诺亚

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October 20, 2021

诺亚(阿拉伯语:نوح,音译。Nūḥ,希伯来语:נֹחַ,现代 Nōaẖ Tiberias Nōaḥ)是古兰经、圣经和塔纳赫中的人物。他的名字在古兰经的 28 章中被提及 43 次,在新约 9 卷书的 48 节中被提及 58 次。在伊斯兰教中,诺亚被列入了 25 位先知的名单,在亚当和伊德里斯之后排在第三位。圣经说,在挪亚的时代,人们犯了很多罪。神随后用大洪水来惩罚他们,而先前被神命令建造方舟的诺亚最终幸存下来。

姓名

诺亚的名字来自希伯来语 (Nōăḥ),意思是“栖息”、“休息”、“休息”或“休息”(2 Kings 2:15; Lamentations 5:5; Deuteronomy 5:14) . 诺亚这个名字的起源,其含义是“安息日”、“安息”和“安慰”。

故事

在古兰经(伊斯兰圣书)中,诺亚的名字被提及 43 次,他的故事记录在古兰经 Al-A'raf (7): 59-64, Yunus (10): 71-73, Hud ( 11): 25 -49, Al-Anbiya '(21): 76-77, Al-Mu'minun (23): 23-30, As-Syu'ara' (26): 105-122, Al-Ankabut ( 29): 14 -15, Ash-Shaffat (37): 75-82, Al-Qamar (54): 9-17, 和 Nuh (71)。在 Tanakh(犹太教经文)和圣经(基督教经文)中,诺亚的故事包含在创世记(Beresyit)第 6-9 章中。除了圣经资料外,在圣训和拉比文学史上也可以找到诺亚的故事。古兰经中的诺亚故事虽然本质相同,但与圣经有一些不同。古兰经中挪亚的故事强调挪亚对他那些否认上帝的人的呼召,而圣经则侧重于洪水的事件。

背景

圣经说挪亚是亚当的第九个后裔。他们的姓名和年龄的详细信息是: 亚当130岁时生了一个儿子,名叫赛特/赛特 赛特150岁时生了一个儿子以诺 伊诺斯90岁时生了一个儿子凯南 凯南有一个儿子70岁时儿子名叫玛哈列 玛哈列列65岁时生了一个儿子雅列 雅列162岁时生了一个儿子以诺 以诺65岁时生了一个儿子玛土撒拉。在伊斯兰资料中,以诺经常被视为先知伊德里斯。玛土撒拉187岁时生了一个儿子,名叫拉麦,拉麦182岁时生了一个儿子,名叫挪亚。按照圣经中的年龄计算,亚当在拉麦(挪亚的父亲)出生后还活着几年.古尔An 没有谈论诺亚的血统,但在圣训中提到亚当和诺亚相隔十个卡恩。有人解释说,这个 qarn 的意思是世代,这意味着亚当和诺亚相隔 10 代。另一种观点认为,qarn 是一个世纪,这意味着亚当和诺亚相隔 10 个世纪。

感叹

关于挪亚被任命为使徒的年龄,学者们意见不一。有人说五十岁,有人说三百五十岁。另一种说法是,在 480 岁时,古兰经中提到诺亚的人民崇拜偶像,诺亚被派去使他们回归真主的道路。诺亚昼夜传道,使用秘密方法,然后公开,然后同时使用两种方法。他们崇拜名为 Wadd、Suwa'、Yaghuts、Ya'uq 和 Nasr 的偶像。 Ibn Jarir ath-Tabari 提到这些偶像的名字取自生活在亚当和诺亚之间的虔诚人的名字。他们死后,他的追随者为他们制作了他们的雕像,以便他们在看到这些雕像时能够更加庄严地崇拜。在他们的追随者死后,魔鬼声称他们的父母曾经崇拜这些雕像,从而煽动下一代。最后,追随虔诚人的几代孩子实际上崇拜这些雕像。 Urwah bin Zubair 说这些虔诚的人是亚当的儿子。瓦德是他们五人中最年长的,也是对父母最忠诚的人。

