基督教

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January 20, 2022

基督教是基于拿撒勒人耶稣的生平和教义的一神论宗教。基督教的支持者或基督徒相信耶稣是基督,他作为弥赛亚的到来在希伯来圣经或旧约中被预言,他的活动在新约中有所记载。基督教是世界上最大的宗教。 2020年,基督教信徒超过24亿。基督徒占 157 个州的大部分人口。基督教在文化上是多样的,在历史上分为西方和东方基督教以及各种教派和趋势。同样,洗礼、圣餐和圣礼的教义在基督教内部也有所不同。基督教的共同基础是三位一体神——圣父、圣子和圣灵的信条。以基督教为基础,耶稣是神的儿子,他在十字架上服事、受苦并死在十字架上,但从死里复活来拯救人类。耶稣一生的工作、教导和救恩被具体化为福音或“好消息”。根据马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音,他们在四本正统福音书中有所描述。基督教诞生于公元一世纪,是犹太教的一个教派。大约两千多年前,从我们这个时代的开始,耶稣就以人的身份生活在地球上。他主要在加利利地区生活、工作、教导人并聚集追随者。耶稣的追随者主要根据耶稣的教义建立了基督教。根据基督教,信耶稣并遵行他教义的人会得到救恩,即他们死时肉体不会死亡。但在更好的地方,在天堂,与上帝永远幸福地生活在一起。根据基督教,这是通往天堂的唯一途径。上帝正在执行他的计划,并通过耶稣对人类说话。圣经的第二部分,即新约,讲述了同时代人所描述的耶稣的生平和教导。基督徒直接或象征性地相信圣经,或者至少是新约的故事是真实的。或者至少基督徒相信新约的故事是真实的,无论是直接的还是比喻性的。或者至少基督徒相信新约的故事是真实的,无论是直接的还是比喻性的。

词源

信奉基督教或属于基督教教派的人被称为基督徒。这个名字基于耶稣的希腊名字,受膏者(Χριστός)或基督。根据使徒行传,基督徒这个名字首先出现在安提阿教会中。早期的基督徒过去常常称自己为步行者,这将他们与犹太人和罗马人区分开来。

历史

早期基督教

基督教起源于犹太教,因为耶稣是犹太人,而且大多数最早的基督徒都是犹太人。旧约圣经来自塔纳克,这是犹太教文本的指示性集合。大多数新约的作者也是犹太人,他们以承认和传播基督教为生。最早的基督徒中的其他民族至少是撒玛利亚人和古罗马人。基督教的中心人物是耶稣,根据福音书,他在时间之初生活在以色列境内。公元 33 年左右,耶稣被钉十字架后不久,基督教开始传播,当时耶稣的追随者在耶路撒冷建立了早期教会。在这个时代开始的第一世纪,基督教特别是由保罗·塔苏莱宁和使徒或大使传播的。根据圣经,基督徒最初被称为安提阿城,他们在早期的迫害之后逃离并定居在那里。罗马帝国的相对和平和良好的道路网络使基督教在接下来的三个世纪中迅速在王国境内传播。基督教的成功得益于深远的共融,因为基督徒秘密地聚集在彼此的家中,等待基督的第二次降临。当国家迫害基督徒时,非基督徒对基督徒在帝国邪教面前普遍不妥协的态度感到惊讶。随着基督徒人数的增加,开始与罗马帝国的希腊哲学和希腊文化融合。尤其是生活在 200 世纪的普罗提诺的新柏拉图主义反思,加速了基督教从其犹太根源到罗马帝国教会——天主教会的哲学和文化差异。

