佩德罗·德·梅纳

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October 18, 2021

Pedro de Mena y Medrano(格拉纳达,1628 年 8 月 - 马拉加,1688 年 10 月 13 日)是西班牙巴洛克雕塑家,特别致力于宗教意象。三十年来,他在马拉加开设了工作室,在那里他进行了大量的委托,特别是宗教团体的委托。德梅纳是他父亲阿隆索德梅纳和阿隆索卡诺的学生。事实上,他可以被认为是胡安·马丁内斯·蒙塔涅斯的艺术后裔。在其他作品中,他画了马拉加大教堂的合唱团,以及马德里、穆尔西亚和托莱多等不同教堂的人物和雕塑。

他于 1628 年 8 月 29 日在格拉纳达的圣安德鲁教区受洗。他的父母是著名雕塑家阿隆索·德·梅纳 (Alonso de Mena) 和第二任妻子胡安娜·德·梅德拉诺 (Juana de Medrano)。他的最初几年与父亲以及包括佩德罗·罗丹在内的其他车间学徒一起度过。1646 年,父亲去世,年仅 18 岁的佩德罗接手了作坊。从 1652 年起,他与阿隆索·卡诺 (Alonso Cano) 共享工作室;卡诺离开马德里回到格拉纳达,在大教堂担任配给员。由于这次合作,Mena 能够吸收更精细的工作程序和他通过技术完美和现实主义开发的新美学概念。

