乔瓦娜·达科

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November 27, 2021

圣女贞德(法语Jeanne d'Arc,中法语Jehanne Darc;Domrémy,1412年-鲁昂,1431年5月30日)是法国民族英雄,被天主教会尊为圣人,也被称为“圣女贞德”。 '奥尔良'(法语'la pucelle d'Orléans')。我从法国收回了百年战争期间落入英国人手中的部分领土,帮助其重振命运,带领法国军队战胜了英国军队。在贡比涅面前被勃艮第人俘虏,乔瓦娜被卖给了英国人。这些使她因异端邪说而受到审判,最后,在 1431 年 5 月 30 日,她被判处死刑并被活活烧死。 1456 年,教皇卡利克斯三世在第二次调查结束时宣布这一程序无效。乔瓦纳于 1909 年被庇护十世祝福,并于 1920 年被本笃十五世封为圣徒,乔瓦娜被宣布为法国的守护神。

童年和青年

Giovanna 出生在勃艮第的 Domrémy(今天的 Domrémy-la-Pucelle),Jacques d'Arc 和 Isabelle Romée 出生在洛林的一个农民家庭,但属于 Greux 教区和 Vaucouleurs 城堡,受法国主权管辖.根据当时的证词,乔瓦娜是一个非常忠诚和慈善的女孩。尽管她年纪小,她还是会探望和安慰病人,而且她经常为无家可归者提供自己的床铺,让自己睡在地板上的壁炉盖下。十三岁时,他开始听到“天上的声音”,通常伴随着大天使迈克尔、圣凯瑟琳和圣玛格丽特的光芒和异象,他稍后会争辩说。这些“谣言”第一次被她揭穿,根据他在 1431 年因在鲁昂遭受异端审判而受到的审判时的叙述,乔瓦娜当时在她父亲家的花园里;那是一个夏日的中午:虽然对那次经历感到惊讶和害怕,但琼决定通过发誓“只要上帝喜悦”的贞操誓言,将自己完全奉献给上帝。 1428年夏天,由于法兰西王国与英格兰王国和勃艮第王国的百年战争,他的家人从默兹河谷逃往Neufchâteau,以逃避勃艮第人Antoine de Vergy的军队造成的破坏队长。它刚刚开始于 1429 年,当时英国人现在接近完全占领自 1428 年 10 月以来一直被围困的奥尔良:这座城市,位于卢瓦尔河的北部,由于其地理位置和经济作用,它作为通往南部地区的门户具有战略价值;对于将成为法国历史上的标志性人物的乔瓦娜来说,那是在她说她听到的“声音”的推动下,在争夺王位的战争中奔向法国王太子查尔斯的那一刻英国人和他们的盟友勃艮第人。正如乔瓦娜本人在审讯中所宣称的那样,起初她对这些超自然的幻影保持最严格的保密,这些幻影起初向她讲述了她的私人生活,后来才迫使她离开家去领导军队。法国人。然而,她的父母一定已经猜到了女孩身上正在发生的变化,也许也因为某种确信乔瓦娜自己已经失手了,正如多雷米的一个朋友多年后回忆的那样,他们决定娶她一个来自图尔的年轻人。乔瓦娜拒绝了求婚,她的未婚夫在主教法庭起诉她;在听取双方意见后,法院同意 Giovanna 的意见,因为订婚是在未经她同意的情况下进行的。也克服了父母的阻挠,女孩重新拥有了行动的自由,能够全身心地投入到自己的使命中。旅程的第一阶段将她带到了 Vaucouleurs,在她叔叔 Durand Laxart 的支持下,她设法见到了要塞的队长,罗伯特·德·鲍德里古。后者在 1428 年 5 月 13 日的第一次会议上嘲笑她,把她像一个可怜的疯子一样送回家。乔瓦娜并没有因为失败而士气低落,他又两次去找沃库勒斯的船长,后者可能是因为同意乔瓦娜知道如何在人民和她的手下聚集在一起,改变了对他的看法,直到他相信(在她受到当地牧师让·富尼耶(Jean Fournier)的驱魔之前)相信她的诚意,并按照女孩的要求委托护送她在君主面前陪伴她。或许是因为 Giovanna 知道如何在人群中和她的男人中聚集,她改变了对她的看法,直到她被说服(而不是在她被当地牧师让·富尼耶(Jean Fournier)进行某种驱魔之前)出于善意,并如少女所问,在君主面前委托护送她陪护。或许是因为 Giovanna 知道如何在人群中和她的男人中聚集,她改变了对她的看法,直到她被说服(而不是在她被当地牧师让·富尼耶(Jean Fournier)进行某种驱魔之前)出于善意,并如少女所问,在君主面前委托护送她陪护。

战争功绩

乔瓦娜从沃库勒到希农遇到“温柔的太子”的旅程,用她自己的话来说,本身就引起了不小的兴趣。解开法国和盎格鲁-勃艮第村庄之间始终不确定和模糊的边界十一天,带来了能够推翻战争命运的超自然帮助的承诺,现在显然已经密封,小队代表了最后的希望对于仍然支持“布尔日之王”的政党,查理七世被他的批评者轻蔑地称为。让·德·奥尔良派了两个委托人去女仆经过吉恩后到达的希农收集情报,整个国家都在等待她的事迹。

与海豚的相遇

1429 年 2 月 22 日,乔瓦娜甚至没有通知她的父母就离开了瓦库勒,前往希农,由皇家信使 Colet de Vienne 率领的少数人陪同,由罗伯特的信任手下让·德·梅茨 (Jean de Metz) 和伯特兰·德·普伦吉 (Bertrand de Poulengy) 组成。 de Baudricourt ,每个人都跟着他自己的仆人,还有理查德·拉彻,他也是一名为 Vaucouleurs 船长服务的士兵。小队在争议领土之间艰难跋涉,于三月初抵达希农城堡。由忠于太子的船长的手下护送的事实可能对与后者的会面起到了很大的促进作用。经过两天的等待,在城堡的大厅里,在一场盛大的集会期间,在大约三百名贵族的面前,向卡洛展示自己,” 乔瓦娜毫不迟疑地走近他,跪下道:“最尊贵的德尔菲诺先生。”查尔斯假装惊讶,指着克莱蒙伯爵——他穿着皇家衣服只是为了测试这个农家女孩——说:“这就是国王。”琼继续无所畏惧地对查尔斯讲话,说“法国国王是天堂之王”,上帝派她来帮助他和他的王国。然而,太子仍然不完全信任她,就对希农本身的信仰问题对她进行了第一次检查,在那里,一些知名神职人员听取了这个女孩的意见,其中包括卡斯特尔主教,查尔斯本人的忏悔神父。在了解了神职人员的叙述后,他将其发送给了普瓦捷。乔瓦娜在这里接受了第二次更深入的检查,持续了大约三个星期:她受到了一群神学家的质疑,他们部分来自于 1422 年出生的年轻的普瓦捷大学,以及法国总理和兰斯大主教 Regnault de Chartres。直到这位年轻女子通过了这个考验并深信不疑,查尔斯才决定委托她担任指挥官让·德奥隆,以及“陪同”一次军事远征的任务 - 虽然没有担任任何官方职位 - 以营救奥尔良被让·德奥尔良包围和保卫,从而将法国的命运掌握在他的手中。乔瓦娜因此开始了军队改革,以她的榜样拖着法国军队,并强加了一种严格的、近乎修道的生活方式:她让跟随军队的妓女赶走,他禁止任何暴力或掠夺,他禁止士兵发誓;他命令他们忏悔,并在他的忏悔神父让·帕斯奎尔 (Jean Pasquerel) 的召唤下,每天两次让军队聚集在他的旗帜周围祈祷。第一个效果是在平民和捍卫者之间建立了相互信任的关系,另一方面,他们有在不参加战争时从士兵变成土匪的根深蒂固的习惯。被这位年轻女子的魅力所感染的士兵和上尉,在奥尔良民众的支持下,为营救做好了准备。第一个效果是在平民和捍卫者之间建立了一种相互信任的关系,另一方面,他们有在不参加战争时从士兵变成土匪的根深蒂固的习惯。被这位年轻女子的魅力所感染的士兵和上尉,在奥尔良民众的支持下,为营救做好了准备。第一个效果是在平民和捍卫者之间建立了一种相互信任的关系,另一方面,他们有在不参加战争时从士兵变成土匪的根深蒂固的习惯。被这位年轻女子的魅力所感染的士兵和上尉,在奥尔良民众的支持下,为营救做好了准备。

