16世纪

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May 23, 2022

16世纪是近代时期,包括1501年至1600年之间。它的标志是文艺复兴,逐渐摒弃了以神为中心的世界观,权力平衡发生了变化。在欧洲,美洲的发现使西班牙占据主导地位,而在亚洲,奥斯曼帝国是一个以大陆之间更紧密联系为标志的世界的主要力量。

政治

16 世纪的政策的特点是在欧洲建立了大型君主制国家,这些国家努力通过控制欧洲和美洲和太平洋发现的新领土(殖民主义的开始。西班牙)来加强自己的权力以神圣罗马帝国的查理五世为主导,控制佛兰德斯、奥地利、意大利的一部分和南美洲西部,并逐渐被探索。(特别是与葡萄牙的曼努埃尔一世),一场斗争后来随着欧洲大陆上的战争激增,包括以荷兰独立而告终的八十年战争,英国也加入了其中。染料也将获得干邑联盟战争,其中包括在西班牙 - 日耳曼人手中洗劫罗马(1527 年),这让许多欧洲人感到震惊。这种对抗的气氛将为 17 世纪的宗教大战铺平道路。欧洲国王看到奥斯曼帝国限制了他们的扩张焦虑。在苏莱曼大帝的带领下,他征服了古代波斯,袭击了匈牙利和罗得岛,并坚守了上世纪被迫进行探索的地中海贸易封锁。哈斯堡家族和土耳其人之间的冲突再次混合了政治和宗教,在这种情况下,基督教反对奥斯曼伊斯兰教。土耳其人充当了欧洲和亚洲之间的纽带,俄罗斯的伊凡四世也是如此。它征服了西伯利亚,从而不仅获得了最广阔的领土之一,而且在这两个大陆都有相关存在,影响力将持续至今。亚洲因此被其他时代的伟大继承帝国所控制,阿克巴的崛起证明了这一点,他将莫卧儿帝国扩张到几乎整个印度,并在该大陆开启了一个文化辉煌和宗教宽容的时代。蒙古人保持对草原的统治,围攻明朝中国。在美国,西班牙人征服了大部分土著人民。因此,礼貌的埃尔南要求未来的墨西哥领土,实现阿兹特克帝国的目标,而在南部,弗朗西斯科·皮萨罗对秘鲁也这样做,与印加帝国作战。雅克·卡地亚(布列塔尼人)发现了加拿大,葡萄牙人开始对巴西进行殖民。

经济与社会

从 16 世纪开始,我们可以谈论真正的全球贸易,包括所有大陆,因为周游世界的 Fernãode Magalhães 和 Juan Sebastián Elcano 已将大洋洲纳入海上贸易路线。欧洲从美洲进口黄金和新食品,并从非洲出口制成品和奴隶,以便在给予定居者的殖民地和大庄园中工作。他从东方购买香料和奢侈品,通过新的停靠点抵达菲律宾和非洲海岸,以规避土耳其海盗(尤其是与其他地中海人民不断签订的对意大利共和国利益的强烈反对)。所有这些交易都增加了银行和商业资产阶级的权重,变得富有,并开始要求政治权力。当时,估计有 5 亿人生活在地球上。与前几个时期一样,人口增长因战争而停止,而在新世界则因征服者输出的流行病而停止,因为当地人没有对欧洲疾病进行免疫接种,并在某些接触地区集体死亡。同样值得注意的是陕西地震,这是历史上最严重的地震,大约有 83 万人死亡。历史上最致命的,大约有 830,000 人死亡。历史上最致命的,大约有 830,000 人死亡。

发明和发现

16 世纪标志着将在下个世纪爆发的科学革命的开始。现代时代强加了一种更理性的心态,逃避神圣的解释和质疑权威,甚至是古典哲学家的权威,因为它需要证据来证明所主张的内容。这种对证据的寻找导致了实验的激增,新的发现,以及数学作为一种形式语言的使用,无可辩驳地表达了它们。此外,新科学达到了传播的高度,因为人文主义者认为受过教育的人应该掌握技术和艺术,并要求翻译最有影响力的新思想作品,这要归功于印刷术在大学图书馆。数学也因其实际应用而受到关注,例如在会计领域,这在贸易增长的时代变得越来越重要。为此,资产阶级的孩子学习算术和代数的学校数量增加了,而且由于教科书,这些学生出现了更清晰的数字关系符号:例如,克里斯托夫·鲁道夫(Christoph Rudolff)发明了l'平方根的符号和标准化加号和减号。此外,从这个应用程序中产生了一个重要的制图进步,墨卡托投影,它将成为规范。公历用它们来纠正几个世纪以来积累的时间滞后。然而,这一时期的主要进步发生在宇宙学领域。Nicolaus Copernicus 为日心说模型提供了证据,该模型曾被一些希腊人假设过,但放弃了,转而支持地球,即神圣创造的果实,必然占据宇宙中心的表述。哥白尼的工作不仅剥夺了地球的核心作用,而且扩大了宇宙的维度。它带来的范式转变引发了哥白尼革命的讨论。当第谷布拉赫发现宇宙仍在变化,新恒星出现(他从观察先前描述的超新星中推断出)时,他继续将宗教与宇宙学分开。在 16 世纪,新的知识领域得到了应用,以前只是草图,例如磁学或人体解剖学,通过图画可以更充分地理解这​​些知识。Andreas Vesal 是解剖学作为教学工具的先驱,他只使用人体进行解剖学描述,并没有像医生几个世纪以来所做的那样使用其他动物的解剖结构外推法。一些著名的发明是现代温度计、石墨铅笔和小提琴。

