红衣主教

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May 28, 2022

枢机是一位神职人员,在天主教会的组织结构图中处于第二等级,紧随教皇之后,教皇是在称为“普通教会”的公开仪式上任命他的人。红衣主教组成了红衣主教团,这是一个特殊的机构,在前任教皇去世或辞职的情况下,最高教皇的选举对应于该机构。在一般情况下,枢机主教在教皇召集他们处理最重要的事情时,会以合议的方式出席,或者通过他们所担任的各种职位或所担任的职务单独出席。这些日常任务包括某些教区的政府、罗马教廷主要机构的管理、教廷和梵蒂冈城的管理。

起源与功能

Cardinal 一词借自自狄奥多西一世 (Theodosius I the Great) 大帝 (347-395) 在位以来接受了罗马帝国某些高级统治者的称号,来自拉丁文 cardo,-inis,意思是轴或铰链,精确定义它在教会中的核心作用和重要意义。由于红衣主教原本是罗马教区最杰出的神职人员,因此他们每个人都拥有一个这样的女教区主教(称为“郊区”,词源上“低于城市”),或长老的头衔。或某些执事享有此特权的罗马神庙。这条规则的例外是忠于罗马至上的东方教会的族长,他们将各自的族长视为他们的头衔。枢机团的最高等级是院长和副院长(见“枢机主教”,他们所属的命令)、内务大臣(在空缺期间负责管理日常事务,枢机在任何命令内任命)和执事(见“枢机执事”)。圣学院也有副大臣、秘书、司库,但不一定非得是红衣主教。红衣主教的尊严是终身的,无论持有人的个人情况如何。当然可能有辞职,但这种情况非常罕见(最后一个是路易斯比洛,SJ,于 1911 年在 Via Lata 创立了圣玛丽亚的枢机执事,他于 1927 年因与教皇庇护十一世的分歧而辞去枢机职务) .更为罕见的是被剥夺尊严的红衣主教:最后一位是斯特拉斯堡的助理主教路易斯·勒内·爱德华·德·罗汉 (Louis René Édouard de Rohan),他于 1778 年在特拉斯波蒂纳 (Traspontina) 创建了圣玛丽亚 (Santa Maria) 的红衣主教头衔,8 年后因著名的法国王后玛丽·安托瓦内特的项链。

历史

第一批已知的红衣主教属于教皇亚历山大一世(约公元 105 年 -115 年)的教皇,尽管当时他们的职能尚未确定。事实证明,当时教皇的选举是由罗马的所有神职人员进行的,而不仅仅是红衣主教。直到尼古拉二世的教皇(1059 年多米尼提名的使徒宪法),选举权才保留给罗马红衣主教,尤其是那些担任主教的人。 1179 年,亚历山大三世(使徒宪法 Licet de vitanda discordia)将这一权利扩展到所有红衣主教,无论他们来自何处,也无论他们是否是主教。有福的教皇格雷戈里十世设定了枢机主教投票的三分之二多数,以选出一位教皇(1274 年的使徒宪法 Ubi periculum)。尽管在现行法规中进行了重新制定,但最后两项规定仍然有效。 1576 年,通过公牛 Immensa æternis Dei,教皇西克斯图斯四世确定要成为一名红衣主教,他必须至少接受过一些次要的教会命令,并颁布法令将其分为三类:主教、长老会和执事,一直有效。随着时间的推移,枢机主教的声望及其影响罗马教廷的能力使这种尊严成为令人梦寐以求的荣誉,某些家族几乎将其继承为世袭。他们还经常光顾大贵族家族中的红衣主教头衔,作为一种荣誉,同时也是他们与罗马教廷之间的纽带。还有分布教皇在其亲属中获得的这一荣誉使其成为“裙带关系”的首选工具。所以我们可以谈论真正的红衣主教“王朝”,比如罗马的奥尔西尼和科隆纳、帕尔马的法尔内塞、费拉拉的东部、佛罗伦萨的美第奇、威尼斯的奥托博尼、那不勒斯的卡拉乔洛、博尔哈Xàtiva 或斯特拉斯堡的罗汉人。至于枢机主教的日常活动以及他们的选举权,在接下来的几个世纪里,他们成为罗马教廷外交政策的工具,也是天主教主要权力的工具。许多教皇任命某些国家的重要人物为枢机主教,以便对他们的事务产生有利影响。与此同时,各州强迫自己的人物晋升为枢机主教,这些人物可能会影响罗马教廷的决定和未来教皇的选举。天主教国家政治中杰出的红衣主教的例子有弗朗西斯科·希门尼斯·德·西斯内罗斯(1507 年获得圣巴尔比纳头衔的红衣主教)或朱利奥·阿尔贝罗尼(1717 年获得圣阿德里亚诺头衔的红衣主教,以及后来在Lucina 和 protoprete ) 在西班牙;法国的 Armand-Jean du Plessis de Richelieu(没有具体头衔的枢机长老,1622 年)和 Giulio Raimondo Mazzarino(这个没有安抚剂的头衔,也没有头衔,1641 年)和 Thomas Wolsey(圣塞西莉亚头衔的枢机主教,1515 年)英国。在 1903 年的秘密会议这样晚的日子里,仍有红衣主教听从其原籍国当局的指示,他们公开否决了作为教皇的一定的红衣主教。红衣主教的条件只是教皇酌情授予的荣誉和等级类别,但完全是其他人对秩序圣事的要求。事实上,在过去,经常有红衣主教甚至没有祭司:甚至有一个教皇,帕斯三世,他一旦被选为他被选举(1503)。最后一位是特奥多尔福·默特尔 (Teodolfo Mertel),他是圣欧斯塔乔 (Sant'Eustachio) 的枢机执事,后来成为拉塔大街 (Via Lata) 和圣洛伦佐 (Damaso) 的圣洛伦索 (San Lorenzo) 的枢机执事,他于 1858 年被任命并于 1899 年去世,但从未接受过司铎圣职任命。历史上红衣主教的人数变化很大。教皇西斯都五世,根据 1588 年 1 月 22 日的使徒宪法 Immensi aeterni Dei,1962 年 4 月 15 日,教皇保佑约翰 23 世通过自有议案“Cum gravissima”废除了最多 70 条规则。那么,目前没有限制,除了可以参加秘密会议的红衣主教人数不能超过一百二十。

