莱昂大教堂

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October 27, 2021

圣玛丽亚德雷格拉德莱昂大教堂是一座天主教教堂,是西班牙莱昂教区的主教座堂,在圣母玛利亚的祈祷下被祝圣。它是西班牙第一座纪念碑,于 1844 年 8 月 28 日获得皇家勋章(1845 年 9 月 24 日获得皇家勋章确认)。它始于 13 世纪,是哥特式风格的伟大作品之一,受法国影响。以 Pulchra leonina 的昵称而闻名,意思是“美丽的莱昂”,它位于 Camino de Santiago。[3] 莱昂大教堂以将哥特式艺术的“非物质化”发挥到极致而闻名,即,墙壁减少到最低限度的表达,被彩色彩色玻璃取代,构成了世界上最大的中世纪彩色玻璃收藏之一。

历史

以前的建筑

罗马浴场

原本,在大教堂现在的位置,七世双子座军团建造了一些浴池,规模比现在的建筑还要大。在 19 世纪对该建筑进行重大修复期间,在大教堂下发现了其遗迹,并于 1996 年沿着南立面探索了其他遗迹。这些原始建筑的遗迹很少,只有少量马赛克、tegulas 和陶瓷遗迹,今天在大教堂博物馆展出。其他人,如hypocaust,仍然留在大教堂遗址下。

原始的大教堂

在基督教重新征服期间,古老的罗马浴场被改建为皇宫。 916 年,几个月前登上莱昂王位的国王奥尔多尼奥二世在圣埃斯特万德戈尔马斯战役中击败了阿拉伯人。为了感谢上帝的胜利,他将自己的宫殿捐给了他的宫殿建造了第一座大教堂。在弗鲁米尼奥二世的主教统治下,这座建筑被改造成一个神圣的地方。这座寺庙由圣贝尼托教团的僧侣看守和管理,其结构很可能与莱昂莫扎拉比时期存在的许多其他寺庙非常相似。遵循基督教传统,将那些体现“上帝降临”权威的人埋葬在寺庙内,这座简单的大教堂很快就被奥多尼奥二世国王的遗骸丰富起来,924 年在萨莫拉去世。 10 世纪末阿尔曼佐尔穿越这些土地的编年史说,摧毁了这座城市并摧毁了它的寺庙。然而,对大教堂工厂造成的破坏似乎必须立即修复,因为 999 年阿方索五世国王在那里加冕。经过一系列的政治起义和残酷的好战企业,大约在 1067 年,大教堂的状态是极穷。这会让莱昂国王费迪南德一世感动,他在将圣伊西多尔的遗骸从塞维利亚转移到莱昂后,“转向了它”。随着这位国王的到来,和平时期开始了,在基督教王国的扩张中取得了巨大的胜利。这是罗马式艺术开花的时刻。10 世纪末 Almanzor 穿越这些土地的编年史讲述了,摧毁了这座城市并摧毁了它的寺庙。然而,对大教堂工厂造成的破坏似乎必须立即修复,因为 999 年阿方索五世国王在那里加冕。经过一系列的政治起义和残酷的好战企业,大约在 1067 年,大教堂的状态是极穷。这会让莱昂国王费迪南德一世感动,他在将圣伊西多尔的遗骸从塞维利亚转移到莱昂后,“转向了它”。随着这位国王的到来,和平时期开始了,在基督教王国的扩张中取得了巨大的胜利。这是罗马式艺术开花的时刻。10 世纪末 Almanzor 穿越这些土地的编年史讲述了,摧毁了这座城市并摧毁了它的寺庙。然而,对大教堂工厂造成的破坏似乎必须立即修复,因为 999 年阿方索五世国王在那里加冕。经过一系列的政治起义和残酷的好战企业,大约在 1067 年,大教堂的状态是极穷。这会让莱昂国王费迪南德一世感动,他在将圣伊西多尔的遗骸从塞维利亚转移到莱昂后,“转向了它”。随着这位国王的到来,和平时期开始了,在基督教王国的扩张中取得了巨大的胜利。这是罗马式艺术开花的时刻。看来大教堂工厂受到的破坏应该是立即修复的,因为999年阿方索五世国王在那里加冕,经过一连串的政治起义和强硬的军事企业,1067年左右大教堂的状况非常糟糕。这会让莱昂国王费迪南德一世感动,他在将圣伊西多尔的遗骸从塞维利亚转移到莱昂后,“转向了它”。随着这位国王的到来,和平时期开始了,在基督教王国的扩张中取得了巨大的胜利。这是罗马式艺术开花的时刻。看来大教堂工厂受到的破坏应该是立即修复的,因为999年阿方索五世国王在那里加冕,经过一连串的政治起义和强硬的军事企业,1067年左右大教堂的状况非常糟糕。这会让莱昂国王费迪南德一世感动,他在将圣伊西多尔的遗骸从塞维利亚转移到莱昂后,“转向了它”。随着这位国王的到来,和平时期开始了,在基督教王国的扩张中取得了巨大的胜利。这是罗马式艺术开花的时刻。到 1067 年,大教堂的状况极其糟糕。这会让莱昂国王费迪南德一世感动,他在将圣伊西多尔的遗骸从塞维利亚转移到莱昂后,“转向了它”。随着这位国王的到来,和平时期开始了,在基督教王国的扩张中取得了巨大的胜利。这是罗马式艺术开花的时刻。到 1067 年,大教堂的状况极其糟糕。这会让莱昂国王费迪南德一世感动,他在将圣伊西多尔的遗骸从塞维利亚转移到莱昂后,“转向了它”。随着这位国王的到来,和平时期开始了,在基督教王国的扩张中取得了巨大的胜利。这是罗马式艺术开花的时刻。

罗马式大教堂

在国王的长女 Infanta Urraca de Zamora 的帮助下,按照城市的愿望,以罗马式风格开始建造第二座大教堂。佩拉约二世占领了主教座堂。当建筑师 Demetrio de los Ríos 在 1884 年至 1888 年间挖掘大教堂的地下室以更换人行道并用水泥加固柱子时,他发现了第二座大教堂的部分墙壁和工厂。通过他自己绘制的平面图,我们可以了解哥特式建筑中的一切是如何配置的:它是由砖块和砖石制成的,三个中殿在半圆形的后殿中完成,中央的一个献给圣玛丽亚,就像之前的教堂一样。北侧还建有回廊。这座新教堂有相当大的尺寸,长 60 米,最大宽 40 米。尽管所有这些都是在罗马式的国际潮流中执行的,但考虑到其法规中幸存下来的内容,我们可以发现它具有本土特色,马蹄形拱门仍在使用,至少作为一种装饰形式。它于 1073 年 11 月 10 日在阿方索六世统治期间被祝圣。据推测,建造圣伊西多罗·德莱昂大教堂的石匠也在那里工作。这座大教堂一直屹立到下个世纪末。当莱昂的最后一位专属国王阿方索九世即位时,这座城市和王国见证了重要的社会变革、艺术创造力和文化发展。尽管所有这些都是在罗马式的国际潮流中执行的,但考虑到其法规中幸存下来的内容,我们可以发现它具有本土特色,马蹄形拱门仍在使用,至少作为一种装饰形式。它于 1073 年 11 月 10 日在阿方索六世统治期间被祝圣。据推测,建造圣伊西多罗·德莱昂大教堂的石匠也在那里工作。这座大教堂一直屹立到下个世纪末。当莱昂的最后一位专属国王阿方索九世即位时,这座城市和王国见证了重要的社会变革、艺术创造力和文化发展。尽管所有这些都是在罗马式的国际潮流中执行的,但考虑到其法规中幸存下来的内容,我们可以发现它具有本土特色,马蹄形拱门仍在使用,至少作为一种装饰形式。它于 1073 年 11 月 10 日在阿方索六世统治期间被祝圣。据推测,建造圣伊西多罗·德莱昂大教堂的石匠也在那里工作。这座大教堂一直屹立到下个世纪末。当莱昂的最后一位专属国王阿方索九世即位时,这座城市和王国见证了重要的社会变革、艺术创造力和文化发展。仍然使用马蹄形拱门,至少作为一种装饰形式。它于 1073 年 11 月 10 日在阿方索六世统治期间被祝圣。据推测,建造圣伊西多罗·德莱昂大教堂的石匠也在那里工作。这座大教堂一直屹立到下个世纪末。当莱昂的最后一位专属国王阿方索九世即位时,这座城市和王国见证了重要的社会变革、艺术创造力和文化发展。仍然使用马蹄形拱门,至少作为一种装饰形式。它于 1073 年 11 月 10 日在阿方索六世统治期间被祝圣。据推测,建造圣伊西多罗·德莱昂大教堂的石匠也在那里工作。这座大教堂一直屹立到下个世纪末。当莱昂的最后一位专属国王阿方索九世即位时,这座城市和王国见证了重要的社会变革、艺术创造力和文化发展。当莱昂的最后一位专属国王阿方索九世即位时,这座城市和王国见证了重要的社会变革、艺术创造力和文化发展。当莱昂的最后一位专属国王阿方索九世即位时,这座城市和王国见证了重要的社会变革、艺术创造力和文化发展。

