进步和社会促进的关键,与使用撒丁岛语相关的耻辱,内陆地区向沿海地区人口逐渐减少、半岛人口的涌入以及所讲的各种语言之间相互理解的潜在问题等):积极使用撒丁岛的儿童人数锐减至不到13% ,而且集中在内陆地区,如 Goceano、上 Barbagia 和 Baronie。考虑到一些传统经济的洛古多中心(如Laerru、Chiaramonti和Ploaghe)儿童的sardophony率在任何情况下都等于0%的情况,Mauro Maxia谈到了一个真实的“语言自杀”案例在几十年前的现在。然而,根据上述社会语言学分析,这个过程绝不是同质的,在城市中比在城镇中以更明显的方式展示自己。如今,撒丁语是一种在不稳定的双语和代码转换条件下具有生命力的语言,它没有进入或没有广泛传播到行政、商业、教堂、学校、当地大学萨萨里和卡利亚里以及大众媒体。遵循联合国教科文组织 2003 年特别小组提出的语言活力量表,撒丁岛将在“绝对濒危”(绝对濒危:儿童不再学习该语言)(也在红皮书中归因于它)和“灭绝的严重危险”(严重濒危:该语言多为祖父母辈以上使用);根据 Lewis 和 Simons 提出的 EGIDS(Expanded Graded Intergenerational Disruption Scale)标准,撒丁岛将处于 7 级(不稳定:语言不再传递给下一代)和 8 级(垂死:唯一活跃的说这种语言的人属于祖父母那一代),分别对应上述联合国教科文组织等级的两个等级。 ISTAT 研究证实了意大利语在沙多语中的渐进同化和渗透程度,根据该研究,52.1% 的撒丁岛人口现在只在家庭环境中使用意大利语,而 31.5% 的人使用交替语言学,只有 15.6% 的人报告使用撒丁岛语或其他语言非意大利语;在私密友好的环境之外,百分比以压倒性优势支持意大利语(87.2%)在岛上取得的排他性优势,而撒丁语和其他语言均保持在 2.8%。 90 年代在撒丁岛音乐全景中看到了表现形式的更新:许多艺术家,从更传统的流派,如歌唱(cantu a tenore、cantu a chiterra、gosos 等)和戏剧(Mario Deiana)到更现代的流派,如作为摇滚(Kenze Neke、Askra 和 KNA、Tzoku、Tazenda 等),甚至说唱和嘻哈(Dr. Drer & CRC posse、Quilo、Sa Razza、Malam、Su Akru、Menhir、Stranos Elementos、Randagiu Sardu、Futta等)实际上是用语言来宣传这个岛屿,认识到它的老问题和新挑战。还有电影(如苏热,部分贝拉斯·马里波萨斯,Treulababbu、Sonetàula 等)以撒丁语制作,带有意大利语字幕,其他则带有撒丁语字幕。自 2013 年举行考试以来,鉴于缺乏事实上的语言制度化,一些学生尝试用撒丁语进行考试或部分考试引起了人们的惊讶。此外,应配偶的要求用这种语言宣布结婚也越来越频繁。一些撒丁岛人在谷歌地图上的虚拟倡议引起了特别的轰动,以响应基础设施部的命令,该命令命令该地区的所有市长取消放置在有人居住的中心入口处的撒丁岛标志:他们拥有的所有城市事实上恢复了他们原来的名字大约一个月,直到谷歌员工决定只用意大利语报告地名。重要的是,一些体育俱乐部,如 Dinamo Basket Sassari 和 Cagliari Calcio,在其宣传活动中使用了这种语言。在进行一次黏附运动之后,将撒丁语纳入 Facebook 上可选择的语言成为可能。选择选项现在完全激活,可以使用撒丁语页面;也可以在 Telegram 上选择撒丁岛语言。 Sardinian 也作为一种可配置语言出现在其他应用程序中,例如 F-Droid、Diaspora、OsmAnd、Notepad ++、Stellarium、Skype 等。 2016 年,第一台意大利语到撒丁岛语的自动翻译器、Android 版 VLC 媒体播放器、Linux Mint Debina Edition 2 "Betsy" 等问世。DuckDuckGo 搜索引擎也已完全翻译成撒丁岛语。总体而言,诸如后来被承认为语言少数群体的动态,伴随着教育系统、行政系统和媒体推动的渐进但普遍的意大利化工作,以及随后的代际传播的切断,确保了撒丁岛今天的活力可以定义为严重受损。那些认为保护该语言的法律来得太晚,认为它的使用现在已被意大利语取代的人,以及声称加强当前使用该语言的基础的人之间存在很大分歧.关于语言方言分裂的考虑被视为与维护和增强语言的制度干预相反的论点:其他人指出,这个问题已经在欧洲各个地区得到解决,例如加泰罗尼亚的语言,其完全引入公共生活之所以成为可能,要归功于其异类方言的标准化过程。总的来说,语言标准化是有争议的,会受到争议,或者在城市中是冷漠的。撒丁语社区仍将构成大约 170 万自称为母语的人(其中 1,291,000 人在撒丁岛),这是意大利公认的最大的语言少数民族保护是有保障的。在意大利以外,目前几乎没有可能对上述少数民族语言进行结构化教学(卡利亚里大学于 2017 年首次开设特定课程;萨萨里大学于 2021 年首次开设特定课程)他宣布开设部分专门针对现代语言学中的撒丁岛语言的课程),有时在德国(斯图加特大学、慕尼黑大学、图宾根大学、曼海姆大学等)、西班牙(赫罗纳大学)等国家开设特定课程,冰岛和捷克共和国(布尔诺大学);在一段时间内,教授。 Sugeta还在日本早稻田大学(东京)举行了一些活动。 Euromosaic 研究小组评估了撒丁岛极端的社会语言学脆弱性,受欧盟委员会委托,旨在描绘欧洲领土上的少数民族语言;这些将撒丁岛语在总共 48 种欧洲少数民族语言中排名第 40 位,并指出其得分与意大利南部的希腊语相当,他的报告总结如下:正如马特奥·瓦尔德斯 (Matteo Valdes) 解释的那样,“岛上的人口观察到,日复一日,母语的衰落,通过将声望和权力的语言传递给他们的孩子,成为这种衰落的帮凶,但同时又觉得失去本土语言也是失去自己,一个人的历史,一个人的特定身份或多样性”。由于同化过程现已结束,双语制主要是纸上谈兵,而且即使在撒丁岛内部也缺乏官方使用的具体措施,因此撒丁岛语言继续其痛苦,尽管速度比前一段时间要慢,这首先要归功于那些在各种情况下促进其重新使用的人的承诺。一些学者将评估过程定义为“语言重新梳理”。与此同时,随着时间的推移,意大利语继续侵蚀越来越多与撒丁岛相关的空间,除了上述一些“语言口袋”之外,现在处于普遍恶化的状态。虽然撒丁岛的语言实践现在在整个岛上急剧下降,但它在任何社会背景的新一代中都很普遍,现在意大利的单一语言和单一文化,撒丁岛或 IrS 地区的意大利语(通常被 sardophones 称为 italiànu porcheddìnu,字面意思是“像猪一样的意大利语”):受撒丁语的语音、形态和句法影响,即使在不了解这种语言的人中也是如此。另一方面,sardophones 倾向于专门用于代码转换的实践,而不是用于两种不同语言之间的混合或短语内转换(代码混合)。总之,随着时间的推移,民族语言群体繁殖的基本因素,例如语言的代际传递,直到今天,他们仍然极度妥协,而在高级阶段,他们的渐进式语言漂移可能会放缓。除了已经受到上述过程影响并因此现在使用单一语言的社会阶层之外,即使在许多沙多语者中,现在对他们的语言的主动或什至完全被动的掌握是有限的:年轻群体目前的交际能力将超出了解一些陈规定型的公式,即使是成年人也无法用民族语言进行整个对话。迄今为止进行的民意调查似乎表明,撒丁岛语言被社区视为重新占用过去的工具,而不是现在和未来的交流工具。迄今为止,人们认为在短期内不太可能找到撒丁岛语言问题的监管解决方案。由于撒丁岛语言的未来尚无定论,因此可以断言,它将以基质的形式在流行的时间,意大利语及其区域变体中留下痕迹。

机构认可

撒丁岛语被 ISO 639 标准认可为一种语言,该标准赋予它 sc(ISO 639-1:Alpha-2 代码)和 srd(ISO 639-2:Alpha-3 代码)代码。为 ISO 639-3 标准提供的代码类似于 SIL 用于民族语言项目的代码,它们是: Sardinian Campidanese:“sro” Sardinian Logudorese:“src” Gallurese:“sdn” Sassarese:“sdc” 撒丁岛语言有被地区法律承认1997 年 10 月 15 日第 26 号“促进和增强撒丁岛的文化和语言”作为撒丁岛自治区继意大利语之后的语言(地区法律规定保护和增强语言和文化,与意大利语也指阿尔盖罗的加泰罗尼亚语,圣彼得罗岛的塔巴奇诺语,在萨萨里和加卢拉,文化/图书馆/博物馆遗产的保护,语言和文化地方委员会的创建,文化遗产的编目和普查,为文化活动、广播和电视节目以及该语言的报纸提供区域贡献,在地方和地区当局机构中讨论使用撒丁岛语言,将干预措施口头化并翻译成意大利语,在通信和口头交流中使用,恢复撒丁岛语地名以及安装道路和城市标志双语教派)。地区法律适用并规范了某些保护语言少数群体的国家法规。没有得到承认,但是,在 1948 年,自治区规约中的撒丁岛语言,这是一部宪法:与 Valle d'Aosta 和 Trentino-Alto Adige 的历史规约不同,缺乏法定保护规则,这意味着对于撒丁岛社区而言,尽管代表根据法律编号。 482/1999 是意大利最强大的语言少数群体,即使考虑到上述少数群体的特殊性,也不适用关于议会中政治代表名单的选举法。相反,艺术。宪法第 6 条(共和国通过特定规则保护语言少数群体)和第 6 号法律。 1999 年 12 月 15 日第 482 号“历史语言少数群体保护规则”规定了保护和加强措施(在托儿所、小学和中学使用意大利语的同时使用少数民族语言,市政府、山区社区、省和地区的机关使用,以少数民族语言出版行为,但不妨碍意大利语版本的专有法律价值、在公共行政部门(不包括武装和警察部队)的口头和书面使用、在少数民族语言中采用额外的地名、根据要求恢复姓名的原始形式、公共广播的约定以及电视服务)在省议会确定的区域内,应有关市镇 15% 的公民或市议员的 1/3 的要求。出于应用目的,此认可适用于“......人口......说......撒丁岛”,这将严格排除加卢拉和萨萨里在地理上是撒丁岛但在语言上是科西嘉的,当然还有圣彼得罗岛的利古里亚-塔巴基诺。相关的实施条例总统令没有。 2001 年 5 月 2 日第 345 号(实施 1999 年 12 月 15 日法律的条例,第 482 号,包含保护历史上的语言少数群体的规则)规定了关于语言少数群体领土的划定、在学校和大学中的使用、在公共管理中的使用(由地区、省、山区社区和市政委员会成员,用于国家官方文件的发布,关于在公共行政办公室口头和书面使用少数民族语言,设立专门的服务台,使用双语书面指示......具有同等的图形尊严,以及双语出版规定的行为的权利法律,但不影响仅意大利文文本的法律效力),关于恢复原始姓名和姓氏,关于地名(……受有关地方当局的法规和条例管辖)和路标(在如果有标志也用允许保护的语言指示地点,则适用公路法的规则,两种语言的图形尊严相同),以及广播和电视服务。1992 年 11 月 5 日欧洲委员会欧洲区域或少数民族语言宪章批准法案草案(已于 2000 年 6 月 27 日由意大利共和国签署,但从未批准)供参议院审查,在不排除使用意大利语的情况下,采取额外措施保护撒丁语和加泰罗尼亚语(撒丁语的学前教育,为有要求的学生提供小学和中学教育,历史和文化教学,教师培训,发言权在刑事和民事诉讼程序中,无需额外费用,允许在民事诉讼程序中以语言显示文件和证据,由与公众接触的官员在国家办公室使用,并可以用语言提交问题,在地方和地区行政部门可以用该语言提交口头和书面申请,用该语言发布官方文件,培训公职人员,共同使用少数民族语言地名和采用该语言的姓氏,定期广播和电视少数民族语言的节目,也有语言的安全报告,促进使用相同语言的主管部门之间的跨境合作)。需要注意的是,意大利、法国和马耳他尚未批准上述国际条约。在 2017 年欧洲议会副议员雷纳托·索鲁向欧盟委员会提交的一个案例中,该案例谴责了本国针对其他语言少数群体的立法存在国家疏忽,委员会的答复指出,个别成员国所追求的语言政策问题不属于其职权范围。为撒丁岛语言提供的保护形式几乎与对弗留利语和一般意大利几乎所有其他少数民族语言(阿尔巴尼亚语、加泰罗尼亚语、希腊语、克罗地亚语、法国-普罗旺斯语和奥克西坦语等)认可的保护形式相似,但是远低于瓦莱达奥斯塔法语社区、弗留利-威尼斯朱利亚的斯洛文尼亚社区以及上阿迪杰的拉丁语和德语社区的投保人数。此外,迄今为止提到的少数保护双语的法律并未适用或仅部分适用。从这个意义上说,欧洲委员会于 2015 年开始调查意大利,由于其少数民族语言的情况(在框架公约的框架内被视为“少数民族”),谴责国家对他们的点菜做法,上述情况除外德国、法国和斯洛文尼亚语(意大利必须签署国际协议的语言)。尽管得到了正式的国家承认,但事实上,几乎没有媒体对撒丁岛等在政治或数字上较弱的少数民族的语言进行曝光,并且分配给双语教学等语言振兴项目的资源仅限于个别案例和更多实验,他们远远不够“甚至满足最基本的期望”。事实上,撒丁岛语言尚未被引入官方课程,主要是一些学校项目(24 小时模块)的一部分,没有任何连续性保证。蒙蒂政府对公共支出的审查将进一步降低语言的保护水平,该水平已经很低,如果不是零,通过区分受国际协议保护的语言和由于“语言”而被视为少数民族的语言外国母亲“(德国人、斯洛文尼亚人和法国人)以及那些背后没有外国国家结构的社区的人,被简单地视为语言上的少数群体。尽管该法案引起了岛上政治和知识界各方面的一定反应,弗留利-威尼斯朱利亚(Friuli-Venezia Giulia)对它提出了挑战,但一旦它被翻译成法律,撒丁岛就没有提出挑战,因为它不承认“无国籍”语言少数群体在为学校分配工作人员方面所设想的好处;宪法法院于 2013 年 7 月 18 日作出第 215 号判决,随后宣布这种差别待遇违宪。地区委员会 2012 年 6 月 26 日的决议引入了在撒丁岛自治区的国徽和所有区分其机构传播活动的图形制作中使用官方双语措辞。然后,与意大利人相同的图形证据,与撒丁岛自治区或“撒丁岛自治区”等效的注册。 2015 年 8 月 5 日,州-地区联合委员会批准了一项由教育部转交的提案,该提案将把保护历史上的语言少数群体(例如来自阿尔盖罗的撒丁语和加泰罗尼亚语)的一些行政责任移交给撒丁岛地区。最后,在 2018 年 6 月 27 日,地区委员会启动了关于地区语言政策纪律的综合法。理论上,撒丁岛将因此在其区域历史上第一次赋予自己语言问题的监管工具,目的是弥补法律文本的原始空白:然而,区域委员会尚未颁布必要的执行法令这一事实意味着已获批准的法律所载内容尚未发现任何实际适用。 2021 年,奥里斯塔诺检察官开设了撒丁岛语柜台,这是意大利首次向少数民族语言提供此项服务。根据艺术被正式承认为少数民族的自治市名单。 3 法律 n. 482/1999 以及根据第 482/1999 条在撒丁岛语言中的相关官方地名。 10 见撒丁岛地名。这是意大利首次向少数民族语言提供此服务。根据艺术被正式承认为少数民族的自治市名单。 3 法律 n. 482/1999 以及根据第 482/1999 条在撒丁岛语言中的相关官方地名。 10 见撒丁岛地名。这是意大利首次向少数民族语言提供此服务。根据艺术被正式承认为少数民族的自治市名单。 3 法律 n. 482/1999 以及根据第 482/1999 条在撒丁岛语言中的相关官方地名。 10 见撒丁岛地名。

