天启骑士

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May 26, 2022

The Horsemen of the Apocalypse 是在启示录第六章第一部分中描述的四名骑士。[1] 这一章讲述了上帝右手中的一卷卷轴,上面有七个印记,在那种情况下是耶稣打开七道封印的前四道封印,释放这些骑在白、红、黑、黄四匹马的骑士。根据释经,它们分别代表征服或荣耀、战争、饥荒和死亡的寓言,尽管只有后者被称为这个名字。 [2] 虽然骑兵在书中简短地出现,但其重要性在于其数量艺术表现以及它们对西方文化的影响。

白马

被征服的骑手所骑。圣爱任纽和圣约翰金口认为骑白马的弓箭手是福音的胜利传播;由于政治支持,扩张成功。卡斯特拉尼神父在解释基督教君主制中的 Christianitas 是罗马秩序转变为基督教正统时清楚地表明了这一点。一些作者,例如威廉亨德里克森,肯定骑白马的人是拿撒勒的耶稣。[4] 携带弓箭,这是一种远距离武器,代表了基督教王国所做的事情,支持并接受福音传播遥远的城镇。作为预言的一个例子,日耳曼和斯拉夫人民的洗礼或美国的福音化发生了。他出来“要赢”,那些胜利就是君士坦丁的胜利,作者:特奥多西奥,卡洛斯·马特尔。那些建立和建造古罗马秩序的人,Romanitas,从君士坦丁到查理五世皇帝的基督教秩序。 [5] 后来在启示录的最后部分叙述的千年。[6] 提到的细节马的颜色和骑手携带的武器类型,揭示了基督教第一时期(特别是公元 31 年至公元 100 年)教会的见证,其特点是教义的纯洁性和福音。[6] 关于马的颜色和骑手携带的武器类型的细节,揭示了基督教第一时期(特别是公元 31 年至公元 100 年)教会的见证,其特点是其纯洁性教义和福音的攻击性力量。[6] 关于马的颜色和骑手携带的武器类型的细节,揭示了基督教第一时期(特别是公元 31 年至公元 100 年)教会的见证,其特点是其纯洁性教义和福音的攻击性力量。

红马

红骏马 [1] 或酢浆草由战骑手骑乘。卡斯特拉尼神父说,一旦基督教君主制被剥夺[7],就会像耶稣基督所说的那样“战争或战争的谣言”[8]。他补充说,这是“痛苦的开始”[9],但“还没有结束。”[8] 本笃十五世在 1917 年宣称:“世界上从来没有将战争视为永久制度全人类。卡斯特拉尼已经警告说,看到两次世界大战,似乎世界正在准备第三次。

黑马

由饥饿骑士骑。第三个骑手骑黑马,一般理解为饥荒。骑手携带一对称重秤或天平,表示饥荒期间面包的称重方式。四个骑马的人中,只有黑马和骑马的人的出现伴随着声音的发音。娟听到一个声音,不明,却是从四生那里传来,说着麦子和大麦的价格,又说“不可伤油酒。”这表明黑马的饥饿是提高粮食价格,但不影响油和酒的供应。对此的一种解释是,在饥荒年代,谷类作物比橄榄和葡萄园作物更容易受到影响;该声明还可能暗示富人继续拥有丰富的奢侈品,而面包等主食则供不应求,尽管并非完全缺货。另一方面,油和酒的保存可以象征基督徒信徒的保存,他们在圣礼中使用油和酒。

湾黄马

Vulgate 中的 San Jerónimo 翻译为苍白的苍白,正如 Petisco-Torres Amat 翻译的那样,加上憔悴的加词。[10] 被死亡骑士所骑。第四位也是最后一位骑士被称为死亡。在所有骑士中,他是唯一一个文本本身明确给出名字的人。还有一些人根据圣经的其他翻译版本(例如耶路撒冷圣经)将“瘟疫”或“瘟疫”这个名字用于这位绅士。与其他三个不同,它没有用武器或物品来描述,而是用哈迪斯来描述。然而,这幅的插图主要是他拿着一把镰刀。死马的颜色在希腊原文koiné中写为khlomos (χλωμóς),常译为“苍白”,虽然“灰白”、“浅绿色”、和“黄绿色”是其他可能的解释;这就是为什么有一种解释,其中颜色可以是灰色、绿色、黄色,但总是表明尸体病态苍白的颜色。 “他们被赋予了超过四分之一地球的权力”这节经文的开头可能仅指死亡和冥府,也可能概括了四骑士的作用。在这一点上,学者们意见不一。[需要引用]在这一点上,学者们意见不一。[需要引用]在这一点上,学者们意见不一。[需要引用]

笔记

参考书目和来源

“新约第四卷。” 拉丁文圣经,tr。并由 P. Scio de San Miguel (Felipe Scio de San Miguel, trans.) 注释(第 2 版)。马德里:Don Benito Cano 的印刷。1797. 卡斯特拉尼,莱昂纳多 (2005)。圣胡安启示录。布宜诺斯艾利斯:Ed. Vórtice。ISBN 987-9222-22-9。OCLC 775271287。

外部链接

维基共享资源拥有一个关于天启骑士的多媒体类别。启示录第6章天启之马,美国艺术表现天启第一印,白马。