主教

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May 28, 2022

主教(来自古希腊语 ἐπίσκοπος epískopos,“监督者”、“监护人”、“保护者”)是许多教会的职位持有人,负责管理某个地区的精神和行政管理,通常包括许多当地教区。主教和所有主教都称为主教。

老教堂

在新约中,希腊词 epískopos(ἐπίσκοπος,“监督者”)、presbýteros(πρεσβύτερος,“长老”,“牧师”一词的词根)和 diákonos(διάκονος,“仆人”)表示社区中的服务。早期的基督教社区不是由个人领导的,而是 - 就像古代其他宗教社区一样 - 由一群长老领导。如果有必要并且通常在有限的时间内,他们会设立一个epískopos 或再次投票。只有在最初几个世纪的过程中,根据各自会众的组织水平,主教和执事的职位才发展成为除长老会之外,职责明确的常设机构。在此期间,所谓的“君主制主教制”逐步出现,并以地区性非常不同的速度出现,其中主教(mónos,μόνος)在长老理事会提出建议后获得控制权(archía,ἀρχία)社区证实。因为原则是:“谁领导所有人,必须由所有人选举。”但是,根据目前的天主教教义,君主制主教在公元一世纪中叶就已经存在,而西门彼得是罗马的第一任主教。在安条克依纳爵 (Ignatius of Antioch) 的着作中,第一次记录了二世纪的主教制,但直到上古晚期,长老才被系统地排除在社区的领导之外,并建立了清晰的等级制度。在 2 日后期然而,在第 3 和第 3 世纪,主教大多只是当地会众的领袖,有时不到 20 人,传道并领导圣体圣事的庆祝活动。他得到了长老和执事委员会的支持。这些具有不同名称的官方功能直到今天仍然存在于大多数教堂中。在教会的使徒时代结束后,越来越多的主教从第二世纪末开始建立自己的地位,他们监督着几个会众。在这种情况下,长老作为主教的代表,在当地会众主持圣体庆典;执事是主教在会众间的同工。这样的主教所在的地区是教区(来自希腊语。διοίκησις dioíkēsis, 行政 [区] '),通常包括一个城市和周围的村庄;这座城市是主教辖区。教会因此接管了古罗马帝国晚期的行政结构,其中也有教区:教会等级(教区、教区和父权制)甚至在地区的划分中也部分对应于省或市的世俗、教区和禁卫军。她在罗马统治结束后保留​​了它们。当德国北部和中部以及罗马边界以外的其他北欧和东欧地区被基督教化时,那里没有城市,因此那里的新教区变成了相当大的农村地区。即使在今天,这里的教区也比以前罗马帝国的领土要大得多,古代有城市的地方。在处理异端潮流时,制定了三个规范来区分基督教的信仰教义和偏离教义的教义:圣经正典、普遍接受的信条、主教作为教义办公室和礼仪,这是教会的传统主教负责不同的职责范围,其中一些主教,通常是省会的主教,被赋予对该地区其他主教的监督职能,由此形成了宗主教、大主教或大主教和主教的等级制度(教会省) .为了将基督教的信仰教义与偏离教义的教义区分开来: 圣经正典 普遍接受的信条 主教作为教义和礼仪的办公室,这是教会的传统,通常省会的教会受到监督在该地区的其他主教之上发挥作用,从该地区发展出族长、大都会或大主教和主教的等级制度(教会省)。为了将基督教的信仰教义与偏离教义的教义区分开来: 圣经正典 普遍接受的信条 主教作为教义和礼仪的办公室,这是教会的传统,通常省会的教会受到监督在该地区的其他主教之上发挥作用,从该地区发展出族长、大都会或大主教和主教的等级制度(教会省)。一些主教,通常是省会的主教,被赋予对该地区其他主教的监督职能,由此形成了宗主教、大主教或大主教和主教的等级制度(教会省)。一些主教,通常是省会的主教,被赋予对该地区其他主教的监督职能,由此形成了宗主教、大主教或大主教和主教的等级制度(教会省)。

