喜剧

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October 24, 2021

喜剧是一种戏剧或电影作品,其主题通常是轻松的或能够引起欢笑的。几个世纪以来,这个词具有各种不同的含义,通常与喜剧的性质相去甚远。该剧的书面形式起源于公元前 5 世纪的希腊

词源和意义

希腊词 κωμῳδία (cōmōdìa) 似乎源自 κῶμος (kômos),“节日游行”和 ᾠδή (ōdé),“歌曲”,表明这种形式的戏剧是如何以完整的形式发展古代和解为纪念希腊诸神而举行的盛宴,可能与酒神崇拜有关。此外,根据蒂托·利维奥 (Tito Livio) 的说法,即使是最早的罗马风景游戏也是为了通过祈求众神的恩惠来抵御瘟疫。然而,不应排除该词源自 κῶμη (kômē)、“村庄”和 ᾠδή (ōdé)、“歌曲”和“村庄歌曲”的假设,因为节日游行可能是献给神的酒神,发生在农村,因此发生在农村和村庄。对于意大利语之父来说,这个词表示一首包含幸福结局的诗,其风格是“中等”:它必须介于悲剧和挽歌之间。但丁将他的诗命名为喜剧,而不是将维吉尔的埃涅阿斯纪视为悲剧。在 16 世纪,古典喜剧被重新发现,其含义接近于原始的希腊和拉丁喜剧,仅限于戏剧领域。

希腊喜剧

这部喜剧在酒神节和秋天期间呈现出一种自主结构。公元前 486 年,第一次喜剧作家之间的戏剧比赛在雅典举行。在其他城市,滑稽表演形式已经发展起来,例如由舞蹈和笑话组成的梅加拉闹剧,类似的表演也在暴君格罗内的宫廷举行在西西里,如果还没有收到文本。根据亚里士多德的说法,他在诗学中将第一部喜剧戏剧文本归因于西西里的​​福米德斯和埃皮卡莫,叙拉古的喜剧先于阁楼喜剧。在 Epicarmo 中,我们只剩下喜剧歌剧(哑剧)的一些片段。

希腊喜剧时期

与希腊悲剧在欧里庇得斯死后的几年里开始衰落不同,喜剧类型随后在很长一段时间内继续保持活力,一直持续到公元前三世纪中叶,适应政治、文化和社会。因此,古代评论家区分了希腊喜剧的三个阶段:古代喜剧(archàia),从其起源到公元前四世纪;中间喜剧,直到希腊化初期(公元前 323 年);新喜剧,恰逢希腊化时代。在最后一个阶段之后,喜剧类型并没有消失,而是“移居”到了罗马,在拉丁文化中,与palliatae的拉丁剧作家一起。

古代阁楼喜剧 - Archàia

它的主要代表人物是阿里斯托芬,他是这一时期阁楼喜剧中唯一完整文本幸存下来的剧作家。根据 onomastì komodéin(用他的名字嘲笑一个人)的原则,他使用了奇妙的元素并将政治讽刺引入到人身攻击。

中阁楼喜剧 - 月

中阁楼喜剧从公元前 388 年到公元前 321 年,其主要代表人物是安提芬内斯、阿那克山德瑞斯和阿莱西。这一时期的喜剧失去了政治讽刺的特点,转向“脱节”喜剧。主角是受日常现实启发的人物,尤其是谦虚的人。中间的阁楼喜剧也有神话情节的喜剧逆转,因此我们可以将这部喜剧定义为“神话戏仿”。

新阁楼喜剧 - Nea

古喜剧和中喜剧之后的阁楼喜剧的最后阶段,即新喜剧,恰逢希腊化时代,在这个时代,公民被降级为主体,与政治无关。喜剧的主题适应了新的现实,从对政治问题的分析转向了个人的宇宙。角色只根据一种后来成为经典并改编自罗马喜剧和后来的喜剧喜剧的方案来再现“类型”:年轻的恋人、脾气暴躁的老人、狡猾的奴隶、crapulone。这部新喜剧最伟大的代表人物是米南德(公元前 342 年 - 公元前 291 年)。