家庭和宗教

1647 年 6 月 5 日,他与来自格拉纳达的 13 岁女孩 Catalina de Vitoria i Urquízar 结婚,并在前往马拉加之前与他们育有六个孩子;幸存的六个孩子中的一个将成为宗教信仰者。在马拉加逗留期间,他们又生了八个孩子,但其中只有两个幸存下来:何塞,格拉纳达皇家教堂的皇家牧师,和胡安娜·特蕾莎,她和她的姐妹们在同一个地方进入了西多会。胡安娜。在他 1675 年的遗嘱中,他提到了他还不到 6 岁的女儿胡安娜:很明显,他决定了女儿应该做什么。由于他坚定的宗教信仰,他要求将他安葬在西多会教堂的两扇门之间,让所有进入教堂的信徒都能踩到他的墓碑。教会。梅纳与不同的兄弟会有着强烈的宗教联系,并且是圣体基督、灵魂与慈悲艺术家协会的哥哥。 1678 年,他参加了战斗并设法被接纳为宗教裁判所的一名亲戚。这意味着社会的崛起,因为它意味着公开承认血液的纯洁性,并且还带来了某些特权,例如可以自由纳税。根据帕洛米诺的说法,他们的伟大友谊主要是教会方面的:它一直留在格拉纳达,直到 1658 年马拉加主教迭戈·马丁内斯·德·扎尔佐萨 (Diego Martinez de Zarzosa) 召唤它成为马拉加大教堂合唱团的主席。在 1662 年和 1663 年之间,在马德里的逗留时间更少,他将始终居住在马拉加,在那里他的工厂将获得巨大的成功订单,直至 1688 年去世。 1663 年 5 月,在红衣主教巴尔塔萨·莫斯科索·桑多瓦尔 (Baltasar Moscoso y Sandoval) 的倡议下,他被任命为阿西西圣方济各所在的托莱多大教堂的主要雕塑大师,这是他最好的作品之一。他回到了马拉加,但表现出出色的商业才能,在马德里留下一名代表,负责收集可能的订单并为他的工作提供必要的材料。他的作品传遍了整个半岛;据信,他的儿子阿隆索,耶稣会士,合作传播了他的艺术,因为在阿尔卡拉德埃纳雷斯、马德里、马切纳、塞维利亚甚至墨西哥城和利马等此类寺庙中有许多作品。他出色的工作能力以及他的行政能力和商业远见,为他提供了一种传统,使他能够过上平静的生活和受人尊敬的地位。 1679 年,他被任命为吉布拉法罗城堡的副市长,同年几个月后,他感染了瘟疫,并写下了他的第三份遗嘱,详细说明了六所房屋的所有权,并捐赠给了圣安娜德尔西斯特修道院,在换来她的墓葬,一对由苦痛和埃切人组成的雕刻,她的病痊愈了,但留下了后遗症;从那时起,他将他的弟子米格尔·费利克斯·德·萨亚斯(Miguel Félix de Zayas)放在工作室的负责人处,后者在他的主人去世后,作为佩德罗·德·梅纳(Pedro de Mena)的弟子,继续在他为数不多的作品上签名。在他生命的最后几年,人们相信佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 只画草图,总是有重复的图案,但他们遵守了到达车间的命令。如他所愿,他于 1688 年 10 月 14 日被安葬在西多会修道院。1876 年,西多会修道院的圣安娜马拉加被拆除,他的遗体在一个松木箱中被发现。遗骸被转移到教堂健康的圣洁基督。 1996 年进行了新的搬迁,这次搬到了现在的西多会教堂,离他生活和去世的房子很近。佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 被埋葬在一个小教堂里,里面有他为此目的制作和捐赠的 Dolorosa 和 Ecce Homo 的雕刻。人们相信佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 只画草图,总是用重复的图案,但他们遵守了到达车间的命令。如他所愿,他于 1688 年 10 月 14 日被安葬在西多会修道院。1876 年,西多会修道院的圣安娜马拉加被拆除,他的遗体在一个松木箱中被发现。遗骸被转移到教堂健康的圣洁基督。 1996 年进行了新的搬迁,这次搬到了现在的西多会教堂,离他生活和去世的房子很近。佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 被埋葬在一个小教堂里,里面有他为此目的制作和捐赠的 Dolorosa 和 Ecce Homo 的雕刻。人们相信佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 只画草图,总是用重复的图案,但他们遵守了到达车间的命令。如他所愿,他于 1688 年 10 月 14 日被安葬在西多会修道院。1876 年,西多会修道院的圣安娜马拉加被拆除,他的遗体在一个松木箱中被发现。遗骸被转移到教堂健康的圣洁基督。 1996 年进行了新的搬迁,这次搬到了现在的西多会教堂,离他生活和去世的房子很近。佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 被埋葬在一个小教堂里,里面有他为此目的制作和捐赠的 Dolorosa 和 Ecce Homo 的雕刻。但他们遵守了到达车间的命令。如他所愿,他于 1688 年 10 月 14 日被安葬在西多会修道院。1876 年,西多会修道院的圣安娜马拉加被拆除,他的遗体在一个松木箱中被发现。遗骸被转移到教堂健康的圣洁基督。 1996 年进行了新的搬迁,这次搬到了现在的西多会教堂,离他生活和去世的房子很近。佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 被埋葬在一个小教堂里,里面有他为此目的制作和捐赠的 Dolorosa 和 Ecce Homo 的雕刻。但他们遵守了到达车间的命令。如他所愿,他于 1688 年 10 月 14 日被安葬在西多会修道院。1876 年,西多会修道院的圣安娜马拉加被拆除,他的遗体在一个松木箱中被发现。遗骸被转移到教堂健康的圣洁基督。 1996 年进行了新的搬迁,这次搬到了现在的西多会教堂,离他生活和去世的房子很近。佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 被埋葬在一个小教堂里,里面有他为此目的制作和捐赠的 Dolorosa 和 Ecce Homo 的雕刻。Santa Anna de Málaga 的 Cistercian 修道院被拆除,其遗骸位于一个松木箱中,遗骸被转移到健康圣基督教堂。 1996 年进行了新的搬迁,这次搬到了现在的西多会教堂,离他生活和去世的房子很近。佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 被埋葬在一个小教堂里,里面有他为此目的制作和捐赠的 Dolorosa 和 Ecce Homo 的雕刻。Santa Anna de Málaga 的 Cistercian 修道院被拆除,其遗骸位于一个松木箱中,遗骸被转移到健康圣基督教堂。 1996 年进行了新的搬迁,这次搬到了现在的西多会教堂,离他生活和去世的房子很近。佩德罗·德·梅纳 (Pedro de Mena) 被埋葬在一个小教堂里,里面有他为此目的制作和捐赠的 Dolorosa 和 Ecce Homo 的雕刻。他为此目的制作和赠送的 Ecce Homo。他为此目的制作和赠送的 Ecce Homo。