东正教教堂

东方教会对主教职位的理解与旧教会密切相关。东正教主教与天主教(罗马天主教、旧天主教、英国国教)一样,都是宗徒继承制。东正教主教的礼仪服装包括夹克、对应于罗马天主教头盖骨的 omophorion、带有十字架的斜角或 stephanos 以及戴在右侧牧首身上的信标。然而,东正教没有主教的精神等级:族长和都会主教只是主教团中的primus inter pares,而不是等级上的上级,主教不受其教区内上级主教的指示约束。另一方面,地方主教会议可以做出当地主教所受约束的决定,而普世或泛正统理事会的决定也对族长具有约束力。由于东正教的主教是独身的,但神父和执事通常是已婚的,所以大多数东正教主教都来自修道士——但丧偶的神父也可以成为主教。主教的选举在各个东正教教堂中的规定有所不同,但人民的集体认可是通过 Axios 的号召来确保的! (希腊语为“他是配得的”)被视为奉献的重要组成部分。主教因民众压力而退位的情况也比天主教会更为普遍。各个东正教教堂之间的教区大小差异很大。与罗马天主教会不同,坚振圣事不是为主教保留的,而是由神父在洗礼后直接捐赠的。尽管如此,古老的教会传统的本质仍然保留,即主教受洗时祈求圣灵,因为用于确认的油只能由某些主教(通常由各自独立教会的负责人,甚至只有普世牧首)。各个东正教教堂之间的教区大小差异很大。与罗马天主教会不同,坚振圣事不是为主教保留的,而是由神父在洗礼后直接捐赠的。尽管如此,古老的教会传统的本质仍然保留,即主教受洗时祈求圣灵,因为用于确认的油只能由某些主教(通常由各自独立教会的负责人,甚至只有普世牧首)。各个东正教教堂之间的教区大小差异很大。与罗马天主教会不同,坚振圣事不是为主教保留的,而是由神父在洗礼后直接捐赠的。尽管如此,古老的教会传统的本质仍然保留,即主教受洗时祈求圣灵,因为用于确认的油只能由某些主教(通常由各自独立教会的负责人,甚至只有普世牧首)。尽管如此,古老的教会传统的本质仍然保留,即主教受洗时祈求圣灵,因为用于确认的油只能由某些主教(通常由各自独立教会的负责人,甚至只有普世牧首)。尽管如此,古老的教会传统的本质仍然保留,即主教受洗时祈求圣灵,因为用于确认的油只能由某些主教(通常由各自独立教会的负责人,甚至只有普世牧首)。

罗马天主教会

主教是圣职圣事的最高级别。罗马天主教主教总是男性,必须先被任命为执事,然后是神父。主教的祝圣由另一位主教(主要祝圣者)进行,通常还有另外两名协助主教,即所谓的共同祝圣者(Episcopi consecrantes)。只有在教皇之前允许的情况下才允许奉献。相应的法令在按立礼仪中宣读。地方主教(diocesan bishops)由教宗根据教区直接任命,或由各种选举机构(通常是大教堂分会)通过各种地方程序选举产生。如果得到教皇的确认,选举就被认为是合法的。上任的先决条件是主教任命,这是预先捐赠给被任命者的——如果他还不是主教的话。圣礼是主教任命的主教,他是教区主教,他在就职典礼上“占有”他的办公室(canonicam suae dioecesis claimem capere CIC can. 382 § 2f.)。这通常发生在祝圣仪式中,对于新教区主教,他已经在介绍性服务中被按立,在仪式中他出示了他的任命书信。主教受教皇的首要管辖。其中包括: 任命(祝圣)主教 任命和罢免教区当地主教 刑事事项的决定(教会法) 根据天主教教义,耶稣赋予十二使徒的教导和领导权在主教。在不间断的“按手系列”(使徒继承)中,今天所有的主教都与使徒有关。因此,主教的职位属于神权。统一的最高服务在于罗马主教。根据天主教会的传统和传统,使徒彼得是罗马城的第一任主教;在此基础上,他的继任者在彼得的椅子上占据了首要地位。罗马教廷和罗马教廷作为主教的精神管辖区,可用于支持教皇的任务。 The following applies to the Pope: it is true that every male Catholic who is able and willing to take office can be elected Bishop of Rome; but if the elected is not a bishop, the necessary ordinations will be given to him in the conclave.在实践中它没有意义自从城市VI选举以来。 1378 年,所有教皇都来自红雀学院。 As the last Pope, who was cardinal but not bishop when he was elected, Gregory XVI was elected. Elected to this office in 1831. 2019年,全球共有主教5,389人,其中教区主教4,116人。