罗马喜剧剧院

在罗马,在围绕叙事核心构建并按照希腊戏剧规范组织的常规剧院诞生之前,罗马已经有一部由非专业演员表演的本地喜剧作品,但没有书面记录。与公元前 6 世纪在阿提卡发生的事情类似,第一个罗马戏剧活动也是在庆祝农业活动的重要时刻(例如耕作、收割、收割)之际诞生的。在这些节日的典型仪式行为中,根据今天在欧洲一些农民地区仍然发生的情况,这些仪式具有避邪作用,或者旨在抵御有害影响,有一些基本的戏剧表现形式,称为 fescennini vs,也许与伊特鲁里亚环境有关。根据后来的证词,其中诗人贺拉斯的证词尤为突出(书信 II 1, 139-160),Fescennini 由一些粗俗和侵略性的对话组成,伴随着适当的手势,由农民即兴创作,脸上覆盖着树皮面具。面具的存在和似乎是 Fescennini 典型的强烈淫秽内涵在归因于这些经文的赎罪功能中找到了可能的解释。 Fescennini 诗句的淫秽和侵略性后来分别集中在伴随婚礼游行和军队胜利的歌曲中;他们缺乏抑制的特征继续存在于戏剧表演中,被理解为一个隐喻空间,在其中表现出通常被社会压抑的内在冲动。从公元前 4 世纪开始,另一种形式的饱和,注定要为后续的戏剧制作提供更多的起点,传播到罗马。这一流派也有仪式起源:根据历史学家 Livio (Ab Urbe condita VII 2) 的一篇讨论较多的文章,satura 诞生于公元前 364 年,当时为了结束瘟疫,组织了 apotropaic ludi scaenici举行了一场由伊特鲁里亚的演员朗诵和跳舞的表演,作为一种祭祀仪式。但是罗马的年轻人模仿伊特鲁里亚舞者,创造了一种不再与仪式领域相关的表演,在这种表演中,音乐和舞蹈伴随着台词的背诵和充分的模仿。讽刺就这样诞生了,它的名字(来自 satur,“sated”,“rich”)可能暗示了戏剧作品的混合,没有通过情节相互联系,并以艺术多样性为特征。除了对 Livio 的段落进行非常复杂的解释之外,将他所描述的讽刺形式(显然属于戏剧类型)与与 Lucilius 一起发展的非戏剧文学类型区分开来仍然存在问题,后者将在 Juvenal 中找到其最重要的代表之一. .然而,戏剧讽刺的重要经验可能构成了拉丁剧作家从中汲取一些必要技能的第一个手势和音乐实验室,因此,当他们接触到希腊和希腊化​​的漫画作品时,他们能够重新制作它原来的.罗马文学前戏剧作品的画面是由阿泰拉纳完成的,它的名字可能来源于奥斯坎的阿泰拉镇,它可能起源于阿泰拉。与饱和一样,背诵前文学的阿泰拉娜也是年轻罗马人的特权。他们为了满足自己演戏的愿望,同时又不招致法律规定的对献身于演员事业的公民的惩罚,为业余爱好者创造了一种以激烈的淫秽和强烈的暴力为特征的戏剧形式。言语攻击,以及固定面具的重现(例如,马库斯,“傻瓜”,帕普斯,“老吝啬鬼”)。 atellana 被放置在常规悲剧戏剧表演的代表的末尾,以 Exodium Atellanicum 的名字命名。从公元前三世纪下半叶开始,在罗马发展起来的普通喜剧与悲剧戏剧一起:相关的方面是不仅这部喜剧作品的片段幸存下来,就像古老的拉丁悲剧一样,但数量可观的作品构成了一份特殊的文献:普劳图斯的 21 部喜剧和特伦蒂乌斯的 6 部喜剧。在这一流派广泛开花的基础上,首先是拉丁剧作家与新希腊喜剧文本之间的契约,由流动演员协会从大希腊和西西里岛的殖民地传播开来。常规的拉丁喜剧之前是斜体起源的文学前喜剧传统,它与希腊成分融合在一起。也正因如此,拉丁喜剧在其文学形式上,在始终贴近其希腊母体的同时,仍能发展出自己的特色,并逐渐越来越具有原创性。由于它公开受到希腊喜剧剧本的启发,第一部拉丁喜剧作品保留了其模型的希腊背景,并且在其中扮演的角色的名字仍然是希腊语。将漫画作品置于罗马以外的环境中的选择使得如果所代表的事件和公民是罗马的:主人被奴隶欺骗,则可以以不可能的自由来表现高度模棱两可的情况和嘲笑人类的习惯和类型或为鲁莽的儿子争抢妓女的一家之父,就这样被推到了在其他社会层面,它们是希腊人的东西,在严格的罗马价值观体系中是不可想象的。