风格

在他的第一部作品中,他父亲的风格得到了完美的评价,这种风格正在转变,因为他们评论了几位作家,如安东尼奥·帕洛米诺 (Antonio Palomino) 或塞恩·贝穆德斯 (Ceán Bermúdez)。我们也看到了阿隆索·卡诺对他的艺术作品的巨大影响,这种影响在女性面孔中很明显,她们更椭圆,脖子更长,鼻子轮廓更窄,嘴巴缩小。在马拉加逗留期间,他选择了更加现实和自然的风格,并掌握了雕刻和多色技术的精湛技术。另一方面,他在马德里逗留期间获得的卡斯蒂利亚作品和艺术家的知识,使他简化了人物的形式和体积,使他们的精神内容超载;这个阶段是他表现最好的时候。只有在他的模型变得更简单的最后阶段,才能最好地欣赏他的掌握和高超的技术能力,因为他不努力就取得了伟大的艺术成果。他使用的大多数肖像模型都不是个人创作;他们的灵感来自于他周围的艺术家所做的事情:他的父亲阿隆索·德·梅纳、他的大师阿隆索·卡诺,以及艺术家格雷戈里奥·费尔南德斯和巴勃罗·德·罗哈斯;他们也受到绘画或版画的影响。在他的艺术中占主导地位的是技术的质量,从束腰外衣和披风边缘的效果可以看出,它们看起来像非常精致的织物;或面部的细节,表现出极大的灵性。他们的所有作品都是关于宗教主题的,除了格拉纳达和马拉加大教堂的天主教国王的图像。尽管复活节的忏悔兄弟会进行了大量创造性活动,但唯一的消息是梅纳实现了一个雕塑,具体是卢塞纳市的拿撒勒人(1679)用于祝福的手臂上的关节不符合兄弟会的喜好。最重要的是,他致力于在圣婴耶稣、各种圣人、无玷圣者、痛苦者和一些 Ecce Homo 上雕刻,通常很小。只有一个被钉十字架的人知道,现在已经消失了,比自然人更大:圣多梅内克修道院的好死基督;其余作品的尺寸也较小。在他的第一阶段工作中,他自己负责完成他的图像并将它们应用于多色;随着时间的推移,这项任务将交给专业画家,尽管在他的监督下。另外,在这方面,白阿隆索的影响力是明显的;在早期,使用的多色是由丰富的图案和带有流苏边缘和香肠的边缘组成的炖菜。受卡诺的影响,他离开了炖菜,选择了柔和的色调和对比色,并选择了方济各会圣徒习惯的严峻雄蕊中的现实主义;而在肤色较浅的情况下,添加了当时常见的假发,自然的头发、睫毛、象牙牙和玻璃眼睛。完成他的图像并将它们应用于多色;随着时间的推移,这项任务将交给专业画家,尽管在他的监督下。另外,在这方面,白阿隆索的影响力是明显的;在早期,使用的多色是由丰富的图案和带有流苏边缘和香肠的边缘组成的炖菜。受卡诺的影响,他离开了炖菜,选择了柔和的色调和对比色,并选择了方济各会圣徒习惯的严峻雄蕊中的现实主义;而在肤色较浅的情况下,添加了当时常见的假发,自然的头发、睫毛、象牙牙和玻璃眼睛。完成他的图像并将它们应用于多色;随着时间的推移,这项任务将交给专业画家,尽管在他的监督下。另外,在这方面,白阿隆索的影响力是明显的;在早期,使用的多色是由丰富的图案和带有流苏边缘和香肠的边缘组成的炖菜。受卡诺的影响,他离开了炖菜,选择了柔和的色调和对比色,并选择了方济各会圣徒习惯的严峻雄蕊中的现实主义;而在肤色较浅的情况下,添加了当时常见的假发,自然的头发、睫毛、象牙牙和玻璃眼睛。尽管在他的监督下是一位专业画家。另外,在这方面,白阿隆索的影响力是明显的;在早期,使用的多色是由丰富的图案和带有流苏边缘和香肠的边缘组成的炖菜。受卡诺的影响,他离开了炖菜,选择了柔和的色调和对比色,并选择了方济各会圣徒习惯的严峻雄蕊中的现实主义;而在肤色较浅的情况下,添加了当时常见的假发,自然的头发、睫毛、象牙牙和玻璃眼睛。尽管在他的监督下是一位专业画家。另外,在这方面,白阿隆索的影响力是明显的;在早期,使用的多色是由丰富的图案和带有流苏边缘和香肠的边缘组成的炖菜。受卡诺的影响,他离开了炖菜,选择了柔和的色调和对比色,并选择了方济各会圣徒习惯的严峻雄蕊中的现实主义;而肤色较浅的人,则添加了当时常见的假发,自然的头发、睫毛、象牙牙和玻璃眼睛。他选择了柔和的色调和对比色,并在方济会圣徒习惯的严峻雄蕊中押注现实主义;而在肤色较浅的情况下,添加了当时常见的假发,自然的头发、睫毛、象牙牙和玻璃眼睛。他选择了柔和的色调和对比色,并在方济会圣徒习惯的严峻雄蕊中押注现实主义;而在肤色较浅的情况下,添加了当时常见的假发,自然的头发、睫毛、象牙牙和玻璃眼睛。