等级制度

主教是教区主教(也称为常驻主教或地方主教)或名义主教。辅助主教总是被分配给名义主教和教区主教以协助主教职能。教区主教是其教区(diocese)的负责人,对其拥有完全的权力(最高教学和法律权力)。他只对教皇负责。几位神职人员在主教的身边管理教区,他们与他一起组成主教教廷;除其他外,还有牧师(主教的总代表和常驻代表)、官员(普通司法权力的持有人)和校长(主教登记处的负责人)。司铎和平信徒团体具有咨询职能。主教在主要是全国主教会议上进行跨教区边界的协商。如有必要,主教也可以为其教区召集教区主教会议。教区主教可以由辅助主教支持,他们通常代表教区主教照顾教区的一部分。其他辅助主教有特殊的牧灵职责,或者是主教库里亚的一部分。在德语区,同样由于历史原因,几乎所有教区通常都有几个辅理主教,其他地方则不然。大主教或大主教是由几个教区组成的教会省的负责人,即女权教区。大都会主教是教省内的教区主教。但是,他在女权主教团中没有任何权力。大主教这个词最初是大都会的同义词。但是,没有管辖权的前大主教区名义上的主教也被称为大主教。从那时起,大主教这个词现在已经确立为一种等级;大都会的所有教规法律职能仅列在教规法律中的后一个标题下。高级教区主教和所有教职人员都被任命为名义上的大主教。个别exemte和suffragan教区获得了大主教区的荣誉称号(例如斯特拉斯堡),其他教区的个别主教也获得了大主教的荣誉称号(例如Josef Stimpfle)。特别是可以观察到两件事作为普遍做法: 被转移到一个简单的主教区的教区大主教,始终保留他们的头衔(例如 Johannes Dyba)。如果范围发生变化,大都会席位将被取消或移动,但退化的教区总是通过保持大教区级别的事实得到补偿(例如艾克斯和阿尔勒)。尽管如此,至少在德国,大主教和大都会这两个术语仍然常用作同义词。在这种背景下,乌迪内和伊兹密尔的大主教被列为“没有参政权的大都会”被视为一种好奇。尽管如此,没有大主教席位的大主教在原则上和人数上仍然是例外。一些罗马天主教主教拥有宗主教的荣誉称号(威尼斯、里斯本、东印度),其他人是族长,在他们对父权制(统一东方教会和耶路撒冷)拥有自己的管辖权的意义上,结合了特殊特权。直到 2005 年,“西方牧首”(也称“西方牧首”)的头衔属于教皇的头衔,并将教皇确定为对西方教会具有管辖权的牧首。枢机主教由教皇任命,并在教皇任期结束后选举继任者。通常,红衣主教在任命前被任命为主教,否则,根据教规,这必须在任命后进行。在个别情况下(例如在年老时),教皇可以免除它(就像 Leo Cardinal Scheffczyk、Karl Josef Cardinal Becker SJ 以及最近在 2020 年 11 月与 Raniero Cantalamessa OFMCap 发生的那样)。除此之外,枢机尊严与主教职位无关。历史上只有枢机主教是从主教职位中出现的,即从教皇的参政权中出现。另一方面,枢机司铎和执事不是指主教的职位,而是指罗马城市牧师和执事的职位;在最初由枢机主教负责的教皇选举中,这些阶级最初拥有协商权,然后在 1059 年获得了投票权。教皇作为罗马主教领导普世教会,对所有主教拥有最高管辖权(管辖权至上)。罗马教廷协助教皇管理普世教会。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。历史上只有枢机主教是从主教职位中出现的,即从教皇的参政权中出现。另一方面,枢机司铎和执事不是指主教的职位,而是指罗马城市牧师和执事的职位;在最初由枢机主教负责的教皇选举中,这些阶级最初拥有协商权,然后在 1059 年获得了投票权。教皇作为罗马主教领导普世教会,对所有主教拥有最高管辖权(管辖权至上)。罗马教廷协助教皇管理普世教会。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。历史上只有枢机主教是从主教职位中出现的,即从教皇的参政权中出现。另一方面,枢机司铎和执事不是指主教的职位,而是指罗马城市牧师和执事的职位;在最初由枢机主教负责的教皇选举中,这些阶级最初拥有协商权,然后在 1059 年获得了投票权。教皇作为罗马主教领导普世教会,对所有主教拥有最高管辖权(管辖权至上)。罗马教廷协助教皇管理普世教会。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。即来自教皇的参政权。另一方面,枢机司铎和执事不是指主教的职位,而是指罗马城市牧师和执事的职位;在最初由枢机主教负责的教皇选举中,这些阶级最初拥有协商权,然后在 1059 年获得了投票权。教皇作为罗马主教领导普世教会,对所有主教拥有最高管辖权(管辖权至上)。罗马教廷协助教皇管理普世教会。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。即来自教皇的参政权。另一方面,枢机司铎和执事不是指主教的职位,而是指罗马城市牧师和执事的职位;在最初由枢机主教负责的教皇选举中,这些阶级最初拥有协商权,然后在 1059 年获得了投票权。教皇作为罗马主教领导普世教会,对所有主教拥有最高管辖权(管辖权至上)。罗马教廷协助教皇管理普世教会。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。在最初由枢机主教负责的教皇选举中,这些阶级最初拥有协商权,然后在 1059 年获得了投票权。教皇作为罗马主教领导普世教会,对所有主教拥有最高管辖权(管辖权至上)。罗马教廷协助教皇管理普世教会。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。在最初由枢机主教负责的教皇选举中,这些阶级最初拥有协商权,然后在 1059 年获得了投票权。教皇作为罗马主教领导普世教会,对所有主教拥有最高管辖权(管辖权至上)。罗马教廷协助教皇管理普世教会。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。他最重要的雇员是红衣主教(curia cardinal)或名义主教(大主教或主教)。