拒绝

挪亚的统治者没有回应这个号召。诺亚被认为是异端、骗子和疯子。除了指责诺亚试图通过他的传教获得高位之外,他们还争辩说,安拉的使者应该是一位天使,而不是像诺亚那样的普通人。他们将手指放在耳朵上,将衣服贴在脸上,作为一种拒绝形式。而且,他们还报复,号召人们继续拜偶像,使许多人误入歧途。他们还威胁挪亚不停止传道,就用石头打他,挪亚的责备不仅针对挪亚本人,也针对他的追随者。挪亚的追随者是被这些统治者所鄙视的人。部落的首领承诺,如果诺亚将他的追随者从爸爸中驱逐出去,他会听从诺亚的召唤,但诺亚拒绝了这一提议,诺亚人民的反对也传给了后人。反对诺亚的父母会命令他们已经到了青春期的孩子加入敌人,反对诺亚,让这些不信的人也生出一代不信的人。此外,他们还挑战诺亚,如果他们仍然不信,就真的要受到他一直警告的惩罚。挪亚人的反对也传给了后人。反对诺亚的父母会命令他们已经到了青春期的孩子加入敌人,反对诺亚,让这些不信的人也生出一代不信的人。此外,他们还挑战诺亚,如果他们仍然不信,就真的要受到他一直警告的惩罚。挪亚人的反对也传给了后人。反对诺亚的父母会命令他们已经到了青春期的孩子加入敌人,反对诺亚,让这些不信的人也生出一代不信的人。此外,他们还挑战诺亚,如果他们仍然不信,就真的要受到他一直警告的惩罚。他们还质疑,如果他们仍然不相信,诺亚实际上会带来他一直警告的厄运。圣经没有告诉诺亚的呼召或拒绝他的人民,而只是解释了地球受到严重破坏,因为所有人都过着堕落的生活地球。他们还挑战说,如果他们仍然不相信,诺亚实际上会带来他一直警告的厄运。圣经没有告诉诺亚的呼召或拒绝他的人民,而只是解释了地球受到严重破坏,因为所有人都过着堕落的生活地球。

方舟

在传道了这么久之后,挪亚请求上帝帮助他的子民被拒绝。 “他(挪亚)说:‘我的主啊,我的人民确实不认我,所以在我和他们之间判断,拯救我和那些和我一起相信的人。’”然后上帝命令诺亚建造方舟,因为上帝会带来一个淹没不信者的洪水。圣经说上帝吩咐挪亚用歌斐木造方舟。新约只是从希伯来语 gofer(希伯来语:גפר)翻译而来,没有翻译。方舟长三百肘,宽五十肘,高三十肘。方舟也有三层。没有详细解释诺亚方舟。有学者认为方舟是由柚木制成的,而另一些观点则认为它是由萨那布尔树制成的。一些学者声称,安拉命令诺亚种植树木作为方舟的材料。诺亚然后种了一棵树,等待它准备好被砍伐。有人争辩说挪亚等了四十年,有人争辩说它等了一百年。古兰经解释说,当诺亚建造方舟时,他的人民的领袖们嘲笑诺亚。诺亚回答说以后会报答他们的嘲讽,完成后,诺亚奉命将动物们一公一母一对一地带进方舟。圣经详细记载了洁净的动物和鸟类被带走,包括在方舟中的七对,而不洁净的动物则是一对。据说方舟的下层是爬行动物和野生动物,中间是人类,上层是鸟类。