Fonetica, morfologia e sintassi

Fonetica

元音: / ĭ / 和 / ŭ / (短)拉丁语保留了它们原来的音色 [i] 和 [u];例如拉丁语 siccus 变成了 siccu(而不是干的意大利语、法语 sec)。另一个特征是中间元音(/和/和/或/)没有双元音化。例如,拉丁语 potest 变成 podet (pron. [ˈPoðete]),不像意大利语 can、西班牙语 puede、法语 peut 那样没有双元音。独家 - 对于目前的罗曼语区 - 中北部撒丁岛方言也是维持腭元音 / e / e / i / 前面的软腭 [k] 和 [g](例如:chentu 用于意大利音分和法国分)。撒丁语的特征之一是 [ll] 在 cacuminal 音素 [ɖ] 中的演变(例如 cuaddu 或 caddu 表示马,即使在岛屿拉丁化后的贷款情况下不会发生这种情况 - 参见。 bellu 为美丽-)。这种现象也存在于科西嘉岛南部、西西里岛、卡拉布里亚、萨伦托半岛和阿普安阿尔卑斯山的一些地区。

声音合成

对于那些接触该语言的人和那些尽管知道如何说它但不会写它的人来说,主要的并发症之一是书面(如果您想遵循单一图形形式)和特定语言提供的口语之间的区别规则,其中重要的是至少要提及两个系统中的一些规则,并且在此项目中提及一般情况。

人声系统

辅助元音

在语音中,一般不容忍单词的最后一个辅音,但在停顿或句末单独放置时,否则也可以出现在发音中。因此,撒丁岛语言的特点是所谓的旁系元音或附加元音,上述辅音是基于这些元音的;这个元音通常与最后一个辅音之前的元音相同,但在 Campidanese 中有一些示例与此规范不同,其中辅助元音是“i”,即使它不是最后一个辅音之前的那个,就像在这种情况下cras (crasi, 明天), tres (tresi, tre) 等。在这些情况下,最后的元音也可以用书面语言报告,因为它与单词的最后一个不同。另一方面,当它与前一个相同时,它永远不应该被写入;例外情况可能是一些源自拉丁语的术语与原始术语保持不变,但 paragogic 元音除外,但这些术语也以它们的 sèmper 或 sèmpere、lùmen 或 lùmene 变体在流行用法中传播开来,并且在diasystem Logudorese,来自第二个变位(tenener 或teneer,pònner 或pònnere)的现在不定式的结尾。至于拉丁语,在目前的用法中,最好不要写副词元音,因此是 sèmper,而在第二个变位的动词中,带有“e”的拼写可能占多数,尽管没有它的拼写也很普遍,因此 inscìere 而不是 inscìer(写),这也是正确的。 Campidanese 术语通常写有“i”来自这个变体的说话者,因此是 crasi,而在 Logudorese 中,我们将始终并且在任何情况下都是 cras,即使在发音中它应该是 crasa。因此例如:它被写成 semper 但通常发音为 sempere (LSC / log. / Nuo., 在意大利语中“always”。) 然而,它被写入并且通常发音为 or peroe (LSC / log. / Nug. / Camp.,在意大利语中“but”)写为 istèrrere(LSC 和 log。)或 istèrrer(log。)并且通常发音为 isterrere(在意大利语中为“stendere”) 写为 funt 但通常发音为 funti(LSC 和营。,在意大利语中“他们是”)它被写成andant,但通常发音为andanta(LSC,营地。和南部日志。,在意大利语中,“他们去”)而在 Logudorese 中,我们将始终并且在任何情况下都有 cras,即使在发音中它应该是 crasa。因此例如:它被写成 semper 但通常发音为 sempere (LSC / log. / Nuo., 在意大利语中“always”。) 然而,它被写入并且通常发音为 or peroe (LSC / log. / Nug. / Camp.,在意大利语中“but”)写成 istèrrere(LSC 和 log。)或 istèrrer(log。)并且通常发音为 isterrere(在意大利语中为“stendere”) 写成 funt 但通常发音为 funti(LSC 和营。,在意大利语中“他们是”)它被写成andant,但通常发音为andanta(LSC,营地。和南部日志。,在意大利语中,“他们去”)而在 Logudorese 中,我们将始终并且在任何情况下都有 cras,即使在发音中它应该是 crasa。因此例如:它被写成 semper 但通常发音为 sempere (LSC / log. / Nuo., 在意大利语中“always”。) 然而,它被写入并且通常发音为 or peroe (LSC / log. / Nug. / Camp.,在意大利语中“but”)写为 istèrrere(LSC 和 log。)或 istèrrer(log。)并且通常发音为 isterrere(在意大利语中为“stendere”) 写为 funt 但通常发音为 funti(LSC 和营。,在意大利语中“他们是”)它被写成andant,但通常发音为andanta(LSC,营地。和南部日志。,在意大利语中,“他们去”)即使在发音上它应该是crasa。因此例如:它被写成 semper 但通常发音为 sempere (LSC / log. / Nuo., 在意大利语中“always”。) 然而,它被写入并且通常发音为 or peroe (LSC / log. / Nug. / Camp.,在意大利语中“but”)写为 istèrrere(LSC 和 log。)或 istèrrer(log。)并且通常发音为 isterrere(在意大利语中为“stendere”) 写为 funt 但通常发音为 funti(LSC 和营。,在意大利语中“他们是”)它被写成andant,但通常发音为andanta(LSC,营地。和南部日志。,在意大利语中,“他们去”)即使在发音上它应该是crasa。因此例如:它被写成 semper 但通常发音为 sempere (LSC / log. / Nuo., 在意大利语中“always”。) 然而,它被写入并且通常发音为 or peroe (LSC / log. / Nug. / Camp.,在意大利语中“but”)写为 istèrrere(LSC 和 log。)或 istèrrer(log。)并且通常发音为 isterrere(在意大利语中为“stendere”) 写为 funt 但通常发音为 funti(LSC 和营。,在意大利语中“他们是”)它被写成andant,但通常发音为andanta(LSC,营地。和南部日志。,在意大利语中,“他们去”)它写成 semper,但通常读作 sempere (LSC / log. / Nuo.,在意大利语中“总是”)。它写成 lùmen,但通常读作 lumene (nuclea.,通常读作然而或 peroe (LSC / log./ nug./camp.,在意大利语“but”中。它被写成 istèrrere(LSC 和 log.)或 istèrrer(log.),通常读作 isterrere(意大利语“stendere”)它被写成 funt 但它通常被发音funti(LSC和camp。,在意大利语中“他们是”)它被写成andant但它通常发音为andanta(LSC,camp。和southern log,在意大利语中“他们去”)它写成 semper,但通常读作 sempere (LSC / log. / Nuo.,在意大利语中“总是”)。它写成 lùmen,但通常读作 lumene (nuclea.,通常读作然而或 peroe (LSC / log./ nug./camp.,在意大利语“but”中。它被写成 istèrrere(LSC 和 log.)或 istèrrer(log.),通常读作 isterrere(意大利语“stendere”)它被写成 funt 但它通常被发音funti(LSC和camp。,在意大利语中“他们是”)它被写成andant但它通常发音为andanta(LSC,camp。和southern log,在意大利语中“他们去”)) 然而,它被写成并且通常发音为然而或 peroe (LSC / log. / Nug. / Camp., 在意大利语中“但是”) 它被写作 istèrrere (LSC and log.) 或 istèrrer (log.) 并且通常是发音为 isterrere(意大利语“stendere”) 写成 funt,但通常发音为 funti(LSC 和 camp.,意大利语中的“they are”) 写成 andant 但通常发音为 andanta(LSC,camp. 和 south log.,在意大利语中“他们走了”)) 然而,它被写成并且通常发音为然而或 peroe (LSC / log. / Nug. / Camp., 在意大利语中“但是”) 它被写作 istèrrere (LSC and log.) 或 istèrrer (log.) 并且通常是发音为 isterrere(意大利语“stendere”) 写成 funt,但通常发音为 funti(LSC 和 camp.,意大利语中的“they are”) 写成 andant 但通常发音为 andanta(LSC,camp. 和 south log.,在意大利语中“他们走了”)他们去”)他们去”)

预音

元音 e 和相对于元音 i 处于前音位置,变得可移动,能够转变为后者。因此,例如,写和说是正确的: erìtu 或 irìtu (log.,在意大利语“riccio”中;在 LSC,南部日志和营地。Eritzu) essìre (LSC), issìre (log.), Bessire ( log. south) 或 bessiri (camp.)(意大利语“出去”)drumìre 或 dromìre(log.,意大利语“睡觉”;在 LSC 中睡觉;营地。dromìri)享受(LSC)或 gudìre(日志) ., 在 LSC 和 log .also gosare, camp. gosai, 在意大利语中“享受”)这条规则有极少数的例外,如下例所示:buddìre 的意思是“煮沸”,而 boddìre 的意思是“收集(水果)和鲜花)”。

辅音系统

声间正中位置

当它们处于中间声调位置时,或由于特定的句法组合,辅音 b、d、g 变为擦音;即使在元音和辅音之间插入了 r,它们也是如此。在这种情况下,b 的发音与 cabo 中的西班牙语 b / v 完全相同,d 与 codo 中的 d 相同。在元音中,g 的消失是常态。例如: baba 发音为 ba [β] a(意大利语“bava”)sa baba 发音为 sa [β] a [β] a(意大利语“la bava”)lardu 发音为 lar [ð] u(在意大利语中)意大利语“lardo”)gatu:在单数中 g 下降(su gatu 变成 su atu),而在复数中,当它位于 / s / 之前时,它保持为擦音(sos gatos so '/ sor / sol [ɣ] àtoso)

淡化

两个发声系统的共同点是聋辅音 c、p、t、f(如果前面是元音或后面是 r)的发声现象,但 Nuorese 子变体是例外。前三个也变成擦音。/ k / → [ɣ] / p / → [β] / t / → [ð] / f / → [v] 例如:它写在 dog (LSC and log.) 或 dog (camp.)但它的发音是 [ɣ] ane / -i(意大利语中的“狗”)它写在 frade(LSC 和 log.)或 fradi(营地)上,但它的发音是 [v] rari(意大利语中的“狗”) “兄弟”)写成 sa terra,但读作 sa [ð] erra (LSC / log. / Camp.,意大利语中的“地球”) 写在面包上 (LSC 和 log.) 或在 pani 上(营。)但它的发音是 su [β] ane / -i(意大利语中的“面包”)

两个词之间辅音的会合

我们重定向到不同拼写所属的条目。

Pronuncia rafforzata di consonanti iniziali

七个粒子,具有不同的值,导致跟在它们后面的辅音加强:这是由于这些单音节在拉丁语中作为韵母的辅音消失了,只是虚拟的消失了(其中一个是最近获得的意大利语)。 NE ← (lat.) NEC né (连词) CHE ← (lat.) QUO + ET as (比较级) BETWEEN ← (it.) BETWEEN (介词) A ← (lat.) AC (比较级) A ← (lat. ) AD a (介词) A ← (lat.) AUT (疑问句) E ← (lat.) ET e (连词) 例如:Nos ch'andamus a Nùgoro / nosi ch'andaus a Nùoro(代词“Noch ' andammus” a Nnugoro / nosi ch'andaus a Nnuoro”)我们去 Nuoro Che maccu(代词“che mmaccu”)像疯狂的 Intra Nugoro 和 S'Alighera(代词“intra Nnugoro 和 Ss'Alighera”)) 在 Nuoro 和 Alghero A tinde pesas 之间? (读作“a tti nde pesasa?”)你起床了吗? (劝勉)

Morfologia e sintassi

总的来说,撒丁语的形态句法与古典拉丁语的合成系统不同,与其他新拉丁语相比,它更多地使用了分析结构。撒丁语特有的定冠词源自拉丁语 ipse / ipsu (m)(而在其他新拉丁语中,冠词源自 ille / illu (m))并以 su / sa 的形式呈现单数形式,sos/sas 复数形式(在 Campidanese 中,sos/sas 和在 LSC 中)。在巴利阿里(巴利阿里群岛的加泰罗尼亚方言)和法国海上阿尔卑斯山的奥克西坦普罗旺斯方言(尼斯方言除外)中可以找到具有相同词源的冠词形式:es / so / sa 和 es / sos /塞斯。复数的特点是以 -s 结尾,就像在所有西罗马尼亚语中一样((FR, OC, CA, ES, PT))。例如:sardu {唱。} -sardos / sardus {pl.} (Sardinian-Sardinians), puddu {sing.} / puddos / puddus {pl.}, pudda {sing.} / puddas {pl.}(鸡/鸡,母鸡/母鸡)。未来是用拉丁形式 habeo ad 构建的。例如:apo a istàre、apu a abarrai 或 apu a atturai(我会留下来)。条件句的构成方式相同:在中南部方言中,使用动词的过去时有 (ai) 或该动词的替代形式 (apia);在中北部方言中使用动词 duty (dia) 的过去时态。问题“为什么”与响应式“为什么”不同:poita?或proite / poite? ca...,就像其他罗曼语语言一样(法语:pourquoi?parce que...,葡萄牙语:por que?porque...;西班牙语 ¿por qué?porque...;加泰罗尼亚语 per què?perquè...但在意大利语中为什么/因为)。第一和第二人称单数主音人称代词,如果前面有介词 cun / chin (with),它的形式是 cun megus (LSC, log.) / chin mecus (nug.) 和 cun tegus (LSC, log.) / chin tecus (nug.)(见西班牙语conmigo e contigo e anche il portoghese comigo e contigo e il napoletano cu mmico e cu ttico)、e questi dal latino cum e mecum / tecum。