奥尔良之围

虽然她没有被正式授予任何军事职务,但乔瓦娜很快成为法国军队的核心人物:身着士兵,手持宝剑和描绘上帝祝福法国矢车菊的白色横幅,两侧是大天使迈克尔和加百列现在被大家称为Jeanne la Pucelle 或Giovanna la Pulzella(正如“声音”所称的她)聚集了大量来自王国各地的志愿者,带领热情的军队与英国人作战。这些人于 1428 年 10 月 12 日抵达,围攻法国中部卢瓦尔河谷的基石奥尔良。如果这座城市陷落,整个卢瓦尔河南部都会被占领;希农本身,查尔斯宫廷的所在地,离这里并不远。奥尔良被英国人包围,他们征服、建造或加强了城市周围的 11 个哨站,并从那里围攻:图雷勒(位于卢瓦尔河大桥的南端)、圣普里韦的堡垒、奥古斯丁的防御工事,圣让-勒布朗(在卢瓦尔河的南岸),圣洛朗的乡间别墅,克罗瓦-布瓦塞,圣卢,这三个被称为“伦敦”, “鲁昂”和“巴黎”(在卢瓦尔河北岸),最后是查理曼大帝的堡垒(在同名岛上)。这样,城市下游的河流交通被三个堡垒(Saint-Laurent 和 Champ Saint-Privé,几乎位于卢瓦尔河对岸,查理曼岛的高度,第三个阻止了本来很容易过河的地方);此外,在 1429 年 3 月,为了控制通往 Autun 的罗马道路,在城市东部右岸建造了 Saint-Loup 的 bastide,预示着阻止卢瓦尔河上游甚至上游航行的愿望.卢瓦尔河大桥的北侧终止于仍由法国人控制的夏特莱要塞,并在名为“Belle-Croix”的要塞岛的中心达到高潮,防御者位于该岛的射程范围内,敌人的声音被设置为路障在图雷勒。任何试图打破在城市周围越来越收紧的控制的尝试都失败了。 1429 年 2 月 12 日,经过四个月的围攻,让 d '奥尔良尝试出击,导致鲱鱼战斗失败;更糟糕的是,在同月的 18 日,克莱蒙伯爵和他的部队放弃了奥尔良,其他上尉也是如此。在日益稀少的驻军保护下,由于粮食短缺而筋疲力尽,民众说服让让让·波顿·德·桑特拉列斯 (Jean Poton de Xaintrailles) 率领的代表团到达勃艮第公爵好人菲利普,要求结束敌对行动,即使这会意思是城市通向勃艮第,而无需开枪。公爵对这个提议感兴趣,将其提交给英国盟友,但遭到拒绝:奥尔良显然太重要了,他们无法将控制权委托给勃艮第人。 4月17日,Xaintrailles率领的代表团返回。 L'唯一的影响,无论多么微不足道,是勃艮第士兵被召回,这是一个更具象征意义的措施,因为几乎所有围攻部队都是英国人。这座城市的局势仍然危急。然而,被围困的人设法使城墙东侧的勃艮第城门保持畅通无阻,当琼于 4 月 27 日离开布卢瓦时,骑着白色骏马抵达南岸,前面是长长的游行队伍。 4 月 29 日,Veni 造物主在 Chécy 小村庄前发现让 d'Orléans 等她,他要求她从那条街进入这座城市,而他的手下正在进行转移活动;国王在加斯孔上尉拉伊尔和阿朗松公爵的帮助下准备的救援军队,而女仆带到城里的粮食——用来养活精疲力竭的人口所必需的——会等风一转好就等着过河。年轻的指挥官和乔瓦娜的会面是风雨无阻的;面对等待风转再让补给和人员进入的决定,乔瓦娜狠狠地斥责了这位战将,认为他的任务是直接带领她和军队投入战斗。让甚至没有时间回答,因为几乎立刻风就改变了方向,变得有利于卢瓦尔河上的过境,让乔瓦娜带来的食物通过水进入,而军队——大约 6500 人——返回布卢瓦的营地。那天晚上,自 3 月初以来就热切期待她到来的乔瓦娜在欢呼的人群中进入了这座城市,直到奥尔良公爵的财务主管雅克·布歇 (Jacques Boucher) 来到分配给她的房子。第二天,也就是 4 月 30 日,乔瓦娜在前往奥尔良的途中意外与她的两个兄弟乔瓦尼和彼得罗一起加入了士兵,她去了让·德奥尔良,并接到了不采取任何行动的命令战争直到皇家军队的到来。女孩不耐烦地颤抖着,然后前往“Belle-Croix”的堡垒,以便能够对驻扎在图雷勒斯的英国人发表讲话,命令他们投降。他们的回答是充满侮辱,对她大喊大叫,让她回去看看奶牛,并威胁说如果他们俘虏了她,就烧死她。第二天,让·德奥尔良离开,与其他军队会合,在布卢瓦扎营。在这里,他发现军队几乎全军覆没;兰斯大主教 Regnault de Chartres 总理一直对女仆的计划和她所谓的超自然启示怀有敌意,不打算进一步进行。让威胁说,如果他们不立即出发,就逮捕他们,另一方面,他不得不乞求大主教继续前往被围困的城市。终于,在5月4日上午,军队终于到达了奥尔良;在城墙外等着他的是乔瓦娜和拉海尔,他们率领着几名士兵,他们保护了它进入城市的入口。与此同时,留在奥尔良的乔瓦娜已经去检查敌人的防御工事。人们到处跟随她,在城墙外以及在宗教游行中,女孩和民众之间在短时间内建立的联系是如此紧密。军队在城墙内安全后,让·德奥尔良在午饭后立即去找乔瓦娜,给她带来了约翰·法斯托夫上尉带着一支庞大的武装特遣队正在接近的消息。女孩很高兴,也许是因为上尉第一次将她与军事项目分开,她用敏锐的精神告诫他,法斯托夫一靠近就警告她,否则他会被砍头:让接受这个笑话并同意了这个要求。。同一天晚上,乔瓦娜上床睡觉,但不久之后,她跑到她的侍从房间把他叫醒,责备他:“法国的血在滴落,你不警告我!”;然后,他迅速武装起来,骑上马,让横幅穿过房子的窗户,朝着勃艮第大门疾驰而去。对圣卢堡的进攻正在进行中;受伤的法国士兵撤退了,但看到他,他们恢复了精神,再次转向进攻。最后,Jean d'Orléans 也到了,他也不知道这次演习,堡垒被征服并着火了。许多英国人伪装成牧师试图逃跑。琼明白了,把他们置于她的保护之下,防止他们受到伤害。在他的第一场战斗中,乔瓦娜(Giovanna)看到胜利后有多少死亡而哭泣。第二天,也就是 5 月 5 日,即升天节,乔瓦娜想要向英国人发出最后的召唤,这样他们就可以放弃围攻,如果他们不想遭受将被记住几个世纪的失败的话。然而,由于围攻者违反战争法,他的一位使者,他委托一名弓箭手将这封信包裹在一支箭上,然后在英国营地中射出,并伴随着发射的呼喊声:“阅读!他们是新闻!»。然而,当士兵们读完这封信时,他们只是回答说:“这是阿马格纳基妓女的消息!”后来,让·德奥尔良、舰长和乔瓦娜召开了战争委员会来决定下一步行动。此外,并非所有,他们心甘情愿地接受了女仆的命令,也不喜欢她坦率的语气; Gamaches 的父亲公然将剑归还给 Jean d'Orléans,他仁慈但坚定地说服他放弃他的意图并向她道歉。 5 月 6 日,军队通过勃艮第大门离开城墙,在攻占圣卢后,东侧现在已经足够安全;他用浮桥渡过卢瓦尔河,靠在托勒斯岛,直到到达南岸。他在这里找到了废弃的圣让-勒布朗防御工事。英国人聚集在奥古斯丁那里,他们享有有利的地位。法军开始撤退,但当乔瓦娜和拉伊尔看到敌人从阵地冲出并击中士兵时,他们转身反击;简而言之,整支军队都跟着他们:英国人不堪重负,而那些可以在桥尽头的图雷勒避难的人。在这场战斗中,Giovanna 治愈了她的第一个伤口,这是由一个多尖的铁钩造成的,战场上到处都是它。晚上,军队在图雷勒人的视线中扎营,奥尔良的市民整夜为它提供食物。第二天,也就是 5 月 7 日,黎明时分,乔瓦娜像往常一样听了弥撒,然后武装自己,带领军队重新征服了桥梁和图雷勒。这次袭击是猛烈的,法国人用大炮击中了堡垒并试图爬上它们。在战斗中,乔瓦娜试图将梯子靠在墙上,却被箭射中。伤口,深深的,痛苦的,在脖子和肩胛骨之间,它迫使男人们把她从战斗中拖了出来。一名士兵提议使用“咒语”来止血,但乔瓦娜拒绝了,并用猪油和橄榄油治疗。傍晚时分,Jean d'Orléans 正准备撤退,因为太阳落山了,男人们都筋疲力尽了。乔瓦娜走近他,让他等一等;士兵们休息,吃,喝,但没有人离开。回到葡萄园里祈祷了几分钟,当她回来时,她看到她的旗帜在 Tourelles 附近挥舞着,在一名士兵的手中,她的士兵让 d'Aulon 在她不知情的情况下将它委托给了士兵。他骑到桥上,从她手中接过它。士兵们把这个手势当作一个信号,发动了猛烈的进攻。与此同时,奥尔良的居民从桥的北岸,在一个被毁坏的拱门上扔了一个排水沟,当一名全副武装的罗德骑士经过后,其他人跟着他冲了上去。英国人逃跑了,一些人,例如驻军指挥官威廉·格拉斯代尔 (William Glasdale),掉进卢瓦尔河淹死了。 Tourelles 已被俘,两百人被俘。傍晚,受伤、疲惫、感动的乔瓦娜过桥回到了城里。正如让·德奥尔良后来回忆的那样,人们以“极大的欢乐和情感”来欢迎军队。第二天,也就是 1429 年 5 月 8 日,围攻军队摧毁了它的堡垒,舍弃俘虏,准备在旷野决一死战。 Giovanna、Jean d'Orléans 和其他上尉也部署了他们的部队,两支军队对峙了一个小时。最后英国人撤退了,乔瓦纳命令法国人不要追击他们,因为今天是星期天,也因为他们是自愿离开的。琼和军队在返回城墙内之前,与人民一起参加了露天弥撒,敌人仍然在视线范围内。胜利对战争的命运至关重要,因为它阻止了盎格鲁-勃艮第人占领该国整个南部并效忠于查尔斯向南进军,重新建立了卢瓦尔河两岸之间的联系,此外,还开始了一个进军卢瓦尔河谷,最终在帕泰战役中达到高潮。