洪水

关于登上船的人,古兰经解释说他们是诺亚本人、他的信徒家人和他的追随者。没有给出确切的名字或数字,但据解释,与诺亚在一起的信徒很少。伊本阿巴斯争辩说,有八十个人和他们的家人参加了诺亚方舟。 《创世记》记载,明显登上方舟的人是八人,即挪亚,然后是他的三个儿子闪、含、雅弗,以及他们的四个妻子。在《创世记》中没有证据表明有其他人在方舟上陪伴他们。新约确认只有八人在洪水中幸存下来。圣经解释说,从挪亚六百岁的十七日二月开始,雨下了四十天四十夜。洪水从山顶上达到了十五肘的高度,持续了 150 天。古兰经解释说,在洪水期间,诺亚把他在外面不信的儿子叫到方舟里。他的儿子拒绝了,宁愿上山躲避洪水。最后,诺亚的儿子和不信者一起淹死了。一些观点认为诺亚溺水儿子的名字是亚姆,而另一些观点则认为是卡安。圣经中没有提到诺亚溺水儿子的下落。洪水从山顶上达到了十五肘的高度,持续了 150 天。古兰经解释说,在洪水期间,诺亚把他在外面不信的儿子叫到方舟里。他的儿子拒绝了,宁愿上山躲避洪水。最后,诺亚的儿子和不信者一起淹死了。一些观点认为诺亚溺水儿子的名字是亚姆,而另一些观点则认为是卡安。圣经中没有提到诺亚溺水儿子的下落。洪水从山顶上达到了十五肘的高度,持续了 150 天。古兰经解释说,在洪水期间,诺亚把他在外面不信的儿子叫到方舟里。他的儿子拒绝了,宁愿上山躲避洪水。最后,诺亚的儿子和不信者一起淹死了。一些观点认为诺亚溺水儿子的名字是亚姆,而另一些观点则认为是卡安。圣经中没有提到诺亚溺水儿子的下落。最后,诺亚的儿子和不信者一起淹死了。一些观点认为诺亚溺水儿子的名字是亚姆,而另一些观点则认为是卡安。圣经中没有提到诺亚溺水儿子的下落。最后,诺亚的儿子和不信者一起淹死了。一些观点认为诺亚溺水儿子的名字是亚姆,而另一些观点则认为是卡安。圣经中没有提到诺亚溺水儿子的下落。

低潮

过了一段时间,洪水开始慢慢退去。圣经描述在七月十七日,诺亚方舟在亚拉腊山搁浅。到了十月,山峰又开始出现。四十天后,诺亚放生了乌鸦,乌鸦回家了。诺亚随后放出一只鸽子,但鸽子回到诺亚身边,因为它在地球上没有立足点。七天后,诺亚再次放出鸽子,鸽子带着一片橄榄叶回来了。七天后,诺亚再次放出鸽子,但鸽子没有回来,这表明地球已经足够安全,可以再次居住。《古兰经》解释说诺亚方舟停泊在一个叫做朱迪的地方。诺亚请求真主原谅他溺水的儿子,但安拉不允许他的要求,并提醒诺亚不要要求他不知道本质的东西。诺亚随后请求宽恕他的请求,古兰经并没有解释诺亚下方舟后的情况,但有学者指出,诺亚和他的追随者随后建立了一个名为Tsamanin(八十)的村庄,在那里他们有八十种语言。圣经解释说,挪亚从方舟上下来后,他将一些洁净的动物献给上帝作为燔祭。但一些学者声称,诺亚和他的追随者后来建立了一个名为 Tsamanin(八十)的村庄,在那里他们有八十种语言。圣经解释说,挪亚从方舟上下来后,他将一些洁净的动物献给上帝作为燔祭。但一些学者声称,诺亚和他的追随者后来建立了一个名为 Tsamanin(八十)的村庄,在那里他们有八十种语言。圣经解释说,挪亚从方舟上下来后,他将一些洁净的动物献给上帝作为燔祭。

洪水过后的生活

圣经说,洪水过后,挪亚以农夫的身份耕种葡萄园。挪亚喝了这酒,直到他喝醉了,赤身裸体。看到这件事的汉姆告诉了他的兄弟们。闪和雅弗一边倒退一边拿起布,然后转过脸盖住诺亚的生殖器。在意识到并知道含的行为后,诺亚诅咒含的儿子迦南成为闪和雅弗的仆人。提到哈姆不能被诅咒,因为诺亚意识到和他一起从方舟出来的人是被上帝祝福的人,谁诅咒被上帝祝福的人,那么诅咒就会变成诅咒本身。这是因为诺亚被视为第一个造酒的人,所以他不知道其影响,古兰经中没有诺亚醉酒和诅咒卡南的故事。

死的

圣经说挪亚在洪水之后还活着 350 年。他去世时享年 950 岁。在古兰经中,诺亚与他的人民一起生活了一千年不到五十年。有人说这节经文中提到的时间是挪亚一生的长度,也有人说这是挪亚向他的人民传道的时间长度,所以挪亚的年龄超过了950岁。