哥特式大教堂建筑

第三座大教堂的建造始于 1205 年左右,但由于地基的施工问题,工程很快陷入停顿,直到 1255 年,在马丁·费尔南德斯主教的上台和主教的支持下才重新开始建设。卡斯蒂利亚国王阿方索十世,这座新的大教堂完全是哥特式风格。大教堂的建筑师似乎是大师恩里克,他肯定是法国人,他以前曾在布尔戈斯的大教堂工作过。很明显,他知道法兰西岛的哥特式建筑形式。他于 1277 年去世,由西班牙人胡安·佩雷斯 (Juan Pérez) 接替。 1289 年,主教马丁·费尔南德斯 (Martín Fernández) 也去世了,当时圣殿的殿堂已经开放供人们敬拜。大教堂的基本结构很快就完成了,1302 年,主教贡萨洛·奥索里奥 (Gonzalo Osorio) 向信徒开放了整个教堂,尽管在 14 世纪,回廊和北塔仍将完工;南塔直到十五世纪下半叶才完工。这种完成作品的及时性使其建筑风格具有极大的统一性。莱昂大教堂的灵感来自兰斯大教堂的计划(尽管它较小),恩里克大师可能已经知道了。像大多数法国大教堂一样,莱昂大教堂是用基于三角形(ad triangulum)的几何模块建造的,其成员与 3 的平方根相关,它的所有部分和整体都响应该平方根。这方面,就像计划,海拔,装饰性和象征性的曲目将这座大教堂变成了一座真正的跨比利牛斯山脉的建筑,远离西班牙洋流,这为它赢得了“最法国的西班牙大教堂”或 Pulchra Leonina 的资格。如果它的平面特征与香槟哥特式有关,那么它的部分立面与圣丹尼斯大教堂的立面密切相关,在法国从 1230 年开始观察到的辐射哥特式流中;事实上,它可以被认为是 13 世纪在法国以外的哥特式建筑中完全构思和建造的独特案例。从地理上讲,它对那个世界也不陌生,因为尽管这座城市建于莱昂纳国王的旧都,但它是法国圣地亚哥卡米诺最重要的地标之一,之所以这么叫,是因为它起源于法国。寺庙西立面门户的建筑构成似乎受到沙特尔大教堂的横断门户的启发,而对于塔楼位置的特殊问题,与中央教堂中殿和外侧塔楼分开,它是他们提出了先例,例如英国哥特式大教堂的屏风外墙、圣丹尼斯大教堂的横断面的解决方案或更当地的解决方案,例如圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂在其重要的巴洛克式改革之前的西立面。法国的影响也是长老会的发展,最初的想法是根据他们的习俗将合唱团安置在那里。来自Leon的个体是回廊的位置和寺庙主体中头部的五个中殿的不连续性,在那里它们减少到三个。作为最重要的特色,莱昂纳大教堂的光辉达到了西班牙所有大教堂的最高点,拥有巨大的彩色玻璃窗空间,因为支撑的石头结构被减少到最低限度,从而在技术上超越了同样的法国大教堂。问题是该遗址的很大一部分坐落在罗马遗迹上,这些遗迹来自二世纪,这使得很难为柱子建立良好的基础。湿气的积聚和水的过滤给教师带来了严重的不便。另一方面,大教堂的大部分方石都是由质量中等的石灰石类型的石头制成的,对大气介质几乎没有抵抗力。此外,他风格的微妙是对此事的挑战;无数的支撑极其脆弱,线条被简化为完全净化,以至于当时的几位建筑师质疑这样的项目是否能站得住脚。这种几乎令人难以置信的结构,加上劣质的石头和糟糕的地基,使其自 10 世纪以来不断进行干预和修复,使这座寺庙成为欧洲改造、修复和保护干预措施的典范。以至于当时的几位建筑师质疑这样的项目能否站得住脚。这种几乎令人难以置信的结构,加上劣质的石头和糟糕的地基,使其自 10 世纪以来不断进行干预和修复,使这座寺庙成为欧洲改造、修复和保护干预措施的典范。以至于当时的几位建筑师质疑这样的项目能否站得住脚。这种几乎令人难以置信的结构,加上劣质的石头和糟糕的地基,使其自 10 世纪以来不断进行干预和修复,使这座寺庙成为欧洲改造、修复和保护干预措施的典范。

鼹鼠的传说

在圣胡安的门内侧,挂着一层皮肤,就像龙骨一样,莱昂人的传统一直认为它是“邪恶的痣”。据传说,在寺庙伟大工程的最初时刻,鼹鼠摧毁了白天在夜间建造的建筑。莱昂的人们因为承诺的大教堂的工作没有进展而变得不耐烦,他们决定结束这个不让工作进展的邪恶存在:他们中的一些人在晚上等他,并用他们的俱乐部。为了纪念那次事件并感谢圣殿的负责人圣母玛利亚,动物的皮被挂在大教堂内,在上述门的西面。传说隐藏的现实是,莱昂大教堂的工程在非常不稳定的地基上遇到了许多地基问题,当时已经承载了许多不同的建筑。就其本身而言,我们今天在前面提到的大教堂寺庙门上的阴霾中所看到的,在 90 年代表明它实际上是一个棱皮龟壳,其来源仍然不确定,尽管人们假设它是某些有权势的人向大教堂提供的祭品,在收集古物和稀有物品的旧传统(许多博物馆的构成中的关键)中插入了这样的元素。我们今天可以在前面提到的大教堂门上的阴霾中看到的,它在 90 年代显示它实际上是一个棱皮龟壳,其来源仍然不确定,尽管假设它是由大教堂的某个有权势的人,在收集古物和稀有物品的旧传统(许多博物馆的构成中的关键)中插入了这样的元素。我们今天可以在前面提到的大教堂门上的阴霾中看到的,它在 90 年代显示它实际上是一个棱皮龟壳,其来源仍然不确定,尽管假设它是由大教堂的某些有权势的人,在收集古物和稀有物品的旧传统(许多博物馆的构成中的关键)中插入了这样的元素。将这一元素插入到收集古物和稀有物品的古老传统中(在众多博物馆的构成中是关键)。将这一元素插入到收集古物和稀有物品的古老传统中(在众多博物馆的构成中是关键)。

改革时期和建设问题

建筑物的极度脆弱很快就引起了问题。在 15 世纪,由 Justín 大师在南区(“女王的椅子”)和北区(“limona”)建造的空心炮塔提高了飞扶壁向头部的推力,但脆弱的结构随之出现问题。当时,大师贾斯汀以华丽的哥特式风格完成了南塔。还建造了南北山墙的三角形尖顶。在 15 世纪的最后几年,图书馆(现在的圣地亚哥小教堂)也由胡安·德·巴达霍斯 (Juan de Badajoz) 父子建造,采用华丽的哥特式风格。合唱团也是本世纪的作品,还有尼古拉斯·弗朗西斯的画作和祭坛画。 16世纪初,胡安·德·巴达霍斯·埃尔·莫佐 (Juan de Badajoz el Mozo) 以 Plateresque 风格建造了西山墙的尽头,过于沉重和高大。他还在东南侧为大教堂建造了一个平面圣器收藏室,并重做了回廊的拱顶。在建筑物内,后唱队的建造脱颖而出。到了十七世纪,问题又出现了。 1631 年,耳堂中央拱顶的一部分倒塌。该委员会求助于西班牙费利佩四世的建筑师胡安·德·纳韦达,他用一个大圆顶覆盖了耳堂,打破了与巴洛克风格截然不同的哥特式系统。由于横拱的薄弱和地基的破坏,过大的重量会导致径向载荷向南山墙转移。灯笼在 1651 年暂时关闭,但在本世纪末,圆顶上的一些缺陷已经被注意到,它的轴线偏向南方。 1694 年,康德·马丁内斯 (Conde Martínez) 重建了破碎的南山墙,用巴洛克式钟楼取代了哥特式山墙。 Joaquín de Churriguera 想在 18 世纪初通过在圆顶周围和耳堂的柱子上竖起四个大尖塔来弥补这些灾难,但这种干预的后果将是可怕的。伟大的建筑师,如贾科莫·德·帕维亚 (Giacomo de Pavia),在莱昂游行,而邪恶则继续恶化。 1755 年的里斯本地震震动了整座建筑,以一种特殊的方式影响了 maineles 和彩色玻璃窗。南立面出现大裂缝,所以有必要把天窗弄瞎,拆掉玫瑰窗,换上双扇窗。 1830 年,南山墙的落石增多,为了挽救它,费尔南多·桑切斯·佩尔泰霍不得不加固整个立面的扶壁。

