第二波黑金属

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January 20, 2022

第二波黑金属是 1990 年代初期发展起来的极端金属类型以及围绕它出现的亚文化的名称。自 1980 年代初以来,黑金属乐队一直活跃于世界各地,但第二波浪潮与挪威的联系最为密切,该流派的意识形态和声音世界以目前的形式确立。除了他的音乐,早期的挪威黑金属还以亚文化成员犯下的纵火和教堂罪行而闻名。因此,流行的芬兰名称“kirkonpolttohevi”。本文重点介绍 1990 年至 1996 年在挪威发生的事件。黑金属主要通过 Mayhem 和 Burzum 乐队脱颖而出。Mayhem 吉他手兼艺术总监 Øystein “Euronymous” Aarseth 是新音乐风格和意识形态的主要开发者。黑金属亚文化的激进化始于 1991 年,当时 Mayhem 歌手 Per “Dead” Ohlin 自杀身亡。阿尔塞斯随后对邪恶产生了痴迷,并开始煽动他的崇拜者犯罪。 Aarseth 比他的仰慕者大几岁,而他的支持者大多是青少年。 1992 年至 1996 年间,挪威有数十座教堂被烧毁或企图被烧毁。罪魁祸首通常是黑金属音乐家或该流派的粉丝。据报道,阿尔塞斯本人只参与了焚烧一座教堂。 Burzum 的唯一成员 Varg Vikernes 成为黑金属圈的第二大人物。他的声望因犯罪准备和壮观的宣传突袭而得到提升。1993 年,Aarseth 和 Vikernes 之间的鸿沟开始升温,Vikernes 谋杀了他的前赞助人。另一起引人注目的凶杀案发生在 1992 年,当时皇帝的鼓手 Bård “Faust” Eithun 刺死了一个他偶然遇到的人。随着 Aarseth 的暗杀,折磨开始清除,许多黑金属音乐家被监禁了几十年。随着时间的推移,犯罪减少,亚文化氛围缓和。黑金属的第二波浪潮涉及流派音乐家故意煽动的各种各样的神话和半真半假。 Aarseth 和 Vikernes 声称领导了一个名为“黑人内部人士”的邪教组织或一个崇拜撒旦的恐怖组织。这样的组织是否曾经存在,有待解释。志同道合的人聚集在Aarseth和Vikernes周围,但该组织从来没有严格的组织,也没有记录其成员。也不清楚是黑金属音乐人真的崇拜撒旦,还是只是震惊和青年起义。

背景

第一波

第一个将他们的音乐描述为黑金属的乐队是英国毒液,该乐队在 1980 年代初期发行了颇具影响力的专辑 Welcome to Hell 和 Black Metal。黑金属的意思是松散的,指的是少数极端金属乐队,他们共享撒旦的歌词。对于那个时代的大多数乐队来说,撒旦教并不是一个严肃的意识形态,而是因为它的震撼价值而培养了贬义的主题。事后看来,这一趋势被称为“第一波黑金属”。它最著名的乐队是瑞典的 Bathory、丹麦的 Mercyful Fate 和瑞士的 Celtic Frost。除了黑金属,这些乐队对鞭打和死亡金属产生了持久的影响。 1980 年代的 Alagen 并没有明确区分,但名称是交叉使用的。许多极限金属爱好者也听过滴答声。音乐的极端是必不可少的,黑金属在本世纪末不同于鞭打金属和死亡金属。特别有影响力的是成立于 1987 年的瑞士 Samael。在十年之交,出现了许多演奏一种新型黑金属的乐队。与前辈不同的是,随着演奏技巧的提高,他们并没有放弃粗俗和神秘的风格,而是成为自我表达的永久组成部分。仍然没有统一的黑色金属亚文化,但世界各地有少数该流派的崇拜者通过书信和磁带交易保持联系。在十年之交,出现了许多演奏一种新型黑金属的乐队。与前辈不同的是,随着演奏技巧的提高,他们并没有放弃粗俗和神秘的风格,而是成为自我表达的永久组成部分。仍然没有统一的黑色金属亚文化,但世界各地有少数该流派的崇拜者通过书信和磁带交易保持联系。在十年之交,出现了许多演奏一种新型黑金属的乐队。与前辈不同的是,随着演奏技巧的提高,他们并没有放弃粗俗和神秘的风格,而是成为自我表达的永久组成部分。仍然没有统一的黑色金属亚文化,但世界各地有少数该流派的崇拜者通过书信和磁带交易保持联系。

历史背景

崇拜撒旦的女巫和邪教的故事已经流传了数百年。撒旦崇拜通常被描述为参与黑魔法、人祭和狂欢的阴谋。可能这样的宗教从未存在过。尽管个别人模仿了这些故事,但即使在这些情况下,神话也是第一位的。根据 Ilkka Salmenpohja 的说法,撒旦崇拜是试图填补真空并使神话成真。根据 Titus Hjelm 的说法,撒旦教徒和撒旦崇拜者大致分为两组。第一组支持安东·拉维(Anton LaVey)的想法或现代撒旦教的其他趋势,这些趋势具有既定的教义和组织。另一组借鉴了基督教的教义、流行文化(例如恐怖电影和金属音乐)以及今天的互联网。耶尔姆估计大多数“撒旦教徒”没有真正的信念,而是出于震惊的愿望。 LaVey 的撒旦教会成立于 1966 年,是已知的第一个认真参与某种形式的撒旦教的运动。然而,教会并不把撒旦当作神来崇拜,也不相信它的存在。相反,魔鬼被理解为享乐主义、智慧、个人主义和人类动物本性的象征。根据拉维的说法,其他人必须受到尊重,除非他们表现出敌意,在这种情况下,撒旦教徒有权“摧毁”他的敌人。 LaVey 禁止财产犯罪、虐待动物和伤害婴儿。撒旦教会的成员人数仍然很少,尽管它在媒体和流行文化中获得了极大的关注。撒旦崇拜是一种根深蒂固的普遍现象。为回应新灵性而出现的谣言是对中世纪女巫故事和新时代开始的现代解释。据称,仅在美国就有数百或数千个拥有数百万支持者的撒旦邪教组织。邪教被指控犯有人类牺牲、洗脑、交配、儿童色情、贩毒、国际军火贸易、制作鼻烟电影以及阴谋创造新的撒旦世界秩序。美国的道德恐慌在 1980 年代达到顶峰。直到 1990 年代中期,它才全面登陆北欧国家。黑金属在北欧恐慌中发挥了关键作用。除了神秘主义和新宗教从业者外,青年帮派、角色扮演者和摇滚音乐爱好者也被指控崇拜撒旦。公众舆论对重金属尤其负面,尤其是在保守的意象中,重金属与撒旦崇拜有关。例如,关于颠倒的撒旦信息的谣言传播。黑金属在传播给公众的刻板印象的基础上塑造了自己的“撒旦主义”。摇滚最叛逆的成分与一系列恐怖电影和户外音乐表演相结合。在基督教的二元世界观中,黑金属只包含邪恶。最终的结果是极端的他者,“自恋和虚无主义的奇怪混合物”。 »撒旦恐慌是一本书介绍的全球现象,Michelle 记得 Lawrence Pazder 和 Michelle Smith [1980 年出版]。这本书是小说。没有这样的撒旦崇拜。图像创造了一些人开始模仿的行为模式。如果写的是焚烧教堂和倾倒墓碑,青少年可能不得不这样做。” (宗教学者 Kennet Granholm,Ylioppilaslehti,2011 年。)