位置

犹太人

诺亚的美德一直是拉比们争论的话题。对诺亚的描述“在他的同时代人中是一个义人,无可指摘”解释了他的善良是相对的:与邪恶的一代相比,他被认为是正义的,但与像亚伯拉罕(伊斯兰教中的易卜拉欣)。他们声称诺亚并没有像亚伯拉罕试图为所多玛和蛾摩拉的拯救祈祷那样为即将被淹死的人祈祷。诺亚也似乎从不说话,只听神的命令并执行。这导致一些创世记的解释者指出,挪亚只关心他自己的舒适和对邻居的忽视。作为注释,创世记没有包括古兰经中诺亚为唤醒他的人民所做的努力,而更多地关注洪水事件。另一方面,拉比什洛莫·伊茨查基说方舟的建造耗时 120 年,故意给罪人时间悔改。根据犹太百科全书,“创世记包含两个关于诺亚的故事。”在第一个中,诺亚是洪水的英雄,在第二个中,他是人类之父和种植第一个葡萄园的农民。两个故事之间的性格差异导致一些解释者坚持认为后一个故事的主角与前一个故事的人物不同。也许洪水英雄的真名实际上是以诺。并更多地关注洪水事件。另一方面,拉比什洛莫·伊茨查基说方舟的建造耗时 120 年,故意给罪人时间悔改。根据犹太百科全书,“创世记包含两个关于诺亚的故事。”在第一个中,诺亚是洪水的英雄,在第二个中,他是人类之父和种植第一个葡萄园的农民。两个故事之间的性格差异导致一些解释者坚持认为后一个故事的主角与前一个故事的人物不同。也许洪水英雄的真名实际上是以诺。并更多地关注洪水事件。另一方面,拉比什洛莫·伊茨查基说方舟的建造耗时 120 年,故意给罪人时间悔改。根据犹太百科全书,“创世记包含两个关于诺亚的故事。”在第一个中,诺亚是洪水的英雄,在第二个中,他是人类之父和种植第一个葡萄园的农民。两个故事之间的性格差异导致一些解释者坚持认为后一个故事的主角与前一个故事的人物不同。也许洪水英雄的真名实际上是以诺。Rabbi Shlomo Yitzchaki 说方舟的建造耗时 120 年,故意给罪人时间悔改。根据犹太百科全书,“创世记包含两个关于诺亚的故事。”在第一个中,诺亚是洪水的英雄,在第二个中,他是人类之父和种植第一个葡萄园的农民。两个故事之间的性格差异导致一些解释者坚持认为后一个故事的主角与前一个故事的人物不同。也许洪水英雄的真名实际上是以诺。Rabbi Shlomo Yitzchaki 说方舟的建造耗时 120 年,故意给罪人时间悔改。根据犹太百科全书,“创世记包含两个关于诺亚的故事。”在第一个中,诺亚是洪水的英雄,在第二个中,他是人类之父和种植第一个葡萄园的农民。两个故事之间的性格差异导致一些解释者坚持认为后一个故事的主角与前一个故事的人物不同。也许洪水英雄的真名实际上是以诺。他是人类之父,也是种植第一个葡萄园的农民。两个故事之间的性格差异导致一些解释者坚持认为后一个故事的主角与前一个故事的人物不同。也许洪水英雄的真名实际上是以诺。他是人类之父,也是种植第一个葡萄园的农民。两个故事之间的性格差异导致一些解释者坚持认为后一个故事的主角与前一个故事的人物不同。也许洪水英雄的真名实际上是以诺。

克里斯汀

挪亚被称为“真理的传道者”。在马太福音和路加福音中,耶稣将挪亚的洪水比作最后的审判。诺亚方舟也被比作教会:救恩只能在基督里找到,就像在诺亚时代一样,它只能通过登上方舟来获得。