19世纪的伟大复兴

1844 年,由于建筑物的恶劣状况,国家不得不对其进行维修,莱昂大教堂在这一天被宣布为国家纪念碑,这是西班牙的第一个遗产。 1849 年,耶稣会士 P. Ibáñez 为南山墙设计并安装了一个新的玫瑰窗。不久之后,议会担心会出现致命的后果,1857 年,石头再次从耳堂和中央教堂中殿落下,引发了对大教堂彻底毁坏的恐惧,这种恐惧蔓延到整个西班牙和整个欧洲。随后圣费尔南多皇家美术学院介入,1859 年政府将作品委托给马蒂亚斯·拉维尼亚(Matías Laviña)。然而,他不知道这座哥特式建筑的运作情况,因为它具有古典主义背景。由于重量过重,他拆除了半橙色圆顶和它两侧的四个尖塔,并继续拆除了横断面和整个南立面。但是,彻底崩溃的危险越来越迫在眉睫。激起他决定的批评导致他于 1868 年去世。安德烈斯·埃尔南德斯·卡列霍 (Andrés Hernández Callejo) 去世后,他被免职,负责继续拆除建筑物的工程。 1868 年,这部作品被委托给法国伟大的修复师 Viollet-le-Duc 的朋友 Juan de Madrazo,他无疑是西班牙最好的修复师,也是法国哥特式的优秀鉴赏家,他应用了他的理论。为了控制建筑物的恶化,同时进行重建,胡安·德·马德拉佐设计了他令人钦佩的高拱顶屋顶系统。天花板是一个非常复杂的木工联锁装置,用于支撑寺庙的所有推力,同时继续重建整个南立面和拆除的横断面。此外,Madrazo 显着修改了拱顶的布置,并从拱廊重新制作了南立面,从北面汲取灵感,包括丢失的玫瑰窗。新的三角山墙的灵感也来自北立面上的现有山墙。总的来说,他计划了我们今天发现的整个寺庙。目标是实现 Pulchra Leonina,也就是说,使大教堂保持其原始状态的纯哥特式,消除一切会改变这种纯洁性的东西。最重要的时刻发生在 1878 年,当时脚手架被拆除,建筑物抵抗不变。哥特式的平衡已经恢复。但胡安·德·马德拉佐的进步性格使他在当时震撼西班牙(民主或革命的塞西尼奥)的严肃社会时刻站在一边,面对委员会、主教和莱昂的保守社会,后者指责他是梅森,新教徒和反天主教徒,宣称自己是自然神论者或无神论者。当他建造南山墙的尽头并用其令人惊叹的木框架支撑了整个大教堂后,吸引了来自欧洲各地的技术人员的访问,他于 1879 年被解雇,几个月后去世。 Juan de Madrazo 于 1880 年由 Demetrio de los Ríos 继任。 与前任一样,他继续按照他的理性主义思想赋予大教堂原始的哥特式外观,并拆除了板式西山墙,由 Juan López de Rojas 和 Juan de Badajoz el Mozo 在 16 世纪建造,取而代之的是一种类似于最近在南立面上建造的新哥特式设计。除了在建筑物的各个部分引入一些新的新哥特式设计、轮廓和装饰图案外,他还将完成对耳堂和中央中殿的拱顶的重建。在他去世后,胡安·包蒂斯塔·拉萨罗被任命为大教堂的建筑师,他完成了大部分建筑的建筑修复工作。 1895年,他承担了重建彩色玻璃窗的艰巨任务。这些已经被拆解和存放了几年,已经严重恶化。他得到了他的合作者 Juan Crisóstomo Torbado 的帮助。一个中世纪风格的彩色玻璃工作室重新开放,以进行修复和新作品的创作。还决定将大教堂与其最近的城市环境隔离开来,以突出其纪念性,这导致了几个附属附属物的消失,以及它通过主教门与主教宫的联系。最后,随着修复工作的完成,大教堂于 1901 年重新开放供礼拜。它不再是危险的建筑,而是恢复了哥特式的辉煌,主要是更换了西山墙和南山墙,拆除了巴洛克式圆顶。为了保持微妙的平衡,尽管有这方面的项目,但不允许在巡洋舰上方升起任何箭头。今天,莱昂大教堂是西班牙最和谐的哥特式纪念碑。19 世纪的伟大修复证实了这座建筑物在其存在的几个世纪中导致其结构出现严重问题的稳定性的恢复。可以说,这次修复是 19 世纪欧洲进行的最复杂、最冒险的修复之一 对拱顶稳定性的细致计算、高空组装的奇妙木工系统和用于修复的采石系统莱昂大教堂拱顶的重建成为后来修复其他伟大的西班牙大教堂(如塞维利亚或布尔戈斯)的典范。但它们也是整个欧洲修复建筑物的重要参考,这些建筑物在几十年后会因战争灾难而严重损坏其结构骨架。这些作品的巨大价值在当时得到了认可,因为在 1881 年,胡安·德·马德拉佐 (Juan de Madrazo) 因其修复莱昂大教堂的项目而获得了国家美术展览的金奖。

20 世纪和 21 世纪的修复

修复工作在 20 世纪继续进行,尤其是在最初的几十年。 1911 年,曼努埃尔·卡德纳斯 (Manuel Cárdenas) 不幸地摧毁了奥比斯波门 (Puerta del Obispo),这是一座连接大教堂和主教宫的民用建筑。 1930 年,Juan Crisóstomo Torbado 将完成 1794 年开始的外部围栏,关闭整个中庭。这位建筑师后来负责修复修道院。 1963年,建筑师路易斯·梅内德斯·皮达尔(Luis Menéndez Pidal)模仿北山墙的三角形尖顶重新制作了镂空玫瑰。 1966 年 5 月 27 日,一场闪电火花坠落引发的火灾摧毁了高大船的整个屋顶,但所幸后果并不严重;由于大师 Andrés Seoane 的干预,屋顶得以修复。在过去的几十年里,我们在结构的加固和石材的处理和清洁方面以最具创新性的技术进行了大量工作,以努力保护这一建筑奇迹。自 2009 年以来,彩色玻璃窗的修复和加固工作也采用最现代的技术进行。保护玻璃用于关闭开口和等温玻璃,以保护和保护窗户免受大气影响,以及外部保护金属网。资金由西班牙政府文化部和卡斯蒂利亚莱昂军政府文化部通过文化项目“莱昂大教堂,光明之梦”进行。该项目允许导游了解彩色玻璃窗的修复。修复工作预计不会在 2021 年之前完成,最近两年是最隐蔽主立面的两年。[4]

一般特性

哥特式的概括

在哥特式建筑中,泛化了尖拱(或尖拱)和肋拱顶的使用,从而将推力集中在某些点而不是整个墙壁上,这使得可以制作更细长的大教堂(一方面,拱门可以在不加宽其宽度的情况下加长,就像罗马式的情况一样,并通过使屋顶更轻来减少推力,从而允许墙壁打开)。罗马式论坛消失了,它解决的横向推力被发送到飞扶壁,拱形将屋顶的推力传递到外部扶壁,这些扶壁曾经是尖顶。大型彩色玻璃窗是哥特式与人们交流的兴趣样本。同样,垂直的感觉对应于天上耶路撒冷的想法,与罗马式所创造的信徒的欢迎和安全感相比。这种类型的建筑曾经有奇数个中殿(三个或五个),由四方、六方、三方、扇形或星形罗纹拱顶支撑。主立面通常由三个喇叭形开口构成,由拱门和门框组成,并由山墙、旧约国王画廊、大玫瑰窗(位于中央教堂中殿)和安迪托(通过该空间进入的空间)立面以进行可能的改革)和两座不同特征的塔楼(顶部或不带有箭头形尖顶)。这种类型的建筑曾经有奇数个中殿(三个或五个),由四方、六方、三方、扇形或星形罗纹拱顶支撑。主立面通常由三个喇叭形开口构成,由拱门和门框组成,并由山墙、旧约国王画廊、大玫瑰窗(位于中央教堂中殿)和安迪托(通过该空间进入的空间)立面以进行可能的改革)和两座不同特征的塔楼(顶部或不带有箭头形尖顶)。这种类型的建筑曾经有奇数个中殿(三个或五个),由四方、六方、三方、扇形或星形罗纹拱顶支撑。主立面通常由三个喇叭形开口构成,由拱门和门框组成,并由山墙、旧约国王画廊、大型玫瑰窗(位于中央教堂中殿)和安迪托(通过该空间进入的空间)立面以进行可能的改革)和两座不同特征的塔楼(顶部或不带有箭头形尖顶)。旧约国王的画廊,一个大的玫瑰窗(位于中央教堂中殿),一个安迪托(可以通过它进入外墙进行可能的翻修)和两座不同特征的塔楼(顶部有或没有尖顶箭头-成形)。旧约国王的画廊,一个大的玫瑰窗(位于中央教堂中殿),一个安迪托(可以通过它进入外墙进行可能的翻修)和两座不同特征的塔楼(顶部有或没有尖顶箭头-成形)。