中世纪早期

后来,由于君士坦丁大帝的亲基督教政策,基督教的地位得到提升。由于君士坦丁下达的米兰敕令,对基督徒的迫害结束了。君士坦丁还在 325 年左右召开了第一次普世教会大会,以解决教义争端。在君士坦丁的一生中,基督徒仍然是少数,皇帝本人直到临终前才接受洗礼。然而,基督徒的人数迅速增加。在 300 年代中期,非基督教皇帝朱利安叛教者仍在努力恢复旧信仰的地位。最终,狄奥多西一世皇帝在公元 380 年左右禁止在罗马帝国从事基督教以外的宗教活动。其他宗教的寺庙被摧毁,416 年,狄奥多西一世一世否认非基督徒担任公职。雅典的哲学学校也被废除。暴力也被用来根除被禁止的宗教。最著名的案例是数学家席恩 (Theon) 的女儿海帕蒂亚·亚历山大 (Hypatia Alexandria),她在 415 年被僧侣杀害。迫害还针对基督教自己的异端。公元 1 世纪到 1050 年间,福音和基督教已经在欧洲、亚洲和非洲传开了。圣经被翻译成当地语言,宗教经常与当地文化的特点混合在一起。然而,大约在 9 世纪,伊斯兰教取代基督教成为几乎所有地方的征服宗教,包括中东、北非以及几乎整个埃及和叙利亚。在埃及和叙利亚,古老的基督教社区直到近代仍然作为少数群体幸存下来,而在埃塞俄比亚则作为多数人口长期存在。西班牙也曾被穆斯林统治过一段时间,但在 1492 年被基督徒重新夺回。当时,基督教是整个欧洲的主要宗教,但除某些地区外,其他大陆则不然。很快,基督教迅速开始传播到世界其他地方,尤其是美洲大陆。尤其是美洲大陆。尤其是美洲大陆。

中世纪

教堂的边缘是所有基督徒共有的,随着时间的推移更名为天主教堂,在第一个基督教世纪由于各种教义争议而破裂。有些团体和地方教会(如景教、一神论派和一神论派)不接受教会的某些教义。在第二个千年,随着基督教的普及,类似的现象也在加速。 1054年所谓的大分裂进一步瓦解了教会。这一有争议的区别的继承人是总部位于罗马的天主教会和东正教,其最受尊敬的主教是君士坦丁堡的普世牧首。东正教与分离后的教皇领导的教会的不同之处还在于它由自治或自治的地方教会组成。天主教和东正教于 1438 年至 1445 年就所谓的佛罗伦萨联盟达成一致,该联盟是在佛罗伦萨教会大会上成立的,但由于神学原因和民众反对,该联盟很快在东罗马撤回。正统的俄罗斯也拒绝受教皇管辖。 1453 年奥斯曼帝国征服君士坦丁堡时,他们下令与梵蒂冈断绝一切关系。 1500年至1900年间,加入或加入天主教会的东正教教堂被称为联合教会。所有属于罗马教会的东方教会都称为东方天主教堂。然而,由于神学原因和民众反对,这在东罗马很快就被撤回了。正统的俄罗斯也拒绝受教皇管辖。 1453 年奥斯曼帝国征服君士坦丁堡时,他们下令与梵蒂冈断绝一切关系。 1500年至1900年间,加入或加入天主教会的东正教教堂被称为联合教会。所有属于罗马教会的东方教会都称为东方天主教堂。然而,由于神学原因和民众反对,这在东罗马很快就被撤回了。正统的俄罗斯也拒绝受教皇管辖。 1453 年奥斯曼帝国征服君士坦丁堡时,他们下令与梵蒂冈断绝一切关系。 1500年至1900年间,加入或加入天主教会的东正教教堂被称为联合教会。所有属于罗马教会的东方教会都称为东方天主教堂。所有属于罗马教会的东方教会都称为东方天主教堂。所有属于罗马教会的东方教会都称为东方天主教堂。

新教改革

在 1520 年代的宗教改革运动中,所谓的新教改革者在几个国家起义反对天主教会。改教家,其中最重要的是马蒂路德,认为教会在几个方面存在异端邪说。在天主教会方面,新教徒同样被视为异端。结果,几位统治者在他们的国家建立了自己的国家教会以取代天主教,天主教会进行了重大的内部改革。由瓦萨国王古斯塔夫实施,芬兰作为瑞典王国的一部分经历了宗教改革;直到后来,在 16 世纪后期,瑞典新教教会的教义才被更准确地定义为福音派路德宗。宗教改革所创造的宗教路线在欧洲仍然存在,并且大致遵循分裂,北部是新教地区,南部是天主教地区。然而,例外是天主教爱尔兰和波兰,例如。新教也传播到北美,后来随着欧洲的殖民统治传播到大洋洲,但由于教皇和国家政府都没有统治宗教,新大陆的新教分裂成成百上千种不同的倾向。在南美洲,宗教与西班牙人和葡萄牙人一起出现,天主教会的强大影响力仍然存在。但由于教皇和各国政府都没有统治宗教,新大陆的新教分裂成数百种,后来又分裂成数千种不同的倾向。在南美洲,宗教与西班牙人和葡萄牙人一起出现,天主教会的强大影响力仍然存在。但由于教皇和各国政府都没有统治宗教,新大陆的新教分裂成数百种,后来又分裂成数千种不同的倾向。在南美洲,宗教与西班牙人和葡萄牙人一起出现,天主教会的强大影响力仍然存在。