现任红衣主教

根据现行的 1983 年教规法典 (canon 351.1),被提升为枢机主教的人必须是由最高教宗自由选择的人,他们已经接受了司铎任命,并且在教义、良好风俗、虔诚和谨慎管理他们的事务。同一条教规补充说:“那些还不是主教的人必须接受主教的祝圣”,正如约翰二十三世已经在前面提到的“Cum gravissima”中确立的那样。然而,当有令人信服的理由时,教皇有责任免除这一义务:这就是著名的法国圣经学者阿尔伯特·万霍耶 (Albert Vanhoye) 的情况,他于 2006 年被任命为圣玛丽亚德拉梅塞德和圣的红衣主教执事。教皇本笃十六世在阿尔巴尼别墅的哈德良,因年龄和健康原因立即免除主教的祝圣仪式。然而,根据一些不成文的规定,这些豁免永远不会影响作为选民的红衣主教。从他们宣布的那一刻起,无论他们身在何处,红衣主教都不受当地主教的政权影响(canon 357.2)。除了已宣布的红衣主教外,教皇还可以任命秘密红衣主教或在 pectore 中,用拉丁语“在胸前”。佩托雷的保留枢机主教是指那些被任命可能会给他们自己、他们的社区或罗马教廷与他们各自国家之间的国际关系带来严重问题甚至报复的人。他们甚至可能不知道他们已被任命。如果建议保留的情况发生变化,则可以在教区中公开宣布教区枢机主教,然后根据创建教区而不是宣布保留与其相对应的优先顺序。如果教皇在宣布枢机主教之前去世,枢机主教就失效了。这最后一次发生在 2005 年约翰·保罗二世去世时:不久之前,他在佩克托创建了一位名字保密的红衣主教。人们普遍猜测教皇的遗嘱中会包括这位红衣主教的名字,但事实并非如此,而且很可能永远不会知道谁获得了这一荣誉,尽管某些消息来源猜测“李安东”的名字段,西安主教(中华人民共和国)。另一方面,后来宣布的最后一位在 pectore 的红衣主教是拉脱维亚里加大主教 Janis Pujats,他于 1998 年(在苏联波罗的海共和国独立进程中)在市政厅创建,并一直保密到 2001 年。当圣西尔维娅的头衔被分配给他时。在民事领域,在罗马市定居的枢机主教自动获得梵蒂冈城的公民身份和护照。在罗马市居住的枢机主教自动获得梵蒂冈城的公民身份和护照。在罗马市居住的枢机主教自动获得梵蒂冈城的公民身份和护照。