植物

该工厂几乎是兰斯大教堂的复制品,尽管尺寸较小。它长 90 m,高 30 m,宽 29 m。分为三个中殿,从入口到耳堂,以及从耳堂到主祭坛的五个中殿。大教堂有大头畸形,即比平常更大的床头板(在这种情况下是耳堂的宽度),这会带走一些深度和视角,但反过来它为信徒提供了更多空间;在 Camino de Santiago 上,它的流入量超过了其他寺庙。莱昂大教堂的中殿覆盖着矩形截面的四边形肋骨拱顶。耳堂用四方保险库完成,为了与其他建筑保持一致,它取代了 17 世纪末进行的工作中的 17 世纪巴洛克式圆顶。它的墙壁上有 125 扇窗户,其中有 1800 平方米的中世纪彩色彩色玻璃,被认为是同类世界中最好的之一。其中,位于中央门廊、两座尖塔之间的巨大中央玫瑰窗,以及主教堂、北耳堂和圣地亚哥教堂的玫瑰窗脱颖而出。北耳堂和圣地亚哥教堂。北耳堂和圣地亚哥教堂。

外部的

西立面

正面

西立面是大教堂的主要建筑之一,通常通过它进入寺庙。它由一个类似于兰斯大教堂的三尖门廊组成。在门口的门框、拱门、鼓室和竖框上,开发了一件在西班牙哥特式中扮演重要角色的雕塑作品,作为法国影响力的过滤器。门廊上方是大型中央玫瑰窗,带有 13 世纪末的彩色玻璃窗。目前的新哥特式三角山墙由 Demetrio de los Ríos 于 19 世纪末在修复期间建造,之前的 16 世纪 Plateresque 被拆除。

托雷斯

立面两侧分别是两座 65 米和 68 米的哥特式塔楼。塔楼的形状和高度各不相同,这与建筑的不同时刻相呼应,是哥特式建筑的典型特征。北塔或钟楼始建于 13 世纪,竣工于 14 世纪,更加清醒和庞大,建成封闭的尖顶。南塔或钟楼也始建于13世纪,但直到15世纪末,大师Justín才完工。它的风格是华丽的哥特式,带有镂空的尖顶,与其同伴相比,与建筑物的其他部分不太协调。莱昂大教堂的塔楼呈现出附着在侧面中殿的特殊性,而不是从中殿出来。这使得从西立面可以看到侧面中殿的飞扶壁的奇特景象。

盖子

建于 13 世纪下半叶,莱昂大教堂丰富的外墙使其成为西班牙哥特式雕塑的最大代表。三重西门廊的两侧是旧金山和圣胡安包蒂斯塔,而主要门户代表最后的审判。法国的影响在这个大约在 1270 年左右制作的主要门户中很明显。其中,门框上的人物和竖框上的圣母拉布兰卡脱颖而出,今天被安德烈斯·索恩 (Andrés Seoane) 执行的副本所取代。这些人物展示了哥特式风格的自然主义,这种风格凌驾于罗马式象征主义和等级主义之上。衣服褶皱的做工、面部表情和个性化以及运动感是主要特征。白色圣母或白色圣母的模型因其人性而引人注目,这在很大程度上是通过让人想起兰斯大教堂的报喜天使的微笑来实现的。左边的封面,或圣约翰的,在鼓膜上展示了耶稣诞生的循环:访问,诞生,牧羊人的崇拜,希律,顿悟和无辜者的屠杀,具有很强的叙事感。在 Archivolts 中,有一个对 Jesse 树的典故,与基督的家谱和与施洗者圣约翰的生平有关的故事有关,他给门取了名字。在此封面和下一个封面之间,出现了 locus apellationis,根据可追溯到 1020 年法官管辖区和莱昂管辖区的规范,在该列之前在莱昂王国执行司法,并激起了阿方索X的比较,圣殿的赞助商,柱子的背景是所罗门王的雕像。中央门户,称为白色圣母或最终审判,由显示他的耻辱的审判者基督主持,而天使携带他的殉难工具,圣母和圣约翰作为主要的代祷者跪下。在他的领导下和档案室中进行审判,其中圣迈克尔衡量灵魂(精神失常)并将有福的人(包括阿方索十世或圣弗朗西斯,他们带着各种乐器出现)与遭受痛苦的被判刑者分开地狱的折磨,被恶魔吃掉或放入沸腾的大锅中。在archivolts有圣徒复活的场景。两扇门的竖框都以“白色圣母”的复制品为主,手里拿着孩子(原件保存在寺庙内,同名小教堂中),是大教堂最具代表性的雕塑,也是西班牙哥特式的最高品质。门旁有圣徒、福音传道者和旧约主角的雕塑。圣地亚哥的雕塑脱颖而出(从他帽子的外壳上可以辨认出来),根据传统,朝圣者在前往圣地亚哥德孔波斯特拉的途中经过莱昂时会用手摩擦其基座。右侧的门户或旧金山的门户是献给圣母的,鼓室讲述了玛丽的死亡和加冕,以及承载各种天使委员会的档案室,在外面,五个聪明的童女与五个愚蠢的童女。门框内有不同年代的各种先知的人物。

南立面

正面

它延伸到奥比斯波门,面向寺庙的南面。这是大教堂建设问题最严重的地区,曾多次重建。17世纪,天窗被遮蔽,放置了钟楼形状的巴洛克式山墙,18世纪里斯本大地震后,其玫瑰窗被拆除,取而代之的是巴洛克式双层窗。幸运的是,在 19 世纪末的重大修复工程中,马蒂亚斯·拉维纳 (Matías Laviña) 设计了现在的外立面,建造了一个新的新哥特式玫瑰窗、天窗和山墙,模仿了从未修整过的北立面。在大玫瑰窗的右侧,我们找到了名为“女王之椅”的炮塔,由大师 Justín 于 15 世纪制造,用于收集飞扶壁对头部的推力。

盖子

南门户还有三个门廊,采用法国哥特式大教堂的风格,建于 1265 年至 1275 年之间。左侧门户被称为“死亡之门”,因为其结构伴随着卡斯蒂利亚莱昂的纹章筛选。它在鼓室上没有装饰,只有在拱门和门框上。 Puerta de la Muerte 的名字来自一个带翅膀的骨架,后来被放置在一个牛腿上。中央的一个叫做“del Sarmental”,与布尔戈斯大教堂的 Puerta del Sarmental 非常相似,代表基督作为 Pantocrator 坐着,展示法律之书,周围环绕着四边形:公牛(圣卢卡斯),鹰(圣约翰)、狮子(圣马可)和人(圣马太)。在他们的身边坐着传道者,他们在桌子上写字。拿着乐器的天启天使和长老们装饰着拱门。竖框被圣弗洛伊兰雕像占据。右侧立面名为“San Froilán”,鼓膜上展示了圣人的生平、死亡和遗物转移到莱昂纳大教堂的场景。拱门装饰着天使。这个门户在中世纪非常重要,因为主教通过它进入,因为它位于主教宫对面。此外,所有从大教堂附近墙壁上的门进入参观圣人遗骸的朝圣者也使用它。她目前失明。它在鼓膜上展示了圣人的生平、他的死亡以及他的遗物转移到莱昂大教堂的场景。拱门装饰着天使。这个门户在中世纪非常重要,因为主教通过它进入,因为它位于主教宫对面。此外,所有从大教堂附近墙壁上的门进入参观圣人遗骸的朝圣者也使用它。她目前失明。它在鼓膜上展示了圣人的生平、他的死亡以及他的遗物转移到莱昂大教堂的场景。拱门装饰着天使。这个门户在中世纪非常重要,因为主教通过它进入,因为它位于主教宫对面。此外,所有从大教堂附近墙壁上的门进入参观圣人遗骸的朝圣者也使用它。她目前失明。所有通过大教堂附近墙壁上的门进入参观圣人遗骸的朝圣者也使用它。她目前失明。所有通过大教堂附近墙壁上的门进入参观圣人遗骸的朝圣者也使用它。她目前失明。