Ortografia e pronuncia

直到 2001 年,撒丁岛语言都没有正式的标准化,无论是书面的还是口头的(后者今天不存在)。中世纪之后,在文献中可以观察到一定程度的书写统一性,唯一的图形标准化,由于作家和诗人的实验,是所谓的“杰出的撒丁岛”,其灵感来自中世纪的协议记录撒丁岛人、Gerolamo Araolla、Giovanni Matteo Garipa 和 Matteo Madau 的作品以及一系列丰富的诗人的作品。然而,伊比利亚和后来的萨沃伊当局阻碍了将这一规则正式化和传播的尝试。从这些过去得出了一部分人口目前对这种想法的坚持,出于明显的历史和政治原因,但不是语言原因,撒丁岛语言被分为两个不同的方言群体(“Logudorese”和“Campidanese”或“Logudorese”、“Campidanese”和“Nuorese”,这些方言也试图包括语言在与撒丁岛相关但不同的分类中,例如 Gallura 或 Sassari),编写了一系列传统拼写,尽管随着时间的推移有许多变化。除了通常定义为“Logudorese”和“Campidanese”的那些,正如已经提到的,Nuorese 笔迹、arborense 笔迹和个别国家的那些笔迹也得到了发展,有时以所有人共同的一般规则进行管理,例如奖Ozieri。然而,很多时候,撒丁语是由试图转录其发音并遵循与意大利语相关的习惯的说话者编写的。为了解决这个问题,并允许有效地应用地区法 n. 的规定。 26/1997 和法律没有。 482/1999,在 2001 年,撒丁岛地区委托一个专家委员会详细阐述超方言语言统一规范的假设(LSU:Limba Sarda Unificada,2001 年 2 月 28 日出版),它将确定一种语言——参考模型(基于对当地撒丁岛品种的分析以及最具代表性和兼容性的模型的选择),以保证撒丁岛官方使用中的确定性、连贯性、独特性和超本地扩散等必要特征。这项研究,虽然在科学上是有效的,但它从未在制度层面上用于各种地方对比(被指责是一种“强加的”和“人为的”语言,没有解决品种之间的关系问题,因为它是通常使用 Logudorese 拼写书写的变体,因此享有特权,并且没有为通常使用 Campidanese 拼写的变体提出有效的拼写),但在多年之后,已成为起草 LSC 提案的起点:Limba Sarda Comuna ,发表于 2006 年,从 mesania 的基地开始,包括该地区的口语元素(因此是“自然的”而不是“人工的”),即撒丁岛中部的灰色过渡区在通常用洛古多尔笔迹书写的变种和用坎皮达尼亚笔迹书写的变种之间,以确保普通笔迹具有过度方言和超自治的特征,同时留下表现特殊性的可能性本地人品种的发音。尽管如此,即使是这个标准也不乏批评,无论是那些提出修正案以改进它的人,还是那些更愿意坚持将撒丁岛划分为宏观变体以用单独的规则进行监管的想法的人。 2006 年 4 月 18 日 16/14,Limba Sarda Comuna。为书面语言输出采用实验性质的参考标准地区管理局已试验性地采用 LSC 作为撒丁岛地区发布的行为和文件的官方语言(据了解,根据法律第 8 条,公民有权以自己的方式向机构写信并通过设立地区语言服务台 Ufitziu de salimba sarda。随后,他在翻译各种文件和决议、他的办公室和部门的名称以及他自己的名字“Regione Autònoma de Sardigna”时遵循了 LSC 规范,该名字今天出现在官方徽章中,并带有措辞用意大利语。除了这个机构,LSC 实验标准被其他几个人用作自愿选择,来自学校和媒体的书面交流,通常以补充方式与更接近当地发音的拼写。关于这种使用,进行了一个百分比估计,仅与该地区资助或共同资助的项目相关,这些项目用于在城市和超城市语言柜台、学校教学和媒体中使用撒丁岛语言,从 2007 年到2013. 2007-2013 年 Limba Sarda Comuna 的实验使用于 2014 年 4 月由公共教育部的撒丁岛语言和文化服务部在撒丁岛地区网站上发布。2013 年,该地区学校的明显偏好LSC 拼写与本地拼写一起使用 (51%) 与 LSC 的专用使用 (11%) 或本地拼写的专用使用 (33%) 关于区域在 2012 年资助的项目,对于在区域媒体中实现撒丁语编辑项目,更广泛地使用 LSC(可能也是由于在获得资金的排名中获得 2 分的奖励,而没有呼吁学校)。根据这些数据,似乎媒体项目中 35% 的文本制作使用 LSC,35% 使用 LSC 和本地拼写,25% 仅使用本地拼写。最后,2012 年由区域共同资助的语言计数器使用 LSC 进行写作,占 50%,对于 9% 的 LSC 加上本地拼写和 41% 的完全本地拼写。尽管他们所说的撒丁岛部分不同,但使用该规则没有问题。没有学生拒绝规范或认为它是“人为的”,这证明了其作为教学工具的有效性。结果于 2016 年公布,并于 2021 年完整发表。以下是与意大利语相比,书面语言的一些最显着差异:[a], [ɛ / e], [i], [ɔ / o] , [u],像-a-、-e-、-i-、-o-、-u-,像意大利语和西班牙语一样,不区分开元音和闭元音;paragogic 元音或附加元音(在以辅音结尾的单词上停顿并对应于最后一个辅音之前的元音)永远不会写成 (feminasa> feminas, animasa> animas, bolede> bolet, cantanta> cantant, vrorese> frores)。 [j] 在单词(maju、raju、ruju)或地名(南斯拉夫)中作为 -j- 的半辅音;在唯一的 Nuoro 变体中,例如 -j- (corju, frearju) 对应于 Logudorese / LSU -z- (corzu, frearzu) 和 LSC -gi- (corgiu, freargiu);在 Logudorese 和 Nuoro 变体中的初始位置 (jughere, jana, janna) 在 LSC 中被组 [ʤ] (giughere, giana, gianna) 取代; [p], as -p- (apo, 太多, 面包, petza); [β],例如-b-在初始位置(bentu,binu,boe)和intervocalic(able);当 p>b 在单词的开头(bread、petza)和 -b- 在内部(abe、cabu、saba)转录为 p-; [b], 作为 -bb- 在声间位置 (abba, ebba); [t], as -t- (cat, made, narrated, tempus);当 th> t 在唯一的 Logudorese 变体中时,例如 -t- 或 -tt- (tiu, petta, puttu);在 LSC 和 LSU 中,它被组 [ʦ](tziu、petza、putzu)取代; [d],如-d-在初始位置(tooth、die、dome)和intervocalic(ladu、meda、silk);当 t> d 转录为 t- 在单词的开头 (tempus) 和 -d- inside (roda, bidru, pedra, pradu);根据变体的不同,动词变形的最后 t 可以发音为 d 但 t 被转录(narada> narat)。 [ɖɖ] cacuminale, 来 -dd- (sedda); d 也可以在 [nɖ] (when) 组中发出临时性的声音。 [f], as -f- (female, unfrare); [五],作为 -f- 在初始位置(女性)和作为间声 -v-(警告)和邪教(暴力,小提琴); [k] velare, as -ca- (dog), -co- (coa), -cu- (neck, square), -che- (chessa), -chi- (chida), -c- (church); -q- 从不​​使用,由 -c- (cuadru, camp.acua) [g] velare 代替,如 -ga- (gana), -go- (gosu), -gu- (agu, largu,lungo , 角度, 论点), -ghe- (lughe, aghedu, arghentu, pranghende), -ghi- (aghina, inghiriare), -g- (荣耀, 收入); [ʧ],在 Campidanese 变体中仅作为 -ce-(天空,百),-ci-(becciu,此处); [ʤ],如-gia-、-gio-、-giu-。在 LSC 中,它取代了 LSU 的 logudorese-nuorese 组 [ʣ] 和 nuorese 的 [ɣ] (fizu> figiu, azu> agiu, zogu / jogu> giogu, zaganu / jaganu> giaganu, binza> bingia, anzone > angione, còrzu / còrju> còrgiu, frearzu / frearju> freargiu)。bingia 中的声音 [ʤ] 是中央和 Campidanese 变体的典型发音。 [ʦ] 耳聋或刺耳(意大利语片断),如 -tz-(tziu、petza、putzu)。在 LSC 和 LSU 中,它替换了 Nuorese 组 [θ] 和相应的 Logudorese [t] (thiu / tiu> tziu, petha / petta> petza, puthu / puttu> putzu);在传统写作中,tz-digraph 从未出现在单词的开头。它也出现在意大利语的影响和派生方面(例如 tzitade da cittade),它取代了声音 c / ʧ /(原始撒丁语中不存在的声音,但在某些中央和坎皮达语变体中已经有一段时间是典型的)软腭音的地方本地 / k / 现在消失了(ant.kitade)。 tz 声音也是 Central 和 Campidanese 品种的典型声音。 [ʣ], 像 -z- (zeru, to order)。在 Logudorese / Nuorese 变体和 LSU 中作为 -z-(fizu、azu、zogu、宾扎,弗雷尔祖);在 LSC 中,它被组 [ʤ] (figiu, agiu, giogu, bingia, freargiu) 取代,就像在中南部变体中一样。 [s] 和 [ss],如 -s- 和 -ss-(待定); [z],如-s-(粉红色,称重); [θ],在唯一的 Nuoro 变体中,例如 -th- (thiu, petha, puthu)。在 LSC 和 LSU 中,它被组 [ʦ](tziu、petza、putzu)取代; [ʒ] (franc. jour),仅在 Campidanese 变体中,总是在单词的开头作为 c- (celu, cento, cidru) 和作为 -x- inside (luxi, nuraxi, Biddexidru); [r],如 -r- (caru, carru)。在 LSC 和 LSU 中,它被组 [ʦ](tziu、petza、putzu)取代; [ʒ] (franc. jour),仅在 Campidanese 变体中,总是在单词的开头作为 c- (celu, cento, cidru) 和作为 -x- inside (luxi, nuraxi, Biddexidru); [r],如 -r- (caru, carru)。在 LSC 和 LSU 中,它被组 [ʦ](tziu、petza、putzu)取代; [ʒ] (franc. jour),仅在 Campidanese 变体中,总是在单词的开头作为 c- (celu, cento, cidru) 和作为 -x- inside (luxi, nuraxi, Biddexidru); [r],如 -r- (caru, carru)。

语法

撒丁岛语言的语法与意大利语和其他新拉丁语言的语法有很大不同,特别是在口头形式上。

复数

与西方浪漫语言一样,通过在单数形式上添加 -s 来获得复数形式。例如:[log.] Òmine / òmines, [camp.] Òmini / òminis (man / men). 对于以-u结尾的单词,复数在Logudorese的-os和camp中形成。在我们中。例如:[log.] Caddu / caddos,[camp.] Cuaddu / cuaddus(马/马)。

文章

确定性

定冠词具有从拉丁文 IPSE / IPSUM / IPSA 通过中间阶段 issu (isse) / issa, issos / issas(用于 LSC 和 log./nuor.)和 issu / issa, issus 派生的“咸”形式/ issas(用于示例)。它们还与关系代词 chi (who) 一起使用在表达 sos chi / is chi ... (那些谁 ...), on who ... (what ...) 中,类似于西方浪漫语言参见西班牙语 los que ...、las que ... 等),也可参见 Sassari 和 Gallura;另一种用法是将它们与介词 de (di) 结合使用,例如 sos de Nugoro(努奥罗的那些)/ is de Casteddu(卡利亚里的那些)等。

不定

代词

人称代词主语(主格)

在指人称的直接补语中,有使用介词 a 的所谓人称宾格:例如 apu biu a Juanni(我看到了 Giovanni)类似于西班牙语(他看到了一个 Juan)。

间接和直接无重读代词(与格和宾格)

与其他罗曼语系语言一样,间接(与格)和直接(宾格)无声代词在撒丁岛语中是有区别的,仅在第三人称单数和复数中有所区别。表格总是首先以 LSC 或 Logudorese 拼写形式出现,然后是 Campidanese 拼写形式。至于第一人称和第二人称复数形式,在 Logudorese 拼写中使用变体 nos 和 bos,而在中央过渡方言(Ghilarza、Seneghe、Paulilatino、Busachi、Sorgono、Milis、Samugheo 等)中使用变体 nos 和 bosi形状是经典的 Campidanese。直接和间接非重读代词可以在句子中相互组合,其中既有宾语补语又有术语补语,从而产生双重代词。在这种情况下,撒丁岛遵循罗曼语族的一般规则,其中术语的补语在该对象之前。如果双代词在动词之前(就像所有模式的情况一样,除了动名词和第二人称唱。和 plur。他们总是跟在祈使句中)在撒丁岛语中它们总是分开书写,如西班牙语,在加泰罗尼亚语和意大利语中(除了在这种情况下,第三人称 sing. 和 plur. "glielo"):在第一和第二人称单数中,与意大利语不同,在撒丁岛语中,与格代词没有变化:mi lu das / mi ddu jas / donas 你给我; ti lu dao / ti ddu jao / donu 我给你;以第三人称演唱。与格 li / ddi 被 Logudorese 中的形式 bi 或 Campidanese 中的形式代替,类似于西班牙语中的 se:bi lu dao / si ddu jao / donu (a issu / a issa) 我给他(给他/她)。与意大利语不同,在撒丁语中,这两个代词不能合并为一个词,除了在诺尔语中,使用特定形式 liu / lia / lios / lias 代替;关于第一和第二人称复数,我们有:nos lu das / nosi / si ddu jas / donas ci lo dai; bos lu dao / bosi / si ddu jao / donu ve lo do。在发音中,nos 和 bos 的“s”通常属于(nolu、bolu 等)第三人称 plur。与第三唱相同,如西班牙语、意大利语、葡萄牙语和加泰罗尼亚语:bi lu dao / bosi / si ddu jao / donu (a issos / a issas) do glielo (a them)。如果他们跟在动词后面,然后在动名词或第二人称唱歌之后。和多。在命令式中,双代词可以用撒丁语以三种方式书写:直接连接到动词,如西班牙语和意大利语:dandemilu / jandemiddu / donendimiddu (dandomelo / dándomelo), damilu / jamiddu / donamiddu (give me / dámelo);用连字符分隔:dande-mi-lu / jande-mi-ddu、da-mi-lu / ja-mi-ddu。加泰罗尼亚语、葡萄牙语和法语中使用连字符形式,因此即使对于许多希望学习撒丁岛语的非意大利语母语人士来说,它也很容易学习;在 LSC 中,建议通过放置在与仪表板相同高度的中间点将它们分开。在加泰罗尼亚语中也发现了该系统,以将 ela geminada(双 elle)的两个 ls 分开。这意味着那些想要使用中间点在计算机上编写撒丁岛双代词的人必须下载加泰罗尼亚语键盘或创建自定义布局,鉴于没有撒丁岛键盘,请使用特殊程序,例如。 Wincompose 或使用 ASCII 代码(Alt + 250,在 Windows 中)。在 Linux 上,点可以通过“Altgr +”获得。在罗曼语语言中,我们在法语和巴西葡萄牙语中发现了这种结构:seo bènniu po ti bìere(我来看你;franc.je suis venu pour te voir;port. bras. vim para lhe ver(o para ver a você), t'apo tzerriau po ti nàrrer una cosa(我打电话给你是为了告诉你一些事情;franc. j'ai appelé pour te dire quelque selected; port. bras. liguei para lhe dizer uma coisa)也构建了相对句子。在口语中,最常见的结构实际上是 sa pitzoca chi ddi cherzo fàer s'arregalu est una cumpanza de Frantziscu(我想送给他/她(字面意思)礼物的女孩是 Francesco 的伴侣)。然而,还有另外两个选项,频率较低但同样有效:sa pitzoca a chie / a sa cale (to who / to who) cherzo fàer s'arregalu est un'amiga mea。在撒丁岛语中,如西班牙语、葡萄牙语、加泰罗尼亚语和意大利语(有些甚至是书面语言,有些是口语),可以将与格和宾格同时使用;通过这种方式,我们获得了一个带有一个代词和一个名词或带有两个代词的结构,一个是无重音的,另一个是主音的。撒丁语的特点是加倍总是可能的,即使在相对句子中,至于双重宾格,即使名词被推迟。由于撒丁岛的影响,这种用法在撒丁岛的意大利地区尤为频繁。双重与格的例子是 dd'apo iau su libru a Mario(我给了马里奥这本书),my praghet su licore 'e murta(我喜欢桃金娘利口酒),sa pitzoca chi dd'apo presentsu Juanni把他介绍给乔瓦尼是个外国人);我们在诸如 su libru dd'apo giai leau(我已经买过的书)之类的短语中发现双重宾格,而不是 d'apo 'idu a Bustianu(我没有在 Sebastiano 中看到它;后者使用,名词被推迟,除了撒丁岛语外,在阿根廷西班牙语中也有发现,在塞巴斯蒂安语中没有 lo vi;在其他语言和西班牙的西班牙语中,名词的优先级是首选,在撒丁岛也可以使用这种结构:我没有在 Bustianu non d'apo 'idu 中看到 Sebastiano,我没有看到 Sebastian在塞巴斯蒂安等)。

补品代词

撒丁语中第一和第二人称单数的主音代词如果前面带有介词 a(罗曼语系中的单数格)和 cun / chin (con),这是撒丁语与西班牙语、葡萄牙语和那不勒斯语共有的特征,则具有特殊形式。同样在这些表中,首先报告 Logudorese 形式,然后报告 Campidanese 形式。第三人称单数形式与三人称复数形式重合,因此不再重复。此外,这些形式也与相应的主语代词的形式相同,西班牙语、加泰罗尼亚语、葡萄牙语、意大利语和法语中除了他而不是 the 外,也是如此。介词 segundu 如果后跟元音可以撇去:segund'issu 或 segundu issu。