主教座堂

Episcopal See 代表主教的办公室,既是独立的法人实体又是资产持有者,在德国主要作为公法下的公司。除了主教作为代表外,主教主席还包括教区的行政机构。如果主教因其他原因去世或离职,主教席位空缺(sedis vacancy)。 “椅子”一词源于大教堂的功能,自古以来一直是公职人员权威的象征。在旧教会中,“教廷”一词被用作每个主教团的同义词。直到后来,她才专注于罗马教区特别重要的主教主席。世纪几乎完全与此有关。罗马教廷作为“非国家主权国家”,构成独立的国际法主体,在国际关系中代表梵蒂冈城国和整个罗马天主教会。

职责和解雇

在为他的教区行使他的教牧职务 (munus pascendi) 时,在不影响他对教皇的职责的情况下,主教拥有领导、教导和成圣的全部权力(“作为教学的老师,作为神圣崇拜的牧师,作为教会的仆人)。 ”),因此也是圣礼的第一个分配者。他保留授予按立圣事(主教按立、司铎按立和执事按立)和确认圣事(在特殊情况下可以委托给神父)的权利。某些圣礼的处置——例如处女的奉献、圣油的奉献以及教堂和祭坛的奉献——是为当地主教保留的。主教的职位是终身的。然而,当他们达到 75 岁时,根据教规,所有教区主教都可以。401 §1 CIC 和使徒信函 Imparare a congedarsi 敦促向教皇提出辞职(见旧教区主教)。同样,如果主教因“健康受损或其他严重原因”(名誉主教)无法继续履行公务,他可以在 75 岁之前提出辞职。然而,并非总是接受免职。然而,并非总是接受免职。然而,并非总是接受免职。