格拉纳达时期

在他父亲在格拉纳达的工作室制作的第一批作品之一是旧金山索拉诺的实现。该命令从 1647 年起由普列戈侯爵为蒙蒂利亚方济会修道院下达。它是真人大小,具有要施洗的贝壳和另一方面是圣洁的基督的属性;目前,它保存在上述城市的圣地亚哥教区。这个早期编目最好的作品是圣安东修道院的圣佩尔和圣保罗,中等大小(123 厘米);他们的衣服剪裁成非常自然的精细褶皱,非常丰富的炖菜和面部彩绘是烤色的。随着Cano 的到来以及他们在一个工作室一起工作的事实使得很难确定某些作品的作者身份。在 Saints Just and Pastor 教堂中,您可以看到四位福音传道士,他们搬迁到了 17 世纪后期的会幕中,它们拥有与格拉纳达圣安东尼修道院的施洗者圣约翰相同品质的精美彩​​绘。 Palomino 表示,Mena 于 1967 年在格拉纳达美术博物馆:Sánchez-Mesa 制作了圣何塞和圣安东尼奥与孩子、San Dídac de Alcala 和 San Pedro de Alcántara 的图像,并评论了这些相同的图像,他强调,虽然它们是由Mena从Cano模型中剪下来的,但在他的指导下,他引入了个人修改。这些雕塑以其优雅而引人注目,因为能够将人物孤立地包围起来,以及他们散发出的真实感。因此,可以强调:San Dídac de Alcala 的姿态,培养了玫瑰面包转变奇迹发生的习惯,并抬起脸,略微向高处倾斜。圣佩德罗·德·阿尔坎塔拉 (San Pedro de Alcántara) 以一种非常自然主义的态度,在他写书时,将书打开并用左腿支撑。最后一个主题在其一生中由梅纳多次代表;它成为整个半岛最受追捧的系列之一。在巴塞罗那的加泰罗尼亚国家艺术博物馆中,有一位赤脚方济各会的神圣创始人的精美雕刻。在格拉纳达大教堂的卡梅尔山圣母教堂内,是圣伊莱亚斯的形象,一个极具表现力和动感的雕塑。先知出现时,右手拿着燃烧的剑,另一只手拿着预言书;这张脸是一张满脸皱纹的老人,干燥而精力充沛,留着胡须和长发。

马拉加时期

似乎米纳,一个不安分和雄心勃勃的人,很快接受了邀请,执行由主教马丁内斯·扎尔佐萨提出的马拉加大教堂合唱团摊位的执行项目。也许梅纳打算在工作完成后返回格拉纳达。他通过这项工作获得了巨大的知名度和声望,以及他在马拉加发现的小竞争以及不断增加的佣金,使他决定建立一个工作室,最后,他一直留在这座城市直到去世。