挪威黑金属

新流派的诞生

黑金属在挪威变得特别流行,所谓的第二波浪潮开始于 1990 年代左右。响应 1980 年代商业化重金属的趋势在音乐和意识形态上定义了黑色金属。根据 Dayal Patterson (2013) 的说法,整个流派得到了重生。第二波浪潮在 1990 年代初期获得了广泛的主流知名度,并确立了自己作为金属音乐频谱的一部分。黑金属界的大腕是挪威人。其中包括 Mayhem、Burzum、Satyricon、Immortal、Darkthrone、Enslaved、Emperor 和 Dimmu Borgir。著名乐队也来自其他国家,但实际上第二波浪潮与挪威有关,以至于纪录片制片人山姆·邓恩将英国污秽摇篮的音乐描述为“挪威黑金属”。根据 Keith Kahn-Harris 的说法,即使在 21 世纪,挪威仍然是“黑色金属的精神家园”。在大多数情况下,黑金属指的是第二波及其特征的声音世界。Mayhem 乐队 Øystein “Euronymous” Aarseth 的吉他手和艺术总监是挪威黑金属圈的领军人物。 1980 年代和 1990 年代的大多数挪威艺术乐队并不称他们的音乐为黑色金属。非常钦佩毒液的 Aarseth 开始围绕这一概念不断发展一种音乐风格和亚文化。在他的鼓励下,许多死亡金属乐队(如 Emperor、Darkthrone 和 Immortal)转而使用黑金属。这首歌是一种原始的咆哮,声音世界是粗糙而寒冷的。第一波乐队的幽默特征被忽略了,关于性、毒品和乐趣的歌词也被忽略了。 Aarseth 和 Thorns 的 Snorre“Blackthorn”Ruch 在 1990 年代之交开发了一种新的演奏风格。他们不再使用金属音乐典型的强力和弦,而是开始根据吉他的所有语言演奏和弦。舌头没有被倾倒,而是被允许自由玩耍。在 1993 年发表的一次采访中,Aarseth 提到他的乐队不再只是发明即兴演奏,而是创作歌曲。他说他更喜欢大气和旋律的音乐,而不是混乱的噪音。在金属音乐之外寻找灵感; Aarseth 和 Ruch 听着 krautrock 和前卫音乐,其合成和不人道的声音世界激发了黑金属的氛围。早期的电子游戏配乐以及 Olivier Messiaen 独特的管风琴音乐也影响了他们的演奏。 Darkthronen 的 Gylve “Fenriz” Nagell 回忆起从 Mayhem 的 Live in Leipzig 专辑(1993 年)和 Thorns 在 1991 年的排练中录制的新演奏风格:“[在那之后] 许多乐队开始演奏相同的即兴演奏 [- -]。就个人而言,我很快就厌倦了。 1994 年,对我来说,这已成为过去。在-95,它已经开始变得漫长。大约在同一时间,hi-fi 白痴开始模仿它,但当它仍然是 lo-fi 时,它听起来要好得多。直到 1993 年,黑金属只是低保真。还没有人发布现代塑料黑金属。“当演奏死亡金属的 Darkthrone 转而使用黑色金属时,挪威的黑色金属就形成了。在乐队的第二张专辑《北方天空的火焰》(A Blaze in the Northern Sky,1992 年)中,它抛弃了技术性和成品死亡金属,开始演奏受第一波浪潮启发的原始黑金属。死亡金属被认为过于主流和技术化,并且 Darkthrone 与许多其他类型转换了流派。北天烈焰空前凶猛,音界稀薄粗犷。虽然你可以在音乐中听到乐队先前死亡金属风格的暗示,但锯齿状的声音世界与早期的有所不同,并为后来的黑金属提供了一个模型。专辑封面艺术也对未来产生了影响;减少的黑白封面与同时代的封面不同,尤其是在死亡金属封面插图中。Eirik “Pytten” Hundvin 在卑尔根的 Grieghallen 音乐厅录制了对挪威黑金属发展的重大影响,他在 1990 年代制作了重要的第二波专辑。 Hundvin 以前没有制作过极端金属的奢华唱片,但是当 Old Funeral 在 Grieghallen 录制了他的演示 Abduction of Limbs (1990) 时,他开始对音乐充满热情。 Hundvin 在 Grieghallen 制作了 Immortal、Burzum、Emperor 和 Mayhem 等。后者的 De Mysteriis Dom Sathanas (1994) 是在一个大型音乐厅录制的,Hundvin 使用交响乐团的回声和声学来创造专辑的声音世界。它在 1990 年代制作了重要的第二波专辑。 Hundvin 以前没有制作过极端金属的奢华唱片,但是当 Old Funeral 在 Grieghallen 录制了他的演示 Abduction of Limbs (1990) 时,他开始对音乐充满热情。 Hundvin 在 Grieghallen 制作了 Immortal、Burzum、Emperor 和 Mayhem 等。后者的 De Mysteriis Dom Sathanas (1994) 是在一个大型音乐厅录制的,Hundvin 使用交响乐团的回声和声学来创造专辑的声音世界。它在 1990 年代制作了重要的第二波专辑。 Hundvin 以前没有制作过极端金属的奢华唱片,但是当 Old Funeral 在 Grieghallen 录制了他的演示 Abduction of Limbs (1990) 时,他开始对音乐充满热情。 Hundvin 在 Grieghallen 制作了 Immortal、Burzum、Emperor 和 Mayhem 等。后者的 De Mysteriis Dom Sathanas (1994) 是在一个大型音乐厅录制的,Hundvin 使用交响乐团的回声和声学来创造专辑的声音世界。后者的 De Mysteriis Dom Sathanas (1994) 是在一个大型音乐厅录制的,Hundvin 使用交响乐团的回声和声学来创造专辑的声音世界。后者的 De Mysteriis Dom Sathanas (1994) 是在一个大型音乐厅录制的,Hundvin 使用交响乐团的回声和声学来创造专辑的声音世界。

每“死”俄林的自杀

1991 年 4 月,Mayhem 歌手兼作词人 Per Yngve Ohlin,艺名 Dead,割开手腕,用霰弹枪射中自己的头部。很长一段时间以来,他一直有精神症状。小时候,Ohlin 身患重病,濒临死亡。根据他的经验,他怀疑自己已经死了。在演唱会上,Ohlin 将自己切成薄片,并伪装成一副死去的样子;他把他的脸画称为尸漆。他也非常害羞和孤独。乐队成员记得他是一个很好但很沮丧的人。 Aarseth 虐待 Ohlin 并煽动他自杀,正如他最终所做的那样。多年后,Mayhem 鼓手 Kjetil Manheim 沉思道:“我不知道 Øystein 这样做是出于纯粹的邪恶,还是只是一派胡言。” Ohlin 的尸体是由 Aarseth 发现的。他没有立即告诉警方发生了什么事,而是先去买了一台相机,用它拍下了尸体的照片。 Aarseth 使用自杀来宣传 Mayhem 和黑色金属,声称 Ohlin 自杀以抗议极端金属的商业化。 Mayhem 的其他成员觉得这很无味,他们中的一些人离开了乐队。 Aarseth 还用 Ohlin 的头骨碎片制作项链,送给他欣赏的音乐家。此外,Aarseth 声称曾考虑过吃掉 Ohlin 的大脑,但在发现歌曲被毁掉后,他又想到了其他意识形态。 “在那之后,一切都开始发生了。 [- -] 教堂开始燃烧,喧嚣变成了斗殴。“在自杀之前,撒旦教对混乱成员来说并不是一种严肃的意识形态,更不用说宗教信仰了。 Stubberud 认为 Aarseth 对这一事件深感震惊,当时围绕 Mayhem 构建的想象世界突然变成了现实。根据曼海姆的说法,阿尔塞斯陷入了他自己的幻想世界:“他试图在 [他的生活] 中表现得像他在演讲中一样极端。”安德斯·奥登同意:“Øystein 开始让他的幻想成真。” Bård “Faust” Eithun 后来估计,正是由于 Ohlin 的自杀,“黑金属亚文化对所有撒旦和邪恶事物产生了痴迷”。根据曼海姆的说法,阿尔塞斯陷入了他自己的幻想世界:“他试图在 [他的生活] 中表现得像他在演讲中一样极端。”安德斯·奥登同意:“Øystein 开始让他的幻想成真。” Bård “Faust” Eithun 后来估计,正是由于 Ohlin 的自杀,“黑金属亚文化对所有撒旦和邪恶事物产生了痴迷”。根据曼海姆的说法,阿尔塞斯陷入了他自己的幻想世界:“他试图在 [他的生活] 中表现得像他在演讲中一样极端。”安德斯·奥登同意:“Øystein 开始让他的幻想成真。” Bård “Faust” Eithun 后来估计,正是由于 Ohlin 的自杀,“黑金属亚文化对所有撒旦和邪恶事物产生了痴迷”。