徽章

所谓的主教的教宗有mitter、staff(澄清牧职任务)、主教戒指(或罗马主教的渔夫戒指)和胸十字架。此外,还有很少使用的教皇鞋和教皇手套,还有戴在chasuble下的dalmatic(主教所说的教皇dalmatics),这是执事的实际服装,应该象征着主教的圣事权威。教区主教有权与大主教一起搬入其教区的所有教堂。其中一些徽章也可以在具有特殊管辖权的非主教官员身上找到,例如方丈。但是,他们无权使用教皇的鞋子、手套或达尔马提克鞋。除了上述徽章外,都市人还佩戴教皇赠予他们的头巾。此外,帕德博恩和克拉科夫的大主教以及艾希施泰特和图尔-南希的主教也有权附加理由。

称呼

主教的正确称呼是“阁下”、“最受尊敬的主”或“主教先生”,对于大主教来说,它是“大主教先生”。直到 20 世纪上半叶,称呼“Your Bishop's Grace”很普遍,与“Ew. 主教的恩典”可以缩写。红衣主教的正式称呼是“阁下”或“红衣主教先生”。

德国的工资

主教的薪金水平以高级行政服务中高级职位公务员的薪水为基础,薪金顺序B。教区之间存在差异。大主教的最高工资为 B 组 11,相当于每月总收入约为 12,000 欧元。弗莱堡(大主教)和罗滕堡-斯图加特教区主教的薪酬按照 B 8,弗莱堡大主教管区的辅助主教按照 B 4 或 B 6 支付,罗滕堡-斯图加特教区的辅助主教仅按照 B 支付2 / B 3. 教区主教 von Speyer 被分配到 B 7,他的辅助主教被分配到 B 4。慕尼黑弗赖辛大主教的薪酬大致按照 B 10,班贝格大主教按照 B9 和其他五个巴伐利亚教区支付主教根据 B 6。在较小的教区,主教的报酬基于 B 2 至 B 6(特别是在新的联邦州)。罗马天主教和新教地区教会的主教不是从教会税收基金中支付的,而是由各自的联邦州支付的——汉堡和不来梅除外。然而,主要的神职人员通常不会直接获得工资,但这些付款的基础是 19 世纪的合同,当时教会财产在世俗化过程中被征用,每年支付的总金额在国家教会合同中约定为了弥补这一点,所谓的捐赠是免费提供给教会的。 2010 年,联邦各州的预算估计为教会捐款总额为 4.59 亿美元。

拜仁

根据 1924 年巴伐利亚协定第 10 条第 1a 款,这些款项将被取代:因此,巴伐利亚州继续直接向教区支付净收入。这些款项是所谓的国家向宗教团体支付的款项的一部分。

