希伯来语

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November 28, 2021

希伯来语或希伯来语(希伯来语:עִבְרִית,发音为Ayurvedic)是西闪族语言之一,是以色列的母语,拥有超过900万的使用者。历史上,这种语言被认为是以色列、犹太及其后代的语言;虽然在 Tankh 中没有提到它。最早使用新希伯来字母书写希伯来语的例子可以追溯到公元前 10 世纪。死语言的例子。希伯来语也是西北部闪米特语支的两种活语言之一,随着亚兰语(Aramaic),主要由亚述人、曼丹人和近东的一些犹太人使用。从那时起,犹​​太人,尤其是他们的知识分子和移民,说得越来越慢,希腊语也越来越少,希腊语是当时的国际语言。然而,希伯来语被用于犹太祈祷、宗教文学、犹太人之间的贸易和犹太诗歌,直到它在 19 世纪作为口语和文学语言复兴。它后来成为巴勒斯坦犹太人的调解语言,并最终随着以色列的建国而被采纳为以色列的官方语言。据民族学家称,1998 年,全世界 500 万人的语言是希伯来语。在以色列之后,美国拥有最多的讲希伯来语的人口,有 220,000 名以希伯来语为母语的人。现代希伯来语是以色列唯一的官方语言,而 Torah Hebrew 则用于宗教研究和犹太社区的研究。撒玛利亚希伯来语也被用作撒玛利亚人的宗教语言,而他们的口语是现代希伯来语。希伯来语作为外语经常被犹太人和以色列人和犹太学者、考古学家、中东语言学家和基督教历史神学家研究。托拉(前 5 本书)和希伯来圣经的许多其他部分都是用希伯来语写成的,其中大部分是用一种方言写成的,学者们认为这种方言可以追溯到公元前六世纪左右,大约是犹太人被囚禁的时期在巴比伦使用。出于这个原因,犹太人长期以来将希伯来语称为乐山Hokudesh(לשון הקודש),即“神圣的语言”。在密西拿的一个地方,提到了一个叫亚述的希伯来语,意思是亚述。希伯来语作为外语经常被犹太人和以色列人和犹太学者、考古学家、中东语言学家和基督教历史神学家研究。托拉(前 5 本书)和希伯来圣经的许多其他部分都是用希伯来语写成的,其中大部分是用一种方言写成的,学者们认为这种方言可以追溯到公元前六世纪左右,大约是犹太人被囚禁的时期在巴比伦使用。出于这个原因,犹太人长期以来将希伯来语称为乐山Hokudesh(לשון הקודש),即“神圣的语言”。在密西拿的一个地方,提到了一个叫亚述的希伯来语,意思是亚述。希伯来语作为外语经常被犹太人和以色列人和犹太学者、考古学家、中东语言学家和基督教历史神学家研究。托拉(前 5 本书)和希伯来圣经的许多其他部分都是用希伯来语写成的,其中大部分是用一种方言写成的,学者们认为这种方言可以追溯到公元前六世纪左右,大约是犹太人被囚禁的时期在巴比伦使用。出于这个原因,犹太人长期以来将希伯来语称为乐山Hokudesh(לשון הקודש),即“神圣的语言”。在密西拿的一个地方,提到了一个叫亚述的希伯来语,意思是亚述。托拉(前 5 本书)和希伯来圣经的许多其他部分都是用希伯来语写成的,其中大部分是用一种方言写成的,学者们认为这种方言可以追溯到公元前六世纪左右,大约是犹太人被囚禁的时期在巴比伦使用。出于这个原因,犹太人长期以来将希伯来语称为乐山Hokudesh(לשון הקודש),即“神圣的语言”。在密西拿的一个地方,提到了一个叫亚述的希伯来语,意思是亚述。托拉(前 5 本书)和希伯来圣经的许多其他部分都是用希伯来语写成的,其中大部分是用一种方言写成的,学者们认为这种方言可以追溯到公元前六世纪左右,大约是犹太人被囚禁的时期在巴比伦使用。出于这个原因,犹太人长期以来将希伯来语称为乐山Hokudesh(לשון הקודש),即“神圣的语言”。在密西拿的一个地方,提到了一个叫亚述的希伯来语,意思是亚述。

姓名

波斯语中的希伯来语源自阿拉姆语单词 ibrāy,它本身来自希伯来语单词 ivri(Ivri,עברי),是希伯来人或以色列人(犹太人和撒玛利亚人)的字母之一。这个名字似乎来自闪语词根A-B-R,意思是“超越”、“另一边”、“那一边”。“希伯来语”一词通常的意思是“穿过[河流/沙漠]”,是美索不达米亚人、腓尼基人和法拉德尼亚人对以色列和犹大居民的一个外国名称,他们穿过幼发拉底河、约旦、立塔尼,或者可能是北方阿拉伯沙漠。他们考虑并称希伯来人为“彼岸的人”。