卢瓦尔河乡

奥尔良解放后仅两三天,乔瓦娜和让·德奥尔良就跟随皇家军队前往洛什,前往图尔与太子会面。事实上,虽然民众的热情在一瞬间被点燃,也引起了包括卢森堡皇帝西吉斯蒙德在内的统治者的兴趣,但也有同样容易消亡的风险,只留下事迹的记忆,留给了当时的诗篇。 Christine de Pizan 或 Alain Chartier,这是真的。宫廷出现分歧,许多贵族想从意外的胜利中谋取私利,因此推迟或建议将乔瓦娜沿着卢瓦尔河谷到兰斯所追踪的路径列为次要的战争目标。 Jean d'Orléans,有着长期的军事经验,在他最终决定组织一次前往兰斯的探险之前,他不得不对太子发挥他所有的影响。 1429 年 6 月 9 日,再次聚集在奥尔良附近的皇家军队的指挥权委托给了血统的王子乔瓦尼二世·达朗松公爵,让·德·奥尔良 (Jean d'Orléans) 和沙托顿 (Châteaudun) 的弗洛朗·迪利埃 (Florent d'Illiers) 立即加入。同月 11 日,一支由 1200 支长矛或近 4000 人组成的强大军队到达了雅尔约。再次是乔瓦娜以激烈的方式解决了战争委员会,敦促他们毫不犹豫地进攻。抵达后,法国人打算在城市郊区扎营,但几乎被英国人的进攻所淹没。乔瓦娜率领她的连队反击,军队得以驻扎。第二天,由于从让 d'Orléans 临时改道,无人看守的城墙被攻陷,城市本身也被攻陷。在敌对行动中,乔瓦娜手里拿着旗帜,煽动袭击的人;她再次受伤,这次是被一块沉重的巨石击中头部;然而,倒在地上的女仆,竟然能够重新站起来。 6 月 14 日,刚刚返回奥尔良的法军开始进攻卢瓦尔河畔的 Meung。在 6 月 15 日的一次闪电袭击中,卢瓦尔河上的桥梁被攻占,并在其上部署了驻军。军队随后转移到 Beaugency 前面的营地。英国人撤退到城堡,试图至少保持对桥梁的控制,但遭到重炮袭击。事实上,在英国营地中,最着名的上尉之一约翰法斯托夫爵士指挥的增援部队是最受期待的,他甚至摆脱了补给的重压,现在正在强行行军。然而,几乎在同一时间,法国军队也获得了一个新的、在某些方面并不方便的盟友:历峰的亚瑟警官,在他的领导下,太子领地的禁令因古老的争端而受到影响。布列塔尼人。军队内部的反应大多是敌视警官;阿朗松公爵拒绝将皇家军队的指挥权拱手让给理查蒙,因为理查蒙有权担任法国的警官,甚至没有通知太子(并且可能等待他的决定),甚至没有与其他船长协商,或者至少没有与仍然是君主的堂兄让 d'Orléans 协商。乔瓦娜代表她更加关注军队的需要,同时,她坦率地不顾贵族之间的仇恨和内部斗争,询问治安官是否愿意诚实地帮助他们;换句话说,将他的话语和他的剑献给 Valois。拿到历峰的全额保险后,乔凡娜毫不犹豫地主动让他参军。事实上,从那一刻起,治安官就证明了他对卡洛的忠诚。然而,这个人不光彩地被接纳进入军队,大大削弱了对他的信任。可能有人向他指出了这一点,但乔瓦娜只是回答说她需要增援。这当然是真的。博让西城堡看到布列塔尼人的到来,终于决定投降。英国通过谈判投降,反对安全行为,允许他们于 6 月 17 日上午离开这座城市。凭借她自己的轻松和安抚的意愿,以及年轻的动力,乔瓦娜暴露了自己对一个不光彩的男人的支持,使她在法庭上的信誉处于危险之中。法军再次出发;前卫,让·德奥尔良和让·波顿·德·桑特雷列斯的连队,其次是主力军,由已经参加过奥尔良的围攻,但现在已经将身体和灵魂与女仆的事业结合起来;在后方,是格雷维尔的领主,这次是乔瓦娜本人。 6 月 17 日晚,这支军队被部署在露天战场上的英军挡住了。两名英国使者被派往位于一座低山上的皇家军队挑战。然而,考虑到过去的失败,阿朗松公爵犹豫是否接受对抗。正是从后方赶来的乔瓦娜回答了敌人,邀请他回自己的宿舍,时间已晚,并将战斗推迟到第二天。那天晚上,当一位不确定的阿朗松公爵向乔瓦娜寻求安慰时,这使他对胜利和取得胜利的相对容易程度感到放心,英国军队在什鲁斯伯里伯爵约翰塔尔博特的命令下重新定位,以便能够在瓶颈中突袭敌人法国人必须通过。然而,情况有所不同。

芭堤雅之战

1429 年 6 月 18 日,一头鹿越过英军营地,在芭堤附近扎营,士兵们大声喊叫,开始追击;不远处的法国探险家因此能够快速准确地向船长指示敌人的位置,船长们没有错过机会。军队的先锋队,也有拉伊尔和乔瓦娜本人的连队加入,突然袭击了营地,英国人还没来得及在他们面前竖起通常用尖木头制成的屏障,这通常可以防止骑兵被压倒他们并让位于弓箭手在敌人的队伍中进行屠杀。没有这种保护,在空旷的战场上,英军先头部队被法军重骑兵碾压。在这第一次偶然事件之后,一连串令人难以置信的错误、误解和错误的战术也让英国军队陷入了彻底的混乱。起初,一些特遣队试图重新加入由塔尔博特伯爵率领的主力军,急于求成;但这让先锋队队长认为他们已经被打败了,于是他自己在旗手的陪同下,胡乱逃跑,其他连队很快就加入了保卫主力军的行列,留下了大部分军队在没有任何保护的情况下暴露在法国的袭击之下。到达后,约翰法斯托夫爵士意识到了危险,并决定退休而不是营救塔尔博特,至少挽救了他自己的军队。对英国人来说,这是一次完全出乎意料的失败;在人们记忆中的 Patay 战役中,他们在战场上留下了 2,000 多名士兵,而在法国方面,只有 3 人死亡,一些人受伤。战斗的回声最远传到巴黎,因为他们相信对这座城市的袭击即将来临; Giovanna la Pulzella 的名声在这一领域得到了极大的提升,至少与她在法国队伍中的重要性不相上下。 Patay之战也是Giovanna再次面对战争残酷现实的一种方式:如果她曾经为双方阵亡的士兵祈祷,在这里,在空旷的战场上取得胜利后,她看到了她“”士兵们沉迷于所有的暴行(此外,不再被让 d'Orléans 的领导层拘留,曾在军队中实行女仆统治的铁律,但委托给阿朗松公爵指挥)。当一名英国囚犯被猛烈地击倒在地时,乔瓦娜下马将他抱在怀里,安慰他并帮助他认罪,直到死亡来临。