枢机命令

根据现行的教规法典(教规 350.1、2 和 3),枢机主教团分为三个教团: 主教教团:东方教会的枢机主教和牧首。长老会:长老会或名义上的红衣主教。执事命令:枢机执事。正如已经说过的,在在长老会中宣布它时,教皇授予每个枢机主教一个“郊区主教”,一个“头衔”或“执事”,对应于某些城市享有这种特权的罗马或罗马教堂的周边地区(除了东方教会的红衣主教,他们保留了他们的名字)。根据教规 350.5,通过在公共议会中表达的选项并始终获得教皇的批准,属于“长老会可以从一个头衔转移到另一个头衔(例如 Carlo Furno 红衣主教,他在 2005 年获得了圣十字教堂的头衔,并在第二年将其改为圣欧诺佛),而 l 执事可以从一个头衔转移diakonia 到另一个(不太常见的情况;最后一个是 Pietro Palazzini,1977 年在 Monte San Paolo 创建了 San Pier Damiani 的枢机执事,第二年他选择了 diakonia de San Girolamo della Carità)。类似地,在执事职位上任职十年的红衣主教可能会选择转为长老会。西班牙人爱德华多·马丁内斯·索马洛(Eduardo Martínez Somalo)就是这种情况,他于 1988 年创建了 Santo Nome di Gesù 的枢机执事,并于 1999 年选择成为枢机长老,而他的 diakonia 被提升为 Pro illa Vice 的头衔(仅限当时)。然而,有时会在不尊重十年期限的情况下将一个命令提升到另一个命令,因为持有人的某些情况发生了变化,特别是如果他们被要求管理一个完整的教区:例如意大利的 Crescenzio Sepe,创建于 2001 年红衣主教Dio Padre Misericordioso 的执事,他于 2006 年被任命为那不勒斯大主教,他的 diakonia 成为当然头衔,或者也是意大利的 Agostino Vallini,2006 年创建了 San Pier Damiani 的枢机执事,三年后他看到了他的 diakonia由于教皇本笃十六世任命他为罗马市的副总主教,因此被提升为头衔。为了进入枢机主教的秩序,或在这些之间能够改变抚慰郊区,教皇的明确决定是必要的。设立新任枢机主教的情况并不少见,但通常的做法是在已经属于长老会的人中提拔他们,而很少会成为执事(葡萄牙人 José Saraiva Martins,CMF, 2001 年,他被任命为圣心圣母的枢机执事,并于 2009 年晋升为帕莱斯特里纳枢机主教,但从未担任过枢机主教)。尼日利亚人弗朗西斯·阿林泽 (Francis Arinze) 是枢机主教完整职业生涯的一个例子:1985 年,他被任命为圣乔瓦尼·德拉皮尼亚 (S. Giovanni della Pigna) 的枢机执事;十年后,在 1996 年,他选择了长老会,他的 diakonia 被提升为 proilla 恶习;最后,在 2005 年,他被提升为主教团,并被授予 Velletri-Segni 的郊区席位。但通常的做法是,这些在已经属于长老会的人中得到提升,而很少成为执事(例如葡萄牙人 José Saraiva Martins,CMF,他于 2001 年被任命为我们圣心圣母的枢机执事和他在 2009 年被提升为帕莱斯特里纳枢机主教,但从未担任过枢机长老)。