地狱和“里面的黑”

Ohlin 去世几个月后,Aarseth 搬到了奥斯陆,并开设了一家名为 Helvete 的唱片店,专注于极端金属。它的墙壁被漆成黑色,并挂着中世纪的武器、画板和乐队的广告带。店铺的标志用血红色的油漆涂在门上,橱窗上用塑料墓碑装饰。 Aarseth 还创立了唱片公司 Deathlike Silence。 Aarseth 梦想靠唱片销售为生。根据 Odden 的说法,他的愿景是“非常理想主义的”:Aarseth 想将 90% 的销售收入给乐队,而当真正的唱片公司做相反的事情时,将 10% 留给自己。在奥登看来,阿尔塞斯作为一个商人完全不称职,阿尔塞斯租下的空间大得不实用,而店铺本身只占了一小部分。在边际经营方面,租金太高,交易不成功。 Aarseth 也没有与分销商和进口商进行必要的联系,因此范围仍然很小。最重要的是,他以低价出售唱片。尽管经营亏损,赫尔维特却成为了挪威黑金属亚文化的中心和音乐家的聚集地。一些黑金属区活动家甚至住在商店后面的公寓里。 Satyricon 鼓手 Kjetil “Frost” Haraldstad 回忆了他的第一次访问:“我觉得我身处一个我一直梦想成为的地方。黑色的墙壁,带有倒十字架的奇怪装饰,枪支,烛台和其他一切。还有那充满邪恶的气息。一切都很完美。“Jon” Metalion “Kristiansen 将地狱的开幕描述为整个挪威黑金属界的开球。” Aarseth 开始为自己建立一个阴郁的公众形象,其他志同道合的人聚集在他的魅力人物周围。 “黑人内幕”的大多数成员都是十几岁的男孩。 Aarseth 出生于 1968 年,已经 20 多岁,因此年龄稍大一些。一些第二波黑金属音乐家将 Aarseth 描绘成一种父亲形象。他的言论非常极端:例如,他分发死亡威胁并煽动他的支持者犯罪。聚集在地狱中的青年无法批判地评价他们所听到的,因为他们只看到了他所创造的阿尔塞斯的形象。在老朋友的陪伴下,阿尔塞斯举止正常,快乐友好。他们并没有把阿尔塞斯的讲话当回事,因为他们认识他很久了,也知道他的真实想法。起初,他使用艺术家的名字“格里什纳克伯爵”。 Vikernes 后来将他的名字改为 Varg(芬兰狼)。 Aarseth 对 Vikernes 的天性和思想着迷。另一方面,Kjetil Manheim 回忆说他认为 Vikernes 是个白痴。根据曼海姆的说法,Aarseth 和 Vikernes 的极端主义吸引了经常有心理健康问题的陌生而孤独的人。在地狱里,他们找到了一个可以接纳他们并给予他们尊重的团体和氛围。和 Deathlike Silence 发布了 Vikernes 以 Burzum 为名录制的材料。事实上,Vikernes 被证明是一位多产的音乐家,在 1990 年代初期,他每隔几个月就会发行新专辑。 Aarseth 本人尚未完成任何完整的录音室专辑。 Vikernes 还以贝斯手的身份加入了 Mayhem。他很快成为黑金属运动的领军人物之一。 Aarseth 和 Vikernes 将聚集在他们周围的年轻人视为奴才,在一次报纸采访中,Vikernes 将 Åsane Church 的燃烧器描述为被黑人内部人员利用的“低智商个体”。教堂燃烧器 Jørn Inge Tunsberg 对此非常生气,最终他向警方发表了讲话。在公开场合,Aarseth 将黑人内部人士描述为一个类似邪教的战斗组织,通过恐怖主义传播其撒旦信息。然而,根据 Eithun 的说法,这有点夸张:“这只是一个用来描述在唱片店附近闲逛的团伙的名字。 [- -] 人们问谁是黑区的成员,但实际上并没有任何成员。 [...] 没有类似会员资格或会员卡或正式聚会。”根据 Varg Vikernes 的说法,黑金属内部人士是 Aarseth 想象力的产物。这希望人们相信它的存在,起初媒体会吞下这些说法。然而,很快就发现没有内幕,而且从来没有。[...] 没有类似会员资格或会员卡或正式聚会。”根据 Varg Vikernes 的说法,黑金属内部人士是 Aarseth 想象力的产物。这希望人们相信它的存在,起初媒体会吞下这些说法。然而,很快就发现没有内幕,而且从来没有。[...] 没有类似会员资格或会员卡或正式聚会。”根据 Varg Vikernes 的说法,黑金属内部人士是 Aarseth 想象力的产物。这希望人们相信它的存在,起初媒体会吞下这些说法。然而,很快就发现没有内幕,而且从来没有。

一系列教堂焚烧

1992 年至 1996 年间,数十座教堂在挪威被烧毁。有多少是蓄意纵火或企图纵火的估计各不相同:根据《混沌诸侯之书》,到 1996 年,至少有 50 座教堂被纵火或企图纵火。然而,已经提出了更小的估计值。破坏中的嫌疑人通常是黑金属音乐家或该流派的粉丝,但有些作品起源于电气故障,例如。并非所有纵火犯都有邪恶的动机。第一次成功的教堂火灾发生在卑尔根,1992 年 6 月 6 日,范托夫特的教堂被烧毁。最初认为火灾是有害的。 Varg Vikernes 涉嫌该行为,但从未被定罪。 Vikernes 的个人项目 Burzum 的首张 EP Asken (1993) 的封面照片描绘了 Fantoft 教堂烧焦的废墟。教堂于1997年重建,已成为马匹的“朝圣地”。 1992 年 7 月,Kvernevik 的 Revheim 教堂和奥斯陆的 Holmenkollen 教堂被烧毁。紧随其后的是 Ormøy、Skjold、Hauketo、Åsanen 和 Sarpsborg 的教堂纵火事件——一名消防员在后者的灭绝中丧生。维克内斯后来说,焚烧教堂是希望得到一群朋友的认可,同时也是为了报复被认为摧毁了北欧人民原始信仰的基督教。在他的诉讼中,维克内斯表示“教堂的焚烧和黑色金属将重新点燃挪威人对奥丁的感情”。据安德斯·奥登(Anders Odden)介绍,气氛逐渐升级,言论逐渐变成了行动。教堂焚烧将黑金属爱好者分为三个阵营:一个参与犯罪,而其他人则认为教堂焚烧太过火了。另一方面,有些人根本不关心整个事情。根据 Kjetil Mannheim 的说法,这件事被称为“象征性理论”,但他不相信有人会真正将言辞付诸行动。根据奥登的说法,音乐家团体在几个月内变成了一个“恐怖网络”,到 1993 年,情况已经升级到没有人能够再次控制它的地步。专辑封面有一张大教堂的照片。该计划几乎不会成功,因为大教堂是一座大型石头建筑,而 Aarseth 和 Vikernes 没有足够的炸药。然而,根据曼海姆的说法,Aarseth 对他的计划是认真的,如果他没有在专辑发行前去世,他至少会尝试一下。根据白电百科全书,维克内斯获得的炸药是为了摧毁闪电之家,这是左翼激进分子和无政府主义者的聚集地。维克内斯本人声称已经储存了炸药,以防俄罗斯或美国发动袭击。然而,他说,情况并非如此,而是出于在运动中获得认可的愿望。例如,人们可能会打电话给曼海姆,提前告诉他们他们的计划,因为他们想要得到关注。然而,根据曼海姆的说法,这些行为的功劳归于黑金属运动的领导人,他们支持他们的形象和声望。另一方面,个别纵火犯被监禁并被视为破坏公物的肇事者。 Mayhem 鼓手 Jan Axel “Hellhammer” Blomberg 说教堂应该被烧毁,而不是清真寺和印度教寺庙,因为它们不是“古老的挪威艺术”而是“外国教堂”。在地狱里,该运动的成员吹嘘他们的行为,谣言四起。然而,这些罪行对于群体认同很重要。根据 Terje “Tchort” Vik Schein 的说法,我们脱离了现实。我们有不可能的梦想。与志同道合的人在一起时,17 至 19 岁的人会感到不朽。由于挪威发生的事件,黑金属有时在芬兰被称为“kirkonpolttohevi”或“挪威语 kirkonpolttohevi”。