代词副词

撒丁语在许多语境中大量使用代词助词:在某些情况下,这种用法与加泰罗尼亚语、意大利语和法语共享,在其他情况下它是典型的撒丁语,在这些语言中也没有,显然,在西班牙语或葡萄牙语,因为两者都不使用代词副词。正如意大利语、法语和加泰罗尼亚语中的特殊情况一样,助词 nde(在 Campidanese ndi 中)与动词一起使用,这些动词虽然本身不​​是反身而是及物,但允许在存在宾语补语的情况下使用反身代词,例如我买了一条裤子。如果没有明确提及对象,则使用代词副词。这种用法的典型例子是“take”和“buy”,还有“see”、“look”、“read”、“eat”、“drink”等等:minde pigo / minde leo, me take, je m'en take, me n'agafo。因此,我们拥有所有反身代词的结构:minde pigo / leo、tinde pigas / leas、sinde pigat / leat、nos nde pigamus / leamus、bos nde pigàis / leàis、sinde pigant / Leant。动词 pigare 在撒丁岛的大部分地区使用,意思是“采取”,但在 Logudoro leare 是首选(因为在岛的北部 pigare 也有攀登的意思),可能来自西班牙语 llevar,反之亦然在其他部分“购买”。因此,minde leo 可以是“我会接受它”或“我会买它”,ti nde leas“你接受它/你买它”等等。代词 - 代词副词组合必须始终分开书写(除非它跟在动词后面,这只能用于动名词和祈使句),即使是第一和第二人称复数形式,尽管在这些人中的大多数中北部变体中“s”不发音,因此导致“no'nde”、“bo'nde”。在中央方言中,它可以发音,也可以写成 nosi nde、bosi nde,而在南方方言中,第一人称复数和第二人称复数之间的差异可能会下降,导致两者都等于第三单数和复数:si nde .此外,代词副词与不及物动词一起使用,表示与地方分离并承认反身代词,如去、离开等,来自撒丁岛语,与加泰罗尼亚语共享,法语和意大利语:minde ando,撇号在 min'ando (m'en vaig, je m'en vais, me vado), ti nd'andas, si nd'andat, nos nd'andamus, bos nd'andàis ,是的 nd'andant。在这种情况下,除了 nde / ndi 之外,在 Logudorese 中我们还可以有那个(其中拼写 ke 也很普遍):mi k'ando (mi ke ando)、ti k'andas 等。在这四种语言中同样常见的是将这些粒子与包含该术语补语的不及物动词一起使用。这里与代词副词结合的代词是间接无声调的,在与格中,在撒丁语中,在第三人称单数和复数中它们的顺序是相反的,因此代词副词在与格代词之前:nde ddi jao / nde li jao (我给他)。可能的形式是:minde jas (me ne dai), tinde jao,nde ddi / nde li jao, nos nde jas, bos nde jao, nde ddis / nde lis jao。然而,撒丁岛语也在其他两种主要罗曼语言中不存在的情况下使用代词副词:真正的反身动词。在这种情况下,表示与地方分离或脱离的动词使用 nde:minde peso(我起床我起床)、ti nde pesas、si nde pesat 等。带有 ne 的形式在撒丁岛地区的意大利语中也很常见。表示接近某个地方的动词使用 che(或 ke):mi ke corco(me ne mi corico)、ti ke corcas、si ke corcat 等。与及物动词,其中包含宾语补语。在这种情况下,代词副词的伴随代词是直接无声调的,即在宾格中。动词 pigare 也可以在这里使用:mi nde pigas(我接受),你是猪。以第三人称演唱。和多。顺序与不及物动词完全颠倒,代词副词放在代词之前:nde ddu 或 nde lu pigo、nde dda 或 nde la pigo;这种形式对于不太熟悉该语言的人来说尤其难以使用,而且也很难从字面上翻译成其他语言,意思是“我从那里(它在哪里)得到它”。复数的形式是 nos nde (nosi nde) pigas (ce ne ci prendi)、bos nde (bosi nde) pigo 和,和第三首完全一样。Nde ddos​​ (nde los) pigo、nde ddas ( nde las) pigo 在所有这些组合中,无论是与助词 nde / ndi 还是与 which 一起,代词副词总是出现在名词之前,除非它们与动名词和祈使句一起出现在后面。在后一种情况下,对于间接代词和直接代词,我们可以用三种方式来写动词-代词-与格-副词组合:用连字符分隔、jande-nde-ddi(给它)、用点或联合,詹丹迪。撒丁语中使用的其他代词副词是那些代替某个地方指示的代词,如意大利语 ci 中的“这里”或“那里”,法语 y 和加泰罗尼亚语 hi 具有相同的用法。在经典的 Logudorese 和 Campidanese 变体中,无论所讨论的地点是远还是近,都使用相同的粒子,分别是 bi 和 ci,其中 bi 可以撇号,而 ci no: b'ando / ci andu (ci vado) , b' enis (bi benis) / ci'enis (过来)。然而,在 central 或 mesania 变体中,使用了两种形式,due 表示远离说话者的地方,which (或 ke) 表示附近的地方,两者都可以撇号:ddu'ando, kenis (ke benis)。不要将 Ddue 与直接的非重读代词 ddu (lo) 混淆。

相对(LSC 中的有效形式以粗斜体表示)

chi (who) chie / chini (who, he who)

问题

卡利?/卡利?(哪个?) cantu?(多少钱?)ite?/ ita?(什么?,什么?)chie?/chini?(WHO?)

所有格代词和形容词

meu / miu - mea o mia / mia tuo o tou / tuu - tua suo o sou / suu - sua;你/曾经; bostru / bostu (de bos) ours / nostu bostru (nuor. brostu) / de boisàteros / bosàteros / bosatrus - de boisàteras / bosàteras / bosatras, issoro / insoru 所有格代词总是放在名词之后,在这种情况下,而不是单数罗曼史、斯拉夫语或日耳曼语的全景图:sa màchina mia、sa busça tua、su trabaju nostu(我的机器、你的包、我们的工作)。使用不带冠词的姓氏和其他名称:babu tuo(你的父亲/父亲)、tziu sou(他的叔叔)、troga mea(我的岳母)、ghermanu nostu(我们的第二个堂兄)、ghermanitu 'e' osàteros (你的三级表亲),还有 domo domo(他的房子)、bidda nosta(我们的国家)等等。在撒丁语中,即使这些名词是复数形式,这种情况也会发生,这种用法,特别是在阴性时,也已转移到撒丁岛的地区意大利语中,代词 the 除外,因为这是唯一一个用意大利语写的。总是和文章一起:sorres tuas((你的)姐妹),fradiles meos((我的)堂兄弟),tzias issoro(他们的阿姨)。在撒丁岛语中,在一些介词之后,通常使用物主代词:dae in antis de mene、dae segus a mene、fatu de mene、antis de mene、a pustis de mene、LSC 和一些拼写,或者,在其他拼写中,还有denanti meu、de fatu meu、innantis meu、apustis meu(在我面前、在我身后、在我之前、在我之后;参见西班牙语 delante mío、detrás mío)。 mene / a mie / mei等的denant形式也很常见,虽然他们也可能是由于意大利演员。

指示代词和形容词

custu, custos / custus - custa, custas (this, these - this, these) cussu, cussos / cussus - cussa, cussas (codesto, codeti - codesta, codeste)那个,那些)

疑问副词

坎多/坎杜?(什么时候?)评论/评论?(如何?) 呃?还是宇部?在欧盟?还是在宇部?在欧盟还是在宇部?(方向) / aundi ?, innui? (哪里?;撒丁岛形式如果是方向则有所不同,请参阅西班牙语 ¿adónde?)

介词

简单的

a (a, in; 方向) cun or chin (con) dae / de (da) de (di) in (in, a; 情况) pro / po (per) intra o tra (tra) segundu (secondo) de in antis / denanti (de) (devant (a)) dae segus / de fatu (de) (dietro (a)) in antis (de) (prima (di)) a pustis (de), a coa (dopo (di)) ) 撒丁岛语与西班牙语和葡萄牙语一样,区分了就地摩托车和就地摩托车:so'andande a Casteddu / a Ispagna;soe 在巴塞罗那 / 在撒丁岛

铰接式

在口语中,当 in 或 cun 与不定冠词 unu / -a 相连时,附加音 -d 由谐音添加。例如:cantende ind unu tzilleri。

动词

动词有三个变位(-are、-ere / -i (ri)、-ire / -i (ri))。语言形态与意大利语有很大不同,保留了晚期拉丁语或西方新拉丁语的特征。现在指示语中的撒丁岛动词有以下特点:Logudorese中第一人称单数以-o结尾(意大利语、西班牙语和葡萄牙语常用结尾;这两种语言都只有四个动词,另一个以第一个结尾)人唱歌。)在坎皮达语中的 -u 中;第二人称唱。总是以 -s 结尾,如西班牙语、加泰罗尼亚语和葡萄牙语,源自拉丁语的终止符;第三人称单数和复数在 -t 中具有特征性的终止符,这是罗曼语族语言中典型的撒丁语,直接来自拉丁语;第一人称复数在 Logudorese 中具有结尾 -amus、-imus、-imus,类似于西班牙语和葡萄牙语中的 -amos、-emos、-imos,而后者又与拉丁语中的相同;至于第二人称复数,Logudorese 变体在第二和第三变格中的结尾是 -ides(拉丁语 -itis),而中央和南变体在三个变格中分别有 -àis、-èis、-is、结尾全部等同于西班牙语的 -áis、-éis、-ís 和葡萄牙语的,其中第二人称 pl 的语言。然而,它现在已废弃。问题通常以两种方式形成:与助词的倒置:Juanni tzucadu / tucau est? (乔瓦尼走了吗?),papadu / papau as? (你吃过吗?)用动词倒置:an arantzu / aranzu lu cheres 或 an 'arangiu ddu bolis?或者用疑问助词a:例如a lu cheres un'aranzu? (一个橙子,你想要吗?)。带疑问词的形式是中北部方言的典型形式。考虑到时态和方式的不同,过去时指示性几乎完全从常用中消失(如在高卢和意大利北部的北部罗曼语中)取代由最近的过去,但它在中世纪的文献中得到证实,并且在今天仍然以文化和文学形式与不完美交替出现;它从中世纪到现在的文化形式的历史演变分别为第三人称单数和复数:ipsu cant-avit> -ait / -ayt> -isit / -esit> issu cant-esi / -eit; ipsos cant-arunt / -erunt> -aynt> -isin / -esin> issos cant-esi / -ein。在 Campidanese 中,它已完全被最近的过去所取代。然而,遥远过去的当前用法是在中央过渡方言或“Mesanía”中,它用于动词 to be。同样消失的是指示性 piuccheperfetto,在古代撒丁语中得到证实(来自拉丁语 dederat 的 sc.Derat,来自 fecerat 的 fekerat,来自粗俗拉丁语 * furaverat 的 furarat,等等)。简单将来时指示语由动词 àere / ài (ri) (to have) 加上介词 a 和所讨论动词的不定式构成:例如deo apo a nàrrere / deu apu a na (rr) i (ri) (io dirò), tui as a na (rr) i (ri) (tu dirai) (cfr. tardo latino habere ad + infinito), ecc.在口语中,第一人称 apo / apu 可以省略:“ap'a nàrrere”。在中北部方言中,现在条件是使用动词 dèpere(责任)的修饰形式加上介词 a 和不定式构成的:例如 deo dia nàrrere(我会说)、tue dias nàrrere(你会说)等。在过渡方言和中南方言中,代替 dèpere,使用动词 ài (ri) (to have) 的不完美形式加上介词 a 和不定式:deu emu 或 apia a na (rr) i (ri ), tui apias 或 íast a na (rr) i (ri) 等。否定命令式使用否定 no / non 和虚拟语气形成:例如 no andes / no andis(不去)、non còmpores(不买),类似于伊比利亚罗曼语族语言。动名词在撒丁岛语中具有许多功能,并且在意大利语或其他一些罗曼语族语言中不存在不同的细微差别;一些用法用西班牙语、加泰罗尼亚语或葡萄牙语,另一些用英语,其他人仍然只属于撒丁岛,也发现于意大利地区。它的主要功能是: 条件:fininde oe, ando deretu a igue(今天结束,我直接去那里,如果我今天结束我直接去那里);风暴:ghirande a Nùgoro apo bidu sufogu(回到努奥罗我看到了火,我在返回努奥罗时看到了火;cf.spanish regresando a Nuoro vi el fuego,英语我看到了火(就像我一样)回来了诺罗);这种用法在过去也是可能的,尽管在口语中非常罕见:essende essia dae 'omo, Maria est andada a bidda(玛丽亚离家后进城,玛丽亚进城);让步:fintzas traballande meda 对我来说还不够(如果我也工作很多(钱)对我来说,即使工作很多对我来说也是不够的);因果:sende tardu,non b'est chèrfiu to go(迟到了,他不想去);模态:at fatu tantu dinare traballande meda(赚了很多钱,做了很多工作)在感官知觉动词后使用动名词:apo bidu sa zente ballande(我看到人们跳舞;同样发生在英语中,我看到人们跳舞,西班牙语和葡萄牙语,vi la gente Bailando / vi a gente dançando);由于撒丁岛人不使用现在分词,动名词可以执行其功能。例如,abba buddinde 可以同时表示“沸水”和“沸水”,如西班牙语:dd'apo 'etau a s'abba' uddinde(我把它扔进沸水中;西班牙语。Lo eché al agua harviendo)渐进形式是在不仅仅是动名词的帮助下形成的:例如 so andande / seu andendi(我要去)、fia faghende / fipo faghende / fui faende / femu faendi(我在做),这是英语以及 Sassari 和 Gallura 的共同特征。然而,撒丁岛对这种形式还有一个非常特殊的用途,实际上它也将其扩展到尚未开始但(假设)将很快完成的行动。这种用法在撒丁岛的意大利地区也很常见,在撒丁岛人口的所有社会阶层中都很普遍。在这种情况下,支持动名词的辅助词,撒丁语中的 èssere,意大利语中的 stare,也可以省略:ma tando,andas a mi lu fàchere su cumandu 或 nono? (seo) andande (但是,你要不要跑腿? (我)去[撒丁岛地区意大利语]/现在我要去[标准意大利语])。在撒丁岛地区意大利语中,也可以使用 giai (already) 作为未来的功能:I'm already going / I'm already going,作为撒丁岛 giai seo andande 的演员;这种用法也存在于西班牙语和葡萄牙语中 (ya voy / já vou)。动名词的使用指的是未来的动作在英语中找到对应关系,但在其他罗曼语语言或德语中找不到对应关系(英语:I'm going now / I'm going now; 西班牙语。Ya voy / ahora voy / voy a ir ahora(myism);port.já vou / vou mesmo / vou ir agora;cat. ara vaig;fran. je vais maintenant;德语。ich gehe jetzt)。同样在撒丁岛语中,可以添加一个副词来加强动作的即时性,如西班牙语。 mismo 或在港口。 mesmo(相同),例如 etotu 或 matessi,可能在常用的情况下更喜欢第一个,因为在撒丁岛它特别“相同”作为副词,而第二个也作为形容词由此产生的句子很难翻译成意大利语,至少从字面上看: seo andande como etotu(“我现在就去”)。

Verbo èssere/èssi(ri) (essere)

现在指示性:deo / deu so (e) / seo / seu;周二 / tui ses / sesi; issu / isse est / esti; nos / nois / nosu semus / seus;牛或 bosàteros / bosàtrus sezis / seis; issos / issus sunt o funt。不完美指示: deo / deu fi (p) o / fia o femu; tue / tui fis / fìas (t); issu / isse fìat / 适合; nos / nois / nosu fimus / fia (m) us o femus; bois o bosàteros / bosàtrus fizis / fia (z) is o festis; issos / issus fint / fìant。在 LSC:deo fia;你的法术; issu / isse fiat, nois fìamus; bois o boisàteros fiais;未婚夫。指示过去时:deo / deu so (e) / seo ista (d) u​​o stètiu; tue / tui ses ista (d) u​​o stètiu; issu / isse est ista (d) u​​o stètiu; nos / nois / nosu semus / seus ista (d) os o sttius; bois / bosàteros / bosàtrus sezis / seis ista (d) os o sttius; issos / issus sunt o funt ista (d) os o sttius。在 LSC:deo so istadu;星期二 isstadu; issu / isse est istadu;男孩 semus istados;牛六岛;issos sunt istados。指示性过去完成不完美:deo / deu fi (p) o / fia ista (d) u​​o femu stètiu; tue fis / fìas ista (d) u​​o stètiu; issu / is fìat / fit ista (d) u​​o stètiu; nos / nois / nosu fimus / fìa (m) us o femus ista (d) os o sttius; bois o bosàteros / bosàtrus fizis / fia (z) 是 ista (d) os o sttius; issos / issus fint / fìant ista (d) os o sttius。在 LSC:deo fia istadu; tue fias istadu; issu / isse fiat istadu; nois fìamus istados;公牛 fias istados;这些未婚的istados。指示性远古:远古,不包括文化用途,一般不使用;尽管如此,在 Montiferru、Guilcier、Barigadu 以及乡村 Campidanese (Trexenta) 和 Ogliastra 的某些地区,通常使用 to be 动词的形式,而不是未完成动词的形式:deo / deu fui;周二 / tui fusti / fustis;发行 fuit / fut;nois / nosu fumos / fumis / fumos / fuaus; bois / bosatrus fuzis / fustiais; issos / issus funt o fuant。未来指示性:deo / deu apo / apu a èssere / essi; tue / tui 作为 èssere / essi; issu / isse a èssere / essi; nos / nois / nosu a (m) us /eus a èssere / essi; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) is / eis a èssere / essi; issos / issus ant a èssere / essi。在 LSC:deo apo 是;你本来的样子; issu / isse a èssere;我们喜欢成为; bois ais to be;这些蚂蚁要。以前的未来指示: deo / deu apo / apu a èssere / essi ista (d) u​​o stètiu; tue / tui as a èssere / essi ista (d) u​​o stètiu; issu / isse a èssere / essi ista (d) u​​o stètiu; nos / nois a (m) us /eus a èssere / essi ista (d) os o sttius; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 èssere / essi ista (d) os o sttius; issos / issus ant a èssere / essi ista (d) os o sttius。在 LSC 中:deo apo 为 istadu; tue as istadu;issu / isse 处于状态;男孩乐于成为 istados; bois ais a èssere istados; issos ant a èssere istados。现在虚拟语气:chi deo / deu sia; chi tue / tui sias;这是; chi nos / nois sia (m) 我们; chi bois o bosàteros / bosàtrus sia (z) 是; chi issos / issus sìant。在 LSC:chi deo sia;你是谁;这是; chi nois siamus; chi bois siais;谁是 siant。过去虚拟式:chi deo / deu sia ista (d) u​​o stètiu; chi tue / tui sias ista (d) u​​o stètiu;这就是这个状态; chi nos / nois sia (m) us ista (d) os o sttius; chi bois o bosàteros / bosàtrus sia (z) is ista (d) os o sttius; chi issos / issus siant ista (d) os o sttius。在 LSC:那个神就是舞台;你的舞台是什么;就是这个; chi nois siamus istados; chi bois siais istados; chi issos siant istados。有条件的礼物:deo / deu dia 或 apia 或 emu to be / essi; tue / tui dias o apias a èssere / essi; issu / is diat or apiat to be / are; nos / nois diamus o apiàus a èssere / essi; bos 或 bosàteros / bosàtrus dia (z) 是 o apiàis a èssere / essi; issos / issus diant 或 apiant 是 / 是。在 LSC:上帝赐予是;你的日子; issu / isse diat a èssere;男孩diamus是; bois diais a èssere;是的。过去条件:deo / jeo dia 或apia 或emu to be / are ista (d) u​​o stètiu; tue dias o apias a èssere / essi ista (d) u​​o stètiu; issu / is diat or apiat a èssere / essi ista (d) u​​o stètiu; nos / nois diamus o apiàus a èssere / essi ista (d) os o sttius; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a èssere / essi ista (d) os o sttius; issos / issus diant 或 apiant 是 ista (d) os 或 sttius。在 LSC:deo dia 上演;你的日子停滞不前;这将停滞不前;男孩 dimus 是 istados; bois diais a èssere istados; issos diant a èssere istados。动名词现在:(es)sende /(es)sendi。在 LSC:essende。过去动名词:(es) sende ista (d) u​​o (es) sendi stètiu。在 LSC:essende istadu。

Verbo àere/ài(ri) (avere).