尼日利亚人弗朗西斯·阿林泽 (Francis Arinze) 是枢机主教完整职业生涯的一个例子:1985 年,他被任命为圣乔瓦尼·德拉皮尼亚 (S. Giovanni della Pigna) 的枢机执事;十年后,在 1996 年,他选择了长老会,他的 diakonia 被提升为 proilla 恶习;最后,在 2005 年,他被提升为主教团,并被授予 Velletri-Segni 的郊区席位。但通常的做法是,这些在已经属于长老会的人中得到提升,而很少成为执事(例如葡萄牙人 José Saraiva Martins,CMF,他于 2001 年被任命为我们圣心圣母的枢机执事和他在 2009 年被提升为帕莱斯特里纳枢机主教,但从未担任过枢机长老)。尼日利亚人弗朗西斯·阿林泽 (Francis Arinze) 是枢机主教完整职业生涯的一个例子:1985 年,他被任命为圣乔瓦尼·德拉皮尼亚 (S. Giovanni della Pigna) 的枢机执事;十年后,在 1996 年,他选择了长老会,他的 diakonia 被提升为 proilla 恶习;最后,在 2005 年,他被提升为主教团,并被授予 Velletri-Segni 的郊区席位。长老会,而很少担任执事(例如葡萄牙人 José Saraiva Martins,CMF,他于 2001 年被任命为 Nostra Signora del Sacro Cuore 的枢机执事,并于 2009 年晋升为 Palestrina 的枢机主教,但从未担任枢机长老)。尼日利亚人弗朗西斯·阿林泽 (Francis Arinze) 是枢机主教完整职业生涯的一个例子:1985 年,他被任命为圣乔瓦尼·德拉皮尼亚 (S. Giovanni della Pigna) 的枢机执事;十年后,在 1996 年,他选择了长老会,他的 diakonia 被提升为 proilla 恶习;最后,在 2005 年,他被提升为主教团,并被授予 Velletri-Segni 的郊区席位。长老会,而很少担任执事(例如葡萄牙人 José Saraiva Martins,CMF,他于 2001 年被任命为圣心圣母的枢机执事,并于 2009 年晋升为帕莱斯特里纳枢机主教,但从未担任枢机长老)。尼日利亚人弗朗西斯·阿林泽 (Francis Arinze) 是枢机主教完整职业生涯的一个例子:1985 年,他被任命为圣乔瓦尼·德拉皮尼亚 (S. Giovanni della Pigna) 的枢机执事;十年后,在 1996 年,他选择了长老会,他的 diakonia 被提升为 proilla 恶习;最后,在 2005 年,他被提升为主教团,并被授予 Velletri-Segni 的郊区席位。尼日利亚人弗朗西斯·阿林泽 (Francis Arinze) 是枢机主教完整职业生涯的一个例子:1985 年,他被任命为圣乔瓦尼·德拉皮尼亚 (S. Giovanni della Pigna) 的枢机执事;十年后,在 1996 年,他选择了长老会,他的 diakonia 被提升为 proilla 恶习;最后,在 2005 年,他被提升为主教团,并被授予 Velletri-Segni 的郊区席位。尼日利亚人弗朗西斯·阿林泽 (Francis Arinze) 是枢机主教完整职业生涯的一个例子:1985 年,他被任命为圣乔瓦尼·德拉皮尼亚 (S. Giovanni della Pigna) 的枢机执事;十年后,在 1996 年,他选择了长老会,他的 diakonia 被提升为 proilla 恶习;最后,在 2005 年,他被提升为主教团,并被授予 Velletri-Segni 的郊区席位。