现代

在 19 和 20 世纪,许多政治上由基督教主导的国家,特别是欧洲,向着越来越非宗教的方向发展。在芬兰,该国独立后,路德教会的地位保持不变。基督教会的划分图

今天的基督教

基督教是世界上最大的宗教,拥有约 24 亿支持者。紧随其后的两大宗教是拥有约 19 亿支持者的伊斯兰教和拥有约 10 亿支持者的印度教。按大陆或文化地域划分,非洲基督徒人数最多,拉丁美洲第二,基督教分支众多。基督教最大的分支是天主教会,它拥有大约 10 亿的支持者,约占所有基督徒的一半。基督教的第二大分支是灵恩派和五旬节派,2000 年共有约 5.3 亿支持者。全世界约有2.2亿东正教教徒和7000万圣公会教徒。此外,基督教还有许多较小的分支,其中最重要的是新教倾向,例如路德教。许多新的宗教运动,例如摩门教和耶和华见证人,都是在 20 世纪左右从基督教中诞生的。主流基督教会不承认基督徒的这种倾向。并非所有被视为基督徒的人都接受他们教会所代表的所有神学立场,通常甚至不是大部分。西方的基督徒深受18世纪后期启蒙思想的影响,例如在许多国家发起了一系列导致政教分离的事件。这使得公开反对教会成为可能,随着宗教自由的到来,完全脱离教会成为可能。这导致了教会的辞职以及人文主义和无神论思想的出现。在这两个基督教国家,基督教以外的宗教兴起。作为启蒙运动和现代化的结果,数以千计的不同的新教运动和分支与天主教不同。这些自由方向的运动通常以对圣经的字面解释为特征,并强调生活和生活真正的个人信仰。在美国和欧洲,启蒙、现代化和自由主义导致了世俗化。许多基督徒不参加传统的宗教庆祝活动和职责,只在少数公共假期(如果有的话)上教堂。许多世俗主义者对宗教生活持分裂态度。一方面,他们仍然是教会的成员,但另一方面,他们往往被西方非宗教的思维方式和生活方式所驱使远离基督教。这种世俗基督教通常被称为习惯基督教,在那里人们仍然属于基督教社区,但不是虔诚的基督徒。自由主义基督教在 20 世纪初的欧洲和北美迅速传播。然而,事态发生了逆转,在 2000 年代初,基督教的自由派支持者人数正在下降。这部分是由于世俗化导致自由派基督教会的人数下降,部分原因是福音派运动的兴起以及超凡魅力的趋势。东方教会受启蒙运动的影响较小。在共产主义国家的反宗教氛围中,东正教和属于天主教的东正教都死守着旧的传统,没有太大的变化,虽然会员人数下降了。今天,在东欧和俄罗斯,自共产主义崩溃以来,人们对基督教和其他宗教的兴趣一直在强劲增长。新教也蔓延到这些国家。在南美洲和非洲,皈依工作的方向甚至发生了变化,许多影响各大洲的较小教派正在向美国和欧洲派遣传教士。每年,一个名为“敞开的门”的组织都会根据基督教宗教自由在其中实施的程度以及对基督徒的迫害程度来列出国家。它还检查基督徒是否因信仰而被监禁、逮捕或杀害。在 2008 年的名单中,基督徒宗教自由最困难的三个国家是朝鲜、沙特阿拉伯和伊朗。迫害在北非是真实存在的,在中东、中亚和许多亚洲国家,对当地的基督徒持反对态度。

与该国全体人口相比,大多数基督徒

梵蒂冈城邦:100% 皮特凯恩:100% 萨摩亚:~99% 罗马尼亚:99% 美属萨摩亚:98.3% 马耳他 大部分罗马天主教徒:98.1% 委内瑞拉(96% 的罗马天主教徒):98% 希腊(95% 的东正教) :98% 马绍尔群岛:97.2% 汤加:97.2% 圣马力诺(约 97% 罗马天主教徒):97% 巴拉圭(大多数罗马天主教徒):96.9% 秘鲁(大多数罗马天主教徒):96.5% 萨尔瓦多:96.4% 基里巴斯:96% 密克罗尼西亚:~96% 巴巴多斯:95.1% 巴布亚新几内亚:94.8% 东帝汶:94.2% 亚美尼亚(亚美尼亚东正教占多数):93.5%