动词 àere / ài (ri) 仅在中央-北部变体中单独使用;在中南变体中,它专门用作形成复合时态的助词,而在意大利语中,它总是被动词 teannere / teanni (ri) 取代,就像在西班牙语、加泰罗尼亚语、葡萄牙语中发生的一样(动词haver几乎完全消失了)和那不勒斯语。出于这个原因,在这个方案中只指示了中南部方言的现在和不完美形式,这是动词 àere / ài (ri) 出现在复合时态中的唯一形式。现在指示性:deo / deu apo / apu;你的 / tui 作为;发行/发行在; nos / nois / nosu a (m) us /eus; bois 或 bosàteros / bosàtrus a (z) 是; issos / issus 蚂蚁;在 LSC:deo apo;你的身份;发行/发行在;吵闹; bois ais;蚂蚁。不完全指示:deo / deu aìa 或 emu; tue / tui aìas;问题 / 问题 aìat; nos / nois / nosu aia (m) us o abamus; bois o bosàteros / bosàtrus aia (z) is o abazes; issos / issus aiant;在 LSC:deo aia;你的爱人;问题/问题 aiat;男孩 aìamus; bois aìais; issos aiant。指示过去完成时:deo / deu apo / apu api (d) u​​; tue / tui as api (d) u​​; issu / isse at api (d) u​​; nos / nois / nosu a (m) us /eus api (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 api (d) u​​; issos / issus ant api (d) u​​;在 LSC:deo apo apidu;杀死蚜虫;在 apidu 发布/发布;男孩 amus apidu;木头很容易;这些蚂蚁。过去完成过去时指示:deo / deu aìa 或 emu api (d) u​​; tue / tui aìas api (d) u​​; issu / isse aìat api (d) u​​; nos / nois / nosu aiamus api (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus aia (z) 是 api (d) u​​; issos / issus aiant api (d) u​​;在 LSC:deo aia apidu;星期二 aias apidu; issu / isse aiat apidu;男孩 aìamus apidu;木材 aiais apid; issos aiant apidu。指示性遥远的过去(在口语中已废弃,现在仅以古老和有文化的洛古多语形式出现):deo apesi;星期二; issu / isse apesit; nois apemus;木猿; issos apesint;未来指示性:deo / deu apo / apu a àere / ài (ri); tue / tui 作为 àere / ài (ri); issu / isse at a àere / ài (ri); nos / nois / nosu a (m) us /eus a àere / ài (ri); bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 àere / ài (ri); issos / issus ant a àere / ài (ri);在 LSC: deo apo a àere; tue as aere; issu / isse at a àere;我们在空中玩得很开心;木头是咏叹调; issos ant a àere。以前的未来指示: deo / deu apo / apu a àere / ài (ri) àpi (d) u​​; tue / tui 作为 àere / ài (ri) àpi (d) u​​; issu / isse at a àere / ài (ri) àpi (d) u​​; nos / nois / nosu a (m) us /eus a àere / ài (ri) àpi (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 a àere / ài (ri) àpi (d) u​​;issos / issus ant a àere / ài (ri) àpi (d) u​​;在 LSC:deo apo 到蚜虫空气;杀死蚜虫; issu / isse à a aere apidu;我们喜欢热空气;木 ais aide aide; issos ant a aere apidu。现在虚拟语气:chi deo / deu apa; chi tue / tui apas;这/isse apat; chi nos / nois / nosu apa (m) 我们; chi bois o bosàteros / bosàtrus apa (z) 是; chi issos / issus apant;在 LSC:chi deo apa; chi tue apas;这/isse apat; chi nois apamus; chi bois apais; chi issos apant。过去虚拟语气:chi deo / deu apa àpi (d) u​​; chi tue / tui apas àpi (d) u​​;这个 / 是 apat api (d) u​​; chi nos / nois / nosu apa (m) us àpi (d) u​​; chi bois o bosàteros / bosàtrus apa (z) 是 àpi (d) u​​; chi issos / issus apant àpi (d) u​​;在 LSC:chi deo apa apidu;谁杀了你快;这个 / 是 apat apid;我们是蚜虫; chi bois apais apidu;那些apant apid。有条件的礼物:deo / deu dia o apia o emu a àere / ài (ri); tue / tui dias o apias a àere / ài (ri); issu / isse diat o apiat a àere / ài (ri); nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri); bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a àere; issos / issus diant o apiant a àere;在 LSC: deo dia a àere, tue dias a àere, issu / isse diat a àere, nois diamus a àere, bois diais a àere; issos diant a aere。过去条件: deo / deu dia 或 apia 或 emu a àere / ài (ri) àpi (d) u​​; tue dias o apias a àere / ài (ri) àpi (d) u​​; issu / is diat or apiat a àere / ài (ri) àpi (d) u​​; nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri) àpi (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a aère / ài (ri) àpi (d) u​​; issos / issus diant o apiant a àere / ài (ri) àpi (d) u​​;在 LSC: deo dia a àere àpidu, tue dias a àè àpidu, issu / isse diat a àé àpidu, nois diamus a àé àpidu, bois diais a àé àpidu;这些在蚜虫之前。现在动名词:aende / aendi;在 LSC: aende Gerundio 过去: aende / aendi àpi (d) u​​。在 LSC:aende apide

Coniugazione in -are/-a(r)i : Verbo cantare/canta(r)i (cantare)

现在指示性:deo / deu canto / cantu;周二 / tui cantas;发行 / 发行合唱团; nos / nois / nosu canta (m) 我们; bois o bosàteros / bosàtrus canta (z) 是; issos / issus cantant;在 LSC: deo canto;你唱歌;发行 / 发行合唱团;男孩唱歌;松树林;这些歌手。不完美指示:deo / deu cantaìa / cantamu;周二 / tui cantaias;发行/发行歌曲; nos / nois / nosu cantaia (m) 我们; bois o bosàteros / bosàtrus cantaia (z) 是; issos / issus cantaiant;在 LSC:deo cantaia;星期二康泰亚斯, 发行 / ISSE 康泰亚特; nois cantaìamus;哈密​​瓜树林; issos cantaiant。指示过去时:deo / deu apo / apu canta (d) u​​; tue / tui as canta (d) u​​;发行/发行在康塔 (d) u​​; nos / nois / nosu a (m) us /eus canta (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是康塔 (d) u​​; issos / issus ant canta (d) u​​;在 LSC:deo apo cantadu;星期二作为加拿大人;在 cantadu 发布/发布;男孩 amus cantadu; bois ais cantadu;issos ant cantadu。不完美的过去完成时指示:deo / deu aia 或 emu sings (d) u​​;周二 / tui aias canta (d) u​​; issu / isse aiat canta (d) u​​; nos / nois / nosu aia (m) us canta (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus aia (z) 是康塔 (d) u​​; issos / issus aiant canta (d) u​​;在 LSC:deo aia cantadu;星期二 aias cantadu; issu / isse aia cantadu; nois aìamus cantadu; bois aiais cantadu; issos aiant cantadu。指示过去时(在口语中已废弃,仅以古老和有文化的形式出现):deo cante (s) i;星期二睾丸; issu / isse cante (s) it; cantesimus 男孩; cantezis 木; issos cantesint o canterunt;未来指示性:deo / deu apo / apu a cantare / cantai; tue / tui as a cantare / canta (r) i; issu / isse at a cantare / canta (r) i; nos / nois / nosu a (m) us /eus a cantare / canta (r) i; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 a cantare / canta (r) i; issos / issus ant a cantare / canta (r) i;在 LSC:deo apo a cantare;你必须唱歌; issu / isse at a cantar;我们喜欢唱歌; bois ais a cantare; issos 蚂蚁唱歌。以前的未来指示: deo / deu apo / apu a àere / ài (ri) canta (d) u​​; tue / tui 作为 àere / ài (ri) canta (d) u​​; issu / isse at a àere / ài (re) canta (d) u​​; nos / nois / nosu a (m) us /eus a àere / ài (ri) canta (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 àere / ài (ri) canta (d) u​​; issos / issus ant a àere / ài (ri) canta (d) u​​;在 LSC 中:deo apo a áere cantadu;你杀死了歌唱的空气;在歌唱的空气中发出 / isse;我们喜欢歌唱的空气; bois ais a àere cantadu; issos ant a aere cantadu。现在虚拟语气:chi deo / deu cante / canti; chi tue / tui cantes / cantis; chi issu / isse cantet / cantit; chi nos / nois / nosu cante (m) 我们; chi bois o bosàteros / bosàtrus cante (z) 是; chi issos / issus cantent / cantint;在 LSC:chi deo cante; chi tue cantes;谁是cantet;chi nois cantemus; chi bois canteis;这些是谁唱的。过去虚拟式:chi deo / deu apa canta (d) u​​; chi tue / tui apas canta (d) u​​;这个阿帕特唱歌; chi nos / nois / nosu apa (m) us canta (d) u​​; chi bois o bosàteros / bosàtrus apa (z) is canta (d) u​​; chi issos / issus apant canta (d) u​​;在 LSC:上帝在唱什么;你的 apas 唱歌;这个/这个 apat 是唱的;我们唱apamus; chi bois apais cantadu;这些阿潘特唱的。有条件的礼物:deo / deu dia o apia o emu a cantare / canta (r) i; tue / tui dias o apias a cantare / canta (r) i; issu / isse diat o apiat a cantare / canta (r) i; nos / nois / nosu diamus o apiàus a cantare / canta (r) i; bois / bosàteros dia (z) 是 o apiàis a cantare / canta (r) i; issos / issus diant o apiant a cantare / canta (r) i;在 LSC: deo dia cantare, tue dias cantare; issu / isse diat a cantare; nois dimus a cantare; bois diais a cantare;issos diant a cantare.过去条件: deo / deu dia 或 apia 或 emu a àere / ài (ri) canta (d) u​​; tue / tui dias o apias a àere / ài (ri) canta (d) u​​; issu / isse diat o apiat a àere / ài (ri) canta (d) u​​; nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri) canta (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a àere / ài (ri) canta (d) u​​; issos / issus diant o apiant a àere canta (d) u​​;在 LSC: deo dia àere cantadu, tue dias àere cantadu; issu / isse diat aere cantadu; nois dimus aere cantadu;哈密​​瓜空中diais木; issos diant aere cantadu。动名词:cantande / cantende / cantendi;在 LSC:cantende。过去动名词:aende / aendi canta (d) u​​.在 LSC:aende cantatu。nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri) canta (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a àere / ài (ri) canta (d) u​​; issos / issus diant o apiant a àere canta (d) u​​;在 LSC: deo dia àere cantadu, tue dias àere cantadu; issu / isse diat aere cantadu; nois dimus aere cantadu;哈密​​瓜空中diais木; issos diant aere cantadu。动名词:cantande / cantende / cantendi;在 LSC:cantende。过去动名词:aende / aendi canta (d) u​​.在 LSC:aende cantatu。nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri) canta (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a àere / ài (ri) canta (d) u​​; issos / issus diant o apiant a àere canta (d) u​​;在 LSC: deo dia àere cantadu, tue dias àere cantadu; issu / isse diat aere cantadu; nois dimus aere cantadu;哈密​​瓜空中diais木; issos diant aere cantadu。动名词:cantande / cantende / cantendi;在 LSC:cantende。过去动名词:aende / aendi canta (d) u​​.在 LSC:aende cantatu。aende / aendi canta (d) u​​.在 LSC:aende cantatu。aende / aendi canta (d) u​​.在 LSC:aende cantatu。

Coniugazione in -ere/-i(ri) : Verbo tìmere/tìmi(ri) (temere)