Magne Andreassen 谋杀案

Bård “Faust” Eithun 曾在 Thorns、Emperor 和 Stigma Diabolicum 乐队中演奏,是地狱中的黑金属活动家之一。 1992 年 8 月,他在利勒哈默尔拜访了他的母亲。 8 月 21 日晚上,他从酒吧步行回家时不小心撞上了一个名叫 Magne Andreassen 的男子,根据 Eithun 的说法,这名男子“明显喝醉了,明显有暗示”。据 Eithun 说,Andreassen 与他发生性关系,并建议他们走进为冬季奥运会建造的滑雪跳台附近的树林,Eithun 同意了。 Eithun 总是随身携带一把刀,用他自己的话来说,是为了自卫。在公园里,他在腹部、颈部和头部刺伤了安德烈森数次。当刀子在身体里冻结时,Eithun踢了Andreassen,直到他确定自己的死。 Eithun 在该行为发生时年仅 18 岁。在 1998 年发表的一次采访中,Eithun 声称她从未感到自责。他声称他已经计划了整个行为,并带着谋杀意图走进树林:“这应该发生,无论是这个人还是另一个人,都无关紧要。”皇帝乐队成员 Vegard “Ihsahn” Tveitan 回忆起 Eithun 对连环杀手的兴趣:“我想他想知道杀死另一个人是什么感觉。”然而,Jørn “Necrobutcher” Stubberud 和 Kjetil Manheim 后来对此提出了质疑。据 Stubberud 称,Eithun 觉得自己受到了性骚扰,而暴力行为是一个拿着刀的年轻人的自发反应,是对紧急保护的夸张。凶杀案发生后,Eithun很震惊,想向警方认罪,但 Aarseth 和 Vikernes 说服他返回奥斯陆。三人没有前往警察局,而是前往霍尔门科伦教堂并将其放火。 Aarseth 对这起谋杀案感到很兴奋,一时间 Eithun 成为了黑金属圈最受尊敬的成员之一。警方最初怀疑 Andreassen 是被一名同性恋亚文化成员谋杀的,因此 Eithun 自由了一年多.这鼓励了其他黑金属音乐家犯罪,因为他们开始想象不会被抓住。然而,谣言四起,维克内斯修饰说他认识凶手。 1993年,当警方开始怀疑黑金属音乐家被谋杀时,他也在接受采访时提到了这个问题。教堂的焚烧也给亚文化带来了越来越多的负面宣传。为了获得较轻的刑罚,Eithun 在法庭上辩称,并不是要杀死安德烈森,而是试图抢劫他。他被判刑14年,服刑9年4个月后于2003年获释。当被问及他是否仍然坚持他的旧信仰时,Eithun 回答说:“我从来不是任何撒旦主义者或法西斯主义者,但我已经把愤怒和消极态度抛在脑后。他们从内部吃东西。”

Bergens Tidenden 文章

1993年1月20日,挪威日报《Bergens Tidende》发表了对维克内斯的采访,他在采访中表示,他知道是谁对教堂的焚烧负责,并称赞属于一个反对基督教、散布“恐惧和邪恶”的大阴谋。 .到那时,挪威已有七座具有文化和历史价值的教堂被烧毁。维克内斯还说他杀了兔子。报告的可信度是因为维克内斯透露了警方没有向公众披露的罪行细节。随着这篇文章,黑色金属首次引起了公众的注意。维克内斯后来声称他的演讲是故意荒谬的,并且他在采访中没有透露任何有助于解决犯罪的事情。事实上,Bård Eithun 只是因为这次采访而被捕,因为 Vikernes 提到他认识 Lillehammer 的凶手。据 Vikernes 说,他和 Aarseth 一起计划了采访。目标是恐吓人们,获得黑金属的知名度,并吸引更多顾客来到地狱。为了确保知名度,Aarseth 和 Vikernes 指责撒旦崇拜者犯罪,并在他们背后虚构了一个犯罪组织。 Vikernes 的两个儿时朋友向 Bergens Tidende 提供了一次采访,其中 Vikernes 烧毁了八座教堂并谋杀了 Lillehammer。 Bergens Tidende 没有买这个故事,但该杂志的编辑 Finn Bjørn Tønder 决定写一篇关于这个主题的文章。在提供采访的二人组的帮助下,Tønder 与 Vikernes 取得了联系并亲自采访了他。维克内斯检查并批准了这篇文章的早期版本,但没有批准最终版本,因为他有时间在文章发表之前将其逮捕。警方在 Burzum 的 Aske-EP 中发现了一张传单,封面上有 Fantoft 的棒教堂废墟的照片。传单上有维克内斯的地址,并因涉嫌纵火被捕。在 Bergens Tidende 出现后,警方意识到 Vikernes 就是报纸上采访的同一个人。 Vikernes 向警方声称 Bergens Tidende 的案件是假的,但在场的四名记者证明并非如此。然而,警方没有发现任何证据表明维克内斯确实参与了犯罪活动,并于 3 月获释。因为在文章付印之前他有时间被逮捕。警方在 Burzum 的 Aske-EP 中发现了一张传单,封面上有 Fantoft 的棒教堂废墟的照片。传单上有维克内斯的地址,他因涉嫌纵火被捕。在 Bergens Tidende 出现后,警方意识到 Vikernes 就是报纸上采访的同一个人。 Vikernes 向警方声称 Bergens Tidende 的案件是假的,但在场的四名记者证明并非如此。然而,警方没有发现任何证据表明维克内斯确实参与了犯罪活动,并于 3 月获释。因为在文章付印之前他有时间被逮捕。警方在 Burzum 的 Aske-EP 中发现了一张传单,封面上有 Fantoft 的棒教堂废墟的照片。传单上有维克内斯的地址,他因涉嫌纵火被捕。在 Bergens Tidende 出现后,警方意识到 Vikernes 就是报纸上采访的同一个人。 Vikernes 向警方声称 Bergens Tidende 的案件是假的,但在场的四名记者证明并非如此。然而,警方没有发现任何证据表明维克内斯确实参与了犯罪活动,并于 3 月获释。他因涉嫌纵火被捕。在 Bergens Tidende 出现后,警方意识到 Vikernes 就是报纸上采访的同一个人。 Vikernes 向警方声称 Bergens Tidende 的案件是假的,但在场的四名记者证明并非如此。然而,警方没有发现任何证据表明维克内斯确实参与了犯罪活动,并于 3 月获释。他因涉嫌纵火被捕。在 Bergens Tidende 出现后,警方意识到 Vikernes 就是报纸上采访的同一个人。 Vikernes 向警方声称 Bergens Tidende 的案件是假的,但在场的四名记者证明并非如此。然而,警方没有发现任何证据表明维克内斯确实参与了犯罪活动,并于 3 月获释。