伊斯兰教

诺亚被视为伊斯兰教的先知之一。在 25 位先知的名单中,诺亚通常排在亚当和伊德里斯之后的第三位。在圣训叙述中,还说明诺亚是第一位使徒,作为使徒,诺亚传达并邀请他的人民回归真主的道路。诺亚的呼召在古兰经的各个章节中都得到了高度强调,而塔纳赫和圣经根本没有讨论它。诺亚也是乌鲁阿兹米的五位使徒之一,即具有非凡毅力的特选使徒。在《古兰经》中说,安拉使他凌驾于所有人之上,并被宣布为安拉的感恩仆人。

家庭

妻子

古兰经和圣经的来源中没有明确说明诺亚妻子的姓名和人数。圣经资料说,诺亚的妻子是方舟上的乘客之一。古兰经解释说诺亚的妻子不信教,但没有解释她的最终命运。圣经以外的几个消息来源提到了诺亚妻子的不同名字。在犹太传统中,即在 Sefer haYashar 和 Bereshith Rabba 中,据说诺亚的妻子的名字是 Naamah。但是,对于背景存在不同意见。 Bereshith Rabba 提到拿玛是该隐/该隐的后裔拉麦·本·梅图萨尔的女儿,而亚萨尔之书提到拿玛是以诺的女儿。以诺本人就是诺亚的曾祖父。据说诺亚在498岁时娶了她。但神学家约翰吉尔提到拿玛是挪亚的儿媳,也就是含的妻子的名字。禧年书(包括在埃塞俄比亚东正教会的正典中)提到了挪亚妻子的另一个名字,即Emzara。 Ibn Jarir ath-Tabari 还提到诺亚的妻子的名字是 Barakil 的女儿 Amzurah。 Barakil 本人是该隐/该隐的曾孙 Mehuyael 的儿子。 Panarion 提到了诺亚的妻子 Barthenos 的一个不同名字,而异端的基督教书籍亚当夏娃与撒旦的冲突提到了诺亚的妻子 Haikal,Abaraz 的女儿,Abaraz 的女儿,以诺斯的一个儿子的女儿。以挪士本人是亚当之子赛特/赛特的儿子。一些作家将海加尔归于巴特诺斯(以诺斯的女儿巴斯-以诺斯)。 Kitab al-Magall(克莱门汀文学的一部分),宝藏之书(包括新约外经),亚历山大的族长尤提基乌斯提到诺亚的妻子名叫海加尔,她是玛土撒拉的兄弟以诺的女儿纳慕斯(Namousa)的女儿。一些伊斯兰消息来源还提到瓦拉格哈是古兰经中提到的诺亚异教徒妻子的名字。古兰经将诺亚的妻子和卢特的妻子作为不信道者的例子。他们俩都生活在虔诚的丈夫的监督下,但他们背叛了他们,他们的丈夫无法将他们从安拉的惩罚中拯救出来。他们俩都生活在一个虔诚的丈夫的监督下,但他们是奸诈的,他们的丈夫无法帮助他们摆脱真主的惩罚。他们俩都生活在一个虔诚的丈夫的监督下,但他们是奸诈的,他们的丈夫无法帮助他们摆脱真主的惩罚。

后代

圣经只记载挪亚有三个儿子,闪、含和雅弗,他们是在挪亚500岁之后、洪水之前出生的。洪水两年后,闪 100 岁的时候,他得到了阿帕克萨德的祝福。因此,当洪水来临时,闪只有 98 岁。据说火腿是最小的。创世记详细描述了挪亚的后裔:雅弗和他的后裔:歌篾玛各玛代雅万图巴尔米设提拉斯哈姆和他的后裔:古实:国王纳姆鲁兹/宁录米斯雷姆普特卡南森和他的后裔他的后代: Elam Assyrian Arpakhsad:亚伯拉罕/Abraham Lud Aram的祖先