大教堂椅

1658 年,主教马丁内斯·扎尔索萨 (Martínez Zarzosa) 委托他完成大教堂中心的高脚椅,这是哈恩 (Jaén) 雕塑家路易斯·奥尔蒂斯·德·巴尔加斯 (Luis Ortiz de Vargas) 于 1630 年开始的作品。合同于同年 7 月 25 日签署,同意制作 40 块带有圣人图像的面板,由大教堂分会提议,其中包括普世教会和西班牙教会的殉道者、教会的父母和医生、宗教团体的创始人和成员。订单;也就是说,一个广泛的图像剧目。这件作品捕捉了艺术家的演变:一方面是阿隆索卡诺的巨大影响,具有完全古典宁静的图像,例如作为向主教展示的模型的圣卢克图像,一起与圣约瑟夫与孩子,灵感来自 Cano (Museo del Prado) 的一幅画,展示了相同的主题;另一方面,后来制作的其他作品,如洛约拉的圣伊格内修斯、圣奥古斯丁,或马拉加的赞助人——圣西里亚克和圣保拉——在那里你可以看到现实主义和各种自然主义细节。和圣杰罗尼莫的质量很好,还考虑到整个作品没有彩色,这可以进一步突出瑕疵。显然,这是他最重要和最成功的作品之一。画家兼作家帕洛米诺 (Palomino) 将马拉加大教堂的这个合唱团视为“世界第八大奇迹”。或者马拉加的守护神——Sant Ciríac 和 Santa Paula——,在那里可以看到现实主义和各种自然主义的细节。这一事实可以进一步突出缺陷。显然,这是他最重要和最成功的作品之一。画家兼作家帕洛米诺 (Palomino) 将马拉加大教堂的这个合唱团视为“世界第八大奇迹”。或者马拉加的守护神——Sant Ciríac 和 Santa Paula——,在那里可以看到现实主义和各种自然主义的细节。这一事实可以进一步突出缺陷。显然,这是他最重要和最成功的作品之一。画家兼作家帕洛米诺 (Palomino) 将马拉加大教堂的这个合唱团视为“世界第八大奇迹”。显然,这是他最重要和最成功的作品之一。画家兼作家帕洛米诺 (Palomino) 将马拉加大教堂的这个合唱团视为“世界第八大奇迹”。显然,这是他最重要和最成功的作品之一。画家兼作家帕洛米诺 (Palomino) 将马拉加大教堂的这个合唱团视为“世界第八大奇迹”。

留在马德里和托莱多

1662年和1663年间,他在马德里和托莱多逗留,了解了阿隆索·卡诺马德里舞台的作品以及其他艺术家的作品,并在卡诺的指导下,在法庭上见面。过了一会儿,他带着一些任务回到了马拉加,在那里他离开了家人,并在马德里留下了一个代表以备将来的订单。

阿西西的圣方济各

托莱多大教堂的圣器收藏室里有阿西西的圣弗朗西斯像,高 83 厘米,意象宏伟;尽管帕洛米诺已经认为梅纳是作者,但在 19 世纪,它被认为是阿隆索·卡诺 (Alonso Cano) 所为。正如所描述的那样,他所代表的肖像是圣人的木乃伊。到 1449 年,教皇尼古拉斯五世已经能够在阿西西圣方济各的下层大教堂看到他,那里是圣人的坟墓所在。他身姿挺拔,头戴兜帽,双手插袖望天,赤脚露出溃烂。这一发现传遍了各地,也传到了西班牙,那里有几位艺术家表演。我们在 Zurbarán 的画作中找到了例子,在Gregorio Fernández 和 Alonso Cano 的雕塑;就连梅纳也已经在马拉加大教堂的主席席上处理过这个问题。这是他作品中最受关注的主题之一,略有不同;在其他例子中,有可以在安特克拉市博物馆或圣马蒂德塞戈维亚教堂看到的图像。在托莱多,他们应该对他的作品非常满意,因为应红衣主教 Moscoso y Sandoval 的要求,他被任命为托莱多大教堂的雕塑大师。Sant Martí de Segovia 教堂。在托莱多,他们应该对他的作品非常满意,因为应红衣主教 Moscoso y Sandoval 的要求,他被任命为托莱多大教堂的雕塑大师。Sant Martí de Segovia 教堂。在托莱多,他们应该对他的作品非常满意,因为应红衣主教 Moscoso y Sandoval 的要求,他被任命为托莱多大教堂的雕塑大师。