克朗的文章

继英国金属杂志《Kerrang》之后,黑金属获得国际知名度! 1993 年 3 月 27 日对此主题进行了报道。在一次采访中,阿尔塞斯和维克内斯描述了“黑人内部人士”及其“邪恶的恐怖主义”。他们声称只是“有角的奴隶”,“黑金属已成为对国家安全的威胁。”克朗的文章是第一个将黑金属与新法西斯主义和极右翼联系在一起的新闻报道。在文章中,维克内斯声称支持所有独裁政权,并以约瑟夫·斯大林、阿道夫·希特勒和尼古拉·齐奥塞斯库为例,并认为有一天他自己将成为一名斯堪的纳维亚独裁者。正如在 Bergens Tidende 的文章中一样,在 Kerrang,Aarseth 和 Vikernes 声称犯罪背后有某种黑色金属秘密社团。根据 Aarseth 的说法,他和 Vikernes 在组织内同样受到尊重。在他们的指挥下,有一个十人的内部人员,在更大的一群“黑金属奴隶”的指挥下犯罪。 Aarseth 声称远离犯罪,因为如果该运动的领导人被捕,该组织就会解体。恐怖主义是由地狱的收入资助的。维克内斯则吹嘘他被指控犯有多项罪行,包括虐待儿童、焚烧教堂、“谋杀某人”和拥有非法武器。阿瑞斯和维克内斯说,他们从小就被视为不可知论者或无神论者。他们争辩说:“我们支持基督教,因为它压迫人,我们烧毁教堂以使其更强大。然后我们就可以和它开战了。“换句话说,他们反对基督教并不是因为它的教义,而是因为教会削弱并放弃了宗教裁判所等做法。有一段时间,这个想法成为了黑金属意识形态的共同组成部分。随着这篇文章,挪威黑金属乐队收到了大量的免费广告。另一方面,他们的罪行比音乐本身更广为人知。警察和新闻记者开始调查地狱及其周围发生的活动。这种关注最终变得如此令人不安,以至于 Aarseth 停止了这项运动。这一决定也受到父母压力的影响,因为他们不喜欢负面宣传,而地狱的活动是在他们的经济支持下进行的。维克内斯对此很生气,因为黑金属收到的免费广告现在被浪费了,维克内斯觉得自己被不必要地囚禁了。在其他黑金属音乐家中,Aarseth 的声望下降了,因为地狱的关闭和对父母愿望的顺从不符合他阴郁的形象。然而,Aarseth 为黑金属音乐和亚文化所做的工作受到了广泛的尊重,尽管并不是每个人都喜欢他作为人类。

Øystein "Euronymous" Aarsethin murha

Aarseth 和 Vikernes 之间的鸿沟在 1993 年初激化。Bård Eithun 认为其背景是在黑金属运动中争夺领导权。 Vikernes 因焚烧教堂而声名鹊起,而 Aarseth 除了焚烧一座教堂外,一直远离犯罪。一个种族出现了,谁更有能力作恶。根据 Eithun 的说法,对于 Aarseth 来说,情况尤其困难,他基本上是用黑色金属进行戏剧娱乐:“他周围有很多烟,但火很少。” Eithun 认为,Holmenkollen 教堂纵火案是 Aarseth 试图证明他也为这些罪行做好了准备,而不仅仅是影响了他们的背景。这些人在意识形态上也存在分歧:Aarseth 对共产主义和撒旦崇拜感兴趣,而维克内斯则被异教和极右翼所吸引。根据维克内斯的母亲的说法,这最初是非常钦佩阿尔塞斯的,并且是这样做的结果,但当真正的阿尔塞斯在他阴郁的公众形象中被揭露为一个更加平凡的人物时,他感到非常失望。争吵最终升级,以至于 Aarseth 威胁要杀死 Vikernes。无论如何,在第二波黑金属圈子中,被揭露的死亡威胁很常见。8 月 10 日晚上,Vikernes 和 Snorre “Blackthorn” Ruch 从卑尔根驱车前往 Aarseth 居住的奥斯陆。第三个人留在卑尔根,用 Vikernes 的银行卡取钱并租了一个视频。这样做的目的是为了给人一种维克内斯和鲁赫也在卑尔根的印象。 Vikernes 将 Aarseth 视为未签署唱片合约的借口。鲁奇在车里等着。根据 Vikernes 的说法,Aarseth 为他打开了门,让他自愿进来。经过简短的讨论后,维克内斯刺伤了阿尔塞斯数次。 Aarseth 逃进楼梯间,按响门铃,并在 Vikernes 用刀击中他的背部时大声呼救。根据尸检报告,总共有 23 或 24 处刺伤,Aarseth 死于流血。根据 Vikernes 的说法,Aarseth 是在用刀刺穿他的头骨时死亡的。根据 Anders Odden 的说法,Aarseth 被谋杀并不奇怪:“他威胁要杀死其他人,并认为这不会产生任何后果。” Aarseth 此前曾声称用铅毒死了与他同住的波兰人。既然那人已经从黑金属圈子里消失了,也没有什么可笑的消息,其他人也着实担心起来。 Aarseth 还威胁过一个希腊人,谁担心他的生命。根据 Vikernes 的说法,Aarseth 告诉一个朋友他要暗杀 Vikernes。计划是用遥控器将其击晕,将后备箱中的汽车绑在地上,拴在树上,折磨致死并将整个事件录像:“通常 [Aarseth] 告诉所有人他的计划,但这次不行。我很认真,因为他只告诉了他的几个知己。 [- -] 另外,1993年8月,他要入狱四个月;他因用一个破瓶子伤害了几个人而被判有罪,因为这些人在公共汽车站“闪过他的女朋友”。他绝不是一个富有同情心的人,当他感觉自己的背靠在墙上时,他能够从言辞转变为行动。即使是最大的懦夫也很危险,当他们足够害怕时。”(Varg Vikernes)Vikernes声称为了自卫而杀死了Aarseth。他说 Aarseth 惊慌失措,踢了他一脚,然后跑到厨房拿刀。因为维克内斯随身携带了一把刀,他打了一次阿尔塞斯,此时阿尔塞斯开始取回他的霰弹枪,奥林曾经用它杀死了自己。 Vikernes 声称 Aarseth 的伤口主要是由碎玻璃造成的,因为 Aarseth 在他的内裤中并在逃跑时打破了楼梯间的灯。根据 Vikernes 的说法,Ruch 出席只是因为他想向 Aarseth 展示他发明的即兴演奏。然而,根据 Ruch 的说法,Vikernes 的故事是一个谎言。关于谋杀动机的猜测很多。 Aarseth 欠 Vikernes 约 36,000 挪威克朗。然而,维克内斯否认了这一点,理由是殴打会比杀戮更有助于消除债务。 Vegard “Ihsahn” Tveitan 指责权力斗争和男人之间的敌对间隔。根据 Kjetil Mannheim 的说法,Vikernes 非常幼稚,想提高自己在黑金属内线的地位。另一方面,Jørn Stuberud 相信 Vikernes 真的相信他有死亡的危险。除了自卫之外,维克内斯还通过指责阿尔塞斯是共产主义者、同性恋和骗子来为自己的行为辩护。 Vikernes 还声称 Aarseth 从黑金属音乐家那里偷了钱,他们的音乐是由 Deathlike Silence 发行的。据阿尔塞斯的朋友们说,至少后者不是这样,阿尔塞斯简直就是在商业方面的天才。Vegard “Ihsahn” Tveitan 指责权力斗争和男人之间的敌对间隔。根据 Kjetil Mannheim 的说法,Vikernes 非常幼稚,想提高自己在黑金属内线的地位。另一方面,Jørn Stuberud 相信 Vikernes 真的相信他有死亡的危险。除了自卫之外,维克内斯还通过指责阿尔塞斯是共产主义者、同性恋和骗子来为自己的行为辩护。 Vikernes 还声称 Aarseth 从黑金属音乐家那里偷了钱,他们的音乐是由 Deathlike Silence 发行的。据阿尔塞斯的朋友们说,至少后者不是这样,阿尔塞斯简直就是在商业方面的天才。Vegard “Ihsahn” Tveitan 指责权力斗争和男人之间的敌对间隔。根据 Kjetil Mannheim 的说法,Vikernes 非常幼稚,想提高自己在黑金属内线的地位。另一方面,Jørn Stuberud 相信 Vikernes 真的相信他有死亡的危险。除了自卫之外,维克内斯还通过指责阿尔塞斯是共产主义者、同性恋和骗子来为自己的行为辩护。 Vikernes 还声称 Aarseth 从黑金属音乐家那里偷了钱,他们的音乐是由 Deathlike Silence 发行的。据阿尔塞斯的朋友们说,至少后者不是这样,阿尔塞斯简直就是在商业方面的天才。维克内斯真的相信他有死亡的危险。除了自卫之外,维克内斯还通过指责阿尔塞斯是共产主义者、同性恋和骗子来为自己的行为辩护。 Vikernes 还声称 Aarseth 从黑金属音乐家那里偷了钱,他们的音乐是由 Deathlike Silence 发行的。据阿尔塞斯的朋友们说,至少后者不是这样,阿尔塞斯简直就是在商业方面的天才。维克内斯真的相信他有死亡的危险。除了自卫之外,维克内斯还通过指责阿尔塞斯是共产主义者、同性恋和骗子来为自己的行为辩护。 Vikernes 还声称 Aarseth 从黑金属音乐家那里偷了钱,他们的音乐是由 Deathlike Silence 发行的。据阿尔塞斯的朋友们说,至少后者不是这样,阿尔塞斯简直就是在商业方面的天才。而 Aarseth 在商业事务上简直是天资聪颖。而 Aarseth 在商业事务上简直是天资聪颖。

