سامانیان

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November 28, 2021

萨曼尼德王朝(261-395 AH / 874-1004 AD)是逊尼派波斯统治者和统治者的王朝,他们在阿拔斯王朝哈里发的封印和统治下统治了河中地区的大部分地区大约两个世纪。这个政府的中心在呼罗珊和法鲁德,它在最大程度上统治了今天的阿富汗和今天的塔吉克斯坦、伊朗、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和巴基斯坦的大部分地区。埃利亚斯成立。他们每个人都控制着萨曼尼德的一部分土地,并以阿拔斯人的身份统治。最后,在公元 892 年,伊斯梅尔·萨马尼在推翻萨法尔王朝后,将塔赫里安交给了哈里发,并按照哈里发的命令将萨曼王朝统治下的整个地区变成了一个单一的统治者,因为萨法尔王朝是唯一拥有一个印章。哈里发的统治和秩序还没有上台,事实上他们已经用刀剑夺取了伊朗的阿拔斯领土的一部分;与此同时,呼罗珊的事态发展使该地区处于伊斯梅尔的指挥之下。因此,虽然萨曼人在法律上承认哈里发国,但他们实际上成为了一个独立的国家。萨曼尼德政府是伊朗中世纪的一部分,这导致伊朗文化和波斯语重新出现。在此期间,伊朗身份被重建并适应伊斯兰身份。萨曼人对科学和艺术表现出极大的兴趣,这最终导致了鲁达基、费尔多西和伊本西纳等思想家的兴起。与此同时,布哈拉成为巴格达的竞争对手,在辉煌方面击败了阿拔斯王朝的首都。萨曼王朝的诸侯认为自己是萨珊王朝皇帝的继承人。然而,圣马丁认为他们是帕提亚人的后裔。由于他们声称他们的后代属于 Bahram Choobin,因此他们与萨珊王朝七个巴列维(帕提亚)家族之一的迈赫兰家族的联系更有可能。本身介于呼罗珊与同时代的萨曼王朝之间的《从东方到西方的世界地理学》一书的作者描述了它的行政状况:“呼罗珊王国在古代分离,王国河中地区。现在两者都一样,呼罗珊的埃米尔坐在布哈拉,来自布哈拉,他是巴赫拉姆的孩子之一,他们称他为东方之王,他的所有人民都是他的仆人,在边境呼罗珊的他们是国王,他们称他为周围的国王。»

日期

创世纪

一个人从巴赫拉姆·乔比尼(Bahram Choobineh)那里买了一个臭名昭著的人,他的腰是众所周知的聪明的人——从一个当时的男人那里买来是一个传奇,萨曼尼德人将他们的血统带到了上帝的秩序中;居住在伊朗东部的伊朗农民(土地贵族)。萨曼人的确切起源尚不清楚,但是,中世纪用波斯语和阿拉伯语写成的历史将撒马尔罕或巴尔赫附近的一个村庄称为上帝的萨曼人的住所。在一些消息来源中,萨曼尼德人声称他们的血统可以追溯到梅赫兰家族。无论如何,我们知道萨曼·科达(Saman Khoda)——有些人认为这是一个头衔(如上帝的蒸汽)而不是个人名字——在阿萨德·本·阿卜杜拉·卡斯里统治期间住在呼罗珊。他最初是一名琐罗亚斯德教徒,后来皈依伊斯兰教,并以阿萨德·本·阿卜杜拉的名字命名他的儿子阿萨德。一些中世纪的传说说,萨曼科达的后代到达了呼罗珊的古代骑兵队,在他父亲的时代失去了家族统治,他年轻时是一只骆驼,听到“要奶”的诗句,“雷古利特搬进来了他与阿亚利交战,不久之后他就控制了阿什纳斯市。”在一些资料中,提到了上帝的命令在阿布穆斯林呼罗珊起义中的作用。我们对阿萨德·伊本·萨曼知之甚少;但由于他与呼罗珊的埃米尔,尤其是阿里·伊本·伊萨·伊本·马汉关系密切,据了解,他参与了阿布穆斯林的起义。伊朗历史学家纳尔什希将他描述为哈伦·拉希德的同时代人,并写道马蒙亲自给阿萨德写了一封信,要求他帮助镇压拉菲·伊本·莱斯起义。后来,马蒙邀请他去梅尔夫,阿萨德·本·萨曼也去了哈里发。不久之后,阿萨德就死在了那里。