北面

正面

大教堂的北立面不是很明显,因为它在回廊上方,这妨碍了它的总能见度,除非从同一个城市或从城市的高度。它由一个带有天窗的山墙组成,由一个带有 13 世纪末彩色玻璃窗的大玫瑰窗主持。三角形山墙端盖及其镂空可追溯到 15 世纪,在 19 世纪后期修复中被用作重建南侧和西侧山墙的模型。立面左侧是另一座小塔“La Limona”,建于 15 世纪,用于收集飞扶壁向头部的推力。这个立面没有经过重大修复,自建造以来一直保持不变。

盖子

在它的起源中,与之前的案例一样,它由一个三重门户组成,但它并不面向寺庙的外部,而是被通往回廊的通道所覆盖。随着回廊的建造,左边的传送门失明并消失了。中央门户,称为“骰子处女”,建于 13 世纪的最后十年,至今仍保留着 15 世纪的大部分彩绘。在鼓膜上,基督从天使手中拿着的神秘杏仁中祝福,两侧是福音传教士。在竖框上有骰子圣母的雕塑,以传说中的名字命名,一个士兵在游戏中遇到逆境,将骰子扔向孩子的脸,孩子奇迹般地流血(在她面前)彩色玻璃窗中的奇迹)。门框上出现了巴勃罗、佩德罗、圣地亚哥,马太和圣母领报。右侧的门户用作通往回廊的房间的入口和出口。鼓室不是雕塑,而是一幅哥特式的圣母子图。在 Archivolts 中有植物人。它还保留了多彩。

船舶

莱昂大教堂有三个中殿和一个耳堂。中央中殿长90米,高30米,两侧中殿高15米,通过走道相连。从外面看,沿着中殿的所有扶壁、飞扶壁和尖塔都清晰可见,这有助于将建筑物的推力转移到外面,并能够用大窗户穿透中殿。还有大量的石像鬼,形状为神话动物或怪物,用来吐出从屋顶通过飞扶壁落下的水。至于外观,最重要的是用彩色玻璃窗的开口代替石墙。两条过道从西立面到耳堂都有开口,构成建筑物下部的窗户。主中殿有贯穿整个建筑的大窗户,包括耳堂和后殿,形成了天窗。就在下面是镂空的天窗,它也贯穿整个建筑。墙壁的这种减轻是导致哥特式艺术所谓的“非物质化”的原因。在主殿窗户之间的石头中可以看到一些卷轴和装饰品,是 19 世纪后期修复的作品。墙壁的这种减轻是导致哥特式艺术所谓的“非物质化”的原因。在主殿窗户之间的石头中可以看到一些卷轴和装饰品,是 19 世纪后期修复的作品。墙壁的这种减轻是导致哥特式艺术所谓的“非物质化”的原因。在主殿窗户之间的石头中可以看到一些卷轴和装饰品,是 19 世纪后期修复的作品。

后殿

后殿是大教堂最古老的部分,因为教堂开始建在头部,以便在寺庙最终落成之前能够进行礼拜。从后殿看到的大教堂是最令人印象深刻的景色之一,因为正是在这个区域,飞扶壁达到了最壮观的程度。飞扶壁将推力转向外部,使墙壁变轻,大窗户可以穿透墙壁。在一年中的大部分时间里,莱昂尼斯大教堂后殿的尖顶被无数鹳用作旅馆老板和巢穴。他们中的一些人在莱昂过冬。

内部的

关于其内部立面,大教堂继续采用三层楼或登记册的法国模式。第一个是带有束状柱子的尖顶拱门,其 baquetones 插入拱顶的肋骨中,形成一个标志着内部垂直度的轴。二楼有一个天窗,第三层是天窗,或一组彩色玻璃窗。

唱诗班

在莱昂,也按照外国习俗,它最初位于主祭坛前的头部。 1746 年,它终于被转移到主教堂的中央。 1915 年,建筑师 Cárdenas 将打开带有巨大窗户的巨大中央拱门,部分恢复了中央教堂的旧视角和主祭坛的景色。目前的摊位可能是之前摊位的替代品,是在 1461 年至 1481 年间以胡桃木哥特式风格制作的。它是西班牙最古老的摊位之一。第一位大师恩里克是计划这项工作的木匠,由胡安·德·马利纳斯 (Juan de Malinas) 和大师·科平 (Maestro Copín) 继任,他们是主要雕刻(端面和背面)的想象者。一系列非常丰富的图案将旧约中最常见的人物和最显眼的地方的圣徒结合在一起,以北欧时尚的方式将它们与各种滑稽和传统风格的亵渎人物形成对比。作者并没有回避使用神职人员的形象来讽刺恶习,在有时被视为淫秽的严厉场景中。

器官

Leon seo 的有机传统可以追溯到中世纪,这是欧洲大教堂的惯例。继承了这段悠久历史的是现在的巨大风琴,它排列在合唱团两侧的四个看台上。该乐器由来自波恩(德国)的 Johannes Klais 有机体公司建造,并于 2013 年 9 月 21 日启用。管风琴的构想和声音安排是法国作曲家兼管风琴家让·吉卢 (Jean Guillou) 的作品,而管风琴的立面设计则是管子是由莱昂纳艺术家 Paco Chamorro Pascual 创作的。与手动键盘I和II对应的管子位于合唱团东面的两个盒子中,而在西侧的两者之间是表现分区的两个部分(从 III 键盘演奏)和 IV 和 V 键盘的管道。风琴共有 64 个寄存器(包括每个传输的 11 个寄存器)分为五个手动键盘和一个踏板键盘。音符和寄存器的传输是电子的。它的音域排列如下: 钩子: 同音:I / II, III / I, III / II, IV / I, IV / II, IV / III, V / II, V / III, V / IV, I / P, II / P, III / P, IV / P, V / P 低八度:I / II, III / II, III / III, V / II, V / PEnganches: 协奏曲: I/II, III/I, III/II, IV/I, IV/II, IV/III, V/II, V/III, V/IV, I/P, II/P, III /P、IV/P、V/P Octavas 坟墓:I/II、III/II、III/III、V/II、V/PEnganches: 协奏曲: I/II, III/I, III/II, IV/I, IV/II, IV/III, V/II, V/III, V/IV, I/P, II/P, III /P、IV/P、V/P Octavas 坟墓:I/II、III/II、III/III、V/II、V/P

我花费

首先,Juan de Badajoz el Mozo 以 Plateresque 风格绘制了一个从封闭且无法进入的祭坛上观看信徒的前厅。这项工作将在 1560 年和 1590 年之间在反宗教改革中期完成,用横向图像和一个巨大的凯旋门提高了它的翼展。Esteban Jordán 雕刻了四个雪花石膏浮雕,上面有天使报喜、出生和崇拜的场景。

高坛

大教堂的主祭坛或主教堂目前被胡安·包蒂斯塔·拉萨罗 (Juan Bautista Lázaro) 安装的新哥特式祭坛装饰占据,其中有五块面板来自尼古拉斯·弗朗西斯 (Nicolás Francés) 在 15 世纪中叶制作的遗失祭坛,以及其他不同来源的祭坛 (Palanquinos 等) .) 它们代表了圣弗洛伊兰 (Saint Froilán) 的生活、圣地亚哥身体的转移和圣母的展示,融合了国际哥特式和弗拉门戈哥特式风格。侧板突出,尤其是左侧的下降。在祭坛上,圣弗洛伊兰方舟是银匠恩里克·德·阿尔菲(Enrique de Arfe,1519-1522 年)的杰作,经过一些巴洛克式的修改。祭坛由 Juan de Badajoz el Mozo 的作品门板式门关闭。

吉罗拉和教堂

主祭坛的背面周围是走动的或走动的。在莱昂大教堂的情况下,与圣地亚哥卡米诺大教堂的许多其他大教堂一样,它有很大的空间,允许许多朝圣者通过并避开人群。它由九个六边形小教堂组成,围绕着走道布置,并由酒吧分隔。这些小教堂中的每一个都以带彩色玻璃的双窗为主。

