维克拉姆时代

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May 21, 2022

维克拉姆纪元(IAST:Vikrama Samvat;缩写为VS(或VS)和BS(或BS);又称维克拉姆历,是印度次大陆历史悠久的印度教历法。它是尼泊尔的官方历法。它用于印度的几个州。天数也包括在内。

历史

维克拉姆历被包含在许多古代和中世纪的铭文中。虽然据说它是以传奇的国王 Vikramaditya 命名的,但“Vikrama Samvat”的历史可以追溯到九世。 16世纪以前没有列入史料。相同的日历系统可以在其他名称下找到,例如 Krita 或 Malava。殖民时代的学者认为日历会纪念 Vikramaditya 国王,他将这些部分驱逐出乌贾因。然而,随后的碑文和科学证据表明,这一理论没有历史依据。九。世纪,金石艺术家开始使用 Vikram Samvat(暗示使用的印度历法后来被称为 Vikram Samvat);佛教和耆那教的铭文继续使用与佛陀和马哈维亚生平相关的时间计算。

传说中的维克拉玛蒂亚

根据流行的传统,乌金国王 Vikramaditya 在击败萨卡之后创立了 Vikrama Samvat。耆那教的圣人玛赫萨拉苏里(Kalakacharya Kathanaka)(Kalakacharya Kathanaka)的著作解释如下:当时乌金的强大国王犍陀罗(Gandharvasena)逃脱了一位名叫萨拉斯瓦蒂(Sarasvati)的妹妹,她是僧侣的兄弟。愤怒的僧人请求锡斯坦国王萨希的帮助。尽管困难重重和奇迹,佐久国王还是击败了犍陀罗并将他俘虏了。萨拉斯瓦蒂被送回家,但犍陀罗自己却被原谅了。战败的国王逃到树林里,一只老虎杀死了他。他的儿子 Vikramaditya 在森林中长大,不得不从今马哈拉施特拉邦的 Paithan 的 Pratishthana 统治。后来,维克拉玛蒂亚攻打乌贾因,他从各部分中取出。为了纪念这一点,他开启了一个新时代,称为“维克拉姆时代”。乌贾因历法的开始时间约为公元前 58-56 年,因此该时期的历法可能始于公元前 78 年。

历史渊源

IX 没有任何来源幸存下来。由于公元前 57 年的 Vikramaditya,时间的计算真正开始了数百倍。在较早时期,“Kṛṭa”(343-371)、“Kritaa”(404)、“马拉瓦部落”(424)或简称为“Samvat”是同名。已知最古老的铭文,称为维克拉姆时代,可追溯到 842 年。这篇文章来自 Dholpur 的 Chauhana 统治者 Chandamahasena,其日期为“Vikram Samvat 898. Vaishakha Shukla 2, Chanda”(842 年 4 月 16 日)。第一个与 Vikramaditya 相关的文学时代是 Subhashita-Ratna -Sandoha (993-994),由天才作家阿弥陀佛所著。Vikram Samvat 的开始无法追溯到 Vikramaditya,他更有可能是一位传奇的国王,或者是后来的国王以他的名字命名这个时代的称号。 VA Smith 和 DR Bhandarkar 认为 II。 Chandragupta 取了 Vikramaditya 的称号,他将时代更名为“Vikrama Samvatta”。根据 Rudolf Hoernlé 的说法,Yashodharman 是与这个故事相关的国王。 Hoernlé 认为他占领了 Kasmir,他就是 Kalhana Rajatarangini 作品中提到的“Harsha Vikramaditya”。罗伯特·布雷西(Robert Bracey)在发现维杰亚米特拉(Vijayamitra)的铭文后对此提出质疑,该铭文也标有两个时代。该理论最终被福尔克和贝内特驳斥,谁说 Azes 时代的开始可能是在公元前 46-47 年左右。