内部人士的分解

Aarseth 的死在挪威是个大新闻,电视新闻和报纸都报道过。新闻界指责瑞典极端主义音乐家与 Aarseth 就这一事件发生了争执。警方采访了与 Aarseth 关系密切的音乐家,Vikernes 还声称该行为是基于羡慕挪威黑金属文化的“瑞典伪撒旦主义者”。前 Mayhem 歌手比利“弥赛亚”诺德海姆最初推测这起谋杀案是由一名基督教原教旨主义者犯下的。 8月13日,警方约谈了一名16岁的瑞典女孩,她曾在郊区一名黑金属知情人。女孩告诉警方,“凶手嫉妒,想代替Øystein担任现场负责人”。然而,女孩并没有透露凶手的名字,而是假设8 月 17 日,维克内斯在卑尔根被捕。随着调查的进行,他被控除谋杀外的其他罪行。虽然维克内斯本人保持沉默,但许多其他黑金属音乐家向警方讲述了这些罪行。他因谋杀、三起纵火、持有非法爆炸物和两起盗窃罪被判处 21 年徒刑。判决当天,挪威有两座教堂被烧毁,大概是为了获得精神支持。在大众眼里,21岁的维克内斯成了一个残骸。 “伯爵”(挪威人格雷文)被告知了一些准确性有问题的恐怖故事,并且在报纸上看到了耸人听闻的颠簸(“伯爵喝了我的血!”)。维克内斯本人当时已经放弃了他的旧“格里什纳克伯爵”艺术家的名字。在狱中,维克内斯开始关注挪威神话、民族主义和种族主义,而不是崇拜撒旦,并改名为吉斯林。他自觉地与黑金属圈拉开距离。 Vikernes 于 2009 年初获释。已故的 Aarseth 在媒体上被描绘成一个恶魔,这对他的父母来说是沉重的。在年轻一代的音乐家中,围绕着他形成了一种个人崇拜,他开始被尊崇为“黑金属之王”或“黑金属教父”。许多新手音乐家试图作为 Aarseth 作品的继承者来表演。 Mayhem 贝斯手 Jørn Stubberud 质疑 Aarseth 作为榜样的合适性,因为他虐待他的朋友并且对他们的痛苦漠不关心。如果Aarseth幸存下来,他可能会被监禁多年并受到巨大的损失。另一方面,根据 Kjetil Mannheim 的说法,只有一半的 Aarseth 在公共场合露面。曼海姆回忆他儿时的朋友,他是一个不吸毒、经常运动、对父母友善的好学生。另一方面,该事件为该类型带来了巨大的宣传。根据 Jon “Metalion” Kristiansen 的说法,这种类型的知名度吸引了不认识 Aarseth 和 Vikernes 并且以前甚至没有听过金属音乐的人。 1993年前后,大量受报纸文章启发的黑色金属乐队成立。根据克里斯蒂安森的说法,这些人是“无法独立思考但追随时尚的脑死亡者。”早在 1990 年代中期,黑金属犯罪在粉丝杂志中的处理方式有所不同。特别是在挪威以外,暴力行为受到谴责,尽管黑色金属本身的美学受到赞赏。在挪威黑金属圈,Aarseth 遇刺引发了双方的强烈情绪:行业报纸既支持 Vikernes,也誓言复仇。然而,至少在公共场合,死亡本身并不悲伤,而是被视为看似冷漠,是黑金属文化的明显组成部分。 Anders Odden 和 Erlend Erichsen 曾表示,在 Aarseth 去世并且 Vikernes 入狱后,许多黑金属音乐家都松了一口气。专制和对纯洁的控制停止了,气氛得到了解放,犯罪逐渐成为过去。用 Vegard Tveitan 的话来说,“纪律从现场消失了”。爱好者不再需要寻求 Aarseth 和其他高级成员的批准,另一方面,加入该团队的体验不那么令人印象深刻。Kerang 的 Chris Kovatin!当乐队中最有才华的音乐家死亡或被监禁时,Mayhem、Burzum 和 Emperor 的活动陷入瘫痪。尽管这些乐队获得了免费宣传,但公众的兴趣并不在于他们的音乐,而在于其他活动。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。气氛得到了解放,犯罪逐渐成为过去。用 Vegard Tveitan 的话来说,“纪律从现场消失了”。爱好者不再需要寻求 Aarseth 和其他高级成员的批准,另一方面,加入该团队的体验不那么令人印象深刻。Kerang 的 Chris Kovatin!当乐队中最有才华的音乐家死亡或被监禁时,Mayhem、Burzum 和 Emperor 的活动陷入瘫痪。尽管这些乐队获得了免费宣传,但公众的兴趣并不在于他们的音乐,而在于其他活动。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。气氛得到了解放,犯罪逐渐成为过去。用 Vegard Tveitan 的话来说,“纪律从现场消失了”。爱好者不再需要寻求 Aarseth 和其他高级成员的认可,另一方面,这使得加入该团队的体验不那么令人印象深刻。Kerang 的 Chris Kovatin!当乐队中最有才华的音乐家死亡或被监禁时,Mayhem、Burzum 和 Emperor 的活动陷入瘫痪。尽管这些乐队获得了免费宣传,但公众的兴趣并不在于他们的音乐,而在于其他活动。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。爱好者不再需要寻求 Aarseth 和其他高级成员的认可,另一方面,这使得加入该团队的体验不那么令人印象深刻。Kerang 的 Chris Kovatin!当乐队中最有才华的音乐家死亡或被监禁时,Mayhem、Burzum 和 Emperor 的活动陷入瘫痪。尽管这些乐队获得了免费宣传,但公众的兴趣并不在于他们的音乐,而在于其他活动。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。爱好者不再需要寻求 Aarseth 和其他高级成员的认可,另一方面,这使得加入该团队的体验不那么令人印象深刻。Kerang 的 Chris Kovatin!当乐队中最有才华的音乐家死亡或被监禁时,Mayhem、Burzum 和 Emperor 的活动陷入瘫痪。尽管这些乐队获得了免费宣传,但公众的兴趣并不在于他们的音乐,而在于其他活动。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。杂志 Chris Kovatin 在 2019 年指出,这些罪行对第二波音乐产生了毁灭性的影响。当乐队中最有才华的音乐家死亡或被监禁时,Mayhem、Burzum 和 Emperor 的活动陷入瘫痪。尽管这些乐队获得了免费宣传,但公众的兴趣并不在于他们的音乐,而在于其他活动。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。杂志 Chris Kovatin 在 2019 年指出,这些罪行对第二波音乐产生了毁灭性的影响。当乐队中最有才华的音乐家死亡或被监禁时,Mayhem、Burzum 和 Emperor 的活动陷入瘫痪。尽管这些乐队获得了免费宣传,但公众的兴趣并不在于他们的音乐,而在于其他活动。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。尽管乐队此后继续录制,但还没有达到 1990 年代初期的艺术水平。