抹大拉的马利亚忏悔

由于这项工作在托莱多取得了成功,他收到了马德里耶稣会职业之家的委托,让抹大拉的马利亚忏悔。作为一个模型,它的灵感可能来自于雕塑家 Gregorio Fernández 在马德里 Descalzas Reales 修道院中的同一位圣人的形象。 Magdalena de Mena 是一位年轻女子,虽然因苦修而消瘦,但有着一张椭圆形的脸。它显示了大量的感情和伟大的灵性,这一事实加强了尖尖的鼻子、半张的小嘴和悲伤的表情;他的头发很大,比费尔南德斯的还要细,披在肩上。戏剧可以在他的右手上看到,他在胸前张开,他的眼睛跟随左手拿着的基督。她的身体用棕垫布覆盖到脚踝,并用绳子系住,腰部打了一个大结。她站着,裙子底下,赤脚伸出,左脚更前倾,仿佛要迈出一步。这是一件伟大的现实主义作品,当然传达了一种神秘的精神价值。由于 1767 年的实用制裁,耶稣会士被驱逐后,该雕塑被送往圣菲利普内里的演讲厅。在 1835 年没收期间,这幅画一直由皇家慈幼会保管,直到 1870 年,由于被排除在外,它才被转移到三一博物馆。旅行将继续,并于 1921 年在普拉多博物馆结束,直到 1933 年,它才搬到巴利亚多利德国家博物馆。雕塑。她仍然回到普拉多博物馆进行修复,最后,在 2008 年,忏悔的玛格达莱娜回到了巴利亚多利德博物馆。

Ecce 同性恋和痛苦

Ecce Homo 是本丢彼拉多向耶路撒冷人民展示耶稣的那一刻的代表,当时他被鞭打,并在他的脖子上戴上荆棘冠冕、披风和绳索。根据约翰福音(约翰福音 19:5),彼拉多说:“Ecce Homo,(这就是那个人)”,这就是这个图像的名称。虽然以前在绘画和雕塑中都有这个主题的例子,但在巴洛克时期最常见,如阿隆索·贝鲁格特、提香、胡安·德·朱尼和迭戈·德·西洛埃。 Mena 是 Ecce Homo 半身像和痛苦半身像的伟大制作人。这些雕塑数量众多且体积小,满足了某些家庭或修道院崇拜的需要。 Ecce Homo 可以是半身,高 95 厘米,图像被切割到臀部以下,双手合十,带有荆棘冠、绳索和手杖的属性,如瓜达拉哈拉的布迪亚标本和拉斯的标本Descalzas Reales,到马德里。另一个变体是胸部到胸肌,手臂和手被绑住,以及相关的属性;一份副本在马德里的 Mercedarias Mothers 修道院。最后,数量最多的就是短胸型,一直到手臂的靴子,脖子上挂着绳子和荆棘冠,以面部细节的多色来达到主要的冲击力;有必要强调萨莫拉概念修道院的单位,或墨西哥城的 Professa 之家之一。关于半身像的说法Ecce Homo 可以用于痛苦的,它们是由相同的类型和相同的大小制成的。最常见的是全手臂的半身,例如保存在马德里圣费尔南多皇家美术学院、格拉纳达美术博物馆或马德里的拉斯卡尔萨斯皇家美术馆的雕塑。他穿着一件红色长袍,一件蓝色斗篷,一只手放在胸前,另一只手伸出,眼睛半闭,嘴巴半张着。她的脸颊上挂着泪水,一副痛苦的表情;造型是清醒的,锁的大小非常精细。归功于 Mena 的 Granadina 雕塑的独特创作之一,是与两种类型的半身像相匹配的作品。有一些例子,其中 Las Descalzas Reales(马德里)修道院的团体脱颖而出,日期为 1673 年,保存在 Valladolid 教区博物馆的 Valdestillas 教区教堂、San de Luis de los Franceses 教堂(塞维利亚)或 San Pedro de Lima 教堂。