锚定

圣经提到诺亚方舟停泊在亚拉腊山,而古兰经提到它在朱迪。 Ararat这个名字本身实际上是希腊语版本的Urartu这个名字的希伯来语发音(אֲרָרָט;RRṬ),这个王国以凡湖为中心,建于公元前860年至公元前590年。 Judi 这个名字本身的起源不太清楚,但被解释为同名 Al-Gurdi 的损坏版本。东方基督教传统和底格里斯河以东的早期叙利亚人有一个传说,诺亚方舟停泊在卡德地的朱迪山上。直到 11 世纪的亚美尼亚人也将方舟与朱迪联系在一起。巴比伦、叙利亚和穆斯林犹太传统将 Qardu 山(希腊语中的 Gordyae)视为赌博。这座山位于 Al-Jazirah/Upper Mesopotamia 地区的半岛城市 Ibn Umar(现代 Cizre City)的边缘,位于凡湖以南(坐标 37°22′10″N 42°20′39″E )。古兰经本身说诺亚方舟停泊在朱迪,没有“山”这个词。从中世纪开始,凡湖东北部的马西斯山(坐标 39°42.113'N 44°17.899'E)被认为是诺亚方舟的锚地,这座山后来被命名为亚拉腊山。今天,亚美尼亚人同时使用 Masis 和 Ararat 这两个名字。马西斯山被认为是诺亚方舟的锚地,因为它是该地区最高的山峰,因此被认为是洪水退去时最先看到的地方。历史学家和圣经学者认为,Ararat 指的是更大的区域,而不仅仅是 Mount Ararat/Masis。理查德·詹姆斯·费舍尔 (Richard James Fischer) 指出,《创世记》使用复数词“山”,而不是指特定的山。那些批评马西斯山是亚拉腊的观点的人争辩说,当创世记被写成时,亚拉腊本身就是这个国家的名字。阿诺德在他 2008 年的创世纪评论中写道,亚拉腊山的位置并不是指名为亚拉腊的特定山脉,而是指亚拉腊土地上的一个山区。在提到最后一种意见时,现代西兹雷附近被视为朱迪山的卡尔杜山也可以包括在亚拉腊山地区。不仅限于亚拉腊山/马西斯山。理查德·詹姆斯·费舍尔 (Richard James Fischer) 指出,《创世记》使用复数词“山”,而不是指特定的山。那些批评马西斯山是亚拉腊的观点的人争辩说,当创世记被写成时,亚拉腊本身就是这个国家的名字。阿诺德在他 2008 年的创世纪评论中写道,亚拉腊山的位置并不是指名为亚拉腊的特定山脉,而是指亚拉腊土地上的一个山区。在提到最后一种意见时,现代西兹雷附近被视为朱迪山的卡尔杜山也可以包括在亚拉腊山地区。不仅限于亚拉腊山/马西斯山。理查德·詹姆斯·费舍尔 (Richard James Fischer) 指出,《创世记》使用复数词“山”,而不是指特定的山。那些批评马西斯山是亚拉腊的观点的人争辩说,当创世记被写成时,亚拉腊本身就是这个国家的名字。阿诺德在他 2008 年的创世纪评论中写道,亚拉腊山的位置并不是指名为亚拉腊的特定山脉,而是指亚拉腊土地上的一个山区。在提到最后一种意见时,现代西兹雷附近被视为朱迪山的卡尔杜山也可以包括在亚拉腊山地区。那些批评马西斯山是亚拉腊的观点的人争辩说,当创世记被写成时,亚拉腊本身就是这个国家的名字。阿诺德在他 2008 年的创世纪评论中写道,亚拉腊山的位置并不是指名为亚拉腊的特定山脉,而是指亚拉腊土地上的一个山区。在提到最后一种意见时,现代西兹雷附近被视为朱迪山的卡尔杜山也可以包括在亚拉腊山地区。那些批评马西斯山是亚拉腊的观点的人争辩说,当创世记被写成时,亚拉腊本身就是这个国家的名字。阿诺德在他 2008 年的创世纪评论中写道,亚拉腊山的位置并不是指名为亚拉腊的特定山脉,而是指亚拉腊土地上的一个山区。在提到最后一种意见时,现代西兹雷附近被视为朱迪山的卡尔杜山也可以包括在亚拉腊山地区。当提到后一种观点时,现代西兹雷附近被视为朱迪山的卡尔杜山也可以包括在亚拉腊山地区。当提到后一种观点时,现代西兹雷附近被视为朱迪山的卡尔杜山也可以包括在亚拉腊山地区。