卡门教堂

安排在南走道,就在耳堂之后,就在到达门诊之前。它设有主教罗德里戈·阿尔瓦雷斯 (Rodrigo Álvarez) 的坟墓,并设有一个小祭坛。

基督教堂

同样在门诊之前,它以文艺复兴时期的祭坛画为中心,上面有一个髑髅地,这是胡安·德·瓦尔马塞达(Juan de Valmaseda,1524 年)的作品。

进入圣器室的小教堂

它是空的,只允许通往与大教堂相连的圣器收藏室,以及 Juan de Badajoz el Mozo 的 Plateresque 作品。

安慰礼拜堂

它保留了 16 世纪的壁画。

白圣母教堂

它保留了 1954 年的圣母玛利亚的原始图像。雕塑的左侧是桑查·穆尼兹伯爵夫人的坟墓,[5] 和阿方索·德瓦伦西亚的坟墓,她的儿子胡安·德·卡斯蒂利亚 el de Tarifa 和阿方索十世的孙子,都来自 14 世纪。在这座小教堂的前面,就在主祭坛的后面,是 Ordoño II 的坟墓,这是 13 世纪的作品,在 15 世纪用鼓室进行了翻新。也是从这一刻开始,两幅以虔诚为主题的壁画和尼古拉斯·弗朗西斯(Nicolás Francés)的作品,他还在西墙上画了一幅《最后的审判》的壁画,这幅作品一开始就被切碎了19 世纪的裸体。

受孕礼拜堂

它由十四世纪的哥特式圣母主持,并拥有西班牙 - 佛兰德面板。里面是圣阿尔维托墓。

圣诞教堂

它由一个小祭坛和一个 15 世纪佛兰芒哥特式风格的耶稣诞生场景模型组成。选择这幅祭坛画来说明 2016 年非凡圣诞抽奖的彩票。 [6]

圣地亚哥教堂

你现在在门诊外,在北走道。通过这里,您可以通过宏伟的拱门和胡安·德·巴达霍斯父子各自的作品进入圣地亚哥(或圣母卡米诺的)和圣安德烈斯的旧图书馆或教堂。这项工作始于 15 世纪的最后几年,并于 1504 年结束。四扇彩色玻璃窗脱颖而出。

圣特雷莎教堂

它位于耳堂的北臂附近,有来自 Gregorio Fernández 学校的雕刻。在墙上,最近修复了尼古拉斯·弗朗西斯 (Nicolás Francés) 于 1459 年创作的代表圣塞巴斯蒂安殉难的壁画。

回廊

莱昂的大教堂设计时没有回廊,但最终建于 13 世纪末至 14 世纪初。这个建筑覆盖了北入口,从那时起一直受到保护。这座回廊每边有 30 米的方形平面,每边有 6 个柱间,总共有 24 根柱子,与西多会回廊的比例相呼应。它周围有各种附属物,包括当前的大教堂博物馆。内墙的尖拱和首都呈现圣经场景和日常生活,再次展现了哥特式典型的神与人的对话。回廊拱廊间的壁画,绘有尼古拉斯·弗朗西斯(Nicolás Francés)在 15 世纪 60 年代的基督生平事迹,尽管其中一些是 Lorenzo de Ávila 和其他人后来的作品。 16 世纪初,Juan de Badajoz el Mozo 重建了回廊的拱顶。他利用画布和形式拱门,安装了 28 个精心装饰和装饰的罗纹拱顶。护符和奖章展示了一个复杂的图像程序,与雷格拉圣母有关。在拱顶下,您可以看到非常完整的墓葬群,这些墓葬展示了大教堂雕塑活动的各个阶段,但其中大部分是 13 世纪和 14 世纪的作品。西面和南面山墙的遗迹保存在庭院的中心和回廊的各个地方,这些遗迹在 19 世纪大教堂的“净化”建筑师修复期间被拆除。16 世纪初,Juan de Badajoz el Mozo 重建了回廊的拱顶。他利用画布和形式拱门,安装了 28 个精心装饰和装饰的罗纹拱顶。护符和奖章展示了一个复杂的图像程序,与雷格拉圣母有关。在拱顶下,您可以看到非常完整的墓葬群,这些墓葬展示了大教堂雕塑活动的各个阶段,但其中大部分是 13 世纪和 14 世纪的作品。西面和南面山墙的遗迹保存在庭院的中心和回廊的各个地方,这些遗迹在 19 世纪大教堂的“净化”建筑师修复期间被拆除。16 世纪初,Juan de Badajoz el Mozo 重建了回廊的拱顶。他利用画布和形式拱门,安装了 28 个精心装饰和装饰的罗纹拱顶。护符和奖章展示了一个复杂的图像程序,与雷格拉圣母有关。在拱顶下,您可以看到非常完整的墓葬群,这些墓葬展示了大教堂雕塑活动的各个阶段,但其中大部分是 13 世纪和 14 世纪的作品。西面和南面山墙的遗迹保存在庭院的中心和回廊的各个地方,这些遗迹在 19 世纪大教堂的“净化”建筑师修复期间被拆除。他利用画布和形式拱门,安装了 28 个精心装饰和装饰的罗纹拱顶。护符和奖章展示了一个复杂的图像程序,与雷格拉圣母有关。在拱顶下,您可以看到非常完整的墓葬群,这些墓葬展示了大教堂雕塑活动的各个阶段,但其中大部分是 13 世纪和 14 世纪的作品。西面和南面山墙的遗迹保存在庭院的中心和回廊的各个地方,这些遗迹在 19 世纪大教堂的“净化”建筑师修复期间被拆除。他利用画布和形式拱门,安装了 28 个精心装饰和装饰的罗纹拱顶。护符和奖章展示了一个复杂的图像程序,与雷格拉圣母有关。在拱顶下,您可以看到非常完整的墓葬群,这些墓葬展示了大教堂雕塑活动的各个阶段,但其中大部分是 13 世纪和 14 世纪的作品。西面和南面山墙的遗迹保存在庭院的中心和回廊的各个地方,这些遗迹在 19 世纪大教堂的“净化”建筑师修复期间被拆除。在拱顶下,您可以看到非常完整的墓葬群,这些墓葬展示了大教堂雕塑活动的各个阶段,但其中大部分是 13 世纪和 14 世纪的作品。西面和南面山墙的遗迹保存在庭院的中心和回廊的各个地方,这些遗迹在 19 世纪大教堂的“净化”建筑师修复期间被拆除。在拱顶下,您可以看到非常完整的墓葬群,这些墓葬展示了大教堂雕塑活动的各个阶段,但其中大部分是 13 世纪和 14 世纪的作品。西面和南面山墙的遗迹保存在庭院的中心和回廊的各个地方,这些遗迹在 19 世纪大教堂的“净化”建筑师修复期间被拆除。

葬礼雕塑

唐·马丁 «el Zamorano» 墓

在回廊和教堂内,您可以找到许多墓葬,其中一些墓葬来自古老的罗马式大教堂,因此位于现在的建筑之前。

唐罗德里戈主教的坟墓

其中最有价值的人物之一是 1232 年去世的莱昂尼斯主教唐罗德里戈 (Don Rodrigo)。它位于南侧卡门教堂 (Carmen Chapel) 内,靠近门诊部。躺椅周围是主持葬礼的神职人员和一群哭泣的人。鼓室上有一个髑髅地。在石棺前,死者的仆人向一群穷人分发面包。这座坟墓的模型非常成功,因为它在同一座大教堂中制作了两份副本,并延伸到莱昂以外。尽管是唐罗德里戈 (Don Rodrigo) 的仿制品之一,但陪葬雕塑的杰作是唐·马丁 (Don Martín "el Zamorano") 的坟墓,他于 1242 年去世,因担任萨莫拉主教而得名。它位于耳堂的北侧,靠近修道院的入口。它归功于白圣母的主人,具有非凡的品质,达到了难以超越的面部表情和细节水平。一般肖像画与唐罗德里戈相同,但不幸的是,由于石头的腐蚀,髑髅地丢失了,只保留了圣约翰的形象。

马丁·费尔南德斯墓

南臂的坟墓,与前一个对称,也是圣女布兰卡的老师。目前尚不清楚谁被埋葬在那里,也许它属于穆尼奥·阿尔瓦雷斯 (Munio Álvarez) 或他的继任者马丁·费尔南德斯 (Martín Fernández),他是大教堂的发起主教。支持这一假设的是三个耳膜之一中的圣马丁形象。其他人被钉十字架和鞭打所占据。由于古罗马浴场的锅炉在地下,这座坟墓的恶化是严重的,特别是在下部,这是由寺庙那部分地基中的水流驱动的。