阿萨德的孩子

这个臭名昭著的人有四个儿子——协会的所有主人和长老都是诺亚、乔、叶海亚和埃利亚斯——但艾哈迈德是米尔巴达。伊朗东部的局势让哈伦·拉希德感到担忧,他亲自前往呼罗珊之路,并任命哈尔塔玛·伊本·艾因调查局势。 Harthama 指责伊本·马汉造成了混乱,解雇了他并逮捕了他。然而,他未能击退席卷撒马尔罕的起义。 Tabari 写道,Ma'mun 给阿萨德写了一封信,要求他帮助 Harthama,而 Amir Samani 的儿子们也以和平让拉菲满意,局势才平静下来。亚伦在到达该地区之前也在图斯去世。根据伊本·阿希尔的说法,马蒙陪同他的父亲踏上这段旅程,到达呼罗珊后,将阿萨德的儿子们交给了不同城市的酋长国,并在他的门前向他们表示敬意。诺亚成了撒马尔罕的统治者,Fergana统治到Ahmad,Elias被选为统治赫拉特和ChaCh传递给Yahya;萨马尼酋长国的历史就是这样开始的。

در فرارود

随着塔希尔被任命为呼罗珊的埃米尔,萨曼尼德人的处境并没有太大变化,他尊重他们并保留他们在以前的职位。撒马尔罕的统治者诺亚从 819 年开始统治这座城市,直到他在 841 或 842 年结束生命。关于他的时代,我们知道,在他去世前两年,他重新夺回了与穆斯林违约的斯皮贾布市,并在该市周围修建了城墙。历史资料中也提到他是中亚喀山和俄瑞斯忒斯的征服者。显而易见的是诺亚与塔赫里人的密切关系。相传当穆塔西姆命令阿卜杜拉·伊本·塔希尔逮捕侯赛因·伊本·阿夫辛时,阿卜杜拉给诺亚写了一封信,说他会准备他的军队,一旦看到侯赛因,他就会逮捕他并将他的省份并入他的土地.阿卜杜拉随后给侯赛因写了一封信,告诉他诺亚已被驱逐出撒马尔罕酋长国,而赞恩就在你身后,那里的统治者。Hussein ibn Afshin 也带着少量士兵去了那里,很容易被诺亚俘虏并送到了阿卜杜拉·伊本·塔希尔(Abdullah ibn Tahir)。随着诺亚·伊本·阿萨德的去世,他的酋长国被他的兄弟艾哈迈德和叶海亚瓜分。据说他非常守法,在他的宫廷里做过很多事情。他从 819 年到 855 年统治了他的酋长国,并与他的兄弟撒马尔罕埃米尔艾哈迈德一起度过了他生命的最后三四年。然而,似乎诺亚死后,艾哈迈德成为撒马尔罕的主要统治者,叶海亚在那里没有多少权力。随着他于 855 年去世,艾哈迈德酋长国将他并入他的领土。艾哈迈德·伊本·阿萨德,在历史上也被称为艾哈迈德一世,比其他兄弟活得更长。关于他的信息比阿萨德的其他儿子更多,他被认为是萨曼尼德统治呼罗珊的创始人。据说艾哈迈德品行端正,举止端庄,似乎在该地区建立了和平与稳定。起初,他是费尔干纳的统治者,在他死的时候,随着他死去兄弟的领土被吞并,他还控制了撒马尔罕、阿斯鲁谢和恰克,因此,几乎所有的法鲁德都统一了在一个旗帜下。艾哈迈德于 865 年去世,并在他的儿子纳斯尔和雅库布之间分裂了政府。与此同时,Yaqub Laith 在锡斯坦的运动以及他与塔赫里人的冲突使塔赫里酋长国陷入事实上的独立。纳斯尔抓住机会,将他的兄弟以实玛利派往布哈拉。由于花剌子模的非洲人与众神之气的战斗而处于混乱状态的布哈拉热情地欢迎以实玛利,他也恢复了城市的稳定;然而,以实玛利并没有废除蒸汽神的统治,他们直到几十年后才在萨曼尼德的旗帜下统治了布哈拉。