现在指示性:deo / deu timo / timu;周二 / tui 时间 / timis;问题/问题时间/时间; nos / nois / nosu timimus 或 timèus; bois o bosàteros / bosàtrus timideso timèis; issos / issus 时间 / timint;在 LSC:上帝恐惧;星期二;发行/发行时间;男孩胆怯;害羞的树林; issos 时间。不完美指示:deo / deu timia;周二 / tui timias;问题 / 问题 timiat; nos / nois / nosu timia (m) 我们; bois o bosàteros / bosàtrus timia (z) 是; issos / issus timiant;在 LSC:deo timia;你的蒂米亚斯;问题 / 问题 timiat; nois timìamus;百里香树林;这些胆小。指示过去时:deo / deu apo / apu tìmi (d) u​​; tue / tui as timi (d) u​​; issu / isse tìmi (d) u​​; nos / nois / nosu a (m) us /eus tìmi (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) is / ais tìmi (d) u​​; issos / issus ant tìmi (d) u​​;在 LSC:deo apo timidu;星期二作为 timidu;在 timidu 发布/发布; nois amus timidu;木是胆小的;issos 蚂蚁胆小。过去完成时指示性不完美:deo / deu aiao emu tìmi (d) u​​; tue / tui aias tìmi (d) u​​; issu / isse aiat tìmi (d) u​​; nois / nos aia (m) us tìmi (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus aia (z) 是 tìmi (d) u​​; issos / issus aiant tìmi (d) u​​;在 LSC:deo aia timidu;星期二 aias timidu;她很害羞;我们很害羞; bois aiais timidu; issos aiant 胆小。指示性过去时(在口语中已废弃,仅以古老和文化形式出现):deo time (s) i;星期二;发布/发布时间(s)它;男孩时间 (si) mus;时间之木;那些timesint或timerunt;在 LSC:deo timei;星期二时间是;发行/发行时间;男孩timemus;木时间是; issos 时间。将来进行时:deo / deu apo / apu a tìmere / tìmi (ri); tue / tui 作为 tìmere / timi (ri); issu / isse a tìmere / timi (ri); nos / nois / nosu a (m) us /eus a tìmere / timi (ri);bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 tìmere / timi (ri); issos / issus ant a tìmere / timi (ri);在 LSC 中:deo apo a tìmere;你感到害怕;发布/发布时间;男孩好害怕; bois ais a tìmere;这些蚂蚁害怕。以前的未来指示: deo / deu apo / apu a àere / ài (ri) tìmi (d) u​​; tue / tui 作为 àere / ài (ri) tìmi (d) u​​; issu / isse at a àere / ài (ri) tìmi (d) u​​; nos / nois / nosu a (m) us /eus a àere / ài (ri) tìmi (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 àere / ài (ri) tìmi (d) u​​; issos / issus ant a àere / ài (ri) tìmi (d) u​​;在 LSC:deo apo aare 胆小;你是害羞的空气; issu / isse at aere 胆小;我们喜欢胆怯的空气; bois ais a àme 胆小; issos 蚂蚁是一个胆小的援助者。现在虚拟语气:chi deo / deu tima; chi tue / tui timas;他/她害怕什么? chi nos / nois / nosu tima (m) 我们; chi bois o bosàteros / bosàtrus tima (z) 是; chi issos / issus timan;在 LSC:chi deo tima; chi tue timas;他/她害怕什么? chi nois timamus; chi bois timais; chi issos timant。过去虚拟语气:chi deo / deu apa tìmi (d) u​​; chi tue / tui apas tìmi (d) u​​;这/isse apat timi (d) u​​; chi nos / nois / nosu apa (m) us tìmi (d) u​​; chi bois o bosàteros / bosàtrus apa (z) 是 tìmi (d) u​​; chi issos / issus apant tìmi (d) u​​;在 LSC:chi deo apa 胆小;多么胆小的阿帕斯;这个害羞的阿帕特;我们胆小;胆怯喝酒的人;那是ssos apant胆小。有条件的现在:deo / deu dia 或 apia 或 emu a tìmere / tìmi (ri); tue dias o apias a tìmere / timi (ri); issu / isse diat o apiat a tìmere / timi (ri); nos / nois / nosu diamus o apiàus a tìmere / timi (ri); bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a tìmere / timi (ri); issos / issus diant 或 apiant a tìmere / timi (ri);在 LSC:上帝赐予恐惧;你可怕的日子; issu / isse diat tìmere;男孩们害怕; bois diais tìmere; issos diant 恐惧。过去有条件:deo / deu dia 或 apia 或 emu a àere / ài (ri) timi (d) u​​; tue dias o apias a àere / ài (ri) timi (d) u​​; issu / isse diat o apiat a àere / ài (ri) timi (d) u​​; nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri) timi (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a àere / ài (ri) timi (d) u​​; issos / issus diant o apiant a àere / ài (ri) timi (d) u​​;在 LSC:deo dia aere timid;你的日子胆怯;这 / 是 diat aere 胆小; nois dimus aere 胆小;木迪亚斯很害羞; issos diant aere 胆小。现在动名词:timende / timendi;在 LSC:timeende。过去动名词:aende / aendi tìmi (d) u​​;在 LSC:害羞的 aendeissu / isse diat o apiat a àere / ài (ri) timi (d) u​​; nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri) timi (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a àere / ài (ri) timi (d) u​​; issos / issus diant o apiant a àere / ài (ri) timi (d) u​​;在 LSC:deo dia aere timid;你的日子胆怯;这 / 是 diat aere 胆小; nois dimus aere 胆小;木迪亚斯很害羞; issos diant aere 胆小。现在动名词:timende / timendi;在 LSC:timeende。过去动名词:aende / aendi tìmi (d) u​​;在 LSC:害羞的 aendeissu / isse diat o apiat a àere / ài (ri) timi (d) u​​; nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri) timi (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a àere / ài (ri) timi (d) u​​; issos / issus diant o apiant a àere / ài (ri) timi (d) u​​;在 LSC:deo dia aere timid;你的日子胆怯;这 / 是 diat aere 胆小; nois dimus aere 胆小;木迪亚斯很害羞; issos diant aere 胆小。现在动名词:timende / timendi;在 LSC:timeende。过去动名词:aende / aendi tìmi (d) u​​;在 LSC:害羞的 aende现在动名词:timende / timendi;在 LSC:timeende。过去动名词:aende / aendi tìmi (d) u​​;在 LSC:害羞的 aende现在动名词:timende / timendi;在 LSC:timeende。过去动名词:aende / aendi tìmi (d) u​​;在 LSC:害羞的 aende

Coniugazione in -ire/-i(ri) : Verbo finire/fini(ri) (finire)

现在指示性:deo / deu fino / fino;周二 / tui finis;问题/问题有限; nos / nois / nosu fini (m) 我们; bois o bosàteros / bosàtrus finides o Fineis; issos / issus finint;在 LSC:deo fino;星期二;问题/问题有限;最终噪音;成品木材; issos finint。不完美指示:deo / deu finia;周二 / tui finias;发行/发行; nos / nois / nosu finia (m) 我们; bois o bosàteros / bosàtrus finia (z) 是; issos / issus finiant;在 LSC:deo finia;星期二;发行/发行;没完没了;成品木材; issos 金融机构。指示过去时:deo / deu apo / apu fini (d) u​​; tue / tui as fini (d) u​​;发行/发行在fini (d) u​​; nos / nois / nosu a (m) us /eus fini (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 fini (d) u​​; issos / issus ant fini (d) u​​;在 LSC:deo apo finidu;星期二作为finidu;在finidu发行/发行;男孩们很开心;木材 ais finidu; issos ant finidu.过去完成过去时指示:deo / deu aia 或 emu fini (d) u​​; tue / tui aias fini (d) u​​; issu / isse aiat fini (d) u​​; nos / nois / nosu aia (m) us fini (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus aia (z) 是 fini (d) u​​; issos / issus aiant fini (d) u​​;在 LSC:deo aia finidu;周二结束; issu / isse aiat finidu; nois aìamus finidu; bois aiais finidu; issos aiant finidu。指示性过去时(在口语中已废弃,仅以古老和有文化的形式出现):deo / deu fine (s) i;周二 / tui bestis;发行/发行罚款(S)它;好男孩(如果)mus; bois o bosàteros / bosàtrus Finezis; issos Finesint o Finerunt;在 LSC 中:deo finei;罚款;为此;噪音罚款;优良的树林; issos Fineint。未来指示性:deo / deu apo / apu a finire / fini (ri); tue / tui 作为 finire / fini (ri); issu / isse at a finire / fini (ri); nos / nois / nosu a (m) us /eus a finire / fini (ri);bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 finire / fini (ri); issos / issus ant a finire / fini (ri);在 LSC 中:deo apo a finire;你必须完成;发行/发行结束;男孩们玩得很开心;木头要完成; issos ant a finire。以前的未来指示: deo / deu apo / apu a àere / ài (ri) fini (d) u​​; tue / tui 作为 àere / ài (ri) fini (d) u​​; issu / isse at a àere / ài (ri) fini (d) u​​; nos / nois / nosu a (m) us /eus a àere / ài (ri) fini (d) u​​; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 a àere / ài (ri) fini (d) u​​; issos / issus ant a àere / ài (ri) fini (d) u​​;在 LSC 中:deo apo a 有限空气;杀死有限区域;在 aere finidu 发行/发行;我们热爱有限的空气;木材是一个有限的区域; issos ant a aire finidu。现在虚拟语气:chi deo / deu fina; chi tue / tui finas;这已经结束了; chi nos / nois / nosu fina (m) 我们; chi bois o bosàteros / bosàtrus fina (z) 是; chi issos / issus finant;在 LSC:chi deo fina; chi tue finas;这已经结束了; chi nois finamus; chi bois 结束; chi issos 金融家。过去虚拟语气:chi deo / deu apa fini (d) u​​; chi tue / tui apas fini (d) u​​;这/isse apat fini (d) u​​; chi nos / nois / nosu apa (m) us fini (d) u​​; chi bois o bosàteros / bosàtrus apa (z) is fini (d) u​​; chi issos / issus apant fini (d) u​​;在 LSC:chi deo apa finidu;你的 apas finidu;这/isse apat finidu; chi nois apamus finidu; chi bois apais finidu;那是ssos apant finidu。有条件的礼物:deo / deu dia 或 apia 或 emu a finire / fini (ri); tue / tui dias o apias a finire / fini (ri); issu / isse diat o apiat a finire / fini (ri); nos / nois / nosu diamus o apiàus a finire / fini (ri); bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) 是 o bosàteros / bosàtrus apiàis a finire / fini (ri); issos / issus diant o apiant a finire / fini (ri);在 LSC 中:deo dia finire;你的日子结束了;issu / isse diat finire;无声无息;木纹饰面; issos diant finire。过去条件: deo / deu dia 或 apia 或 emu a àere / ài (ri) fini (d) u​​; tue / tui dias o apias a àere / ài (ri) fini (d) u​​; issu / isse diat o apiat a àere / ài (ri) fini (d) u​​; nos / nois / nosu dia (m) us o apiàus a àere / ài (ri) fini (d) u​​; issos / issus diant o apiant a àere / ài (ri) fini (d) u​​;动名词:fininde / Finende / Finendi;在 LSC:finende Gerundio 过去:aende / aendi fini (d) u​​;在 LSC: aende finidufininde / Finende / Finendi;在 LSC:finende Gerundio 过去:aende / aendi fini (d) u​​;在 LSC: aende finidufininde / Finende / Finendi;在 LSC:finende Gerundio 过去:aende / aendi fini (d) u​​;在 LSC: aende finidu

Verbi irregolari : Verbo fàghere/fàere/fàghiri/fai (fare)

现在指示性:deo / deu fago o fatzu; tue / tui fa (gh) es / fa (gh) 是; issu / isse fa (gh) et / fa (gh) it; nos / nois / nosu faghimus of (agh)eus; bois o bosàteros / bosàtrus faghides of (agh) èis; issos / issus fa (gh) ent / fa (gh) int;在 LSC:deo fatzo;杀死山毛榉;这个家伙;噪音法吉姆斯;木纹面料; issos fagent。不完美指示:deo / deu fa (gh) ia;周二 / tui fa (gh) ias;发行 / 发行 fa (gh) iat; nos / nois / nosu fa (gh) ia (m) us; bois o bosàteros / bosàtrus fa (gh) ia (z) 是; issos / issus fa (gh) iant;在 LSC:deo faghia;星期二法吉亚斯;发行 / isse faghiat; nois faghìamus;山毛榉树林; issos 顽固。指示过去时:deo / deu apo / apu fatu; tue / tui as fatu;在法图发行/发行; nos / nois / nosu a (m) us /eus fatu; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是fatu; issos / issus ant fatu;在 LSC:deo apo fatu;周二作为fatu; issu / isse at fatu, nois amus fatu;bois ais fatu; issos ant fatu。过去完成时指示:deo / deu aia 或 emu fatu;周二 / tui aias fatu; issu / isse aiat fatu; nos / nois / nosu aia (m) us fatu; bois o bosàteros / bosàtrus aia (z) 是fatu; issos / issus aiant fatu;在 LSC:deo aia fatu;星期二 aias fatu; issu / isse aiat fatu; nois aìamus fatu; bois aiais fatu; issos aiant fatu。指示过去时(在口语中已废弃,仅以古老和有文化的形式出现):deo faghe (s) i;星期二 faghèstis; issu / isse faghe (s) it; nois faghè (si) mus;山毛榉木; issos faghesint o fagherunt;未来指示性:deo / deu apo / apu a fà (gh) ere / fa (ghir) i; tue / tui 作为 fà (gh) ere / fa (ghir) i; issu / isse at a fà (gh) ere / fa (ghir) i; nos / nois / nosu a (m) us /eus a fà (gh) ere / fa (ghir) i; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 fà (gh) ere / fa (ghir) i; issos / issus ant a fà (gh) ere / fa (ghir) i;在 LSC:deo apo a fàghere; tue 作为 fàghere; issu / isse at a fàghere;我们喜欢做; bois ais a fàghere; issos ant a fàghere。以前的未来指示: deo / deu apo / apu a àere / ài (ri) fatu; tue / tui 作为 àere / ài (ri) fatu; issu / isse at a àere / ài (re) fatu; nos / nois / nosu a (m) us /eus a àere / ài (ri) fatu; bois o bosàteros / bosàtrus a (z) 是 àere / ài (ri) fatu; issos / issus ant a àere / ài (ri) fatu;在 LSC:deo apo a àere fatu;杀死 aere fatu;我们热爱空气; bois ais a àere fatu; issos ant a aere fatu。现在虚拟语气:chi deo / deu faga o fatza; chi tue / tui fagas o fatzas;这个 fagat 或 fatzat; chi nos / nois / nosu fagamus o fatza (m) us; chi bois o bosàteros / bosàtrus fagazis o fatzàis; chi issos fagant o fatzant;在 LSC:chi deo fatza; chi tue fatzas;这已经完成; chi nois fatzamus; chi bois fatzais;谁是胖子。过去虚拟语气:chi deo / deu apa fatu; chi tue / tui apas fatu;这已经完成; chi nos / nois / nosu apa (m) us fatu; chi bois o bosàteros / bosàtrus apa (z) 是fatu; chi issos / issus apant fatu;在 LSC:chi deo apa fatu;你在做什么;这已经完成; chi nois apamus fatu; chi bois apais fatu;这是一个显而易见的事实。有条件的现在: deo / deu dia 或 apia 或 emu a fà (gh) ere / fa (ghir) i; tue / tui dias o apias a fà (gh) ere / fa (ghir) i; issu / isse diat o apiat a fà (gh) ere / fa (ghir) i; nos / nois / nosu diamus o apiàus a fà (gh) ere / fa (ghir) i; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) is o apiàis a fà (gh) ere / fa (ghir) i; issos / issus diant 或 apiant a fà (gh) ere / fa (ghir) i; 在 LSC: deo dia fàghere; tue dias fàghere; issu / isse diant fàghere;男孩diamus fàghere; bois diais fàghere; issos diant fàghere。有条件的过去:deo / deu dia o apia o emu a àere / ài (ri) fatu; tue / tui dias o apias a àere / ài (ri) fatu; issu / isse diat o apiat a àere / ài (ri) fatu; nos / nois / nosu diamus o apiàus a àere / ài (ri) fatu; bois o bosàteros / bosàtrus dia (z) 是 o apiàis a àere / ài (ri) fatu; issos / issus diant o apiant a àere / ài (ri) fatu;在 LSC:deo dia a àere fatu; tue dias a aere fatu;我们是空中的钻石; bois diais a àere fatu; issos diant a aere fatu。动名词:fa (gh) ende / fendi;在 LSC:faghende Gerundio 过去:aende / aendi fatu;在 LSC:aende fatu我们是空中的钻石; bois diais a àere fatu; issos diant a aere fatu。动名词:fa (gh) ende / fendi;在 LSC:faghende Gerundio 过去:aende / aendi fatu;在 LSC:aende fatu我们是空中的钻石; bois diais a àere fatu; issos diant a aere fatu。动名词:fa (gh) ende / fendi;在 LSC:faghende Gerundio 过去:aende / aendi fatu;在 LSC:aende fatu

Particolarità

有一类动词在 Logudorese 和 Nuorese 中具有属于 -ere 中第二个变位形式的不定式,然而,根据它们的起源,属于第三个变位形式,它们在现在指示语中保留了一些结尾。属于这个组,例如 bènnere(来),其现在的变位是:bèngio / benzo, benis, benit, benimus / mercius, benides / benies / benìs, benint;或 apèrrere(开放):apèrgio / aperjo / aperzo / apegio, aperis, aperit, aperimus / aperius, aperides / aperìs / aperìs, aperint。它们以相同的方式共轭 cumbènnere(同意;1a persona cumbèngio / cumbenzo),cobèrrere / nuor。 copèrrere(覆盖一个物体,将一个动物安装到另一个物体上,通奸;cobèrgio / coberjo / coberzo / crobegio),fèrrere(击中;受伤;fèrgio / ferjo / ferzo / fegio),mòrrere(死亡;mòrgio / morjo / morzo / mogio), iscobèrrere / iscrobèrrere / nuor。 iscopèrrere (scroprire; iscobèrgio / iscoberjo / iscoberzo / iscrobegio)。

现在的第一人称单数不规则动词

许多动词通常有规则的共轭,但保持第一人称单数不规则。现在的: bàlere (valere; bàgio / bazo), chèrrere (volere; chèrgio / cherjo / cherzo / chegio), dòlere (伤害, dolere; dògio / dozo), pàrrere (sembrare, parere; pàrzo / parjo / parjo)帕吉奥)...