兰斯国王的祝圣仪式

Patay 之后,许多城镇和较小的据点,从 Janville 开始,自愿向法国军队投降。当皇家军队胜利返回奥尔良时,君主却留在卢瓦尔河畔萨利,可能是为了避免与历峰的尴尬遭遇。 Giovanna、Jean d'Orléans 和 Alençon 公爵迅速骑向 Dauphin,尽管他们最近取得了惊人的成功,但还是受到了冷遇。喜庆的城市,已经看到它的胜利,现在正在为它喝彩的色彩与宫廷阴郁玻璃的情绪之间的对比,一定在乔瓦娜的灵魂中造成了痛苦的不和谐,然而,他不知疲倦地没有不再安慰并劝告“温柔的太子”去兰斯。在接下来的日子里,女仆与君主一起前往卢瓦尔河畔城堡,6 月 22 日,将在那里就如何继续军事行动提出建议。在这里再次发生了那些建议谨慎和等待的人之间的对抗,或者在最大的假设中,使用军队来巩固所达到的地位,而大多数上尉在法庭上的影响力较小,但他们已经实地测试了他们拥有的强大潜力。这支军队不仅有12000名武装人员的强大,而且还有他们的热情和忠诚,而且在很长一段时间内,它还可以依靠民心,以至于每天都有新的志愿者加入。最后在女仆的坚持下,不耐烦并被不断出现的奉献思想所支配,为了军队坚决向兰斯进军,他们受到了欢迎。 1429 年 6 月 29 日,在吉恩附近,至少名义上由太子本人指挥的“奉献之军”,在勃艮第的全部领土上展开行动。一路上,皇家军队遇到的第一个落入敌手的城市是欧塞尔,他在要求投降时通过资产阶级的声音回答说,只有特鲁瓦、沙隆和兰斯本人拥有它,他才会同意服从. 完成;战争委员会决定接受。在琼的一封信之前,军队随后来到特鲁瓦,太子被赶出王位继承的地方。特鲁瓦的英国人和勃艮第人的大量驻军拒绝投降并准备战斗;此外,法国方面的食物和供应品变得稀缺。在太子面前开会的战争上尉委员会似乎倾向于中断远征,或者在极限情况下到达兰斯,留下仍然在盎格鲁-勃艮第人手中的特鲁瓦。乔瓦娜忍无可忍,敢于敲开议会的大门,遭到怀疑;面对摆在她面前的困难,她反对这座城市毫无疑问会被占领,当她要求只给她两三天的时间时,他们就答应了。没有在这两者之间留出时间,女仆将军队部署在战斗装备中,并且威胁地,大炮费力地推进到城墙范围内,在风中挥舞着旗帜。市民惊慌失措,驻军也惊慌失措。乔瓦娜准备的部队部署令人印象深刻。简而言之,信使被派往法国营地:特鲁瓦投降并承认查尔斯是他自己的统治者。英国和勃艮第军队获准带着他们所拥有的东西和囚犯离开这座城市,但乔瓦娜反对:她要求释放他们,查尔斯支付了他们的赎金。 7 月 10 日,女仆乔瓦娜带着她的公司进入特鲁瓦,几个小时后,查尔斯凯旋地进入了这座城市:一枪未发,军队和兰斯之间的最大障碍已经倒塌。 “奉献大军”,总是在女仆的冲动之下,他很快就重新踏上了前往兰斯的道路。他首先前往沙隆,7 月 14 日,在一个市民代表团的陪同下,该市的主教会见了他,他们完全服从了查理的命令。然后,前往 Sept-Saulx,那里的居民迫使盎格鲁-勃艮第的驻军放弃了这座城市。一路上,乔瓦娜很高兴见到了她家乡多雷米的一些居民,他们经历了艰难的旅程参加国王的庄严祝圣,以及来自法国最多样化地区的许多人,并拥抱他的父亲,为了几个月前秘密离开瓦库勒而与他的父母和解。与此同时,7月16日,太子在 Sept-Saulx 城堡接待了来自兰斯的资产阶级代表团,他们表示完全服从这座城市。同一天,军队进入了它,开始准备国王的祝圣仪式。 1429 年 7 月 17 日,在守夜祈祷后,太子进入兰斯大教堂,在欢呼的人群中,还有圣安波拉的“人质”,四名骑士负责护送从那时起的遗物克洛维斯一世被用来为法国国王加冕。然后,他在主礼大主教 Regnault de Chartres 面前宣读了规定的誓言。一方面有六个“教会同辈”参加,另一方面有六个“平信徒”,贵族的代表 - 取代缺席的“法国同行” - 包括代表囚犯同父异母的兄弟让·德奥尔良。然而,在所有其他旗帜的前面,离祭坛一步之遥,白色的女仆被放置了,而乔瓦娜本人也非常靠近国王参加了仪式。最后,这位君主被涂上了圣光,穿上了仪式法衣并获得了皇冠,并以查理七世的名字命名。当“平信徒”宣布向人民献祭,盛宴在城市的街道上开始时,琼扑到查尔斯面前,抱住他的膝盖,哭泣着喊道:“哦,温柔的国王,现在是上帝的旨意完了,谁要我带你去兰斯接受开光,证明你是真正的国王,以及法兰西王国必须属于的那个人!”在那一天之后,代表着乔瓦娜所投入的事业的顶点,女孩感到被一种绝望的气氛所笼罩,直到他离开的那一天才会再次离开她。捕获。在看到“她的”国王祝圣的喜悦之后,在与反对她离开的父母和解后,现在用惊讶和激动的眼神看着她,她觉得自己的任务结束了。感受到她所承担的使命的全部重量,她向让·德奥尔良倾诉,现在她很乐意放下武器回到她父亲的家中,如果她必须选择一个地方死去,那就是在他们跟随的那些农民中,直率而热情。这代表了乔凡娜感到投入的功绩的顶点,女孩感到被一种绝望的气氛所笼罩,直到她被捕的那一天才会离开她。在看到“她的”国王祝圣的喜悦之后,在与反对她离开的父母和解后,现在用惊讶和激动的眼神看着她,她觉得自己的任务结束了。感受到她所承担的使命的全部重量,她向让·德奥尔良倾诉,现在她很乐意放下武器回到她父亲的家中,如果她必须选择一个地方死去,那就是在他们跟随的那些农民中,直率而热情。这代表了乔凡娜感到投入的功绩的顶点,女孩感到被一种绝望的气氛所笼罩,直到她被捕的那一天才会离开她。在看到“她的”国王祝圣的喜悦之后,在与反对她离开的父母和解后,现在用惊讶和激动的眼神看着她,她觉得自己的任务结束了。感受到她所承担的使命的全部重量,她向让·德奥尔良倾诉,现在她很乐意放下武器回到她父亲的家中,如果她必须选择一个地方死去,那就是在他们跟随的那些农民中,直率而热情。女孩感到被一种绝望的气息笼罩着,直到她被捕的那一天才会离开她。在看到“她的”国王祝圣的喜悦之后,在与反对她离开的父母和解后,现在用惊讶和激动的眼神看着她,她觉得自己的任务结束了。感受到她所承担的使命的全部重量,她向让·德奥尔良倾诉,现在她很乐意放下武器回到她父亲的家中,如果她必须选择一个地方死去,那就是在他们跟随的那些农民中,直率而热情。女孩感到被一种绝望的气息笼罩着,直到她被捕的那一天才会离开她。在看到“她的”国王祝圣的喜悦之后,在与反对她离开的父母和解后,现在用惊讶和激动的眼神看着她,她觉得自己的任务结束了。感受到她所承担的使命的全部重量,她向让·德奥尔良倾诉,现在她很乐意放下武器回到她父亲的家中,如果她必须选择一个地方死去,那就是在他们跟随的那些农民中,直率而热情。和曾经反对她离开的父母和好,现在用惊讶和感动的眼神看着她,她觉得自己的任务已经结束了。感受到她所承担的使命的全部重量,她向让·德奥尔良倾诉,现在她很乐意放下武器回到她父亲的家中,如果她必须选择一个地方死去,那就是在他们跟随的那些农民中,直率而热情。和曾经反对她离开的父母和好,现在用惊讶和感动的眼神看着她,她觉得自己的任务已经结束了。感受到她所承担的使命的全部重量,她向让·德奥尔良倾诉,现在她很乐意放下武器回到她父亲的家中,如果她必须选择一个地方死去,那就是在他们跟随的那些农民中,直率而热情。放下武器回到父亲家,如果他必须选择一个地方死去,他会成为跟随她的那些农民之一,简单而热情。放下武器回到父亲家,如果他必须选择一个地方死去,他会成为跟随她的那些农民之一,简单而热情。