在赫拉特

在阿萨德的儿子中,唯一在杰贤这边掌权的就是埃利亚斯。像其他早期的萨马尼统治者一样,人们对他知之甚少。只提到他在赫拉特留下了许多定居点和纪念碑。埃利亚斯于公元 856 年去世,其子易卜拉欣继位。易卜拉欣还被呼罗珊的埃米尔穆罕默德·伊本·塔希尔任命为呼罗珊军团的指挥官,并在他的指挥下随军队前往锡斯坦和亚古布·莱思。然而,他在857年与阿米尔·萨法里的蒲上之战中败北,逃往内沙布尔;然而,他的企图没有成功,雅库布逮捕了他,并将他作为人质送往锡斯坦。易卜拉欣被捕后,萨曼王朝统治者对赫拉特的统治结束,这座城市由塔赫里人直接控制。

塔赫里安政府的毁灭

塔赫里安政府的消失以及土耳其对哈里发的统治导致的逐渐软弱和无能,使哈里发的东部领土摆脱了哈里发的影响和行使实际权力的可能性。在这样的安全和舒适中,尤其是与巴格达的距离使其无忧无虑,自塔赫里安时代以来就被移交给萨曼的法鲁德土地在该地区指挥官的领导下成为了一个强大国家的中心。王朝,呼罗珊和雷伊。有一段时间,乔尔詹、塔巴列斯坦和锡斯坦通过哈里发或胜利加入了他们的领土。虽然这个王朝对乔尔扬、塔巴列斯坦和锡斯坦的胜利不是永久的,也没有持续多久,但呼罗珊和法鲁德在他们统治的大部分时间和伊朗古代世界的大部分时间里都没有受到哈里发代理人的直接干预,以其伊斯兰形式,在所有这些土地上找到了新的生命。

سامانیان

在提到萨曼人的第一部著作中,他们是从呼罗珊人那里引入的,据认为萨曼人家族来自撒马尔罕或巴尔赫人,他们的血统可以追溯到萨珊人 Bahram Choobin 并信奉琐罗亚斯德教,并且是居住在这些地区的雅利安人。他们的祖先是统治巴尔赫附近萨曼村的萨曼科达。统治巴尔赫周围萨曼村的萨曼科达与呼罗珊的阿拉伯统治者阿萨德建立了良好的关系,以至于萨曼选择了伊斯兰教,给儿子取名为阿萨德。阿萨德的儿子们在公元 9 世纪 Ma'mun Abbasi 统治期间被选入 Farroud 或 Mawara al-Nahr 和赫拉特的地方政府。如:撒马尔罕的阿里、费尔干纳的艾哈迈德和赫拉特的埃利亚斯。易卜拉欣是埃利亚斯的儿子,埃利亚斯后来登上了伊朗塔赫里政府的宝座。艾哈迈德·哈基姆·费尔干尼 (Ahmad Hakim Ferghaneh) 于公元 874 年去世,其子纳斯尔在撒马尔罕继位。纳斯尔的兄弟以实玛利成为布哈拉的统治者,纳斯尔死后,他接管了萨曼尼德王朝的统治,并将撒马尔罕定为首都。