枢机主教

他们是红衣主教派中的上位者。由于按照规定,所有枢机主教都必须是主教(上述豁免除外),因此“枢机主教”的称号仅表示持有人拥有称为郊区的七个主教辖区之一,即罗马的女权主义者。教皇通常会授予罗马教廷中最显眼的红衣主教以隶属于主教团的荣誉。七个郊区总部,按优先顺序是:奥斯蒂亚、韦莱特里-塞尼、弗拉斯卡蒂、波尔图-圣鲁菲纳、阿尔巴诺、帕莱斯特里纳和萨宾娜-波焦米尔泰托。一位红衣主教拥有这些教区之一的头衔,并不意味着他们没有自己的主教被赋予普通政权权力。郊区的席位有七位,但枢机主教只有六位;这是因为红雀学院的红衣主教在保留他以前的职位的同时担任奥斯蒂亚主教(motu proprio of St. Pius X Edita a nobis,1914 年)。根据包含 Paul VI Ad purpuratorum patrum (1965) 的 motu proprio 的佳能 350.3,东方教会的宗法红衣主教也属于主教团。后者没有被分配到郊区总部,而是以他们的父权制的名字命名。今天(2014 年 4 月)担任红衣主教的东方族长是马龙礼教的安条克(选民)、叙利亚礼的安条克(非选民)和科普特礼的亚历山大(选民)。红衣主教院长,学院的最高权威,虽然作为首要人物,他是由枢机主教选举产生的。 Among his attributions is the episcopal ordination of the elected pope, in case he was not a bishop (this happened for the last time in 1831, when Cardinal Mauro Cappellari, who was only a priest, was elected pope by the name of Gregory XVI) .院长由一名副院长协助,两者的选举必须得到教皇的确认(佳能 352.2)。 These positions, if there is no promotion or resignation, are for life: case of promotion is Angelo Sodano, cardinal bishop of Albano and cardinal of the title in commendam of S. Maria Nuova, elected vice dean in 2002 and in 2005 became dean automatically作为当时的教皇选举(Joseph Ratzinger)。另一方面,2002 年,红衣主教伯纳丁·甘廷 (Bernardin Gantin) 已年满八十岁,尽管没有任何事情迫使他这样做,他辞去了圣学院院长的职务,回到家乡贝宁。自 2007 年 4 月起,枢机主教为上述担任国务卿多年的安杰洛·索达诺 (Angelo Sodano),副院长为圣鲁菲纳港 (Porto-Santa Rufina) 枢机主教兼宗座理事会 Iustitia et Pax 和 Cor Unum 名誉主席 Roger Etchegaray。 .选民也不是,因为他们已经八十多岁了;因此,在可能举行的秘密会议中,第一位将对应选举类别中最年长的枢机主教,他目前(2014 年 3 月)是名誉国务卿弗拉斯卡蒂的枢机主教塔西西奥·贝尔托内 (Tarcisio Bertone)。院长和副院长是唯一必须居住在罗马市的红衣主教(佳能 352.4)。n 回到了他的家乡贝宁。自 2007 年 4 月起,枢机主教为上述担任国务卿多年的安杰洛·索达诺 (Angelo Sodano),副院长为圣鲁菲纳港 (Porto-Santa Rufina) 枢机主教兼宗座理事会 Iustitia et Pax 和 Cor Unum 名誉主席 Roger Etchegaray。 .选民也不是,因为他们已经八十多岁了;因此,在可能举行的秘密会议中,第一位将对应选举类别中最年长的枢机主教,他目前(2014 年 3 月)是名誉国务卿弗拉斯卡蒂的枢机主教塔西西奥·贝尔托内 (Tarcisio Bertone)。院长和副院长是唯一必须居住在罗马市的红衣主教(佳能 352.4)。n 回到了他的家乡贝宁。自 2007 年 4 月起,枢机主教为上述担任国务卿多年的安杰洛·索达诺 (Angelo Sodano),副院长为圣鲁菲纳港 (Porto-Santa Rufina) 枢机主教兼宗座理事会 Iustitia et Pax 和 Cor Unum 名誉主席 Roger Etchegaray。 .选民也不是,因为他们已经八十多岁了;因此,在可能举行的秘密会议中,第一位将对应选举类别中最年长的枢机主教,他目前(2014 年 3 月)是名誉国务卿弗拉斯卡蒂的枢机主教塔西西奥·贝尔托内 (Tarcisio Bertone)。院长和副院长是唯一必须居住在罗马市的红衣主教(佳能 352.4)。曾担任国务卿多年,副院长是圣鲁菲纳港红衣主教兼教皇委员会 Iustitia et Pax 和 Cor Unum 名誉主席 Roger Etchegaray。选民也不是,因为他们已经八十多岁了;因此,在可能举行的秘密会议中,第一位将对应选举类别中最年长的枢机主教,他目前(2014 年 3 月)是名誉国务卿弗拉斯卡蒂的枢机主教塔西西奥·贝尔托内 (Tarcisio Bertone)。院长和副院长是唯一必须居住在罗马市的红衣主教(佳能 352.4)。曾担任国务卿多年,副院长是圣鲁菲纳港红衣主教兼教皇委员会 Iustitia et Pax 和 Cor Unum 名誉主席 Roger Etchegaray。选民也不是,因为他们已经八十多岁了;因此,在可能举行的秘密会议中,第一位将对应选举类别中最年长的枢机主教,他目前(2014 年 3 月)是名誉国务卿弗拉斯卡蒂的枢机主教塔西西奥·贝尔托内 (Tarcisio Bertone)。院长和副院长是唯一必须居住在罗马市的红衣主教(佳能 352.4)。因为他们已经八十多岁了;因此,在可能举行的秘密会议中,第一位将对应选举类别中最年长的枢机主教,他目前(2014 年 3 月)是名誉国务卿弗拉斯卡蒂的枢机主教塔西西奥·贝尔托内 (Tarcisio Bertone)。院长和副院长是唯一必须居住在罗马市的红衣主教(佳能 352.4)。因为他们已经八十多岁了;因此,在可能举行的秘密会议中,第一位将对应选举类别中最年长的枢机主教,他目前(2014 年 3 月)是名誉国务卿弗拉斯卡蒂的枢机主教塔西西奥·贝尔托内 (Tarcisio Bertone)。院长和副院长是唯一必须居住在罗马市的红衣主教(佳能 352.4)。