艺术、文化和思想

文艺复兴作为欧洲艺术的主要风格传播开来。一些最著名的视觉艺术家是阿尔布雷希特·丢勒(Albrecht Dürer),除了绘画之外,他还以雕刻而闻名。老彼得·勃鲁盖尔(Pieter Brueghel the Elder),他的圣经场景作品和人物众多的绘画作品; Raffaello Sanzio,有玛丽安的场景或画作,如雅典学院;建筑师 Andrea Palladio,尤其是 Michelangelo Buonarroti。这种艺术基于和谐、光和透视的使用、对希腊-拉丁模型的模仿(这解释了许多画家中基督教和神话主题的交替)、对人体的详细观察以及对色彩的更多使用。世纪末,艺术转向矫饰主义,摒弃文艺复兴时期的理性主义在后来的巴洛克风格的某些表现之前的夸张。最伟大的风格主义代表是埃尔格列柯,他的作品如奥尔加兹伯爵的葬礼,他在其中使用了这种风格身体的缩短和变形。文艺复兴时期的文学也将古典世界视为一种模式,但现在使用的是粗俗的语言,这种语言盛行于拉丁语,后者专用于最有文化的文学和非小说作品。在诗歌中,意大利风格取得了胜利,十四行诗是最常用于以爱为主题的作品的诗句。出现了不同的叙事体裁,例如流浪汉小说,剧院获得了自己的地位,与圣事的表现相去甚远。一些最著名的文艺复兴时期文学作家是 Luís de Camões,Michel de Montaigne、Christopher Marlowe、Garcilaso de la Vega 和 Joan de la Cruz 等。在音乐方面,乔瓦尼·皮耶路易吉·达·帕莱斯特里纳 (Giovanni Pierluigi da Palestrina) 的礼拜歌曲最为成功,而在哲学方面,中世纪影响的逻辑神学争论与人文主义的关注交替出现,其中 Joan Lluís Vives i March 脱颖而出。 1517年,当马丁路德在教堂挂他的论文时,新教正式创立,这标志着基督教在天主教和新教之间的分裂。其中,出现了几种潮流:已经提到的主要在德国盛行的路德教;再洗礼;长老会和英国国教,已经存在,但随着英格兰的伊丽莎白一世获得了新的动力。约翰加尔文和约翰诺克斯等领导人拒绝接受路德已经谴责的过度的天主教奢侈,并提出了一种基于与上帝更直接关系的新的、更严格的道德规范。天主教徒召集天特会议,试图回应批评并重申他们信仰的假设。这种反改革的一些最伟大的代表是鹿特丹的伊拉斯谟和罗耀拉的圣伊格内修斯,他是耶稣会的创始人,他们向许多新发现的领土传福音。除了基督徒的斗争,诺查丹玛斯在宗教领域的影响力也很大,他的预言。在基督教轨道之外,发生了两件非常重要的事件:锡克教的诞生和什叶派在未来伊朗的植入。更严格,基于与上帝更直接的关系。天主教徒召集天特会议,试图回应批评并重申他们信仰的假设。这种反改革的一些最伟大的代表是鹿特丹的伊拉斯谟和罗耀拉的圣伊格内修斯,他是耶稣会的创始人,他们向许多新发现的领土传福音。除了基督徒的斗争,诺查丹玛斯在宗教领域的影响力也很大,他的预言。在基督教轨道之外,发生了两件非常重要的事件:锡克教的诞生和什叶派在未来伊朗的植入。更严格,基于与上帝更直接的关系。天主教徒召集天特会议,试图回应批评并重申他们信仰的假设。这种反改革的一些最伟大的代表是鹿特丹的伊拉斯谟和罗耀拉的圣伊格内修斯,他是耶稣会的创始人,他们向许多新发现的领土传福音。除了基督徒的斗争,诺查丹玛斯在宗教领域的影响力也很大,他的预言。在基督教轨道之外,发生了两件非常重要的事件:锡克教的诞生和什叶派在未来伊朗的植入。这种反改革的一些最伟大的代表是鹿特丹的伊拉斯谟和罗耀拉的圣伊格内修斯,他是耶稣会的创始人,他们向许多新发现的领土传福音。除了基督徒的斗争,诺查丹玛斯在宗教领域的影响力也很大,他的预言。在基督教轨道之外,发生了两件非常重要的事件:锡克教的诞生和什叶派在未来伊朗的植入。这种反改革的一些最伟大的代表是鹿特丹的伊拉斯谟和罗耀拉的圣伊格内修斯,他是耶稣会的创始人,他们向许多新发现的领土传福音。除了基督徒的斗争,诺查丹玛斯在宗教领域的影响力也很大,他的预言。在基督教轨道之外,发生了两件非常重要的事件:锡克教的诞生和什叶派在未来伊朗的植入。锡克教的诞生和什叶派在未来伊朗的植入。锡克教的诞生和什叶派在未来伊朗的植入。

参考