词典

新拉丁语对照表

撒丁语中的一些词和撒丁岛的同种异体词中的一些词

I numeri - Sos nùmeros - Is nùmerus

在撒丁岛的数字中,我们发现两种形式,阳性和阴性,用于以数字 1 结尾的所有数字,不包括十一、一百一十一等;用于数字 2 和所有百,不包括数字 100、100 和一百等这种特征在西班牙语和葡萄牙语中都存在。因此,例如我们在撒丁岛(示例在撒丁岛中部或梅萨尼亚)unu pipiu / una pipia(男孩/女孩),duos pitzinnos / duas pitzinnas(两个男孩,男孩/两个女孩,女孩),bintunu caddos / cuaddos (二十一匹马) / bintunacrabas (二十一只山羊), barantunu libros (四十一本书) / barantuna cadiras (quanrantuno chairs), chentu e unu rios (一百零一条河流), chentu e una biddas (一一百零一个村庄),dughentosòmines(两百人)/dughentas domos(两百间房子)。在撒丁岛语中,就像在意大利语中一样,有两种不同的形式 per mille,milli 和 2000,duamiza / duamìgia / duamilla。基于 Marghine、Guilcer 和 Nuorese 的 Logudorese 变体、Barigadu 的过渡变体和 Marmilla 的 Campidanese 变体的数字表 数字 20、300 和仅在 Campidanese 中,seicento 有自己的形式,dughentos 和 treghentos在 LSC 和 Logudorese 拼写中,Campidanese 中的 duxentus、trexentus 和 sexentus,其中 2、3 和数字 100 被修改;这种现象在葡萄牙语中也存在 (duzentos, trezentos);其他数百个是在不修改基数或 chentu / centu 的情况下编写的,因此 bator (o) chentos / cuatrucentus、otochentos / otucentus 等。然而,Logudorese 中 chentos 的音素“ch”总是发音为 g,除了数字 seschentos 和 Campidanese centus 的“c”始终为 x(法国期刊 j)。在努尔语中,“ch”总是发音为 k,因此在这个变体中所有数字都用“ch”写成。数字101、102,以及1001、1002等,必须分别写成chentu和unu,chentu和duos,milli和unu,milli和duos等。同样,此功能与葡萄牙语共享。 Chentu 经常被撇去,chent'e unu,chent'e duos,更罕见的是mill,mill'e unu,mill'e duos 等。以 1 结尾的数字,除了 11、111 等,如果以下单词以元音或 h 开头,则在阳性和阴性形式中也经常被撇号:bintun'òmines(二十一)男人),bintun'amigas(二十一个朋友)等

Le stagioni - Sas / Is istajones - Sas istazones - Is istajonis

I mesi - Sos / Is meses - Sos meses - Is mesis

I giorni - Sas/Is day - Sas day - Is Gods

I colori - Sos/Is colores - Sos colores - Is coloris

白/蚂蚁。arbu [白色]、nieddu [黑色]、ruju / arrùbiu [红色]、黄色 [黄色]、biaitu / asulu [蓝色]、birde / Birdi / bildi [绿色]、arantzu / aranzu / colori de aranju [橙色]、tanadu / viola / biola [Viola],栗色/栗色/bass [棕色]。

词源

本段不假装是详尽无遗地列出了该词汇组合的一部分,该词汇组合是底层和各种上层的一部分。在具有两个或更多变体的名称中,首先报告 Logudorese,然后是 Campidanese。各种研究都强调了这样一个事实,即成年撒丁语使用者的能力不允许来自几个世纪以来主导的各种语言的一些借词,超过了所拥有词典的 15.5%。

Substrato Paleosardo o nuragico

CUC → cuckoo, cucurinu(山顶,cocuzzolo;突出点,像 Cuccuru '和 Portu 到 Oristano;参见 Basque kukurr,公鸡的冠) GON- → Gonone, Gologone, Goni, Gonnesa, Gonnosnò(高度,山, montagna, cfr. greco eolico gonnos, colle) NUR - / 'UR- → ant。 nurake → nuraghe / nuraxi、Nurra、Nora(空心堆、堆)、Noragugume NUG:Nug-or; Nug-ulvi(参见斯拉夫语 noga,foot or leg;Nuoro 和 Nulvi 都是山脚下的地方)ASU-, BON-, GAL → Gallura ant。 Gallula, Garteddì (Galtellì), Galilenses, Galile GEN-, GES- → Gesturi GOL - /'OL → Gollei, Ollollai, Parti Olla (Parteolla), golostri / golostru / golóstiche / golóstise / golóstiu / golosti /' olosti (比较斯拉夫牡蛎,“多刺的”,与之相关的巴斯克 gorosti 是晦涩的,可能起源于古欧洲,参见。事实上希腊 kélastros, holly) EKA-, KI-, KUR-, KAL / KAR- → Karalis → ant。 Calaris (Cagliari), Carale, Calallai ENI → ogl。 eni(紫杉树,参见阿尔巴尼亚语 enjë,紫杉树); MAS-、TUR-、MERRE(圣地)→Macumere(麦默); GUS → Gusana (cf. 塞尔维亚语 guša, 喉咙) muvara / muvrone (mouflon),toneri (heel, turret), carob (canyon), chessa (lentil) THA- / THE- / THI- / TZI (article) → thilipirche (蚱蜢)、thilicugu(壁虎)、thiliigherta(蜥蜴)、tzinibiri(杜松)、thinniga / tzinniga(stipa tenacissima)、thirulia(nibbio);torrione), garroppu (峡谷), chessa (乳香树) THA- / THE- / THI- / TZI (文章) → thilipirche (蚱蜢), thilicugu (壁虎), thiliigherta (蜥蜴), tzinibiri (杜松), Thinniga / tzinniga ( stipa tenacissima), thirulia (风筝);torrione), garroppu (峡谷), chessa (乳香树) THA- / THE- / THI- / TZI (文章) → thilipirche (蚱蜢), thilicugu (壁虎), thiliigherta (蜥蜴), tzinibiri (杜松), Thinniga / tzinniga ( stipa tenacissima), thirulia (风筝);

布匿起源

CHOURMÁ → kurma '阿勒颇路线' CUSMIN → guspinu,óspinu '旱金莲' MS '→ mitza / mintza' spring 'SIKKÍRIA → 营地。tsikkirìa 'dill' YAʿAR 'bosca' → 营地。giara '高原' ZERAʿ'种子' → * zerula → 营地。tseúrra 'sprout,小麦种子的胚胎羽毛' ZIBBIR → 营地。tsíppiri '迷迭香' ZUNZUR 'corregiola' → 营地。síntsiri 'horsetail' MAQOM-HADAS → Magomadas '新地方' MAQOM-EL?(“上帝的地方”)/ MERRE?→ Macumere (Macomer) TAM-EL → Tumoele、Tamuli(圣地);

拉丁裔

ACCITUS → ant.kita → chida / cida(week,来源于司法卫士的每周轮班)ACETU(M) → ant。 aketu> aghedu / achetu / axedu (aceto) ACIARIU (M) → atharzu / atzarzu / atzargiu / atzarju (acciaio) ACINA → 蚂蚁。 akina, aghina / axina (grape) ACRU (M) → agru, argu (sour, acid) ACUS → agu (ago) AERA → aèra / àiri AGNONE → anzone / angioni (agnello) AGRESTIS → areste / aresti (selvatico) ALBU ( M) → 蚂蚁。 albu> arbu (白) ALGAE → arga / àliga (垃圾;海藻) ALTU (M) → artu (alto) AMICU (M) → ant.amicu → amigu (amico) ANGELU (M) → anghelu / ànjulu (angelo) AQUA (M) → abba / ácua (acqua) AQUILA (M) → ave / àbbile / áchili (aquila) ARBORE (M) → arbore / arvore / àrburi (albero) ASINUS → àinu (asino) ASPARAGUS → Camp。芦笋 AUGUSTUS → august(八月) BABBUS → 父亲(父亲,父亲) BASIUM → basu,bàsidu(吻)BERBECE→berbeke/berbeghe/prebeghe/brebei(羊)BONUS→bonu(buono)BOVE(M)→boe/boi(bue)BUCCA→buca(bocca)BURRICUS→burricu(asino)CABALLUS→蚂蚁。 cavallu / caballu → caddu / cuaddu / nuor。 cabaddu(马) CANE(M)→cane/cani(cani(甘蔗)CAPPELLUS→capeddu,capeddu(cappello)CAPRA(M)→cabra/craba(capra)CARNE→carre/carri(carne carne,viva)CARNEM SECARE→卡拉塞加尔/诺尔。 carrasecare(狂欢节;“切肉”的意思是扔掉它,因为它现在接近四旬期的开始;意大利语术语狂欢节的词源具有相同的起源含义,尽管形式不同(来自 carnem levare) ;拉丁形式反过来又是希腊文 apokreos 的演员表) CARRU (M) → carru (carro) CASEUS → casu (奶酪) CHESTNUT → castanza / castanja (栗子) CATTU (M) → gattu (cat) PURE DINNER → chenàbura / chenàbara / cenàbara / nuor。 chenapura(星期五;这个名字最初是北非犹太人的一个共同定义,表示星期五晚上,当食物为星期六准备时。许多北非犹太人在被部分罗马人驱逐出他们的土地后定居在撒丁岛他们可能欠撒丁岛星期五的词)CENTUM→chentu/cento(百)CIBARIUS→civràxiu,civraxu(典型的撒丁岛面包)五→chimbe/cincu(五)CIPULLA→chibudda/cibudda(洋葱)CIRCARE→chircare/circai(搜索)CLARU(M) → craru (chiaro) COCINA → 蚂蚁。cokina → coghina / coxina (kitchen) COELU (M) → chelu / celu (sky) COLUBER → colovra / colora / coloru (biscia) COLUBER → conca (head) CONJUGATE → cojuare / coyai (marry) CONSILIU (M) → ant。建议→简洁/建议(建议)COOPERCULU(M)→cropettore/cobercu(coperchio)CORIU(M)→corzu/corju/corgiu(cuoio)CORTEX→蚂蚁。 gortike / borticlu → ortighe / ortiju / ortigu (软木树皮) COXA (M) → cossa / cosça (coscia) CRAS → cras / crasi (明天) CREATIONE (M) → 生物 / criathone / 生物 (生物) CRUCE (M) →蚂蚁。 cruke / ruke → rughe / (g) ruxi (croce) CULPA (M) → curpa (colpa) DECE → ant.deke → deghe / dexi (dieci) DEORSUM → josso / jossu (giù) DIANA → jana (fata) DIE → die/dii(天)DOMO/DOMUS→domo/domu(房子)ECCLESIA→蚂蚁。clesia → cheja / crèsia (chiesa) ECCU MODO / QUOMO (DO) → cómo / imoi (adesso) ECCU MENTE / QUOMO (DO) MENTE → comente / comenti (come) EGO → ant.ego → deo / eo / jeo / deu (io) EPISCOPUS → 蚂蚁。 piscopu → pìscamu (主教) EQUA (M) → ebba / mare (母马) ERICIUS → eritu (刺猬) ETIAM → eja (yes) EX-CITARE → ischidare / scidai (唤醒) FABA (M) → ava / faa (fava) ) FABULAR → faeddare / foeddare / fueddai (说话) FACERE → 蚂蚁。 fakere → fàghere / fai (fare) FALCE (M) → ant.falke → farche / farci (falce) FEBRUARY (M) → ant。 frearju → frearzu / frearju / friarju (二月) FEMALE → 女 (女) FILIU (M) → 蚂蚁。 filiu / fiju / figiu → fizu / figiu / fillu (figlio) FLORE (M) → frore / frori (fiore) FLUMEN → ant.flume → frùmene / frùmini (fiume) FOCU (M) → 蚂蚁。火→fogu(fuoco)FOENICULU(M)→蚂蚁。fenuclu → fenugreek / fenugu(茴香) FOLIA → fozza / folla(foglia) FRATER → frade / fradi (fratello) FUNE (M) → fune / runi GELICIDIU (M) → ghilighia /chilighia / cilixia (gelo, brina) GENERU (M) )→属/属/属(属)GENUCULUM→inucru/benugu/genugu(膝盖)GLAREA→giarra(砾石)GRAVIS→grae/grai(重)GUADU→ant.badu/vadu→badu/bau(guado)HABERE àere / ai (to have) HOC YEAR → ocannu (今年) HODIE → oe / oje / oi (今天) HOMINE (男) → òmine / òmini (男) HORTU (男) → ortu (orto) IANUARIUS, IENARIU (男) ) → 蚂蚁。 jannarju> bennarzu / ghennarzu / jennarju / ghennargiu / gennarju (gennaio) IANUA → janna / genna (porta) ILEX → ant.elike → elighe / ìlixi (leccio) IMMO → emmo (sì) IN HOC → ant。inòke → inoghe / innoi (qui) INFERNU (M) → inferru / ifferru (inferno) I (N) SULA → ìsula / iscra (isola) INIBI → inie / innia (là) IOHANNES → Juanne / Zuanne / Juanni (Giovanni) IOVIA → jòvia / jòbia (星期四) IPSU (M) → su (il) IUDICE (M) → 蚂蚁。 iudike → juighe / zuighe (judge) IUNCU (M) → 蚂蚁。 rush → rush / rush (rush) IUNIPERUS → juniper / juniper / juniper (juniper) JUSTICE → 蚂蚁。 justithia / justizia → justìtzia / zustìssia (正义) LABRA → lavra / lara (labbra) LACERTA → thiliigherta / calixerta / caluxèrtula (lucertola) LARGU (M) → largu (largo) LATER → 营地。 làdiri(生砖) LIGNA→linna(木头)LINGERE→lìnghere/lingi(舔) LINGUA(M)→limba/lìngua(lingua) LOCU(M)→蚂蚁。locu → logu (luogo) LUTU (M) → ludu (泥) LUX → lughe / luxi (luce) MACCUS → macu (matto) MAGISTRU (M) → maìstu (maestro) MAGNUS → mannu (grande) MALUS → malu (cattivo) MANUS → manu (mano) MARTELLUS → martheddu / mateddu / martzeddu (hammer) MERIDIES → merie / merì (下午) META → meda (very) MULIER → muzere / cmulleri (wife) NARRARE → nàrrere / nai (dire) (NEMO →无) NIX → nie / nii / nuor。 nibe (neve) NUBE (M) → nue / nui (nuvola) NUCE → 蚂蚁。 nuke → nughe / nuxi (胡桃) OCCIDERE → ochidere, bochire / bociri (uccidere) OC (U) LU (M) → ogru / oju / ogu / nuor。赭石 (occhio) OLEASTER → ozzastru / ogiastru / ollastu (olivastro) OLEUM → oliu → ozu / ogiu / ollu (olio) OLIVA → olia (oliva) ORIC (U) LA (M) → ant.oricla → origra / orija / origa / 不。 oricra (ear) OVU (M) → ou (egg) PACE → ant.pake → paghe / paxi / nuor.pake (pace) PALATIUM → palathu / palàtziu / palatzu (palazzo) PALEA → paza / pagia / palla (paglia) PANE (M) → pane / pani PAPPARE → 营地。 papai(吃)PARABLE→word(词)PAUCUS→pagu(小)PECUS→pegus(牛头)PEDIS→pe/pei/nuor。 pede (piede) PEIUS → pejus / peus (peggio) PELLE (M) → pedde / peddi (pelle) PERSICUS → pèrsighe / pèsighe (pesca) PETRA (M) → pedra / perda / nuor。猎物(石头)PETTIA(M)→petha/petza(肉)PILUS→pilu(毛皮)pilos/pius(毛发)PIPER→pìbere/pìbiri(胡椒)PISCARE→piscare/piscai(pescare)PISCE(M)→pische / 鱼(鱼) PISINNUS → pitzinnu(小孩,年轻,男孩) PISUS → pisu (种子) PLATEA → pratha / pratza (正方形) PLEASURE → plàghere / pràghere / praxi (pleasure) PLANGERE → prànghere / prangi (cry) PLENU (M) → prenu (pieno) PLUS → prus (US) → purpu / propru (octopus) POPULUS → pòpulu / pòbulu (popolo) PORCU (M) → porcu / procu (maiale) POST → pustis (dopo) PULLUS → puddu (pollo) PUPILLA → pobidda / pubidda (moglie) PUTEUS → puthu / putzu (well) WHEN → when / when (when) QUATTUOR → battor (o) / cuatru (quattro) QUERCUS → chercu (oak) QUID DEUS? → ite / ita? (什么/什么?) RADIUS→raju(射线)RAMU(M)→ramu/arramu(分支)KINGDOM→rennu/urrennu(王国)RIVUS→蚂蚁。 ribu → riu / erriu / arriu (fiume) ROSMARINUS → ramasinu / arromasinu (rosmarino) RUBEU (M) → 蚂蚁。 rubiu → ruju / arrùbiu (红) SALIX → salighe / sàlixi (柳树) SANGUEN → sàmbene / sànguni (血) SAPA (M) → saba (sapa,热葡萄酒) SCALE → scale / scale(刻度) SCHOLA (M) → iscola / scola (school) SCIRE → ischire / sciri (know) WRITE → iscrìere / scriri (write) SECARE → segare / segai (cut) SECUS → dae segus /ai segus(后)SERO → sero / ant.camp。 seru (晚上) SINE CUM → kene / kena / kentza / sena / setza (没有) SOLE (M) → 鞋底 / soli (鞋底) SOROR → sorre / sorri (sorella) SPICA (M) → ispiga / spiga (spiga) STARE → istare / stai(凝视)STRINCTU (M) → strintu (stretto) SUBERU → suerzu / suerju (软木橡木) SULFUR → turfuru / tzùrfuru / tzrùfuru (硫磺) SURDU (M) → surdu (sordo) TEGULA (tegola) (teegola) TEMPUS → tempus(节奏) THIUS → thiu / tziu (zio) TRITICUM → trigu / nuor。麦粒 UMBRA → umbra (shadow) UNDA →unda (onda) UNG (U) LA (M) → unja / ungra / unga (unghia) VACCA → baca (vacca) VALLIS → badde / baddi (valle) VENTU (M) → Bentu (vento) VERBU (M) → berbu (动词,word) VESPA (M) → ghespe / bespe / ghespu / espi (vespa) VECLUS (AGG.) → betzu / becciu (旧) VECLUS (S) → ant. veclu → begru / begu (老木) VIA → bia (街道) VICINUS → 蚂蚁。 ikinu → bighinu / bixinu (近) VIDERE → bìdere / bìere / biri (见) VILLA → 蚂蚁。别墅→billa→bidda(村) VINEA(M)→binza/bingia(葡萄园)VINU(M)→binu(葡萄酒)VOICE→蚂蚁。 voke / boke → boghe / boxi (声音) ZINZALA → thìnthula / tzìntzula / sìntzulu (蚊子);