奥尔多尼奥二世国王墓

10 世纪,莱昂国王奥尔多尼奥二世负责在莱昂建造第一座大教堂,他在跨高地、主祭坛后面和圣女布兰卡教堂前面有一座杂色坟墓。虽然大部分作品是 15 世纪的作品,但横卧的作品是 13 世纪的,与大教堂同时代。他的外表平静,姿势错​​误,因为他的某些特征看起来更像是一个直立的人,而不是一个躺着的人。在圣母玛利亚的小教堂里,还有另外两座墓葬,在圣母雕像的两侧。其中一个包含 Infante Alfonso de Valencia 的遗体,她是 Infante Juan de Castilla el de Tarifa 的儿子和阿方索十世的孙子。另一个是 Countess Sancha Muñiz,她们都来自 14 世纪。在两者中,形状都是石棺的形状,顶部有躺着的雕塑,两者都凹进了教堂的墙壁。同样值得注意的是修道院中的各种主教和着名的莱昂人人物的墓葬,从 13 世纪到 16 世纪。

绘画

在莱昂大教堂,这幅画可能被彩色玻璃窗的宏伟所取代,直到 15 世纪才出现。在本世纪,出现了各种各样的大师,构成了各种各样的样本集合。最古老的是 trasaltar,它代表了受意大利影响的虔诚。离它很近,有一幅残缺不全的 Ecce Homo,一幅美丽的画,除了基督之外,用打开的门代替了旧画。在耳堂的北臂,有一块描绘圣伊拉斯谟殉难的蛋彩画板。尽管场景很残酷,但角色看起来很平静。

尼古拉斯·弗朗西斯的作品

在 15 世纪在莱昂工作的所有大师中,尼古拉斯·弗朗西斯 (Nicolás Francés) 在描绘大教堂绘画方面尤为突出。他一定出生在法国,(因此他的名字),但年轻时来到莱昂,并在这里工作直到他于 1468 年去世。他最重要的作品之一是主祭坛的祭坛,他在那里呆了三百年,直到 1741 年它被解除武装,取而代之的是另一个巨大的巴洛克风格,由托莱多大教堂透明图的作者纳西索·托梅设计,并由他的堂兄加维兰·托梅和他的岳父何塞·德精心制作Sierra. [7] 19世纪末,修复者们看到巴洛克式的作品攻击了寺庙的美学和chevet的结构元素,他们拆除了它并把它送到了嘉布遣会神父的教堂。取而代之的是,一块由仍保存完好的 Nicolas Francés 祭坛画组成的面板放置在主祭坛上,而他的其他面板则来自 Palanquinos 和 Nuestra Señora del Mercado de León 教堂,尤其是六个小绘画。有圣母生活的场景。帕兰基诺斯教堂的中央有两块嵌板,上面有六位使徒:一侧是安德烈斯、胡安和巴勃罗,另一侧是佩德罗、圣地亚哥和托马斯。保存完好的献给圣母、圣弗罗伊兰和圣地亚哥。他的另一项基本工作是装饰回廊大部分墙壁的壁画。它们是在 1460 年代左右制作的,在现有的 29 件中,有超过 20 件出自 Nicolás Francés 之手。它们代表了圣母和基督生活中的场景,具有敏捷的绘画和出色的表现力。由于暴露在回廊中的气象因素,它的多色性已经恶化,因此它必须在 19 世纪末由胡安·克里斯索斯托莫·托尔巴多 (Juan Crisóstomo Torbado) 修复,恢复其原始画作。同样值得注意的是最近在圣特雷莎教堂修复的圣塞巴斯蒂安殉难壁画。

Vidrieras

El arte de la vidriera en la catedral de León

莱昂大教堂以其彩色玻璃窗而闻名,也许与沙特尔大教堂一样是世界上最重要的。保存下来的大部分原件建于 13 世纪和 16 世纪之间,这在当时的大教堂中是一个奇怪的事实。彩色玻璃技术被认为起源于穆斯林文化。它被基督教艺术从它那里取走,它从十一世纪开始使用它们,并在两个世纪后达到顶峰。在 16 世纪它完全没落,后来,随着对中世纪主义的兴趣丧失,许多寺庙的彩色玻璃被拆除。再加上玻璃本身的脆弱性,这就是为什么很少有藏品被保存下来的原因。在它们的鼎盛时期,它们不仅仅是装饰元素,相反,它们是建筑物的基本组成部分。飞扶壁技术实际上可以消除作为支撑元素的墙壁,因此可以通过钻孔打开大窗户,窗户上覆盖着彩色玻璃,使寺庙具有神奇的外观。从这个意义上说,莱昂大教堂是其中一栋建筑,其中的建筑面积更多,用于按照其大小比例建造彩色玻璃窗。以平方米为单位,它们的分布如下:根据 Demetrio de los Ríos 的测量,下部 464 米,天窗 282 米,上部 1018 米,总共至少 1764 平方米的表面。该套装有 134 个窗户和 3 个大玫瑰窗。由于大教堂的尺寸,这个巨大的表面更为重要。尽管如此,似乎在 15 世纪和 16 世纪之间,下部窗户的一部分(其中仅保留了上部和原始玫瑰)和天窗由于建筑问题而被用砖砌成,以使建筑物具有更大的一致性,尽管这些玻璃窗地区 它们是在 19 世纪后期由 Demetrio de los Ríos 和 Juan Bautista Lázaro 修复的,使用中世纪的建筑技术创造了新的。尽管这些釉面区域是在 19 世纪后期由 Demetrio de los Ríos 和 Juan Bautista Lázaro 修复的,他们使用中世纪的建筑技术创造了新的区域。尽管这些釉面区域是在 19 世纪后期由 Demetrio de los Ríos 和 Juan Bautista Lázaro 修复的,他们使用中世纪的建筑技术创造了新的区域。

Programa iconográfico

尽管如此,原始的图像程序仍被保留,这是基于中世纪社会思想以三方方式思考的。高大的窗户或天窗,由代表天空的圣经场景组成。中间的窗户或triforium,由代表贵族的贵族和教会盾牌组成。侧中殿的下部窗户由代表地球的植物代表和代表“pecheros”人的平凡任务组成。在高高的窗户或天窗中,根据是北侧还是南侧,有不同的主题。北侧的窗户光线较少,色调较冷,它们的旧约主题突出了他们尚未认识基督之光。南边的那些,更明亮,它们代表新约并以暖色调为特色。莱昂大教堂的天窗也有外窗,包括彩色玻璃窗,在现代时期用砖砌成,并在 19 世纪的修复过程中恢复,当时创建了新的彩色玻璃窗,尊重原始图像集,在这种情况下,triforium 中所有的彩色玻璃窗都是皇家和贵族徽章以及西班牙城市的代表。triforium 中的所有彩色玻璃窗都是皇家和贵族徽章以及西班牙城市的代表。triforium 中的所有彩色玻璃窗都是皇家和贵族徽章以及西班牙城市的代表。

Momentos constructivos

彩色玻璃窗的风格可以根据其构造时刻进行分类。将有三个主要时期: 13、14 和 15 世纪制造的哥特式彩色玻璃。它们是大教堂的绝大多数彩色玻璃窗,尤其是上部的那些。它们是用小块有色玻璃制成的,这些玻璃是用铅制成的。文艺复兴时期的彩色玻璃制造于 16 世纪上半叶。他们的风格非常不同,与其说是构图,不如说是玻璃上的绘画,而且质量也很高。一些门诊小教堂和圣地亚哥教堂的小教堂非常引人注目。在接下来的几个世纪里,由于这种艺术的衰落,没有制造新的彩色玻璃窗,玻璃大师们努力维持现有的玻璃窗。新哥特式彩色玻璃窗制作于 19 世纪末,由玻璃大师以中世纪风格进行重大修复,模仿哥特式风格。他的作品非常彻底,用肉眼很难区分当时制作的和中世纪制作的。除了南部玫瑰窗外,它们对应于天窗和过道彩色玻璃窗的下部的大部分。此外,对寺庙的所有彩色玻璃窗进行了大量修复,几个世纪以来一直恶化,重新组合破碎或丢失的玻璃。他的作品非常彻底,用肉眼很难区分当时制作的和中世纪制作的。除了南部玫瑰窗外,它们对应于天窗和过道彩色玻璃窗的下部的大部分。此外,对寺庙的所有彩色玻璃窗进行了大量修复,几个世纪以来一直恶化,重新组合破碎或丢失的玻璃。他的作品非常彻底,用肉眼很难区分当时制作的和中世纪制作的。除了南部玫瑰窗外,它们对应于天窗和过道彩色玻璃窗的下部的大部分。此外,对寺庙的所有彩色玻璃窗进行了大量修复,几个世纪以来一直恶化,重新组合破碎或丢失的玻璃。