其他军事行动

祝圣后,查理七世在兰斯逗留了三天,受到民众的热情包围;终于,在军队的陪同下,当这看似不可能完成的任务的回声已经传遍全国时,他又开始了他的旅程。于是他进入了苏瓦松和蒂埃里城堡,而拉昂、普罗万、贡比涅和其他城市则对国王表示服从,皇家军队发现他们面前的道路已经畅通无阻。 Giovanna 与 Jean d'Orléans 和 La Hire 一起骑马,被分配到皇家军队的“战斗部队”之一。当 Giovanna 的项目取得成功时,法庭的嫉妒和嫉妒重新浮出水面。在开光日,在缺席的人中,开光历峰脱颖而出,谁应该在仪式上象征性地拿着剑,但谁仍然感到耻辱,不得不将工作交给阿尔布雷特爵士。此外,支持乔瓦娜并想去圣但尼重新征服巴黎本身的贵族与那些在君主的突然崛起中看到增加个人权力的机会的贵族之间的裂痕越来越深,尤其是如果如果他们与勃艮第的关系有所改善,他们已经获得了必要的时间。后者之中,除了国王的宠儿、历峰的死对头La Trémoïlle外,还有不少皇家委员会的成员;花时间,挥之不去,获得权力和影响力是与女仆的目标截然相反的目标,他们的目标一直只有一个,即胜利,而他们的迅速行动现在阻碍了最靠近 La Trémoïlle 的派系的计划。与此同时,1429 年 8 月 15 日离开 Crépy-en-Valois 的军队发现自己在英国军队的前面,部署在 Montépilloy 附近的战队;这一次,英国人精心准备了可以防止骑兵正面冲锋的钉子篱笆,并等待法国人通过。后者无法让敌人离开自己的阵地,尽管乔瓦娜试图与他交战,但徒劳无功,直到她用剑击中了敌人的栅栏,让其他部门介入。在疲惫的一天之后,在风和尘中,英国人撤退到巴黎。 L'法国军队返回克雷皮,然后首先到达贡比涅,从那里到达皇家墓地圣丹尼。在这里,根据查理七世的命令,“奉献军队”的解散开始了,等待与勃艮第的谈判,在十五天的休战之后,再也没有达到乔瓦娜所希望的“良好的稳定和平”。 Jean d'Orléans 和他的公司被解雇并被迫投靠布卢瓦。法庭对女仆的态度无疑发生了变化;在圣丹尼斯,乔瓦娜显然必须感觉到差异,在这种情况下,她的“声音”建议她不要再进一步了。然而,这一次,他的话被接受为众多为王室服务的战将之一。的光环围绕着她的热情正在减弱,至少在贵族中是如此。目前,除了乔瓦娜之外,还有阿朗松公爵和拉伊尔公爵。事实上,国王和宫廷并没有利用向巴黎进军的合适时机,而是开始与勃艮第公爵好人菲利普进行一系列谈判,英国人将首都的监护权委托给他,放弃使用可支配的军事资源。 8 月 21 日,在弗拉维的威廉保卫的城市贡比涅,更长的休战线开始形成。事实上,英国人根本不再有财政资源来支持战争。然而,与盎格鲁-勃艮第力量的休战似乎没有考虑到对方的弱点,而是由法国人执行的,以确保在实际上暂停敌对行动而不获得显着优势作为回报。与此同时,乔瓦娜和其他船长在巴黎城墙附近安顿下来。阿朗松公爵与宫廷保持联系,不知道正在进行的谈判,最终说服查理七世到达圣但尼。 1429 年 9 月 8 日,船长们决定猛攻巴黎,乔瓦娜因厌倦了不断的推迟而同意进攻。离开位于圣但尼和巴黎中间的拉夏贝尔营地,军队用大炮冲进了圣奥诺雷门,直到俯瞰它的人行道的守卫者撤退到里面。当达朗松指挥部队保卫炮兵时,乔瓦娜和她的同伴一直走到城墙,周围环绕着第一和第二条护城河。第二个被淹了,女仆不得不停下来,用她的长矛测量水的深度。突然,她被一根穿过她大腿的箭伤了,但她不想离开这个位置,命令他们扔柴柴等材料填满护城河;他退到第一条护城河的避难所,直到晚上,撤退的命令下达。阿朗松公爵追上它并用武力拖走它,而军队被击败后撤回了拉沙佩勒的战场。第二天,尽管受了伤,乔瓦娜还是准备了新的进攻,当时她和阿朗松公爵有两名使者,巴尔公爵和克莱蒙伯爵,他奉国王的命令命令他们停止进攻并返回圣丹尼斯。琼服从了。可能是由于甚至不是她自己的倡议,但主要由以国王的名义行事的船长决定的失败而受到责备,Giovanna la Pulzella 在庄严地将她放在卢瓦尔河的祭坛上之后终于回到了卢瓦尔河岸。圣但尼教堂他的盔甲。 1429 年 9 月 21 日,在坚恩,国王最终解散了“奉献”军队。与军队和阿朗松公爵分离的乔瓦娜无所作为;委托给阿尔布雷特爵士,它被带到了布尔日,她是君主顾问的妻子玛格丽塔迪图罗德的客人,在那里她呆了三个星期。最后,查理七世他命令乔瓦娜陪同远征,对抗盎格鲁-勃艮第指挥官佩里内特·格雷萨尔 (Perrinet Gressart);远征军由阿尔布雷特爵士正式指挥,围攻圣皮埃尔-勒穆捷。 11 月 4 日,这座城市遭到袭击,但军队一再遭到拒绝;终于,撤退的声音响起。另一方面,乔瓦娜带着几名士兵留在城墙下。当她的侍从让·德奥隆问她为什么不和其他人一起回来时,她回答说她身边有五万名男子,而实际上他只看到了四五个人。大军鼓起勇气,再次转身进攻,越过护城河攻占了城池。 L'武装部队随后向卢瓦尔河畔夏里特 (La Charité-sur-Loire) 进军,并于 11 月底开始了一场持续约四个星期的精疲力竭的围攻,之后不得不撤退,即使是最好的大炮也留在了战场上。琼回到宫廷,回到国王身边,在雅若度过圣诞节后,她主要在卢瓦尔河畔苏利度过。琼首先在 Mehun-sur-Yèvre 度过了黑暗的冬天,然后在 Sully-sur-Loire 度过了宫廷和国王,其特点是无所作为,并且敏锐地意识到勃艮第正在加强与英国王室的外交和军事关系。查理七世使乔瓦娜和她的家人变得高贵,给了她一个纹章纹章(两朵百合花)蓝色背景的金色和冠冕的剑)以及通过女性传递贵族头衔的特权,但总是拒绝满足女孩的要求,让她再次拿起武器。已经与阿朗松公爵分开的乔瓦娜越来越孤单。然而,在 1430 年 1 月 19 日,她返回奥尔良,在那里为她举办的宴会上受到了“善良而忠实”的让的欢迎。 3月16日,她终于给害怕被围攻的兰斯居民写了一封信,宣布她准备再次拿起武器。然而,在 1430 年 1 月 19 日,她返回奥尔良,在那里为她举办的宴会上受到了“善良而忠实”的让的欢迎。 3月16日,她终于给害怕被围攻的兰斯居民写了一封信,宣布她准备再次拿起武器。然而,在 1430 年 1 月 19 日,她返回奥尔良,在那里为她举办的宴会上受到了“善良而忠实”的让的欢迎。 3月16日,她终于给害怕被围攻的兰斯居民写了一封信,宣布她准备再次拿起武器。

捕获

1430 年 3 月至 4 月期间,乔瓦娜厌倦了被迫不活动,离开了查理七世的宫廷,再次与盎格鲁-勃艮第人进行零星战斗。拉普尔泽拉率领的分遣队部分由志愿者组成,部分由雇佣兵组成,其中包括巴托洛梅奥·巴雷塔 (Bartolomeo Baretta) 指挥下的 200 名皮埃蒙特人;在他的指挥下是阿诺·纪尧姆·德·巴尔巴赞 (Arnaud Guillaume de Barbazan),一位著名的上尉,一直受查理七世的命令,他刚刚(由拉伊尔)从英国囚禁中获释,于 1430 年 2 月与乔瓦娜会面,并在拉尼与她会合. 1430 年 5 月 6 日,乔瓦娜穿过梅伦,最终到达贡比涅,由弗拉维的威廉守卫;这座城市被盎格鲁-勃艮第军队包围,乔瓦娜开始了一系列轰动性的出击,但收效甚微。在蒙塔吉斯,Jean d '奥尔良得知勃艮第新攻势的消息后,便出发请求国王指挥一支军队;他得到了它,但来不及在贡比涅城墙下帮助乔瓦娜。 1430 年 5 月 23 日,乔瓦娜试图对马格尼市发动突然袭击,但在那里她发现了比预期更强大的抵抗;在遭到三次拒绝后,他看到其他增援部队从附近的阵地赶来,命令撤退到贡比涅城墙的掩蔽处。在某个时刻,尽管最后一批连队还没有回来,但弗拉维的威廉市长下令关闭城墙。根据某些人的说法,命令将构成他背叛的证据,他暗中与敌人达成了协议,使俘虏女仆成为可能。然而,根据其他历史学家的说法,虽然这种可能性是可能的,但并不能证明。无论如何,当军队重新进入城市时,保护撤退的乔瓦娜现在被她的几个人包围,被她的马带和牵引,不得不在下令的命令下向让·德·瓦姆多纳投降。 Giovanni di Ligny,勃艮第公爵的附庸,但为英格兰国王服务。在勃艮第公爵的附庸乔瓦尼·迪·利尼(Giovanni di Ligny)的命令下,不得不向让·德·瓦姆多纳(Jean de Wamdonne)投降,但为英格兰国王服务。在勃艮第公爵的附庸乔瓦尼·迪·利尼(Giovanni di Ligny)的命令下,不得不向让·德·瓦姆多纳(Jean de Wamdonne)投降,但为英格兰国王服务。