与其他亚文化的争执

挪威黑金属圈对于什么可以接受什么不可以有严格的规定。时尚现象被负面看待。死亡金属在 1990 年代初期在奥斯陆并不受欢迎,Aarseth 向那些错误地穿着夏威夷衬衫或粉红色乐器的音乐家发出死亡威胁。挪威黑金属乐手还计划前往瑞典,绑架当地的死亡金属乐手,将他们运往挪威进行屠杀。和阿尔塞斯的其他暗杀计划一样,这次杀戮行动并没有超出传闻,阿尔塞斯与瑞典黑金属爱好者通信。当瑞典乐队 Abruptum 的成员声称在录音过程中折磨自己时,Aarseth 称赞音乐是“纯黑色邪恶的核心汁液”。Deathlike Silence 于 1992 年发行了 Abruptum 的首张专辑 Obscuritatem Advoco Amplectere Men。然而,后来挪威和瑞典亚文化之间出现了竞争,在 Aarseth 死后,警方怀疑瑞典人被谋杀。另一方面,亚文化之间也有合作,瑞典黑金属音乐家有时也会到挪威旅游,芬兰人也与挪威人不和。根据 1995 年出版的一本同人杂志,争议源于 Beherit 的 Marko 的“核大屠杀”、Laiho 对皇帝的 Thomas “Samoth” Haugen 和 Impaled Nazarene 的 Mika Luttinen 的醉酒漫画。据莱霍说,这一指控是错误的。另一方面,据传 Aarseth 向 Impaled Nazarene 的成员发出了死亡威胁,但据 Aarseth 说,是其他人代表他这样做了。Impaled Nazarene 首张专辑的封底写着“不接受来自挪威的订单!” Beherit 备受争议的声誉体现在一个名为 Fuck Beherit 的乐团中,该乐团除了自己的作品(包括“Beherit Are Gods”)外,还录制了 Beherit 的歌曲。此后,这些争端被夸大地称为黑暗战争。然而,这一差距早在 1993 年就开始改善,当时 Aarseth 和 Luttinen 解决了他们的争端。在当时的一次采访中,Aarseth 强调他并不反对芬兰乐队,尽管他不喜欢他们的旋律音乐。另一方面,Varg Vikernes 宣布芬兰不会有真正的黑金属乐队。“Beherit Are Gods”)也录制了 Beherit 的歌曲。此后,这些争端被夸大地称为黑暗战争。然而,这一差距早在 1993 年就开始改善,当时 Aarseth 和 Luttinen 解决了他们的争端。在当时的一次采访中,Aarseth 强调他并不反对芬兰乐队,尽管他不喜欢他们的旋律音乐。另一方面,Varg Vikernes 宣布芬兰不会有真正的黑金属乐队。“Beherit Are Gods”)也录制了 Beherit 的歌曲。此后,这些争端被夸大地称为黑暗战争。然而,这一差距早在 1993 年就开始改善,当时 Aarseth 和 Luttinen 解决了他们的争端。在当时的一次采访中,Aarseth 强调他并不反对芬兰乐队,尽管他不喜欢他们的旋律音乐。另一方面,Varg Vikernes 宣布芬兰不会有真正的黑金属乐队。另一方面,Varg Vikernes 宣布芬兰不会有真正的黑金属乐队。另一方面,Varg Vikernes 宣布芬兰不会有真正的黑金属乐队。

混沌领主

1998 年,Michael Moynihan 和 Didrik Søderlind 出版了《The Princes of Chaos》一书,该书主要涉及黑金属。然而,这种观点并不局限于挪威发生的事情,莫伊尼汉和索德林德认为,这是一种全球趋势,工业化国家的年轻人将自己视为局外人,并创造了一种结合极端主义音乐、撒旦主义和法西斯主义的激进亚文化。这本书的标题是指美国犯罪组织“混沌之王”,其成员犯有破坏和谋杀罪,并策划了一场种族主义大屠杀。该组织的成员不知道是否练习过黑金属。该作品提供的黑金属历史被认为是成功的,但其社会论点受到批评。 Moynihan 和 Søderlind 估计认为“商业经济学和唯物主义”无法压制在激进的亚文化中燃烧的“火”。实际上,黑色金属在 1990 年代后半期开始大量商业化,并成为一项成功的业务。到 2000 年,像 Dimmu Borgir 和 Cradle of Filth 这样的乐队已经成为主流,他们的专辑已经卖出了数十万首歌曲。大多数黑人金属音乐家从未犯罪,到 1990 年代,亚文化已成为中产阶级。它的成员创作了不同寻常的音乐,但过着平凡的生活。这部电影获得了评论家的大部分正面评价,但影片中的一些角色却对其不满,指责其歪曲历史。在接下来的几个月里,世界各地发生了五起纵火袭击事件,目标是教堂和教区房屋。金属音乐杂志Kerrang!想知道这部电影是否可能引发了纵火:“毕竟,所有英雄都死了,被监禁了,或者成为了种族主义的民间音乐家。当一个金属乐迷烧毁一座教堂时,它只是说他没有从音乐背后的故事中学到任何东西。”这部电影是否可能引发了纵火:“毕竟,所有英雄都死了,被监禁了,或者成为了种族主义的民间音乐家。当一个金属乐迷烧毁一座教堂时,它只是说他没有从音乐背后的故事中学到任何东西。”这部电影是否可能引发了纵火:“毕竟,所有英雄都死了,被监禁了,或者成为了种族主义的民间音乐家。当一个金属乐迷烧毁一座教堂时,它只是说他没有从音乐背后的故事中学到任何东西。”

思想

反社会

在电视纪录片 Hell to the Oval - History of Norway Black Metal 的第一部分中,许多黑金属音乐家回忆起他们的童年是一个沉闷的成长环境,扼杀了挪威及其基于基督教价值观的共识文化。音乐家有意识地想激怒他人,甚至在 1990 年代初期的犯罪行为之前,黑金属就已经加剧了。当 Mayhem 在挪威摇滚乐队锦标赛中排名最后时,乐队成员表示他们已经成功实现了他们的目标。根据 Eithun 的说法,试图将内部行动解释为反对基督教或挪威共识文化的起义是毫无意义的:“我认为这仅仅是巧合;人们在正确或错误的时间相遇。”最终结果被 Eithun 描述为“集体精神病”。根据 Vegard “Ihsahn” Tveitan 的说法,1990 年代初期的黑金属亚文化并没有发展出“真正的撒旦哲学”,而是专注于自私自利的邪恶。目标是煽动恐惧,与基督教、社会和被认为正常的事物背道而驰。 Tveitan 也认为叛乱的解释不可信,因为他说挪威教会非常自由,大多数黑人金属活动家都有一个快乐的中产阶级童年。根据 Vegard “Ihsahn” Tveitan 的说法,1990 年代初期的黑金属亚文化并没有发展出“真正的撒旦哲学”,而是专注于自私自利的邪恶。其目的是煽动恐惧,并与基督教、社会和被认为正常的事物背道而驰。 Tveitan 也认为叛乱的解释不可信,因为他说挪威教会非常自由,大多数黑人金属活动家都有一个快乐的中产阶级童年。根据 Vegard “Ihsahn” Tveitan 的说法,1990 年代初期的黑金属亚文化并没有发展出“真正的撒旦哲学”,而是专注于自私自利的邪恶。其目的是煽动恐惧,并与基督教、社会和被认为正常的事物背道而驰。 Tveitan 也认为叛乱的解释不可信,因为他说挪威教会非常自由,大多数黑人金属活动家都有一个快乐的中产阶级童年。