拜占庭希腊起源

AGROIKÓS → gr。商业。agricó → gregori '荒地' FLASTIMAO → frastimare / frastimai '亵渎' KAVURAS '螃蟹' → 营地。kavuru KASKO → 打哈欠 * KEROPÓLIDA → kera / 蜡 óbida '密封蜂窝的蜡' KHÓNDROS '燕麦片; 软骨'→ gr。商业。反对→记录。iskontryare KLEISOÛRA '关闭' → krisura (krisayu, krisayon​​e) '关闭一个农场' KONTAKION → ant。condake → condaghe / kondaxi '文件集' KYÁNE (OS) '深蓝色' → 营地。ghyani'马(或牛)'的棕色外套'LEPÍDA'刀刃'→leppa'刀'Λουχὶα→蚂蚁。Lukìa → Lughìa / Luxia (露西亚) MERDOUKOÚS, MERDEKOÚSE '多数' → 中心。mathrikúsya, 营地。martsigusa '扫帚' NAKE → annaccare (cullare) PSARÓS '灰色' → * zaru → 日志。中世纪 arzu σαραχηνός → theraccu / tzeracu '仆人' →τέφανε → Istevane / Stèvini 'Stefano'

Origine catalana

ACABAR → acabare / acabai(完成,停止;参见 spa. Acabar) AIXÌ → camp.aici (so) AIXETA → 日志。 isceta(桶肉桂;轻拍)ALÈ → alenu(呼吸)ARRACADA → arrecada(耳环)ARREU → arreu(连续)AVALOT → avollotu(喧闹;参见 spa. alboroto(ant. alborote))BANDA → banda(侧面)BANDOLER → banduleri(流浪者;原为强盗;参见spa. Bandolero) BARBER → barberi(理发师;参见spa. Barbero) BARRA → barra(下颌骨;傲慢,固执) BARRAR → abbarrare(在今天的加泰罗尼亚语中意为封锁撒丁岛营地。逗留)BELLESA→bellesa(美女)(AL)BERCOC→地方。 barracoca(杏;来自巴利阿里语,后来也传给了阿尔盖斯 barracoc) BLAU → camp.brau(蓝色)BRUT,-A → brutu,-a(脏) BUTTER → burricu(驴;参见 spa.butter 和 borrico ) BURUMBALLA → burrumballa(锯末,刨花板,东。 cianfrusaglia) POCKET → busciaca / buciaca (口袋、包) CADIRA / CARIA (字仍然存在于阿尔盖罗) → 营地。椅子(椅子); Caría(撒丁岛姓氏)CALAIX → 营地。 calaxu / calasciu (抽屉) CALENT → caente / callenti (caldo; cf. spa.caliente) CARRER → carrera / carrela (via) CULLERA → cullera (spoon) CUITAR → coitare / coitai (sbrigarsi) DESCLAVAMENT → iscravamentu (deposition of Christ) cross) DESITJAR → disigiare / disigiai (desiderare) SUMMER → istiu (summer; cf. spa. estío, lat. aestivum (tempus)) FALDILLA → faldeta (裙子) FERRER → ferreri (铁匠) GARRÓ → garrone, -i (garretto) GOIGS→营地。 gocius(神圣的诗歌作品;参见 gosos) GRIFÓ → griffin,-i(轻敲)GROC → grogo,-u(黄色) 恭喜! → 恭喜! (早上好!;参见温泉。祝贺)ENHORAMALA! → innoramala! (匆忙!) ESMORZAR → ismurzare / ismurgiare / irmugiare / imrugiare (吃早餐) ESTIMAR → istimare / stimai (爱,估计) FEINA → faina (工作,职业,daffare;已经来自中世纪的加泰罗尼亚形式,西班牙也起源于此faena) FLASSADA → frassada (covered; cf. spa. frazada) GÍNJOL → gínjalu (giuggiola, giuggiolo) IAIO, -A → jaju, -a (nonno, -a; cf. spa. yayo, -a) JUDGE → 营地。 jugi/日志。 zuzze (法官) LLEIG → 营地。读取/记录。 lezzu (丑) MANDRÓ → mandrone, -i (懒惰, 空闲) MATEIX → matessi (相同) MITJA → mìgia, log. miza (长袜) MOCADOR → mucadore, -i (手帕) ORELLETA → orilletas (炸糕点) PAPER → paperi (纸) PARAULA → paraula (字) PLANXA → prància (铁; 法国血统的贷款,在西班牙 plancha 之前) PRESS →按(按)PRESÓ → presone,-i(监狱)PRESS→按下,-i(快点)PEACH→按下(钓鱼)PUNCH→营地。 punça / 日志。 puntza(指甲)QUIN,-A → 营地。 chini(加泰罗尼亚语意为“哪个”,撒丁语意为“谁”) QUEIXAL → 撒丁岛中央和营地。 caxale / casciale,-i(磨牙) RATAPINYADA → 营地。 ratapignata (bat) ALTARPIECES → arretàulu(祭坛画,彩绘桌)ROMÀS → nuor。 arrumasu(瘦;原本在加泰罗尼亚语中“剩余”→留在床上→虚弱→消瘦,消瘦)SABATA→camp.sabata(鞋)SABATER→sabater(鞋匠)SAFATA→托盘(托盘)SEU→营。 seu(大教堂,“主教的座位”)SÍNDIC → sìndigu(市长)SíNDRIA → sèndria(西瓜) CLOSE → tancare / tancai(关闭)TINTER → tinteri(墨水池)GLASSES → 营地。 ulleras(眼镜)你 → 日志。 bostè / camp .fostei 或 fustei(她,礼貌的代词;以你的怜悯,你的怜悯;参见温泉。你)

Origine spagnola

未注明词源的物品是拉丁语来源的物品,其西班牙语已更改其在拉丁语中的原始含义,而撒丁岛语已采用其西班牙语含义;对于西班牙语从其他语言中提取的条目,它们的词源由 Real Academia Española 报告。 ADIÓS → adiosu (告别) ANCHOA → ancioa (alice) APOSENTO → aposentu (卧室) APRETAR, APRIETO → apretare, apretu (置入困难,强迫,压迫;困难,问题) ARENA → arena (sand;cf. cat) . arena) ARRIENDO → arrendu (出租) ASCO → ascu (厌恶) ASUSTAR → assustare / assustai (害怕;在营地。是比较常见的atziccai,反过来来自西班牙的ACHICAR) ATOLONDRADO, TOLONDRO → istolondrau (惊愕,困惑,困惑)AZUL → 营地。阿苏鲁(浅蓝色;这个词从阿拉伯语传入西班牙语) BARATO → baratu(经济) BARRACHEL → barratzellu / barracellu(国家卫队;这个词也传到了撒丁岛的意大利地区,barracello 这个词表示属于 barracellar 公司的国家卫队) BÓVEDA → bòveda , bòvida(拱顶(建造中))BRAGUETA → bragheta(裤子拉链;术语“braghetta”或“codpiece”也出现在意大利语中,但有其他含义;这意味着它在撒丁岛的地区意大利语中也很普遍:参见. cat. bragueta) BRINCAR, BRINCO → brincare, brincu(跳跃,跳跃;从拉丁文 vinculum,债券,然后这个词在卡斯蒂利亚语中被修改并具有完全不同的含义,然后它传递给撒丁岛,这是许多其他西班牙人共有的现象)BUSCAR → buscare / buscai(寻找,采取;参见猫。buscar) CACHORRO → caciorru (小狗) CALENTURA → calentura, callentura (fever) CALLAR → curd / chelare (保持安静;cf. cat. callar) CARA → cara (脸;cf. cat. cara) CARIÑO → carignu (爱的表现,爱抚;喜爱) CERRAR → serrare / serrai (关闭) CHASCO → ciascu (笑话) CHE (用于阿根廷、乌拉圭、巴拉圭、玻利维亚和西班牙在巴伦西亚地区的拟声词惊讶的感叹号) → cé (惊奇的感叹号在整个过程中使用撒丁岛) CONTAR → count / contai (tell; cf. cat. Contar) CUCHARA → log. cocciari(勺子)/营地。 coccerinu(茶匙),cocciaroni(大勺子) DE BALDE → de badas(无用;参见 cat. debades) WEAK → 弱,-i(弱;参见猫。弱) DENGOSO,-A,DENGUE → dengosu,-a,dengu(谁过度抱怨,夸大和虚构的哀叹;拟声源的声音)DESCANSAR,DESCANSO → discansare / discanzare,discansu / discantzu(休息,休息;参见猫。休息) DESDICHA → disdìcia(不幸) DESPEDIR → dispidire / dispidì(解雇,解雇) HAPPY, -A → diciosu, -a (快乐, 祝福) BEAUTIFUL, -A → ermosu, -a / elmosu, -a (美丽) EMPLOYMENT → impleu (收费, 就业) / iffadare, infadu / irfadu / iffadu (骚扰,烦恼,愤怒;cf. cat. enfadar) ENTERRAR, ENTIERRO → 埋葬,插入enterrar) ESCARMENTAR → iscalmentare / registrammentare / scramentai(从自己或他人的经验中学习,以避免犯同样的错误;词源不明)ESPANTAR → ispantare / spantai(吓唬;在坎皮德语和阿尔盖罗语中,意为惊奇) ; 参见 . cat. espantar) FEO → 日志。 feu(丑陋) GANA → gana(希望;参见 cat. gana;不确定原始词源的词) GARAPIÑA → carapigna(提神饮料) GASTO → gastu(购物、消费) GOZOS → 日志。 gosos / gotzos(神圣的诗歌作品;cf. gocius) GREMIO → grèmiu(不同行业的行会;这个词也是撒丁岛意大利语的一部分,在那里 gremi 是例如奥里斯塔诺的 Sassari 或 Sartiglia 烛台的行业行会; 以及在撒丁岛和西班牙语中,这个词也用在葡萄牙语、gremio、加泰罗尼亚语、gremi、德语、Gremium 和在瑞士说的意大利语中,在提契诺州) GUISAR → ghisare(做饭;cf.cat. guisar) HACIENDA → sienda(财产) ) HÓRREO → òrreu (粮仓) JÍCARA → cìchera, cìcara (杯子;这个词最初来自 náhuatl) LÁSTIMA → lastima (罪,伤害,惩罚;qué lástima → ite lastima (可惜),me da lástima → mi faet lastima (它伤害了我))LUEGO → luegus(立即,不久)MANCHA → 日志。和营地。 mància, 努尔。 mantza(灌木) MANTA → manta(毯子;参见猫蝠) MARIPOSA → mariposa(蝴蝶) MESA → 台面(桌子) MIENTRAS → 营地。 mentras (cf. cat. mentres) MONTÓN → muntone (pile; cf. cat. munt) OLVIDAR → olvidare (忘记) PEDIR → pedire (询问,请求) PELEA → pelea (战斗,lite)SILVER→prata(银)PORFÍA→porfia(固执、固执、坚持)POSADA→posada(客栈、茶点的地方)QUESTION、QUESTION→问/问、问/问)FOOTWEAR(sm)→脚趾/脚趾( sf) (kick, toe kick) TOE → toe(袜子或鞋子覆盖脚趾的部分;用脚趾踢) WANT → chèrrer (e) (volere) RECREATION → recreate(暂停,娱乐;乐趣)COLD,COLD → s'arrefriare, arrefriu(酷,酷) SEGUIR → sighire(继续;跟随;参见 cat.跟随) TAJA → tacca(片断)TIRRIA, TIRRIOSO → tirria, trillosu(不好的感觉;参见 cat. tírria ) 番茄 (sm) → nuor。和中央塔玛塔/营地。和胆。 tumata (sf) (番茄;词最初来自 Nahuatl) TOPAR → atopare / atopai(遇见,即使是偶然,某人;遇到某事;拟声声音;参见猫。topar) WINDOW → 日志。和营地。窗口/日志。本塔纳(窗口)夏天 → 日志。贝拉努(庄园)

托斯卡纳/意大利血统

ORANGE → 橙 / 橙 AUTUMN → atonzu / atongiu BELLO / -A → bellu / -a BIANCO → bianco CERTO / -A → tzertu / -a CINTA → tzinta CITTADE → 蚂蚁。kittade → tzitade / citade / tzitadi / citadi (city) PEOPLE → zente / genti INSTEAD → imbètzes / imbecis THOUSAND → mill GLASSES → otzales SUGAR → tùccaru / tzùccaru / tzùcuru

名字和姓氏

从撒丁岛语言中衍生出如此多的历史人名(nùmene / nomen / nomini-e / lumene 或 lomini)和昵称(nomìngiu / nominzu / 或 paranùmene / paralumene / paranomen / paranomine-i),以至于撒丁岛人会授予其他直到当代,许多姓氏(sambenadu / sangunau)仍然广泛存在于岛上。

笔记

说明

书目和地学

参考书目

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相关项目

撒丁岛 原始撒丁岛语言 撒丁岛名称 撒丁岛姓氏 Limba Sarda Comuna 撒丁岛意大利地区 新撒丁岛文学

撒丁岛语言的变体

Logudorese撒丁岛Campidanese撒丁岛

撒丁岛的同种异体语言

萨萨里语加卢塞语阿尔盖罗方言塔巴钦方言

双语制

撒丁岛的双语标牌 撒丁岛地名

其他项目

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外部链接

气孔。从意大利语到撒丁岛的自动翻译器。CROS - 撒丁岛地区正字法校对在线撒丁岛语回忆录,在 sardegnadigitallibrary.it 上的撒丁岛所有城市以撒丁语(意大利语和撒丁语字幕)进行的采访。(SC,IT)Gonario Carta Brocca 的 Durgalesu-意大利语词汇,在 vocabolariudurgalesu.it 上。卡利亚里大学撒丁语语言分校的网站,位于 formaparis.com。Ichnussa,撒丁岛诗歌的数字图书馆,在 poesias.it 上。撒丁岛小王子的小节选,见 www3.germanistik.uni-halle.de。

字典

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规范性

地区法26,1997 年 10 月 15 日,“促进和加强撒丁岛的文化和语言”,撒丁岛自治区 - 撒丁岛自治区区域法 n。 2018 年 7 月 3 日 22 日,“区域语言政策纪律”,撒丁岛自治区 - Regione Autònoma de Sardigna “Limba Sarda Comuna:区域行政部门书面语言的实验参考语言标准 (pdf) (PDF) ,关于 Regione .sardegna.it. 2006 年 4 月 18 日第 16/14 号决议“Limba Sarda Comuna.通过区域管理局发布的书面语言实验参考标准“(pdf) (PDF), on Regione.sardegna.it. (SC) 2006 年 4 月 18 日起的第 16/14 号决议” Limba Sarda Common:在 regione.sardegna.it 上采用其在区域管理实质中注册的撒丁岛语言的实验性参考规则“(pdf)(PDF)。