使徒马蒂亚斯

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May 19, 2022

马蒂亚斯(Koine Greek: Μαθθίας, Maththías [maθˈθi.as],源自希伯来语 מַתִּתְיָהוּ Mattiṯyāhū;科普特语:ⲙⲁⲑⲓⲁⲥ;死于公元 80 年)根据使徒行传(写于公元 63 年),由使徒选择在后者背叛耶稣并随后死亡后取代加略人犹大。他作为使徒的呼召是独一无二的,因为他的任命不是由已经升天的耶稣亲自任命的,也是在圣灵降临早期教会之前任命的。

在三本对观福音书中,耶稣的门徒或追随者名单中没有提到马提亚,但根据使徒行传,他从受约翰的洗礼到耶稣升天,一直与耶稣同在。在接下来的几天里,彼得提议聚集的大约 120 名门徒提名两个人来代替犹大。他们选择了名叫巴尔萨巴斯的约瑟(他的姓是贾斯图斯)和马提亚。然后他们祷告说:“知道所有人的心的主啊,求你显明你是否从这两个人中拣选了,好让他参与犹大因犯罪而脱离的这事工和使徒的工作,使他可以离开到他自己的地方。”[使徒行传 1:24-25] 然后他们拈阄,抽签落到了马提亚身上。所以他与十一个使徒一起被编号。在经典的新约圣经中找不到关于马提亚的更多信息。甚至他的名字也是多变的:叙利亚语版本的尤西比乌斯自始至终都称他为“托尔迈”而不是马蒂亚斯,不要与巴塞洛缪(意思是托尔迈的儿子)混淆,后者是最初的十二使徒之一;亚历山大的克莱门特(Clement of Alexandria)曾经以某种方式提到撒该,可以理解为暗示有人将他与马蒂亚斯等同起来。Clementine Recognitions 将他与巴拿巴相认;阿道夫·伯恩哈德·克里斯托夫·希尔根菲尔德认为他和约翰福音中的拿但内尔一样。亚历山大的克莱门特(Clement of Alexandria)曾经以某种方式提到撒该,可以理解为暗示有人将他与马蒂亚斯等同起来。Clementine Recognitions 将他与巴拿巴相认;阿道夫·伯恩哈德·克里斯托夫·希尔根菲尔德认为他和约翰福音中的拿但内尔一样。亚历山大的克莱门特(Clement of Alexandria)曾经以某种方式提到撒该,可以理解为暗示有人将他与马蒂亚斯等同起来。Clementine Recognitions 将他与巴拿巴相认;阿道夫·伯恩哈德·克里斯托夫·希尔根菲尔德认为他和约翰福音中的拿但内尔一样。