这种特殊类型的表演在罗马取得了非凡的成功,取名为 fabula palliata,取自 pallium,即演员所穿的源自希腊的礼服。 Livio Andronicus 是拉丁文学的第一作者(其第一次戏剧性表现可追溯到公元前 240 年),也是 palliatae 的第一作者。他的漫画作品的某个标题仍然存在,剑兰,“Lo spadino”,以及一些罕见的片段。但作为剧作家的安德罗尼库斯在后人的评判中却没有运气,以至于他没有被列入十佳拉丁喜剧演员的名单,而是发生在尼维奥和埃尼奥身上。另一方面,Gneo Nevio 可能是第一个在罗马引入污染的人,一种戏剧技巧,包括将其他希腊喜剧中的一个或多个场景插入正在翻译的希腊剧本中,以活跃和丰富动作。 Contaminatio 既不是抄袭也不是简单的缝纫操作:实践它的诗人实际上必须能够敏感地评估他打算合并的作品之间的共同特征,以便从中获得连贯而有意义的文本。 Nevio 的漫画作品必须在数量和质量上都非常出色:事实上,大约有 130 节经文和 40 个标题,一些是希腊语,如 Colax,“奉承者”,其他则具有罗马背景,包括著名的 Tarentilla,“La来自塔兰托的女孩”。 Nevio 的喜剧因其出色的表现而受到古人的赞赏他的独创性和喜剧精神与其说是从希腊模型中汲取的,不如说是从斜体来源中汲取的。因此,利维奥·安德罗尼科 (Livio Andronico) 是喜剧女婿以及悲剧和史诗女婿的发起者;相反,Nevio 在这些流派中引入了强调斜体的字符。在公元前 2 世纪和 1 世纪之间,一种 fabula togata 发展起来,尽管不太成功,它的名字恰恰来自传统的拉丁服饰 toga:这种类型的喜剧以罗马为背景,对罗马主题开放,角色以罗马名字命名.长袍喜剧主要与提提尼乌斯(公元前 2 世纪)的名字联系在一起,其中我们有 15 个标题(几乎全部由女性的称谓构成,例如 Setina,“La donna di Setina”和 Veliterna,“La donna di Setina” Velletri") 和 Lucio Afranio(公元前 2 世纪下半叶))。阿弗拉尼奥在诗词上享有很高的声誉,有四十多个头衔(包括《解放奴隶》、《被解放的奴隶》、《丈夫》、《丈夫》、《离婚》、《离婚》、《灰烬》、《理发师》等。对罗马人的日常生活给予一定的关注。正是从所观察到的情况来看,togata 的罗马环境从未允许所代表的事件和角色达到与 palliata 相同的喜剧强度:因此,togata 的情节首先基于爱情和金钱。,仅仅一个多世纪,它就耗尽了。Divortium,“离婚”,Cinerarius,“理发师”),您可以从中获得对罗马日常生活的一定关注。正是从所观察到的情况来看,togata 的罗马环境从未允许所代表的事件和角色达到与 palliata 相同的喜剧强度:因此,togata 的情节首先基于爱情和金钱。,仅仅一个多世纪,它就耗尽了。Divortium,“离婚”,Cinerarius,“理发师”),您可以从中获得对罗马日常生活的一定关注。正是从所观察到的情况来看,togata 的罗马环境从未允许所代表的事件和角色达到与 palliata 相同的喜剧强度:因此,togata 的情节首先基于爱情和金钱。,仅仅一个多世纪,它就耗尽了。Togata 的罗马环境从未允许事件和所代表的人物达到与 palliata 相同的喜剧强度:因此,其情节首先基于爱情和金钱的 Togata 在短短一个多世纪内就用完了.Togata 的罗马环境从未允许事件和所代表的人物达到与 palliata 相同的喜剧强度:因此,其情节首先基于爱情和金钱的 Togata 在短短一个多世纪内就用完了.