我相信内容

基督教信仰建立在耶稣基督及其追随者所宣讲的福音之上,这可以在新约的著作、旧约和早期基督徒的著作以及教会聚会的决定中看到.对于早期基督徒的著作和教会集会的教义表述在多大程度上具有约束力,基督教教派之间存在不同的看法。所有基督教教派都承认圣经的某种指导性质。新教教派一直遵循宗教改革唯独圣经的传统,根据该传统,圣经是教义的唯一来源。基督教诞生于犹太教。拿撒勒人耶稣和他的亲信都是犹太人,按照基督教的主流趋势,基督教是犹太宗教的实现或延续。基督教将自己理解为犹太人对弥赛亚期望的实现:根据基督徒的说法,拿撒勒的耶稣是犹太人的救世主,是上帝(Hepr. Mašiah,kr. Kristos)派来的国王(涂油)。事实上,拿撒勒的耶稣在基督教中被称为主,在旧约中是受膏的君王和上帝的头衔。最早的基督教信条是承认拿撒勒人耶稣为主。根据基督教,拿撒勒人耶稣的死和复活是救赎的起点,通过信仰为所有人和国家提供救赎,而不仅仅是犹太人。 (然而,这在基督教的早期是有争议的。)马太福音的结尾记录了早期基督教的观点,即基督徒认为他们有责任向所有国家宣讲救恩。关于犹太人在基督教中的地位,有不同的看法。所谓替代神学的支持者不再将犹太人视为上帝的选民,因为他们拒绝耶稣作为弥赛亚和上帝之子的角色。例如,其他观点强调犹太人作为上帝子民的地位及其对巴勒斯坦的权利。基督教的主要事件包括耶稣的诞生(道成肉身,“道成肉身”,见约翰福音 1:1-14)、受难、被钉十字架、死亡和复活,其目标是拯救人类脱离罪恶和死亡。基督教的一些趋势认为救恩只适用于“选民”,而不是全人类。基督教的关键概念之一是上帝的恩典,为此子成为人,寻求救恩。根据基督教,上帝派他的儿子(或儿子,他是同一位上帝的另一个人)到地球上来拯救人类。赎罪和救恩的教义是建立在三位一体的基础上的,因此许多教会将三位一体教义作为基督教的主要信条。此类基督教运动否认三位一体,从而否认耶稣的神性,支持三位一体教义的人并不认为它是基督教的一部分。接受这种赎罪的方法通常见于圣礼和/或信仰。根据新教(路德教)的强调,人“单靠恩典”接受救恩,而不是靠自己的功劳(monergy)。另一方面,基督教的一些分支或多或少强调了一个人自己的行为或道德对救恩的影响以及耶稣被钉十字架(协同作用)。按照基督教的传统观点,复活的基督向门徒显现40天,直到升天。在最后一天,他回来审判生者死者。基督教的中心神圣教仪是洗礼和圣餐。对于圣餐的意义,基督徒之间甚至有很大的分歧。在几个古老的教派(包括天主教、东正教、Lutheran and Anglican Church) 圣体圣事被认为是与基督的真实身体和宝血建立联系,从而与上帝建立联系。相反,根据改革宗教会的说法,圣餐本质上是在基督的命令下举行的纪念餐。许多自由教会也代表了改革宗的解释。在许多教会中,有七种圣礼:洗礼、圣餐、坚振或没药膏抹、圣礼、悔改圣礼、婚姻、圣职和病人的膏抹。新教教派有两个圣礼,洗礼和圣餐,其他五个教仪单独称为神圣教仪或教会教仪。并非所有新教自由教会都承认或使用这些教仪。一些教派还有其他神圣的教仪,有时也称为“圣礼”,例如墓中祝福、僧侣受戒、教堂受戒和水的奉献。他们被认为传达了上帝的恩典。许多基督教教派都有某种祭司或传教职位的概念,其使命是执行神圣的教仪并向尚未听过的人宣讲救恩的信息。谁还没有听说过。谁还没有听说过。