希腊人的传统说,圣马蒂亚斯在卡帕多西亚和里海沿岸建立了信仰,主要居住在伊苏斯港附近。根据尼斯福鲁斯 (Historia eccl., 2, 40),马蒂亚斯首先在犹太,然后在埃塞俄比亚(在科尔基斯地区,现在在现代格鲁吉亚)并被钉在十字架上。一部现存的安德鲁和马蒂亚斯的科普特法案,将他的活动类似地置于埃塞俄比亚的“食人者之城”。在现代格鲁吉亚阿扎尔地区的古尼奥(Apsaros)罗马堡垒的废墟中放置了一个标记,声称马蒂亚斯被埋在该地点。Dorotheus 的概要包含了这样的传统:“马提亚向埃塞俄比亚内陆的野蛮人和肉食者宣讲福音,这里是赫索斯的海港,位于法西斯河的河口。另一种传统认为,马蒂亚斯在耶路撒冷被当地民众用石头砸死,然后被斩首(参见 Tillemont,Mémoires pour servir à l'histoire ecclesiastique des Six Premiers Siècles,I,406-7)。根据罗马的希波吕托斯的说法,马提亚斯在耶路撒冷因年老而去世。亚历山大的克莱门特观察到(Stromateis vi.13.):并不是说他们是因为自然的某些显着特性而被选为使徒,因为犹大也与他们一起被选为使徒。但他们有能力成为使徒,被预见到最终问题的主所拣选。因此,没有与他们一起被选中的马蒂亚斯在证明自己配得上成为使徒后,就被犹大取代了。另一种传统认为,马蒂亚斯在耶路撒冷被当地民众用石头砸死,然后被斩首(参见 Tillemont,Mémoires pour servir à l'histoire ecclesiastique des Six Premiers Siècles,I,406-7)。根据罗马的希波吕托斯的说法,马提亚斯在耶路撒冷因年老而去世。亚历山大的克莱门特观察到(Stromateis vi.13.):并不是说他们是因为自然的某些显着特性而被选为使徒,因为犹大也与他们一起被选为使徒。但他们有能力成为使徒,被预见到最终问题的主所拣选。因此,没有与他们一起被选中的马蒂亚斯在证明自己配得上成为使徒后,就被犹大取代了。histoire ecclesiastique des Six Premiers Siècles, I, 406–7)。根据罗马的希波吕托斯的说法,马提亚斯在耶路撒冷因年老而去世。亚历山大的克莱门特观察到(Stromateis vi.13.):并不是说他们是因为自然的某些显着特性而被选为使徒,因为犹大也与他们一起被选为使徒。但他们有能力成为使徒,被预见到最终问题的主所拣选。因此,没有与他们一起被选中的马蒂亚斯在证明自己配得上成为使徒后,就被犹大取代了。histoire ecclesiastique des Six Premiers Siècles, I, 406–7)。根据罗马的希波吕托斯的说法,马提亚斯在耶路撒冷因年老而去世。亚历山大的克莱门特观察到(Stromateis vi.13.):并不是说他们是因为自然的某些显着特性而被选为使徒,因为犹大也与他们一起被选为使徒。但他们有能力成为使徒,被预见到最终问题的主所拣选。因此,没有与他们一起被选中的马蒂亚斯在证明自己配得上成为使徒后,就被犹大取代了。但他们有能力成为使徒,被预见到最终问题的主所拣选。因此,没有与他们一起被选中的马蒂亚斯在证明自己配得上成为使徒后,就被犹大取代了。但他们有能力成为使徒,被预见到最终问题的主所拣选。因此,没有与他们一起被选中的马蒂亚斯在证明自己配得上成为使徒后,就被犹大取代了。

著作

遗失的马蒂亚斯福音的幸存片段将其归于马蒂亚斯,但早期的教父将其归于 2 世纪的异端著作。

尊敬

圣马蒂亚斯节在 11 世纪被纳入罗马历法,并在 3 月历的第六天庆祝(通常为 2 月 24 日,闰年为 2 月 25 日)。在 1969 年罗马通用日历的修订中,他的盛宴被转移到了 5 月 14 日,以便不是在四旬期庆祝,而是在复活节临近升天节的时候庆祝,之后使徒行传记载了这一事件马蒂亚斯被选为与十二使徒一样的人。东正教的东方仪式在 8 月 9 日庆祝他的盛宴。然而,东正教的西方礼仪教区在闰年延续了 2 月 24 日和 25 日的旧罗马礼仪。英格兰教会的共同祈祷书,以及英国国教圣餐中其他较旧的共同祈祷书,2 月 24 日庆祝马蒂亚斯。根据较新的共同崇拜仪式,马蒂亚斯在 5 月 14 日在英格兰教堂举行节日纪念活动,但如果需要,他可能会在 2 月 24 日举行庆祝活动。在圣公会和一些路德教会,包括路德教会-密苏里主教会议和路德教会-加拿大,他的盛宴仍然在 2 月 24 日。在美国福音派路德教会和加拿大福音派路德教会使用的福音派路德教会崇拜中,马蒂亚斯的盛宴日期是 5 月 14 日。据称,使徒圣马蒂亚斯的遗体是通过海伦娜皇后带到意大利的,君士坦丁一世(大帝)的母亲;这些遗物的一部分将被安葬在帕多瓦的圣朱斯蒂娜修道院,其余的则被安葬在德国特里尔的圣马蒂亚斯修道院。

笔记

也可以看看

食人族中安德里亚和马蒂亚斯的历史

进一步阅读

克内希特,弗里德里希·贾斯图斯 (1910)。“马蒂亚斯的选举——圣灵的降临”。对圣经的实用评论。B. 赫德。

参考

引文

外部链接