天主教君主的雕塑

在梅纳的所有作品中,只有天主教君主的雕塑不是宗教题材;位于格拉纳达和马拉加的大教堂内。 1675 年 8 月 26 日签订了放置在格拉纳达大教堂主教堂的国王祈祷雕像的合同。一方面,他们签署了该市的大教堂和市政分会,并且,另一方面,Pedro de Urrea 代表 Pedro de Mena:雕塑家要求 3,000 杜卡特用于实现包括多色在内的作品,并为他的接受发送了条件,以及用钢笔和与水彩的墨水。伊莎贝尔的画在洛杉矶的盖蒂中心,费尔南多在莱顿大学。这项工作于 1676 年 12 月 29 日完成,并放置了雕塑,1677 年 1 月 11 日,梅纳收到了最后一笔 1,000 杜卡特的付款。这些图像由雪松木制成,部分尺寸为 146x126x157 厘米。它们被放置在离地面约八英尺的地方,这些人物以祈祷的姿态排列在教堂的中央会幕前;他们每个人都跪在枕头上,他们的手因手指的悸动而连在一起。伊莎贝尔的脸似乎模仿了梅纳伯利恒圣母的脸,而费尔南多的脸似乎是指多梅尼科·范切利 (Domenico Fancelli) 的皇家纪念碑。服装剪裁一丝不苟,华丽的多色凸显其品质。女王头戴布里尔和披风,配上浓浓的炖菜,并伴随着植物型装饰,以红色和金色为主。国王身着红色披风,内衬貂皮,饰有君主的装饰品、符号和徽章。这幅画是由画家 Luis de Zayas 制作的,因为它出现在 Mena 发送给章节的合同之前的条件中。1676 年,Mena 肯定对第一幅雕塑的景象感到高兴,他被委托制作另一对皇室夫妇,也为格拉纳达大教堂的圣女德洛斯雷耶斯教堂祈祷,该教堂属于 Hermandad de los Racioneros。这些雕塑的尺寸比格拉纳达大教堂的同名雕塑要小。在马拉加,国王们穿着更朴素的衣服,他们抬起头来向更高层面上的圣母子像祈祷。

作品

马拉加大教堂中心的高脚椅。巴利亚多利德国家雕塑博物馆的忏悔者马格达莱纳。Sant Pere d'Alcàntara。加泰罗尼亚国家艺术博物馆。巴塞罗那 圣佩德罗德阿尔坎塔拉。巴利亚多利德国家雕塑博物馆。阿西西的圣方济各在托莱多大教堂。天主教君主。格拉纳达大教堂。天主教君主。马拉加大教堂。La Dolorosa,圣费尔南多皇家美术学院博物馆。(马德里)。Ecce Homo 和 Dolorosa 成对出现。巴利亚多利德教区和大教堂博物馆。圣佩德罗德维罗纳。位于卡布拉(科尔多瓦)的天使圣母教区。(科尔多瓦)。圣帕斯夸尔贝隆。马拉加大教堂博物馆。完美无瑕。圣尼古拉斯·德穆尔西亚教区。圣胡安包蒂斯塔尼诺。塞维利亚美术博物馆。

参考书目

拉萨罗·吉拉·麦地那。Pedro de Mena,雕塑家 1628 - 1688 年。马德里,Arco 社论,2007 年。ISBN 978-84-7635-686-9。曼努埃尔·戈麦斯-莫雷诺。西班牙雕塑的伟大时代。巴塞罗那,Noguer 社论,1964 年。注册号:B-44-1964。安德烈斯·洛登。来自马拉加的雕刻家和雕刻家。历史纪实散文(16-19 世纪)。阿维拉,Ediciones Real Monasterio de El Escorial,1960 年。Ortueta 和 Duarte(1914 年),传真:Sánchez-Mesa,Martín。佩德罗·德·梅纳。马拉加大学建筑师学院,1988 年。安东尼奥·帕洛米诺(Nina Ayala Mallory 编辑)。活着。马德里,Alianza 社论,1986 年。ISBN 84-206-7056-1。

参考

外部链接