旧天主教堂

根据旧时天主教的理解,主教的职位是教会的最高职位,与实际存在的教区相关联。这表达了古老的教会原则,Urs Küry 在后半句中添加了:nulla ecclesia sine Episcopo,nullus Episcopus sine ecclesia(没有主教就没有教堂,没有教堂就没有主教)。因此,在极少数情况下(例如现任主教患有严重疾病或年老),旧天主教会中只有辅助主教。主教任命的先决条件是主教职位的候选人在主教任命之前已经被任命为执事和神父(其他天主教堂的任命被认为是有效的,因此不会重复)。必须遵守以下步骤:候选人必须由教区或地区教会(大教堂分会或主教会议)的指定机构选举为主教。这是早期教会主教选举的当前形式,“由神职人员和人民”。主教的任命是通过祝圣祈祷和按宗座的主教按手进行的,通常至少有一位主教的协助。另外两名主教也被祝圣。未能迈出第一步(就像流浪主教的情况一样)会质疑祝圣的有效性。另一方面,如果祝圣已被有效选举,但尚未进行祝圣,则他已经可以作为“主教”行使主教职能——如果他当地教会的命令允许的话。不需要主教任命。旧天主教堂是自治的地方教会。乌得勒支大主教,同时也是乌得勒支联盟国际主教会议的主席,作为最古老主教的持有人享有优先荣誉,但他没有超越他所在地区的司法权力。主教的退休和最高年龄由地方教会,即国家一级规定。例如,在德国,主教或主教在达到法定退休年龄时退休。在瑞士,70 岁是主教必须退休的年龄限制。即使在那之后,他或她仍然可以在礼仪中行使主教的职能,而教区的领导是继任者的唯一责任。旧天主教主教的徽章与罗马天主教主教的徽章相对应:斜角、权杖、戒指和胸十字架。由于与罗马分离,乌得勒支大主教自 1723 年以来就没有佩戴过头巾。然而,在庄严的入口处,他们声称有一个演讲十字架的特权,它的身体转向他们。这项特权最初与授予头巾有关。根据古老的教会传统,圣油的祝圣、教堂和祭坛的祝圣以及坚振和祝圣圣事都是为祝圣的主教保留的。他是否在场,通常,他负责主持弥撒和其他圣礼的可能执行,即使这些圣事并未明确为他保留。一位老天主教主教可以出于牧灵原因(例如洗礼、婚礼、病人的膏抹、安魂曲)在其教区的所有堂区进行礼拜。在一些古老的天主教堂中,由于女性也可以通过主教会议的决议被任命为主教,因此女性可以被任命为主教。旧的天主教主教没有义务独身。在一些古老的天主教堂中,由于女性也可以通过主教会议的决议被任命为主教,因此女性可以被任命为主教。旧的天主教主教没有义务独身。在一些古老的天主教堂中,由于女性也可以通过主教会议的决议被任命为主教,因此女性可以被任命为主教。旧的天主教主教没有义务独身。

宗教改革教会

路德教会

在德意志民族神圣罗马帝国的路德宗属地教会中,各自的君主实际上接管了教会的领导权(“主权教会团”)。然而,作为“代主教”,他们并没有直接行使权力,而是通过长老会行使权力。在福音派的基础上改革主教的尝试没有成功。在 16 世纪的进一步进程中,几乎所有领土都设立了统帅,以进行精神监督。只有在德国君主制被 1918/1919 年革命废除后,这种情况才会发生变化。作为 1920 年代辩论的结果,德意志帝国出现了“主教-主教混合制度”。在丹麦,在 1537 年的宗教改革过程中,主教被监督所取代,其能力相当于德国的总督察。只有在瑞典,历史悠久的主教职位才得以基本保存下来。今天,在德国的路德教会 (VELKD) 以及北欧,通常都有主教办公室,负责一个地区或一个地区教会,并对当地的牧师具有领导职能。会众。这个职位通常被称为主教,区域主教这个词也很常见。独立福音派路德教会(SELK)是德国一个古老的宗派路德教会,由一位主教领导。他是整个德意志联邦共和国教会的主教。在美国的路德教会中,有些是由主教领导的(例如 ELCA),有些是由主教领导的(例如福音派路德会密苏里会议),主要神职人员被称为 Preses。在德国,与斯堪的纳维亚和海外的大多数路德教会相比,没有单独的主教任命仪式;这些只是被引入他们的办公室。该功能不被视为更高的精神等级,而是在教会领导服务中的一种牧师。没有专供主教管理的圣礼。在德语区(与斯堪的纳维亚国家和波罗的海国家不同),主教中的使徒继承对路德教会不起作用。福音派路德教会的公职人员通常由主教会议(教会议会)选出,任期或终生(通常高达 65 或 68 岁)。在大多数新教教会中,该职位可由男性和女性担任。在SELK,就像牧师的按立一样,它是留给男人的。