洪水神话

在某些文化中有大洪水的故事,例如美索不达米亚、印度和希腊

美索不达米亚

最早的关于洪水的书面神话出现在《阿特拉西斯史诗》和《吉尔伽美什史诗》中。 Lauh I Epos Atrahasis 讲述了年轻的神明在长期从事卑微的工作后反抗神明的故事。然后上帝恩基提议创造人类来处理这些卑微的工作。然后,母亲女神玛米通过将被杀的神格什图-E(“智慧之神”(他的名字的意思是“耳朵”或“智慧”)的血肉混合)制成粘土来创造人类。然后人类变得越来越多,以至于他们打扰了其余的神。 Lauh II 提到恩利尔神使疾病、饥荒和干旱减少了他们的数量。最后据说在众神的审判中决定人类将被洪水摧毁,恩基被迫发誓要保守这个计划的秘密。第三定律解释了洪水的故事。恩基神将洪水的事告诉了阿特拉西斯,并命令他建造方舟。 Atrahasis 和他的家人以及在方舟上陪伴他的动物在洪水中幸存下来。恩利尔很生气,因为他认为恩基违背了他的誓言,但最终两人同意以另一种方式管理人类。Atrahasis 和他的家人以及在方舟上陪伴他的动物在洪水中幸存下来。恩利尔很生气,因为他认为恩基违背了他的誓言,但最终两人同意以另一种方式管理人类。Atrahasis 和他的家人以及在方舟上陪伴他的动物在洪水中幸存下来。恩利尔很生气,因为他认为恩基违背了他的誓言,但最终两人同意以另一种方式管理人类。

希腊

诺亚经常被比作希腊神话中普罗米修斯的儿子丢卡利翁。宙斯和波塞冬警告杜卡利翁即将发生暴洪,他建造了方舟。洪水结束后,他感谢众神,并获得了如何重新填充地球的建议。Deukalion 还派了一只鸽子去了解地球的状况,这只鸟带着橄榄枝回来了。在另一个版本的故事中,Deukalion 也被认为是像圣经中的诺亚一样的葡萄酒发明者。

印度教

在印度教中,相传毗湿奴命令摩奴王建造一艘大船来躲避大洪水。洪水消退后,该船停靠在马来亚山脉。 《大英百科全书》的记载指出,“马努结合了希伯来圣经人物诺亚的特征,诺亚在大洪水中拯救了生命免于灭绝,亚当是第一个人。” Krishna Mohan Banerjee 说“Noah”和“Manu”这两个名字有相同的词根。威廉·琼斯“将马努与诺亚相提并论”以及“七位智者可以与方舟上的八位智者相媲美”。还有一种观点认为,关于 Manu,“这个故事完全是印度人”,“这艘船并不等同于诺亚方舟,虽然它仍然是救赎的象征。

根据亚美尼亚的传统,有几个地方被认为是诺亚的坟墓,包括: 位于南高加索地区纳希切万市的诺亚之墓(阿塞拜疆语:Noah peyğəmbər türbəsi)。当地人认为这是一个神圣的地方。Al-Haram Imam'Ali, Najaf, 根据什叶派信仰 位于死海以东的 Al-Karak 市的 Noah's Tomb Karak Noah, 黎巴嫩东南安纳托利亚地区 Cizre 市的一个村庄

画廊

也可以看看

25 先知,其中包括: Hud Shaleh Ibrahim 洪水 Ararat Noah's Ark Durupinar Shem、Ham 和 Japheth,Noah 的三个儿子。相关的圣经段落:创世记 6、7、8 和 9,马太福音 24,2 彼得 3

笔记

参考

参考

阿诺德,比尔 T.(2008 年)。创世纪。剑桥大学出版社。ISBN 978-0-521-00067-3。伊本·卡蒂尔 (2014)。先知的故事。穆罕默德·再尼翻译。苏拉卡尔塔:Insan Kamil Solo。ISBN 978-602-6247-11-7。Petrosyan, Armen (2016)。“圣经中的亚拉腊山:两个身份”。比较神话。2(1):68-80。ISSN 2409-9899。

外部链接

(印度尼西亚)穆斯林故事:诺亚的故事(英文)犹太百科全书:诺亚(英文)诺亚和他的方舟