监禁和审判

Giovanna 与她的管家 Jean d'Aulon 和她的兄弟 Pietro 一起被俘,首先被带到 Clairoix 堡垒,几天后,她被带到 Beaulieu-les-Fontaines 城堡,在那里她一直待到 7 月 10 日,最后到达博勒伏城堡。在这里,乔凡娜被当作高级囚犯对待,最后,她设法赢得了城堡三位女士的同情,她们奇怪地同名:让·德·卢森堡的妻子珍妮·德·白求恩(Jeanne de Béthune),她的女儿初婚珍妮·德·巴尔(Jeanne de Bar),最后是强大的封臣的姑姑珍妮·德·卢森堡(Jeanne de Luxembourg),她甚至威胁说,如果将女仆交给英国人,就剥夺他的继承权。同样,在审讯期间,乔瓦娜会深情地记住这三个女人,对他们的尊重程度立即低于仅对他们自己的女王的尊重。然而,在 1430 年 9 月 18 日让娜·德·卢森堡 (Jeanne de Luxembourg) 去世后,乔瓦娜 (Giovanna) 最担心的事情变成了现实。在博韦城堡被关押四个月后,在其教区被捕的博韦彼得罗·考雄主教向让·德·卢森堡展示了自己的手,将赎金倒在让·德·卢森堡的手中,赎回女仆所用的金额,以英格兰国王的名义,同时声称他有权根据教会法对其进行审判。一万托内西里拉的数额是巨大的,可与一位有皇室血统的王子相媲美,为了征收这笔款项,诺曼底这个仍然在英国人手中的省份已经颁布了增加税收的法令。支付囚犯的赎金是为了恢复他的自由;在这种情况下,另一方面,乔瓦娜被卖给了英国人,她于 1430 年 11 月 21 日在勒克罗托伊作为战俘被交付给英国人,并在 11 月至 12 月期间多次转移到各个据点,也许是因为害怕政变。法国人的手旨在解放它。同年 12 月 23 日,也就是在贡比涅城墙下被捕六个月后,乔瓦娜终于抵达鲁昂。琼被捕后,查理七世没有为这名囚犯提供赎金,也没有采取正式措施来协商释放她。据一些人说,现在太受欢迎的乔瓦娜被她的命运抛弃了。然而,据其他人说,查理七世首先秘密指控在军事行动中被捕的拉海尔,然后让 d'Orléans 在从一个据点转移到另一个据点期间释放囚犯,一些文件证明了鲁昂附近的两个“秘密行动”,其中一个日期为 1431 年 3 月 14 日,Jean d'Orléans 在其中指责收到 3,000 里拉托尔内西用于塞纳河以外的任务。事实上,让的远征发生在四月和五月,事实上在他的两个月里,他的所有踪迹都完全消失了。 Giovanna 已经在 Beaulieu-les-Fontaines 试图逃脱监禁,利用守卫的注意力,以及在 Beaurevoir 城堡,绑床单从窗户放下自己,然后让自己跌倒在地。第一次尝试被胡须挫败,第二次(由于乔瓦娜对新的盎格鲁-勃艮第进攻的担忧,以及,可能是因为即将被移交给其他人的感觉)导致由于跌倒而造成的创伤,如此强烈以至于离开她惊呆了:当她再次被关起来的时候,乔瓦娜已经两天多不能吃不能喝了。然而,女仆从瘀伤和伤口中恢复过来。巴黎大学自认为是民事和教会法学的监护人,并部署了有利于英国人的最好的修辞武器,从她被捕的那一刻起就要求交付,因为这位年轻女子“强烈怀疑有许多异端邪说的罪行”,终于让她,至少是正式地,被拘留:囚犯现在被关在鲁昂城堡里,在英国人手中。这里的拘留非常严厉:Giovanna 被关在城堡的一个狭窄牢房里,由五名英国士兵监视,三人在同一个牢房里,两人在外面,而第二个巡逻队则被安排在楼上;犯人的脚被铁镣锁着,双手经常被捆绑;只是为了参加听证会,她脚上的镣铐被取下,到了晚上,脚镣被牢牢固定,使女孩无法离开她的床。指导审判的困难并不缺乏:首先,Giovanna 作为战俘被关押在军事监狱中,而不是像宗教裁判所审判那样被关押在教会监狱中;其次,他的俘虏发生在 Cauchon 统治的教区边缘(可能在外面);此外,法国总检察长让·格雷弗朗宣布自己不在,鲁昂宗教裁判所的牧师让·勒梅斯特拒绝参加审判,理由是“他的良心平静”,因为他认为自己只能胜任教区的工作。鲁昂;有必要再次写信给法国总检察长,让勒梅斯特在听证会已经开始的 2 月 22 日鞠躬;最后,考雄派出了包括公证人尼古拉斯·拜伊 (Nicolas Bailly) 在内的三名代表,前往多姆雷米、沃库勒和图尔了解乔瓦娜的情况,他们没有找到丝毫立足点来制定任何指控;只有根据乔瓦娜对审讯的回答,法官,即 Pietro Cauchon 和 Jean Lemaistre,以及四十二名陪审员(从神学家和著名的教士中选出)才会问她,女仆会受到审判,虽然审判开始时没有针对她,但对她的指控是明确而明确的。对乔瓦娜的审判于 1431 年 1 月 3 日正式开始,有书面契约; 1431 年 1 月 9 日,科雄获得了对鲁昂(当时空缺的大主教席位)的管辖权,开始重新定义程序本身,该程序最初是“为巫术”而开始的“为异端”;最后,他授予跟随他到鲁昂的 Beauveais 教士 Jean d'Estivet 担任“检察官”(一种公诉人)的职位。第一次听众于 1431 年 2 月 21 日在鲁昂城堡的小教堂公开举行。监禁并没有削弱乔瓦娜的精神;从听证会开始,要求就任何问题发誓,她要求 - 并获得 - 将她的承诺限制在与信仰有关的范围内。此外,当考雄让他背诵我们的父亲时,他回答说他肯定会这样做,但只是在忏悔中,这是一种提醒他自己的教会角色的微妙方式。 Giovanna 的审讯以一种惊心动魄的方式进行,这既是因为被告不断被打断,也因为一些英国秘书抄录了她的话,省略了对她有利的一切,公证人 Guillame Manchon 抱怨说,威胁要避免进一步出席;从第二天开始,乔瓦娜就在城堡的一个房间里听到了乔瓦娜的声音,里面有两名英国卫兵看守。在第二场观众中,乔瓦娜被简要询问了她的宗教生活,关于幻影,关于“谣言”,关于沃库勒发生的事件,关于在宗教庄严的一天对巴黎的袭击;对此,女仆回答说这次袭击是由战将们主动发起的,而“谣言”则建议她不要越过圣丹尼斯。那天提出的一个无关紧要的问题,虽然起初几乎没有引起注意,但女孩穿男装的原因是什么?对于那些质疑她的人提出的答案(也就是说,如果这是来自 Vaucouleurs 船长 Robert de Baudricourt 的建议),” 乔瓦娜感觉到类似断言的严重性,回答道:“我不会把这么重的责任放在别人身上!”这一次,柯雄或许是被前一天犯人的供词要求所感动,没有亲自询问她,只是再次要求她宣誓。在第三次公开观众中,乔瓦娜以出人意料的囚犯活泼回应,甚至告诫她的法官,Cauchon,要拯救她的灵魂。会议记录的文字记录还揭示了这个女孩在审判中所拥有的一种意想不到的幽默感;当被问及她是否有任何可以越狱的消息时,她回答说:“我应该过来告诉你吗?”。下一次审讯,在乔瓦娜的童年,她的童年游戏,孩子们围绕着孩子们玩耍、跳舞和编织花环的仙女树,没有带来与审判结果相关的任何事情,乔瓦娜也没有陷入可能使她怀疑巫术的陈述中,这也许是意图他的指控者。然而,相当重要的是,在 Nicolas Loiseleur 陪审团的陪审员中,有一位神父假装自己是囚犯并听取了 Giovanna 的忏悔,而根据 Guillame Manchon 的宣誓报告,有几名证人在偷偷听谈话,公开违反教会规范。在连续三场公开听证会上,法官和乔瓦娜之间的观点差距更加明显。前者对乔瓦娜为何要穿男装的态度愈发顽固,而女孩却似乎很自在地谈论着她的“声音”,她表示这些声音来自大天使米迦勒、圣凯瑟琳和圣玛格丽特,明显不同。关于他第一次见到太子的房间的亮度给出的答案:“五十个火把,不算精神之光!”再一次,尽管面临监禁和审判的压力,女孩并没有放弃讽刺的回答;一位法官问她大天使迈克尔是否有头发,乔瓦娜回答说:“他们为什么要剪掉头发?”” 大天使迈克尔,圣凯瑟琳和圣玛格丽特,关于他第一次见到太子的房间的亮度给出的答案明显不同:“五十个火把,不包括精神之光!再一次,尽管面临监禁和审判的压力,女孩并没有放弃讽刺的回答;一位法官问她大天使迈克尔是否有头发,乔瓦娜回答说:“他们为什么要剪掉头发?”” 大天使迈克尔,圣凯瑟琳和圣玛格丽特,关于他第一次见到太子的房间的亮度给出的答案明显不同:“五十个火把,不包括精神之光!再一次,尽管面临监禁和审判的压力,女孩并没有放弃讽刺的回答;一位法官问她大天使迈克尔是否有头发,乔瓦娜回答说:“他们为什么要剪掉头发?”一位法官问她大天使迈克尔是否有头发,乔瓦娜回答说:“他们为什么要剪掉头发?”一位法官问她大天使迈克尔是否有头发,乔瓦娜回答说:“他们为什么要剪掉头发?”

闭门审讯

从 1431 年 3 月 10 日开始,审判的所有听证会都在乔瓦纳监狱闭门进行。审讯的保密性与更为精辟的审讯程序同时进行:被告被问及她是否不相信自己违背父母的意见踏上旅途是有罪的;如果他能够描述天使的外表;如果他试图从博勒沃城堡的塔楼上跳下自杀;给予太子什么“标志”才能说服后者信任这个女孩?如果她确定自己不会再陷入大罪之中,也就是说,如果她确定自己处于恩典的状态。矛盾的是,对乔瓦娜的指控越严重,反应就越令人惊讶。乔瓦娜说,关于对父母的不顺服,“既然是上帝问我,如果我也有一百个父亲和一百个母亲,如果我也是一个国王的女儿,我无论如何都会离开”;关于天使的出现,她远远超出了她的控告者的要求,自然地断言:“他们经常在没有人看到的情况下出现在男人中间;我自己在人群中见过他们很多次”;关于据称企图自杀,他重申他的唯一目的是逃跑;关于给予太子的“记号”,乔瓦娜讲述了一位天使给了太子一顶非常​​有价值的王冠,这是指导他行动的神圣意志的象征,以使查尔斯重新夺回法兰西王国(由王冠代表) ),隐喻的表现完全符合当时的自我表达方式,尤其是在那些被认为是不可言说的方面;关于罪,如果她认为自己处于恩典的状态,琼回答说:“我将自己的一切都交托给我们的主”,就像几天前,在公众观众中,她回答说:“如果我不,上帝会给我放;如果我是,上帝保佑我在那里!»。在第六次也是最后一次审讯中,审判官终于向乔瓦娜解释说,有一个“胜利的教堂”和一个“激进的教堂”;被告只是重申了她已经回答的内容:“上帝和教会是一体的,这对我来说似乎很清楚。可你,你为什么要说那么多话?”能够参加审讯的同代人,尤其是最博学的人,正如让·蒂凡纳 (Jean Tiphaine) 医生作证的那样,他们注意到乔瓦娜 (Giovanna) 回应时的远见和智慧;同时他为自己“声音”的真实性辩护,承认教会的权威,将自己完全交托给上帝,就像几天后被问到是否相信自己必须顺服教会一样,他会回答:“是的,上帝先服务”。 3 月 27 日至 28 日,向被告宣读了构成让·德埃斯蒂维 (Jean d'Estivet) 提出的起诉书的 70 篇文章。许多文章显然是虚假的,或者至少没有任何证词支持,尤其是被告的回应;我们在其中读到,乔瓦娜会诅咒她,带着曼德拉草、施了魔法的旗帜、剑和戒指,赋予他们神奇的美德;经常光顾小仙女,受人尊敬的恶灵,与两个“春天的顾问”进行交易,拥有自己的盔甲,并制定了占卜。其他的,例如第 62 篇文章,可能会更加阴险,因为他们在贞德中认识到直接与神圣接触的愿望,而没有教会的调解,但他们几乎没有被注意到。矛盾的是,Giovanna 使用男装的做法越来越重要。一方面,该教义的形式和字面应用发生冲突,将男性习惯作为一种耻辱,另一方面是乔瓦娜的“神秘”愿景,与精神相比,这件衣服毫无意义。世界。3 月 31 日,琼在监狱中再次受到审讯并同意服从教会,前提是她没有被要求确认“声音”不是来自上帝;只要“先服侍上帝”,他就会服从它。复活节就这样过去了,那一年是在四月的第一天,乔瓦娜不顾她的请求而无法听到弥撒或领受圣餐。对 Giovanna la Pulzella 的指控所包含的七十篇文章从让 d'Estivet 起草的正式契约中浓缩为十二篇文章;这是正常的审讯程序。根据这十二篇文章,贞德被认为是“拜偶像的”、“恶魔的召唤者”、“亵渎的”、“异端的”和“分裂的”,它们被提交给评估员并被送到著名的神学家那里;一些人毫无保留地批准了他们,但也有不同的不和谐声音:其中一名评估员 Raoul le Sauvage 认为应该将整个过程发送给教皇;阿夫朗什主教回答说,乔瓦娜所说的没有什么不可能。鲁昂的一些神职人员或到达那里的一些神职人员认为,琼实际上是无辜的,或者至少,审判是非法的;其中,Jean Lohier 认为审判在形式和实质上都是非法的,因为议员们不自由,会议是闭门举行的,处理的话题对于一个女孩来说太复杂了,最重要的是审判的真正原因是政治上的,就像通过乔瓦纳一样,它旨在玷污查理七世的名字。对于这些坦率的回答,也暴露了审判的政治目的,洛希尔不得不匆匆离开鲁昂。 1431 年 4 月 16 日,乔瓦娜患上了重病并伴有剧烈的发烧状态,这让她对生命感到恐惧,但几天后她就康复了。三位医生被派往她那里,其中包括贝德福德公爵夫人的私人医生让·蒂法因,他可以报告说乔瓦娜在吃了科雄送给她的一条鱼后感到不适,这引起了人们对中毒未遂的怀疑,但从未尝试过。然而,两天后,乔瓦娜设法维持了“慈善告诫”,随后在 5 月 2 日又进行了第二次警告,尽管承认了教皇的权威,但乔瓦娜没有让步。毕竟,这个女孩不止一次向教皇提出上诉;尽管存在明显的矛盾,但她一直拒绝接受的呼吁,因为不可能成为异端,同时承认教皇的权威。 5 月 9 日,乔瓦娜被带进鲁昂城堡的塔楼,在科雄、一些议员和刽子手毛吉尔勒帕门蒂埃面前发现自己;她受到酷刑威胁,她什么也不否认,也拒绝鞠躬,尽管她承认了她的恐惧。法庭最终决定不诉诸酷刑,可能是担心女孩能够经受住考验,也可能是为了避免在审判上留下不可磨灭的烙印的风险。 5 月 23 日,法院的众多成员出席了会议,向乔瓦娜宣读了对她不利的十二篇文章。乔瓦娜回答说,她确认了她在审判中所说的一切,并且会支持他到底。