归正教会

大多数改革宗教会都有长老会的结构,其中教会的领导不是由主教而是由一群长老组成,这些长老可以被称为长老会、主教会议或全体大会。这些长老通常不是按立的;然而,他们的事工被视为属灵事工,有些教会对长老有特别的任命。然而,与主教不同的是,长老通常仅限于管理职能,圣礼由被任命的牧师管理——然而,长老负责根据传统领导教会,在主教教派中,该传统属于主教。今天在波兰的福音归正教会中可以找到这条规则的例外情况,匈牙利的归正会和东欧的其他匈牙利归正会(罗马尼亚、塞尔维亚、斯洛伐克、乌克兰),其中与大多数路德教会类似,主教行使个人监督并与主教会议一起领导教会。一神论教会起源于 16 世纪匈牙利归正教会(今天存在于匈牙利和特兰西瓦尼亚),因为它接管了归正教会的教会组织,因此知道主教。在德国改革宗地区教会中,最高教会领袖被称为总督或地区总督(Lippe region Church)、教会会长(巴伐利亚和德国西北部的福音归正教会)或会长或秘书(不来梅福音教会),Preses(莱茵兰,威斯特伐利亚)或教会主席(普法尔茨的福音派教会,黑森州和拿骚的福音派教会)在联合地区教会中。瑞士的归正会以长老会的方式组织起来,没有主教。

英国圣公会

英国圣公会也知道圣礼任命和主教等级制度,包括灵长类动物、大主教、主教和助理主教。坎特伯雷大主教,同时也是英格兰教会的牧师,也被视为普世教会的首要人物。但是,坎特伯雷大主教无权向其他国家教会发出指示。普遍的观点是,英国国教主教也是使徒继承制(尽管罗马天主教会否认了这一点)。对于英国国教徒来说,教区是教会的基本单位。教区合并形成省级教会,这些教会要么覆盖一个民族国家的一部分领土,要么与一个民族国家的领土或几个民族国家的领土重合。省教会的主教联合在主教会议中,根据省教会的不同,主教会议具有不同的权力和任务。圣公会主教只能在获得当地主教同意的情况下在另一个教区任职。圣公会主教通常已婚,在许多圣公会教堂(包括 2014 年以来的英格兰教会)中,女性也可以被任命为主教(参见圣公会团契 # 女性任命)。主教的选举根据有关教会的章程进行,通常由神父和平信徒组成的委员会进行。根据省级教会的不同,它具有不同的权力和任务。圣公会主教只能在获得当地主教同意的情况下在另一个教区任职。圣公会主教通常已婚,在许多圣公会教堂(包括 2014 年以来的英格兰教会)中,女性也可以被任命为主教(参见圣公会团契 # 女性任命)。主教的选举根据有关教会的章程进行,通常由神父和平信徒组成的委员会进行。根据省级教会的不同,它具有不同的权力和任务。圣公会主教只能在获得当地主教同意的情况下在另一个教区任职。圣公会主教通常已婚,在许多圣公会教堂(包括 2014 年以来的英格兰教会)中,女性也可以被任命为主教(参见圣公会团契 # 女性任命)。主教的选举根据有关教会的章程进行,通常由神父和平信徒组成的委员会进行。英国圣公会社区 # 妇女的祝圣)。主教的选举根据有关教会的章程进行,通常由神父和平信徒组成的委员会进行。英国圣公会社区 # 妇女的祝圣)。主教的选举根据有关教会的章程进行,通常由神父和平信徒组成的委员会进行。