Vidrieras destacadas

人们相信,被称为“狩猎”的彩色玻璃窗不是为这座建筑制作的,而是来自王宫。它可以在中央教堂的北墙上看到。它是从教堂脚下开始的第五个上部大窗户。它的名字暗示了可以在其中看到的不同的骑手和准备狩猎的武装人员。此外,它还包含代表某些科学的其他场景,其中包括炼金术,这是一种被认为与大教堂建造者有关的中世纪科学。随着狩猎,其他 13 世纪的彩色玻璃窗或多或少经过修复,散布在窗户中,突出了后殿教堂窗户中的玫瑰。同样值得一提的是,这里的独创性是魔术师西蒙的彩色玻璃窗,具有世俗主题。同样值得注意的是窗户中出现的国王,尤其是阿方索十世智者,大教堂开始于他的统治。北侧中央教堂中殿的最高窗户,特别是在 14 世纪初制作的合唱团上方,因其明亮的蓝色色调而具有壮观的效果。大型西方玫瑰窗于 13 世纪末制作,并在 19 世纪末进行了大规模修复。在它的中心,圣母子出现,周围有十二位天使,依次是装饰图案。在这座巨大的西方玫瑰窗前,在教堂的另一边,在后殿的中央,矗立着同时建造的“杰西树”,代表着基督的家谱树。北侧的玫瑰窗来自同一时期,但有 15 世纪的增建。基督出现在中心,周围环绕着十二道光线,周围依次是十二位乐师。南玫瑰窗是在 19 世纪末完整制作的,由于外墙的变化而失去了前一扇。它是北侧主题图案的副本,这次是圣母主持的中心,周围环绕着光线和音乐家。从 16 世纪开始,彩色玻璃艺术开始衰落,转变为玻璃上的绘画。 19 世纪的伟大修复,撇开一定程度的严谨性不谈,有勇气暂时恢复其精心制作的中世纪技术,直到那时被遗忘。白天效果在彩色玻璃窗中也很重要,考虑到太阳从东方升起(后殿的彩色玻璃窗),它照亮了中殿(白天)并设置在西方(西方玫瑰窗),因此窗户中的光线会根据一天中的时间而变化。彩色玻璃的亮度也会随着天气而变化,在最亮的日子里进入的光线更多,在最暗或阴天时进入的光线更少。如果说彩色玻璃窗是作为独立单元被欣赏的标志,那么它们与尖头建筑相结合的效果使这座大教堂成为有史以来设计的最具灵性的建筑之一。在最亮的日子里进入更多的光线,在最黑暗或多云的日子里进入更少的光线。如果说彩色玻璃窗是作为独立单元被欣赏的标志,那么它们与尖头建筑相结合的效果使这座大教堂成为有史以来设计的最具灵性的建筑之一。在最亮的日子里进入更多的光线,在最黑暗或多云的日子里进入更少的光线。如果说彩色玻璃窗是作为独立单元被欣赏的标志,那么它们与尖头建筑相结合的效果使这座大教堂成为有史以来设计的最具灵性的建筑之一。

Puerta Obispo 考古地穴

目前的哥特式大教堂与古罗马浴场、原始教堂甚至罗马式大教堂建在同一地点,在地下拥有以前建筑的重要考古遗迹。在位于大教堂南立面前的所谓的奥比斯波门考古地窖内,有 Legio VII Gemina 营地的重要遗迹,这些遗迹是在 1996 年的考古发掘中发现的。大教堂。

porta principalis sinistra 和中世纪的门

porta principalis sinistra 是罗马通往第七军团营地的门户,由大型石灰石方石建造,两端两侧是两座长 12.80 米、宽 5 米的矩形塔楼,其中只有位于更北边的塔楼的遗迹显示在地窖中,而对面则位于街道下方。这个双入口允许从东边进入营地。过境是通过两个独立的通道进行的,通道的两端都打开了半圆形拱门。外部由双叶木门封闭。类似的建筑,porta principalis dextra,位于营地的另一端,今天是Palacio de los Guzmanes。两者都将通过 via principalis 联合起来,其布局继承了当前的安岔街。在 3 世纪末或 4 世纪初,对门进行了改革,例如关闭了一个海湾。在整个中世纪,尽管温泉浴场消失了,并且该地区建造了不同的教堂,但大门继续作为通往城市的通道。 13世纪中叶,随着哥特式大教堂的兴建,在下皇罗马城墙的布局上竖起了一座民用哥特式门。它是一座“桥门”,下部为方石砌块,上部有两个开间。它有一个华丽的画廊,上面点缀着双窗,因为它的功能是允许从主教宫殿到大教堂的过渡。在 15 世纪末,这扇门已经关闭,这促使开放附属于主教宫的所谓“马车通行证”,并一直使用到 1910 年至 1911 年拆除该地区的所有建筑,原因是为了寻求大教堂的巨大孤立主义来自其他附楼。

Las termas romanas

穿过大门和 Via Pricipalis 右侧时,出现在营地内的第一座建筑物是 Legio VII Gemina 的大型室内浴室。其大比例的想法是因为它延伸到目前由大教堂占据的大部分场地,甚至是目前的雷格拉广场的很大一部分。根据考古学家加西亚·马科斯 (García Marcos) 的说法,如果莱昂尼斯的温泉与不列颠尼亚和日耳曼尼亚的温泉相似,则有一种假设是,它们将有一座温泉大教堂或一个专门用于体操锻炼的区域——有一个、两个或三个中殿——来代替竞技场. 户外. Thermarum basilica 将位于大教堂的南部区域(南侧和大门之间)。与其他罗马人的大屠杀不同,位于哥特式寺庙北侧的那座有腹股沟拱顶和完全由砖而非石头制成的墙壁。马德里康普顿斯大学教授安赫尔·莫里洛 (Ángel Morillo) 是西班牙最伟大的罗马考古专家之一,他在奥比斯波门 (Puerta Obispo) 地穴中发现了与水星崇拜有关的碎片。可以肯定的是,大教堂所在的温泉综合体曾经有一个 nymphaeum 或庇护所,用于崇拜若虫和其他治疗神灵。这座建筑的第一批遗迹是在 19 世纪中叶在寺庙进行修复工程时在大教堂下发现的。根据创建该发现的建筑师绘制的图纸,在主立面的门廊下,我们知道在地幔上存在三个空间,Demetrio de los Ríos。与热综合体相关的是位于考古墓穴中的厕所遗迹,该墓穴占据了浴室的一个角落。该地区在其长期存在期间经历了深刻的改革。起初有一个长方形的水库,与外部的水工混凝土墙和人字形(opus spicatum)铺设的小砖路面相对应。后来的改革导致建造砖墙和砖墙,配置厕所,我们保护污水流过的渠道,攻击负责将它们疏散到营地外面的小下水道。作为浴场的初始日期,已提出公元二世纪,以一块刻在遗址上的砖块为支撑,刻有献给皇帝安东尼·皮奥(公元 138-161 年)的铭文。 Puerta Obispo 的发掘,除了证实了这个年代之外,还确定了这个热复合体在 4 世纪仍在使用。它的建造使用了以前的结构,可能是游泳池或水箱。他们还使这座宏伟建筑的两个界限(东和南)成为可能。 856 年从穆斯林手中夺取这座城市后,军团浴场的规模和建设质量使阿斯图里亚斯的国王奥尔多尼奥一世将他的宫殿设在其中。后来,在 916 年,莱昂国王奥尔多尼奥二世将它们捐赠给了总部圣玛丽亚主教教堂,使用古罗马建筑的一部分作为皇家万神殿,直到这个功能在拉米罗二世·德莱昂时代转移到了国王宫。同样,现在的大教堂下还有更多罗马浴场和旧罗马式大教堂的遗迹。北部是所谓的梅内德斯·皮达尔墓穴,由这位历史学家发现,不向公众开放,与温泉浴场相对应,中世纪用作墓室,其中保存了五座坟墓.这里保存着五座墓葬。这里保存着五座墓葬。

大教堂博物馆和档案馆

参考

参考书目

外部链接

维基共享资源在莱昂大教堂举办多媒体类别。SI Catedral de León(西班牙)的官方网站。莱昂大教堂的网络摄像头。莱昂大教堂内部和外部的全景照片。