拉比乌拉

1431 年 5 月 24 日,琼从她的监狱被转移到城市东部边缘的圣旺教堂的墓地,那里已经为她准备了一个平台,以便人们可以看到和听到她明显地,以及法官和陪审员的论坛。下面,刽子手在他的战车上等待。现任温彻斯特主教兼红衣主教亨利·博福特 (Henry Beaufort) 接受了神学家吉拉姆·埃拉德 (Guillame Erard) 的告诫,后者在经过长时间的布道后再次要求乔瓦娜 (Giovanna) 放弃起诉书十二条中所载的罪行。乔瓦娜回答说:“我服从上帝和我们的教宗教皇”,这个答案肯定是让·德拉封丹向她建议的,尽管他担任评估员,但显然认为通知教宗是正确的被指控他的权利(这将使他无法接受审判并被驱逐出鲁昂);此外,调查程序专家多米尼加人 Isambart de la Pierre 和 Martin Ladvenu 与女孩在一起。按照当时的惯例,向教皇上诉本应中断审讯程序,并导致在教皇面前翻译被告;然而,尽管有一位红衣主教在场,但埃拉德以教皇离得太远为由驳回了此事,并继续告诫乔瓦娜三遍;最后,Cauchon 发言并开始宣读句子,但他被乔瓦娜 (Giovanna) 的一声喊叫打断了:“我接受法官和教会想要判决的一切!”。随后,招待员向乔瓦娜发表了一份声明,让·马修;尽管马修本人通过签署警告她即将面临的危险,但女孩还是在文件上打了个叉。实际上,尽管不识字,Giovanna 已经学会了用她的名字“Jehanne”签名,正如我们收到的信件中出现的那样,事实上女仆在审判期间宣布她曾经在一封寄给战争的信上打了个叉船长,这意味着他不应该做她写给他的事情;很可能这个标志在乔凡娜的脑海中具有相同的含义,特别是因为女孩在伴随着神秘的笑声中追踪它。乔凡娜签下的誓言不超过八行,承诺不再拿起武器,不穿男装,不穿短发,而一份四十四行拉丁文的弃权文件则被记录在案。然而,判决非常严厉:乔瓦娜被判处无期徒刑,关押在教会监狱中,“痛苦面包”和“悲伤之水”。尽管如此,女孩还是会有女人看守,不再日以继夜地被铁杆逼迫,也不再受到不断审讯的折磨;然而,当考雄命令她把她关在她早上离开的同一所战俘监狱时,她感到很惊讶。这种违反教会规范的行为很可能是 Cauchon 本人出于特定目的而想要的,以诱使 Giovanna 再次穿上男装,以保护自己免受士兵的虐待。事实上,只有重生,即那些已经弃绝,又陷入错误的人,他们注定要成为赌注。然而,英国人认为乔瓦娜现在已经失控了,不习惯宗教裁判所的程序,在一片哗然中爆炸,并向考雄本人投掷石块。回到监狱后,Giovanna 成为俘虏她更愤怒的对象。多米尼加人 Martin Ladvenu 报道说,Giovanna 告诉他一个英国人企图强奸她,但未能如愿,便狠狠地殴打了她。 5 月 27 日星期日早上,乔瓦娜要求起床,一名英国士兵抢走了她的女装,将男装扔进了牢房;尽管女仆的抗议,他不再被允许。中午,乔瓦娜被迫屈服; Cauchon 和副检察官 Lemaistre 以及一些议员,第二天他们去了监狱:乔瓦娜勇敢地肯定,她已经主动恢复了男性的习惯,因为她在男人中间,而不是她的权利,在一个由妇女看守的教会监狱里,在那里她可以听到弥撒.再次被问到时,她重申,她坚信出现在她面前的声音是圣凯瑟琳和圣玛格丽特的声音,是上帝派来的,对弃绝行为的一个字也听不懂,并补充道: “上帝派我通过圣凯瑟琳和圣玛格丽特告诉我,我因害怕死亡而同意收回一切,这是多么悲惨的背叛;让我明白了,想要自救,我要诅咒我的灵魂!”它仍然是:“我宁愿立即忏悔并死去,也不愿在监狱中忍受更长时间的痛苦。” 5月29日,考雄最后一次开庭决定乔瓦娜的命运。在四十二名评估员中,有三十九名声明有必要再次阅读正式的弃权书并向她提出“上帝的话语”。然而,他们的权力只是协商性的:Cauchon 和 Jean Lemaistre 将 Giovanna 置于火刑柱上。

折磨与死亡

1431 年 5 月 30 日,两名多米尼加修士 Jean Toutmouillé 和 Martin Ladvenu 进入乔瓦娜的牢房;后者听她忏悔,告诉她那天她的命运如何;在她最后的哀悼中,女仆看到科雄主教进来,惊呼道:“主教,我为你而死。”后来,当他离开时,琼要求接受圣体圣事。 Martin Ladvenu 不知道该回答什么,因为异教徒无法交流,他问 Cauchon 自己应该如何表现;令人惊讶的是,他再次违反了每一项教会规范,回答是要为她主持圣餐。琼被带到鲁昂旧市场的广场上,宣读了教会的判决。随后,在没有法警或他的中尉拘留囚犯的情况下,她被遗弃在刽子手 Geoffroy Thérage 的手中,并被带到准备好木材的地方,在一大群人面前聚集在一起。身着白色长裙,在大约两百名士兵的护送下,她走到了被锁在大量木头上的杆子上。这样一来,她就更难因窒息而失去知觉:她将不得不被活活烧死。乔瓦娜跪下并祈求上帝、圣母、天使长米迦勒、圣凯瑟琳和圣玛格丽特;他请求并原谅了所有人。他要了一个十字架,一个英国士兵怜悯地拿了两根干树枝,把它们绑成一根,女孩按在胸前;伊桑巴特·德·拉皮埃尔跑去拿教堂的游行十字架放在他面前;到底,士兵们拉着刽子手,命令他"做你必须做的事"。火势迅速上升,乔瓦娜先是祈求圣水,然后被火焰击中,她大声喊道:“耶稣!”。她19岁就去世了。