日期

背景

根据希伯来学者的说法,它是在公元前 1200 年至 586 年间的以色列和犹大王国期间使用的。学者们就犹太人流亡巴比伦期间希伯来语在多大程度上成为口语以及古代亚拉姆语作为该地区的中介语言的传播展开辩论。公元前六世纪初,新巴比伦帝国征服了犹大国,摧毁了耶路撒冷的大部分地区,并将其人民流放到巴比伦。犹太人在巴比伦被囚禁期间,大多数以色列孩子学习了亚拉姆语,并在相当长的一段时间内受到犹太精英的影响。居鲁士大帝征服巴比伦后,他允许犹太人返回耶路撒冷,结果当时在以色列与希伯来语一起使用一种亚拉姆语。到共同纪元开始时,亚拉姆语已完全取代希伯来语,成为撒马利亚、巴比伦和加利利犹太人的主要语言,西方犹太人及其知识分子也讲希腊语。当然,直到公元 3 世纪左右,一种被称为希伯来语的希伯来方言在犹太很常见,但毫无疑问,希伯来语曾经不再用于犹太人的日常讲话中,取而代之的是亚拉姆语,然后是希腊语。公元二世纪巴尔库巴起义被镇压后,犹太人以雇佣军的身份被驱散,许多人移居加利利,因此在北方的最后阶段发现了大部分以希伯来语为母语的人,但同样的话语逐渐消失了。基督教新约包含闪族书信和引文。这种闪米特语(以及犹太人在新约场景中普遍使用的语言)在文本中经常被称为“希伯来语”;但是,该术语的解释是指阿拉姆语。Mishnah Hebrew 是指塔木德中使用的一种希伯来语方言(希伯来语托拉的引文除外),其第一个例子发表于公元二世纪的塔木德第一部分,称为 Mishnah。这种方言也出现在一些死海古卷中。密西拿希伯来语是古典希伯来语方言之一,在密西拿出版大约一个世纪后,密西拿希伯来语作为口语的使用减少了,它作为一种宗教和文学语言而幸存下来。

中世纪

在塔木德之后,希伯来地区的各种文学方言在中世纪演变。其中最重要的是塔巴里的希伯来语,它被认为是扎里尔塔巴里的地方方言,并成为希伯来语的标准形式,因此也影响了其他希伯来语方言。这种希伯来语有时被称为 Tankhi Hebrew。从古希腊语和古典阿拉伯语中表达科学和哲学概念的需要促使中世纪的希伯来语从这些语言中借用术语和语法,或者从现有的希伯来语词根中创造出等效的术语,从而创造出一种不同于希伯来语的风格。希伯来语自古以来就被广泛用于世界各地所有犹太社区的书面用途——不仅是宗教仪式,还有诗歌、哲学、科学和医学、商业、日常通信和会议。随着上古晚期的开始,希伯来语作为口语已经灭绝,但仍被用作文学语言和犹太教的宗教语言。

复苏

希伯来语作为一种文学语言多次复兴,最著名的是 19 世纪早期至中期德国的 Haskalah(启蒙运动)运动。在 19 世纪初,一个希伯来人出现在耶路撒冷的市场上,与犹太人进行贸易。这种希伯来方言有点虔诚。本世纪末,犹太活动家埃利泽·本-耶胡达 (Eliezer Ben-Yehuda) 怀着再造民族主义 (ציון ציון, Shivat Tziyon,后来的犹太复国主义) 的思想,开始复兴希伯来语作为一种口语。由于他创建的地方运动以及新移民群体的存在,希伯来语最终取代了当时的犹太语言(犹太-西班牙语(或拉迪诺)、意第绪语-犹太-阿拉伯语和布哈里语)或犹太人定居点的语言(俄语、波斯语和阿拉伯语)。在 Eliezer Ben-Yehuda 的努力之前,日常生活中的希伯来语词汇非常稀缺,以至于人们找不到足够的词汇来满足他们的日常需求。相传有一天以利以谢让他的妻子泡茶,但因为没有希伯来语,他对妻子说:“拿着这个,做这个。”最终,在希伯来文学和词汇的帮助下,他在巴勒斯坦成立了希伯来语协会,并开始编写一本字典,其中收集了历史上所有的希伯来语单词,尽管他在去世前完成了五卷。 ,他的共同思想者在 1959 年完成了百科全书的其余部分。以利以谢是第一个提出希伯来语复兴理论的人,并在报刊上发表了各种文章。他试图恢复被遗忘的单词,对于希伯来语没有单词的新含义,他通过改变旧希伯来语单词的含义和借用其他语言来等同于使用旧的希伯来语单词。十九世纪希伯来知识分子文学作品的主要成果是希伯来语词典的现代化。作为形容词的新词和术语改编自大量来自坦赫时代的希伯来语著作或阿拉伯语、古代亚拉姆语和拉丁语。许多新词要么是从欧洲语言中借来的,尤其是英语、俄语、德语和法语,要么是在它们之后产生的。现代希伯来语于 1921 年成为英国统治的巴勒斯坦(连同英语和阿拉伯语)的官方语言,然后于 1948 年成为新成立的以色列国的官方语言,是当今该国最常用的语言。现代希伯来语于 1921 年成为英国统治的巴勒斯坦(连同英语和阿拉伯语)的官方语言,然后于 1948 年成为新成立的以色列国的官方语言,是当今该国最常用的语言。现代希伯来语于 1921 年成为英国统治的巴勒斯坦(连同英语和阿拉伯语)的官方语言,然后于 1948 年成为新成立的以色列国的官方语言,是当今该国最常用的语言。