罗马漫画类型的枯竭

在palliatae的作者中,我们还应该提到与Terentius同时代的Sesto Turpilio,在公元前二世纪末左右,该流派已经用尽。在公元前一世纪,其他作家试图更新喜剧戏剧制作,部分地脱离了以前的传统:Novio 和 Lucio Pomponio 受到古代 exodia atellanica 的启发,在其他戏剧表演结束时以即兴方式朗诵,创作了文学 atellane ,以流行喜剧为特色,围绕着布科、马库斯和帕普斯的传统面具而建造。在本世纪下半叶,在与奥古斯都有关的知识分子中,诞生了 fabula trabeata 的亚属,它的名字来源于 trabea,即骑士的典型服装:这是一部喜剧,主角不再是中下层社会阶层,而是上层社会阶层。在第一个帝国时代,是奥古斯都亲王亲自施加压力以恢复罗马的戏剧表演习俗,他认为这是一种特权渠道,能够快速向广大公众传达意识形态和政治方向。然而,奥古斯都的尝试没有成功:更传统的戏剧表演被哑剧和哑剧的形式所取代。这些哑剧以未定义情节的画布为基础,将演员带入现场,他们不戴面具,通过文字、音乐和舞蹈,即兴创作受日常生活启发的事件。哑剧的主题非常放荡:有它们是背叛、不正当关系、诡计和欺骗。随着时间的推移,哑剧终于表现出强烈的色情或血腥场景,其残酷程度类似于马戏表演。最著名的拉丁油印画家是 Decimo Laberius 和 Publiius Siro,他们都生活在公元前一世纪。他们是一种流行的、尖锐的、有时是苦涩的智慧。另一方面,哑剧的戏剧形式更加精致,一种舞蹈表演,没有任何对话,模仿主要受神话情节启发的动作。公元二世纪,在全面回归古代文学范式的背景下,终于出现了新的喜剧作品,然而,用于在观众席中进行简单表演。我们从帝国时代的喜剧中得到的唯一证词是 Querolus(“脾气暴躁”),这是一部受普劳图斯的《Aulularia》启发的匿名作品:献给一个 Rutilius,他可能是 Rutilio Namaziano,De reditu suo 的作者,该剧似乎是在公元 5 世纪的高卢罗马环境中创作的。

挽歌喜剧

传统意义上的挽歌,我们指的是中世纪拉丁文本的集合,对话和叙述,通常是挽联,主要写于 12 世纪,在 13 世纪上半叶后期回响。尚不清楚这些作品是否是为舞台而写的,以及它们是否对白话剧的兴起产生了影响。无论如何,一些喜剧类型和情况已经转移到剧院,例如误解和欺骗。这部挽歌也被称为贺拉斯,因为他从讽刺剧以及中世纪文学,特别是小说文学中汲取了许多灵感,从中他充分掌握了对话和情节中的类型和人物,放荡和活泼。历史学家指出法国是挽歌的摇篮,他们在奥尔良建立了这项活动最重要的席位。在最著名的作家中,有 Vital de Blois、Guglielmo di Blois(与 Alda)、Matteo di Vendôme,以及在施瓦本的腓特烈二世宫廷中的 Iacopo da Benevento(与 De uxore cerdonis)和 Riccardo da Venosa,与德保利诺和波拉。

白话喜剧

俗语喜剧诞生于十六世纪,这要归功于将世俗文化插入到神圣的表现中;它是新型喜剧多元化的两条线之一(另一条是 Commedia dell'Arte)。普通喜剧面向具有良好文化背景的公众,可以在法庭上进行追踪。白话喜剧的第一个例子是 Publio Filippo Mantovano 的 Il formicone,取自 Apuleio,于 1503 年 11 月 12 日在曼图亚的 Isabella d'Este 宫廷首次演出,他对此充满热情:记住:Cassaria dell'Ariosto (1508);马基雅维利的曼德拉草 (1515);阿雷蒂诺元帅 (1526);乔尔达诺·布鲁诺的《烛台》(1582 年)。从类型和场景来看,这些作品都来自古典喜剧,而在性格上则从讽刺到忧郁。几个世纪以来,它已成为各个地区和各种方言的代表符号之一,因为当地喜剧出现了,如那不勒斯卡瓦霍尔和皮埃蒙特狂欢节闹剧。

艺术喜剧

喜剧喜剧是戈尔登批评的对象,因为它旨在使面具成为真正的心理刻板印象。它的出现既是因为对规则的不容忍,也是对新奇事物的渴望。之所以叫它,是因为它是由专业演员表演的,他们实践了戏剧表演艺术。它也被称为主题喜剧,因为它的发展是围绕一个称为画布或场景的主题或主题在舞台上即兴创作的。里面只写了情节简化为基本的,并指明了人物的动作;相反,对话是即兴的。

当代喜剧

音乐喜剧角色的交织喜剧

意大利喜剧

马里奥·莫尼切利 Dino Risi Eduardo De Filippo

笔记

参考书目

喜剧挽歌,在百科全书 Fridericiana,意大利百科全书研究所,2005 年。2014 年 8 月 8 日检索。

相关项目

电影喜剧科莫斯

其他项目

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外部链接

commèdia,在 Treccani.it - 在线百科全书,意大利百科全书研究所。Ettore Romagnoli, Giuseppe Toffanin, Andrea Della Corte, G. Co., COMEDY, in Italian Encyclopedia, Institute of the Italian Encyclopedia, 1931. (EN) Comedy, on Encyclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc. (FR) 喜剧参考书目,在 Les Archives de littérature du Moyen Âge。