La riabilitazione e la canonizzazione

1449 年,在让·奥尔良 (Jean d'Orléans) 的命令下,鲁昂在法国军队面前投降,经过数十年的英国统治(在此期间,人口从 14,992 人增加到 5,976 人)。看到皇家军队的先锋队,城市居民试图为他们打开圣希拉里的大门,但被英国驻军处决。然而,“第二国都”的叛乱,显然已经近在咫尺。总督埃德蒙·德·萨默塞特(Edmond de Somerset)为他自己和他的人民获得了安全行为,并为在占领期间与英国合作的人获得了大赦;作为回报,他离开了鲁昂和其他较小的城市,如翁弗勒尔,并安然无恙地撤离了卡昂附近。当查理七世进入这座城市时,他受到了胜利的欢迎,此后不久,他命令他的顾问 Guillame Bouillé 调查 Giovanna 十八年前所经历的审判。与此同时,许多事情已经改变或正在改变:随着法国在 1453 年的卡斯蒂永战役中获胜,百年战争结束,即使没有和平条约;英国只保留对加来港的控制权。随着最后一位对立教宗费利克斯五世的退位,困扰教会的分裂已经停止。在成功说服他服从教会权威的谈判者中,有让·德奥尔良本人,现在是国王在战场上的得力助手,他的顾问和所有相关外交事务的代表。 1452 年,教皇使节纪尧姆 (Guillaume d) '埃斯托特维尔和法国的审判官,让·布雷哈尔 (Jean Bréhal) 还开启了一项教会程序,导致教皇卡利斯托三世签署了一份责令,授权修改 1431 年的程序,该程序从 1455 年 11 月 7 日持续到 1456 年 7 月 7 日。在听取了一百一十五名证人的陈述后,前任审判被宣布无效,而 Giovanna 回想起来,被改过自新并被判无罪。他的前战友让·德奥尔良,现在的杜努瓦伯爵,在圣日耳曼的树林中竖立了一个十字架,即“Croix-Pucelle”,今天仍然可见,以纪念乔瓦娜。四个世纪后的 1869 年,奥尔良主教提交了一份请愿书,要求将女孩封圣。教皇利奥十三世于 1894 年 1 月 27 日宣布她为可敬的并开始了她的祝福过程。乔瓦娜于 1909 年 4 月 18 日被教皇庇护十世祝福,并于 1920 年 5 月 16 日被教皇本笃十五世宣布为圣人,之后她获得了规定奇迹的代祷权(治愈了两名无法治愈的溃疡的修女和一名修女由慢性结核性骨骨膜炎,关于真福和另外两名妇女的“即时和完美”愈合,一名患有脚底穿孔疾病,另一名来自“腹膜和肺结核,并损伤了二尖瓣口”,关于圣典)。乔瓦娜被宣布为法国、电报和无线电的赞助人。她还被尊为烈士和宗教迫害者、武装部队和警察部队的保护者。天主教会于 5 月 30 日庆祝他的礼拜仪式。圣女贞德在天主教会的教理问答中被明确称为对拯救恩典的开放态度的最美丽的示范之一。今天,她是最受尊敬的法国圣人。

La verginità

乔瓦娜公开称自己为“女仆”,宣称她想全身心地为上帝服务;她的童贞清楚地象征着这个女孩在身体和精神上的纯洁。如果她被发现说谎,她会立即被拒之门外。因此,确定该陈述的真实性对于 Giovanna 的可靠性至关重要。因此,她两次在 1429 年 3 月在普瓦捷接受了主妇的检查(在那里她接受了奥尔良总督拉乌尔·德·高古的妻子让娜·德·普鲁伊伊和罗伯特·勒·梅松的妻子让娜·德·莫特梅尔的检查)并于 1431 年 1 月 13 日在鲁昂,根据考雄主教的命令,在勃艮第的安妮本人的监督下,贝德福德公爵夫人,被发现处女。乔瓦娜穿男装的习惯,最初是因为需要骑马和穿盔甲,在监狱里可能是为了防止罪犯强奸她。在审判期间,男装的问题被反复提及,据让·马修说,在她被监禁期间,她又开始穿女装,但英国警卫会扔掉她身上装着衣服的袋子,把她脱掉。细胞。为男性。在审判期间,男装的问题被反复提及,据让·马修说,在她被监禁期间,她又开始穿女装,但英国警卫会扔掉她身上装着衣服的袋子,把她脱掉。细胞。为男性。在审判期间,男装的问题被反复提及,据让·马修说,在她被监禁期间,她又开始穿女装,但英国警卫会扔掉她身上装着衣服的袋子,把她脱掉。细胞。为男性。

Le reliquie

圣女贞德于 1431 年 5 月 30 日在火刑柱上被处决,处决的方式在当时的编年史中得到了很好的描述。死刑犯是直接被火焰杀死的,这与死囚通常发生的情况相反,他们吸入木材和稻草燃烧产生的炽热烟雾而窒息。最后,女仆的身体只剩下灰烬、心脏和一些骨头碎片。根据伊桑巴特·德·拉皮埃尔的证词,乔瓦娜的心脏并没有在木桩中燃烧,无论刽子手在那里放了多少硫磺、油或煤,它都没有燃烧的迹象。然后,根据沃里克伯爵的命令,将木桩的残骸装上马车并扔进塞纳河。尽管刽子手的一丝不苟以及勃艮第和英国当局的严格规定使这不太可能,但 1867 年,在一位药剂师的巴黎住所中发现了一些据称是圣女贞德的遗物。其中还有一只猫的股骨,据声称其真实性的人说,它的存在可以解释为,其中一只动物会被扔进女孩正在燃烧的木桩中。然而,菲利普·查理尔最近进行的分析表明,圣人的遗物实际上可以追溯到公元前 6 世纪到公元前 3 世纪,是一具埃及木乃伊的碎片(据查理尔说,所谓的燃烧迹象实际上是该产品防腐过程)。药剂师在巴黎的住所中的拱门。其中还有一只猫的股骨,据声称其真实性的人说,它的存在可以解释为,其中一只动物会被扔进女孩正在燃烧的木桩中。然而,菲利普·查理尔最近进行的分析表明,圣人的遗物实际上可以追溯到公元前 6 世纪到公元前 3 世纪,是一具埃及木乃伊的碎片(据查理尔说,所谓的燃烧迹象实际上是该产品防腐过程)。药剂师在巴黎的住所中的拱门。其中还有一只猫的股骨,据声称其真实性的人说,它的存在可以解释为,其中一只动物会被扔进女孩正在燃烧的木桩中。然而,菲利普·查理尔最近进行的分析表明,圣人的遗物实际上可以追溯到公元前 6 世纪到公元前 3 世纪,是一具埃及木乃伊的碎片(据查理尔说,所谓的燃烧迹象实际上是该产品防腐过程)。然而,菲利普·查理尔最近进行的分析表明,圣人的遗物实际上可以追溯到公元前 6 世纪到公元前 3 世纪,是一具埃及木乃伊的碎片(据查理尔说,所谓的燃烧迹象实际上是该产品防腐过程)。然而,菲利普·查理尔最近进行的分析表明,圣人的遗物实际上可以追溯到公元前 6 世纪到公元前 3 世纪,是一具埃及木乃伊的碎片(据查理尔说,所谓的燃烧迹象实际上是该产品防腐过程)。

圣女贞德的神话

乔瓦娜的生活在她的同时代人中引起了强烈的印象,后来由于缺乏对历史资料的了解,导致了对这个角色的“神话化”,以一种非常不同的、有时甚至截然相反的方式重新解释他,甚至在语境政治。圣女贞德令人难以置信而短暂的一生、激情和戏剧性的死亡在散文、小说、传记和戏剧中被无数次讲述;电影和歌剧也处理过这个数字。

笔记

注释

来源

参考书目

Contesto storico (FR) Michel Caffin de Merouville, Le beau Dunois et son temps, Parigi, Nouvelles Éditions Latines, 2003, ISBN 2-7233-2038-3。 Georges Duby(编辑),Storia della Francia(Volume primo),米兰,RCS Libri,2001,ISBN 88-452-4951-4。 (FR) Robert Garnier,Dunois le bâtard d'Orléans,巴黎,Editions F. Lanore,1999,ISBN 2-85157-174-5。 (FR) Régine Pernoud, La libération d'Orléans, Parigi, Gallimard, 1969. (FR) Régine Pernoud, Réhabilitation de Jeanne d'Arc, reconquête de la France, Monaco, Éditions du Rocher, 1995, ISBN 2-2898 -4. Vita di Giovanna Hilaire Belloc, Giovanna d'Arco, Verona, Fede & Cultura, 2006, ISBN 88-89913-02-9。 Giovanni Bogliolo, Giovanna d'Arco, Milano, RCS Libri, 2000, ISBN 88-17-25897-0。佛朗哥·卡迪尼,乔瓦娜·达科。处女战士,米兰,蒙达多里,1999,ISBN 88-04-46471-2。 (FR) Guillame Cousinot,Chronique de la Pucelle(Vallet de Viriville 版的重印),Caen,Paradigme,1992,ISBN 2-86878-077-6。 Jules Michelet,Giovanna d'Arco,那不勒斯,FILEMA edizioni,2000,ISBN 88-86358-39-3。 Régine Pernoud, Marie-Véronique Clin, Giovanna d'Arco, Roma, Città Nuova Editrice, 1987, ISBN 88-311-5205-X。雷吉娜·佩努德,乔瓦娜·达科。 Una vita in breve, Cinisello Balsamo, San Paolo, 1992, ISBN 88-215-2350-0.Spiritualità di Giovanna Charles Péguy, Il misero della carità di Giovanna d'Arco, Milano, Jaca Book, 1993。 di Giovanna d'Arco, Milano, Jaca Book, 1998, ISBN 88-16-40480-9.Processo di condanna Teresa Cremisi (a cura di), Il proceso di condanna di Giovanna d'Arco, Milano, SE, 2000, ISBN 88-7710-482-1。卢西亚诺·维罗纳Marco Paolo Verona, Jeanne La Pucelle 的信念。来自 d'Orléans 手稿,米兰,Arcipelago Edizioni,1992,ISBN 88-7695-097-4。

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