狗粮

“Dogmi 的意思是教义、教义、基督教。”在实践中,最常见的基督教形式有两种共同的教义:三一神的教义和道成肉身的基督的教义,即基督是真神,由人而生,为人类赎罪.通常所有的教义都被错误地称为教条。教义既可以称为教会的全部教义,也可以称为官方教义的集合。基督教神学试图在概念上表达基督教的中心概念。它一方面源于犹太教和使徒保罗的书信,另一方面源于古代教义,尤其是各种形式的柏拉图主义。基督教教义和新约思想部分基于犹太经文,其中大部分汇编在旧约中。在基督教中,经典化主要是指确定哪些书籍属于圣经书籍收藏的过程。自 300 世纪以来,除了旧约伪经的地位之外,基督教的圣经正典已经形成了广泛的共识。基督教的主要教义是在 325 年至 787 年间举行的七个普世教会会众中制定的,这些会众在 1054 年东正教和西方天主教会分离之前。这些会议构成了尼西亚-君士坦丁堡信条的基础,被大多数人接受基督教教堂。最连贯和普遍接受的教义,其生存时间可能最长,并且通常(并非总是)被天主教会、东正教和新教教派接受如下:上帝是三位一体的,即上帝具有一个本质,但具有三个位格:父、子,和圣灵。耶稣既是完全的神,又是完全的人。马利亚,耶稣的母亲,在她腹中生下了上帝的儿子。耶稣会由上帝的灵而生,但另一方面,他甚至在他出生之前就已经存在,“在所有时间之前”,并且已经参与了世界的创造。然而,当他成为人时,他就达到了人性和意志。耶稣是旧约中犹太人预言的弥赛亚,也是大卫王位的继承人。他以一切权柄和能力在上帝的右边掌权。他是人类的希望,顾问和法官。在他回来之前,教会有权力和责任去宣讲好消息和使人作门​​徒。耶稣脱离了一切的罪。借着祂的死和复活,信徒的罪得赦免,与神和好。基督徒是受洗的教会成员(包括具体的组织和基督的身体,世界上所有的基督徒)。耶稣所差来的圣灵会教导他们认识圣经,带来希望,引导他们真正认识神和祂的旨意,并帮助他们在圣洁中成长。借着信心,他们会复活,并与基督一起过永生。耶稣在审判日回来审判生者和死者。西方基督徒说圣经是上帝的话。许多东方基督徒认为这种表达方式过于接近“上帝的话语”,后者是耶稣基督的一个加词。然而,他们并不质疑圣经的权威。对于圣经的准确性以及如何解释圣经,基督徒之间存在不同意见。新教强调个人的责任,而天主教和东正教则强调教会的共同性。历史上,许多基督教组织和基督教运动对基督教的教义支柱有不同的看法。来自诺斯替教、卡特里教和其他中世纪被视为异端的旧教派,现代耶和华见证人、拉斯塔法里教和摩门教的散布范围很长。对信仰的教义结构有传统理解的人将上述段落中描述的教义上的不同趋势与基督教分开。被各种基督教教派广泛接受的使徒信条和 1974 年形成的洛桑宣言是基督教信条的基本类型。

标志

里斯蒂

描绘处决手段的十字架是基督教最著名的象征。克里斯托弗依靠基督让自己自愿被钉在十字架上。例如,对十字架的隐喻解释是,空的十字架代表希望:基督从死里复活,坐在上帝的右手边。

卡拉

鱼是最古老的基督教符号之一。鱼的希腊词由字母 (ikhthys) 组成,这些字母与 Iesous Khristos Theou Yios Soter 或耶稣基督救世主的首字母相同。据说这个标志在早期的教会中被用来信奉基督教:一个人用一根棍子在地上画一条曲线,另一个人在上面画另一条曲线,这样就形成了鱼纹。

基督教教派和社区

Adventists Anglicans Baptists Pentecostals 天主教徒(芬兰天主教会) Lutherans(芬兰福音路德教会) Methodists Orthodox(芬兰东正教)改革自由教会(Finnish Free Church) 未注册的宗教团体(例如

也可以看看

福音音乐基督教伦理基督教哲学基督教传教士基督教神秘主义

来源

文学

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外部链接

宗教主题页基督教。Uskonnot.fi。BBC:基督教。(用英语)