萨马尼王朝的创始人纳斯尔一世

这个王朝的创始人纳斯尔一世及其一群杰出的统治者能够为伊朗人提供一段相对平静的时期,但当然并非所有人都曾经也一直都不是。这片土地的稳定与 Mardavij Ziari 为恢复前伊斯兰统治所做的努力,以及光荣的萨曼尼德国王的宗教极端,纳斯尔二世在他生命的尽头皈依了伊斯玛仪宗教,因此他参与了哈里发。如果这个装置实际上是这个王朝的中流砥柱。然而,早在萨曼人灭亡的征兆出现之前,他们就与有影响力的地主家族、“农民”和官员家族发生了斗争,以及他们自己家族内部的战争,最终与白伊德势力在西方的扩张。为了揭示伊朗的西南部,他的势力范围的西部地带发生了变化,从公元五世纪/十一世纪开始彻底改变了伊斯兰世界的面貌。长期以来,圣战者在拜占庭帝国的边界上承担着防御战争的重担,几乎每年都会在白益人的土地上进行所谓的“夏季袭击”,但东正教人民和宗教。无法获得阿纳托利。在法鲁德和费尔干纳谷沿线也发生了与非穆斯林邻居的冲突;其中,萨曼人在与邻居的战斗中获得的唯一主要好处是在公元 280 年/公元 893 年采用了“塔拉斯”风格。提到的邻居; Qara Khanian 或 Ilik Khanian 是“他们所拥有的头衔的名字”;谁统治了卡鲁克的土耳其人。他的国家是在 Gok 的第二次土耳其统治灭绝后出现的,该统治很快解体为不太友好的小国。

萨曼尼德时期的波斯语

萨曼人在行政工作中使用阿拉伯语,并将其视为哈里发统一的口号,这使得鲁达基等波斯诗人“死于公元 329 年 / 公元 940-1 年”和“大齐齐”于 325-70 年左右成为可能AH / 935- 80 A.D. 是最早以自己的民族语言形式书写的人之一,这种形式是由各种地方方言的完成和融合所提供的。这种语言被萨曼尼德王朝接受并最终作为现代波斯语传播开来,这种语言在语音上发生了一些变化,直到今天仍然存在。现代波斯语是用阿拉伯文字写成的,越来越多的阿拉伯语词汇可供使用。

萨曼王朝诸侯

Saman Khoda Asad Ibn Saman Yahya Ibn Asad Nasr Ibn Ahmad (279-250 AH) Ismail Ibn Ahmad,被称为 Amir Madi (295-279 AH) Ahmad Ibn Ismail Samani,被称为 Amir Shahid (301-259 AH)。伊本艾哈迈德,被称为阿米尔赛义德 (331 - 301 AH) 诺亚伊本纳斯尔,被称为阿米尔哈米德 (343 - 331 AH) 阿卜杜勒马利克伊本诺亚,被称为阿米尔拉希德 (350 - 343 AH) 曼苏尔一萨马尼,被称为阿米尔萨迪德(365-350 AH) Noah Ibn Mansour,被称为 Amir Razi (387-365 AH) Mansour II Samani (389-387 AH) Abdul Malik II Samani (389-389 AH) Montaser Samani (389-390 AH)

后代

人口

萨曼尼德时期,粟特人居住在扎拉夫山河谷、乌兹别克斯坦、卡什卡达里亚省和奥斯鲁什尼;巴赫塔尔的巴赫塔里安(巴尔赫);呼罗珊南部的呼罗珊人;Kharazm 的 Kharazmians 和帕米尔高原的 Sakas。这些群体的语言一般是现代伊朗语和波斯语。

萨曼尼德官僚主义

萨曼尼德政府的行政支柱之一是官僚机构,它分为 10 个部分:部的法院,它是所有宗教学校的负责人,由部长监督,监督其余部分。法庭审查了萨马尼政府的财务状况。贵族院负责检查朝廷事务,在各省还设有一名副官,负责监督朝廷事务。上诉法院的任务是记录政府命令和行政通信,这个设备被称为秘密法庭。这两个法院,称为沙尔塔和卡达,相互合作。这些法官的任命是首都首席大法官的职责。另一个法庭 Brid 的任务是收集和报告信息并保护政府安全。朝廷负有宗教、社会和经济职责,并监督行会和集市在劝善取恶方面的工作。伊斯兰革命卫队法庭负责记录每位指挥官的详细资料和人数,并负责确定他们的原因并提供他们的武器和马匹。捐赠法庭、水法庭和国家法庭是其他萨曼尼德法庭。

依赖查询

萨马尼(塔吉克斯坦货币)

脚注

参考

Heravi, Javad (2003)。Heravi,Javad,编辑。萨曼人的历史:伊斯兰教之后伊朗的黄金时代。阿米尔卡比尔出版物。