卫理公会

卫理公会运动的开端在于圣公会,其主教是使徒继承的。因此,第一批卫理公会使用了英格兰教会的圣礼。随着美国的独立宣言,卫理公会在美国没有圣公会主教的时代到来了。回到东正教传统,例如在三世纪的亚历山大宗主教区,当长老选出他们自己的一位主教时,约翰卫斯理定义了卫理公会对主教的理解:主教和长老之间没有区别(长老,牧师)按立的程度,但功能上只有一个区别:主教是长老,他在他所在地区的长老中起主导作用。因此,卫理公会教堂的主教可以在时间上受到限制,并且主教在任期届满后再次像其他任何人一样担任长老,例如领导会众。然而,也有地方教会的教仪可以选举终身主教。卫理公会的第一批主教是由约翰卫斯理和其他几位圣公会任命的牧师选出的。因此,在卫理公会的传统中,没有主教的使徒继承。欧洲卫理公会的主教办公室在许多情况下是跨国的:例如北欧地区包括斯堪的纳维亚和波罗的海国家,法国东南部、中欧(不包括德国)、巴尔干半岛和北非。由于政治原因,德国不得不在 1930 年代成为一个单独的地区,直到今天仍然是自己的地区。

公理会教派

会众结构的教派,例如浸信会和许多五旬节会众,很少有超会众的主教团。例如,拉脱维亚、格鲁吉亚和刚果民主共和国的浸信会是例外。公理会社区强调当地会众的自治,并认为主教和长老是同义词。然而,这些会众中的大多数都知道三重办公室在不同名称下的会众级别的职能:有会众领袖 (episkopos)、长老团 (presbyteroi) 和执事职能。他们根据使徒行传 20 章 17-35 节(保罗对以弗所教会长老的告别演说;尤其是第 17 节和 28 节)来证明这一点是合理的。在她看来,主教职位原本是当地社区的职能,这一事实从天主教将主教头衔与地名结合的旧做法中也可以看出。

新使徒教会

新使徒教会 (NAK) 知道三种官方等级:执事、牧师和使徒。使徒,总结在使徒行传中,以首席使徒为首,形成最高等级的职位。在司铎职位中,主教职位的级别最高。通常,像使徒一样,主教是由首席使徒直接任命的。他们部分是在志愿工作中支持他们的使徒,部分是在教会的长期服务中。 NAK 的神父办公室进行教堂服务,分发圣水洗礼和圣餐圣事,接受新成员进入教堂,祝福教会成员的确认、订婚、婚礼、结婚纪念日和举行葬礼。2012 年出版的《新使徒教会要理问答》也描述了主教的职位:

使徒教会协会 (VAG)

由于使徒会众联合的历史及其起源于天主教-使徒和新使徒传统,这些社区也知道按立事工的三向划分:使徒、祭司职位(牧师、牧羊人、传福音者、长老)和主教)和执事。然而,祭司职位之间没有等级制度。有神父、牧羊人和福音传道者三个超凡魅力的职位,以及长老和主教的领导职位。主教是使徒最亲密的合作者。他们在属灵和组织上帮助使徒,这也体现在他们参加使徒大会几年了。主教通常负责几个长老区,这反过来又由各个社区组成。直到几年前,VAG 的祝圣权不是由主教持有,而是由使徒持有。此后情况发生了变化,主教也有权任命。在德国使徒团体中,使徒、主教和长老组成法定委员会,必须对代表大会负责,代表大会由成员选举产生。这同样适用于瑞士的使徒基督徒协会。在法国,由于社区规模很小,没有主教。自2012年3月18日使徒丹汉退休以来,荷兰会众一直由新任命的主教伯特沃尔休斯领导,他还在欧洲社区的使徒和主教大会中代表社区。自 2003 年以来,女性可以被任命为欧洲 VAG 的所有职位。部分实施,即主教的职位也可以由两性行使。

圣经和早期基督教文学

来自主教 - 1 Tim 3,1-7:来自长老和主教 - Tit 1,5-9:早期基督教会(2世纪)中的主教办公室 - Didache 15,1-2:

文学

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网页链接

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参考