精英主义

业内人士非常小心谁可以称他们的音乐为黑色金属。 Aarseth 甚至想规定音乐家如何着装。死亡金属被意识形态与黑色金属区分开来。根据 Aarseth 的说法,“无论乐队演奏什么样的音乐,如果一支乐队爱抚和崇拜死亡,它就是死亡金属。我所说的“纵容”死亡并不是指找乐子或煽动戈尔。我的意思是那些因为讨厌生活而愿意杀人的人。” Aarseth 只将崇拜撒旦的乐队视为黑金属。例如,Immortal 不是黑色金属,他说。在 1994 年的一次采访中,Varg Vikernes 宣称,“如果一个乐队不认真对待撒旦教,那就不是黑金属,就这么简单”。通常,黑金属乐队强调他们是“邪恶”('evil')和'真实'('genuine','true'),指的是非商业主义和反叛。

撒旦崇拜

Aarseth 的撒旦教强调撒旦被高举为神。 Aarseth 和 Tveitan 辞去了由 Anton LaVey 创立的撒旦教会的职务,因为他们认为这太人性化了;这不符合他们对混乱和仇恨思想的看法。 Deathlike Silence 的发行版甚至有一个被歌词包围的 LaVey 的被划掉的形象:没有乐趣,没有 mosh,没有核心,没有趋势。 »我相信一个好色的魔鬼,一个个人的撒旦。我认为所有其他形式的撒旦教都是狗屎。我讨厌那些将世界永恒和平的愚蠢梦想埋在脑海中,仍然想称其为撒旦教的人。很多人真的是这么想的。撒旦教来自基督教,它仍然存在。我是一个虔诚的人,我与他们抗争,谁滥用他的名字。人们不应该相信自己并成为个人。他们有义务服从并成为宗教的奴隶。” (Øystein “Euronymous” Aarseth,1993 年。)除了黑色金属圈外,在千年之交之前,挪威没有任何有组织的撒旦崇拜者或撒旦崇拜者活动。对黑人内部人士的撒旦崇拜以恐怖娱乐为蓝本,据说与撒旦崇拜的既定趋势并不相似。相反,它强调其邪恶和破坏的意识形态,类似于福音派基督教所描绘的撒旦崇拜形象。根据 Ilkka Salmenpohja 的说法,“一群主要是 20 岁以下的挪威男孩”设法填补了“撒旦教”或“撒旦崇拜”[- -] 的真空,这种真空由基督教神话塑造,充满了文化媒体的帮助和“完全没有异议”。事情发生得如此容易,也许是因为他们似乎创造了他们的“撒旦教”,正如一般神话所预期的那样。”研究黑金属中撒旦象征意义的塞缪尔弗里德在他的论文中写道:“许多人接受了早期 [黑金属-] 场景很严肃,但仍然知道,这不太真实。有些人甚至拒绝参加现场更戏剧化的‘邪教一面’。”根据弗里迪的说法,没有证据表明第二波音乐家实际上崇拜撒旦。根据 Bård Eithun 的说法,“对于少数人来说,这是一件非常严肃的事情,但对大多数人来说,这只是一个大的宣传噱头。”

激进主义升级

Jonas Åkerlund 认为内部人士没有政治议程。年轻人试图互相震惊和打动,导致越来越激进的行为。当一名成员犯罪时,其他成员必须变得更好。最终,我们陷入了一个连杀一个人都不算太严重的境地。安德斯·奥登(Anders Odden)在 2007 年思考过,“如果我今天在这里遇到 [Aarseth],如果我死时像他一样 25 岁,我会嘲笑他。我会认为他是一个小丑,因为他就是这样。”在他的黑金属历史(2013)中,Dayal Patterson 提供了一个更微妙的解释:这一定是相当令人陶醉的。”

也可以看看

黑帮说唱团体思考反文化

来源

文学

De Young, Mary:日托仪式滥用道德恐慌。 McFarland & Company, Inc.,出版商:北卡罗来纳州杰斐逊和伦敦,2003 年。ISBN 0-7864-1830-0。 Google 图书(2021 年 12 月 17 日引用)。 (英文)Dyrendal,Asbjørn:“挪威的撒旦教”,斯堪的纳维亚半岛的西方神秘主义,第 481-488 页。埃德。亨里克·博格丹·奥拉夫·哈默。莱顿•波士顿:布里尔,2016 年。ISBN 9789004302419。弗里德,塞缪尔:撒旦:完美的人——黑金属中撒旦教的象征和性别分析。社会人类学学士论文(导师:Staffan Appelgren),2010 年。学术界(参考 9.12.2021)。 (英文)Hjelm, Titus:“芬兰的撒旦教”,斯堪的纳维亚半岛的西方神秘主义,第 474-480 页。埃德。亨里克·博格丹·奥拉夫·哈默。莱顿•波士顿:布里尔,2016 年。ISBN 9789004302419。ProQuest(参考 20.10.2021)。(英文)Kahn-Harris, Keith:极限金属:边缘的音乐和文化。牛津:伯格,2007。ISBN 1-84520-399-2。谷歌图书。 (英文)卡普兰,杰弗里:白人权力百科全书:激进种族主义右翼资料手册。 Rowman & Littlefield,2000。ISBN 9780742503403。Google 图书(参考 10.12.2021)。 (英文)Moynihan、Michael & Søderlind、Didrik:混沌之王:地下撒旦金属的血腥崛起。加利福尼亚州威尼斯:野性之家,1998 年。ISBN 0-922915-48-2。互联网档案馆。 (英文)Mudrian, Albert:贵金属:分贝展示 25 件极端金属杰作背后的故事。马萨诸塞州剑桥:Da Capo 出版社,2009 年。ISBN 978-0-306-81806-6。互联网档案(参考 16.10.2021)。 (英文)帕特森,Dayal:黑金属:邪教的演变。野性之家,2013 年。ISBN 9781936239764。谷歌图书(参考 15.10.2021)。 (英文)Salmenpohja,Ilkka:巴比伦:关于魔鬼、撒旦崇拜神话和摇滚音乐的论文。文化人类学硕士论文。赫尔辛基大学,2000 年。Wayback Machine。 Victor, Jeffrey S .:撒旦恐慌:当代传奇的创造。伊利诺伊州芝加哥和拉萨尔:公开法庭,1993 年。ISBN 0-8126-9191-1。互联网档案(参考 17.12.2021)。 (用英语讲)国际标准书号 0-8126-9191-1。互联网档案(参考 17.12.2021)。 (用英语讲)国际标准书号 0-8126-9191-1。互联网档案(参考 17.12.2021)。 (用英语讲)

其他

Hell to the Oval - History of Norway Black Metal(挪威黑金属系列挪威纪录片,由 Yleisradio 出版。) Yle Areena。2020. 存档 21.11.2021。Aasdal, Pål:挪威往事。挪威,2007 年。

参考