现在的情况

现代希伯来语是以色列的第一语言和官方语言。到2013年,全球约有900万讲希伯来语的人,其中700万讲流利的希伯来语。今天,90%的以色列犹太人能说流利的希伯来语,70%的人精通希伯来语。大约 60% 的以色列阿拉伯人也能说流利的希伯来语,30% 的人报告说他们知道的希伯来语比阿拉伯语多。总体而言,大约 53% 的以色列人以希伯来语为母语,其他大多数人都能流利地说。然而,2013 年,49% 的 20 岁以上以色列人的唯一母语是希伯来语,俄语、阿拉伯语、法语、英语、意第绪语和拉地诺语是使用最广泛的土著语言。大约 26% 的前苏联移民和 12% 的阿拉伯人报告称他们对希伯来语知之甚少或根本不了解。已采取措施保留希伯来语作为主要功能语言,并防止将英语单词广泛融入其中。耶路撒冷希伯来大学希伯来语学院每年建议使用大约 2,000 个现代词汇。希伯来语是南非宪法出于宗教目的而尊重的几种语言之一。此外,从 2005 年 1 月 6 日起,希伯来语是波兰的官方少数民族语言。

音韵学

希伯来律法有一个传统的闪族生物,随着时间的推移而改变。现代希伯来语发音混合了不同的犹太风格,通常趋于简单化。在西班牙系希伯来语发音中,重音辅音被替换为它们的常规对应物,例如 / w / 到 / v / 并且没有三个辅音 [ɣ ɣ θ]。今天,由于希伯来语辅音的存在,大多数以色列人已将辅音 / tʃ / 和 / dʒ / 转换为音素,并且 / w / 也以同样的方式重新引入。

واکه‌ها

希伯来语有五个元音,有长短两种形式。这些元音如右图所示:

همخوان‌ها

下表给出了希伯来语辅音的例子

命令

希伯来语是一种分析语言,另一方面,使用介词而不是语法来表达诸如 for 和 object 的状态。然而,屈折在动词和名词的形成中起着决定性的作用。例如,名词有一个称为“semihot”的结构格,表示“归属”关系,而不是大多数其他语言中的附加结构。半圆中的词汇多与连词结合。在现代语音中,这种结构有时可以用介词“shell”代替,意思是“来自”。然而,在很多情况下,古老的简化形式被保留下来(特别是在成语等中),并且“人称”闭包被广泛用于“简化”介词。希伯来语句子中单词的顺序是动词-主语-宾语,尽管在某些情况下,任何组合都是可以接受且有意义的。否定句和疑问句的顺序与新闻句相同。问题的答案是“是”/“否”("(Hayem, the kind of question" if ") 开头,但在非正式讲话中大部分被省略。希伯来语中没有定冠词。例如,短语“我在这里” (פה i ani po) 只有两个词;一个是我(אני),一个是在这里(פה)。这在波斯语中等于“ra”,可以这样删除。

写作

希伯来语是从右到左用希伯来字母书写的。希伯来字母是一种由 22 个字母组成的字体。祖先字母类似于迦南字母和腓尼基字母。希伯来字母的字母如下:

犹太教中的宗教用途

希伯来语一直被用作宗教和科学语言,在那里可以找到以下发音系统。塞法迪希伯来语属于西班牙、葡萄牙和奥斯曼帝国前领土的塞法迪人,但也门犹太人除外,这是以色列官方希伯来语的语音基础,用于耶路撒冷的塞法迪社区。 Ashkenazi Hebrew 属于中欧和东欧,在以色列和世界各地被 Haridians 和其他东正教犹太社区使用。希伯来语 Mazrahi(东方)是阿拉伯和伊斯兰世界的犹太方言的集合。也门希伯来语与这个家族中的其他希伯来语有很大不同,元音系统完全不同。这些发音仍然用于以色列和其他地方的犹太教堂仪式和宗教研究,主要是非希伯来语母语人士使用。然而,一些传统的以色列人在祈祷中使用宗教表达方式。其他国家的许多犹太教堂,即使基于德系犹太人的仪式或民族构成,也采用了“Sephardic”的发音来纪念以色列希伯来语。然而,在英国和美国的许多犹太学校和犹太教堂中,这个发音保留了其德系犹太人背景的几个元素。

依赖查询

希伯来祖先犹太教

参考

外部链接

希伯来语学习(波斯语) PDF 希伯来语-波斯语词典中的快速希伯来语学习,Soleiman Haim