文化

在古吉拉特邦,Vikram Samvat 日历的第一天是在天后的第二天,即 Kartik 月的第一天。

它的受欢迎程度

Vikram Samvat 也被印度教徒和锡克教徒打破。它是印度次大陆流行的地区性印度教日历之一。它基于 12 个阴历月和 365 个日历日。农历年从柴特拉月的农历月亮开始。这是印度 Chaitra Sukhladi 的强制性节日。尼泊尔以及印度西部、北部和中部地区的印度教徒仍然使用该日历。在南印度和东印度和西印度的部分地区(阿萨姆邦、西孟加拉邦和古吉拉特邦,使用印度国历。随着伊斯兰统治的到来,伊斯兰历成为苏丹国和莫卧儿帝国的官方日历。英国殖民时期格里高利历被引入次大陆并广泛分布在城市地区。巴基斯坦和孟加拉国(穆斯林占多数)自 197 年独立以来一直使用伊斯兰历法,但在较旧的文本中也可以找到对维克拉姆历和格里高利历的引用。 2003 年,位于印度的锡克教 Shiromani Gurdwara Parbandhak 委员会有争议地接受了 Nanakshahi 日历的有效性。 Vikram Samvat 是尼泊尔的官方日历。

日历系统

Vikram Samvat 的结构类似于公历,但与希伯来历有很大不同。然而,与公历不同,公历提供阴历月份的长度,从而得出一天的长度(与阴历 354 天相反),维克拉姆·萨姆瓦特和希伯来历保持阴历月份的一致性,并显得“额外”。月”,特别是在科学基础上。大约每三年一次,更具体地说,在 19 年的时间里是 7 次。所以假期和与收获有关的事情属于同一个季节。 Vikram Samvat 是一种通常由古代文化开发的农历日历。印度东部的佛教居民使用古老的印度教历法,其次是 Vikram Samvat 和当地佛教历法的流行。佛教节日仍然按照阴历举行。Vikram Samvat 使用两个系统。它始于公元前 56 年的南部印度历,而在北部的印度历则始于公元前 57-56 年。举办大多数节日的 Shukla Paksha 在两个系统中具有相同的日期。农历 Vikram Samvat 日历比以太阳为基础的公历提前 56.7 年。根据当时的时间,尼泊尔拉纳王朝于 1901 年和 1958 年将 Vikram Samvat 定为该国的官方印度教日历。在尼泊尔,新年从白沙克月的第一天开始,通常在公历的 4 月 13 日至 15 日之间。每年的第一天,人们都会庆祝 Bisket Yatra,这是巴克塔普尔每年的一个重要节日。 2007 年,尼泊尔桑巴舞成为该国的日历。在印度,除确定传统节日的时间外,还使用重新设计的萨卡日历。在印度宪法的印地文版本中,Vikram Samvat 将通过日期(1949 年 11 月 26 日)列为 2006 Margsheersh Shukla Saptami Samvat。他们试图用 Vikram Samvat 取代萨卡日历作为该国的官方日历。

划分年份

Vikram Samvat 使用阴历月和阳历年。由于农历 12 个月的长度与一天中的日期不匹配,因此在计算日历时会添加修正月份 (adhika māsa)(或有时采用 kshaya masa)。农历一年有 12 个月,每个月持续四个星期。阴历日的名称是tithi。每个月的长度为 30 十分之一,长度从 20 到 27 小时不等。在新月 (amavasya) 之后开始的成长是 gaura 或 shukla paksha(两周的启蒙)。消失的时期是krishna 或vadhya paksha(黑暗的两周)。

月秤

1tihi 是 ai 将太阳和月球之间的经度角增加 12 度所需的时间长度。Tithi 可以在一天中的任何时间开始,并且长度完全不同。月亮中的 Paksha(或 pakṣa)相当于两周,长度正好是 15 节。māsa 或阴历月(大约 29.5 天)是两个 paksa 长。仪式(季节)的长度是两个 māsas。ayana是三个仪式。一年二绫。

Vikram Samvat 的月份在 Gergey 日历中大致对应:Vaiśākha(四月至五月)Jyaiṣṭha(五月至六月)Asādha(六月至七月)Srāvana(七月至八月)Bhādrapada(八月至九月)Asvinā(九月) Kārtikā(10-11 月) Agrahāyaṇa(11-12 月)Pauṣa(12-1 月)Māgha(1-2 月)Phālguna(2-3 月)Chaitra(3-4 月)

也可以看看

印度时间计算印度历

笔记

进一步阅读

Harry Falk 和 Chris Bennett (2009)。“马其顿闰月和 Azes 时代。” 东方学报 70,第 197-215 页。《贵霜王朝艺术》,约翰·罗森菲尔德

外部链接

京都大学 Gregorian – Saka – Vikrami 日历转换器工具,M. YANO 和 M. FUSHIMI