长老会或头衔红衣主教

他们是被授予拥有这种特权的罗马教区教堂称号的红衣主教。传统上,这是人数最多的教团,因为对他来说,他们通常属于红衣主教,他们以普通政权统治或曾经统治过世界上最重要的教区。作为当前的例子(2007 年 11 月),委内瑞拉加拉加斯大主教 Jorge Liberato Urosa Sabino 是 S. Maria ai Monti 头衔的红衣主教;加泰罗尼亚巴塞罗那大主教 Lluís Martínez i Sistach 是 S. Sebastiano alle Catacombe 头衔的红衣主教,或喀土穆(苏丹)大主教 Gabriel Zubeir Wako 是 Via Tiburtina 圣阿塔纳西奥头衔的红衣主教。这三个头衔对应于罗马城中实际存在的教区,尽管对于拥有它们的红衣主教来说,它们只是荣誉。实际上,除了特定的赞助或礼宾场所外,长老红衣主教对他们所持有的教区没有政权权力;他们甚至被明确禁止干涉他们的日常事务(佳能 357.1)。尽管首先看重候选人的个人素质,但在创建长老会或头衔红衣主教时,教皇最好使用地域代表性标准。也就是说,世界上有些教区的主教必须是“强制”的红衣主教,要么是因为城市的内在重要性,要么是因为它们涉及整个国家的代表。根据这条不成文的规定,最多样化国籍的主教都是红雀学院的一部分,因此,通过这种方式,人们可以给出天主教会普遍性的内容和可靠的例子。在长老的秩序中,所谓的枢机主教(创世时的第一个长老)具有相对的重要性,几个世纪以来,卢西纳的圣洛伦佐的称号都被赋予了这个称号。今天,它只需要在其顺序中具有协议优先级。现任大祭司(自 2009 年 2 月起)是巴西人 Eugênio de Araújo Sales,他是圣格雷戈里奥七世的红衣主教,也是萨尔瓦多巴伊亚的名誉总主教,他已经八十多岁了,不再是选民。几个世纪以来,Lucina 的圣洛伦索 (San Lorenzo) 的称号都归属于此。今天,它只需要在其顺序中具有协议优先级。现任大祭司(自 2009 年 2 月起)是巴西人 Eugênio de Araújo Sales,他是圣格雷戈里奥七世的红衣主教,也是萨尔瓦多巴伊亚的名誉总主教,他已经八十多岁了,不再是选民。几个世纪以来,Lucina 的圣洛伦索 (San Lorenzo) 的称号都归属于此。今天,它只需要在其顺序中具有协议优先级。现任大祭司(自 2009 年 2 月起)是巴西人 Eugênio de Araújo Sales,他是圣格雷戈里奥七世的红衣主教,也是萨尔瓦多巴伊亚的名誉总主教,他已经八十多岁了,不再是选民。

枢机执事

他们是那些拥有这种特权的某些罗马寺庙的 diaconia(直接低于祭司的教会秩序)的人。不持有任何普通主教管辖区,但在罗马教廷中占据显要地位的枢机主教,或因承认个人在教会服务中的职业而受到表彰的枢机主教(在这种情况下,他们通常在以下情况下被任命)他们已经八十多岁了,也就是说,他们将不再是选民)。这个命令的例子是:最后一位加泰罗尼亚红衣主教执事,安塞姆·玛丽亚·阿尔巴雷达 i Ramoneda,OSB,蒙特塞拉特的僧侣,他是梵蒂冈图书馆的档案保管员和馆长,并于 1962 年被任命为圣的红衣主教执事Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine,同时任命了 Gissaria 名义上的大主教,选举了红衣主教;多梅尼科·巴托鲁奇 (Domenico Bartolucci) 也是宗座音乐礼拜堂名誉主任,被任命为红衣主教执事。 Nomi di Gesù e Maria 于 2010 年在 Via Lata,当时他已超过八十多岁 - 不是选民 - 并且被免除主教任命。在枢机执事中突出了总执事,词源上是“第一任执事”,也就是这个枢机团中最古老的。新教皇以他作为罗马主教的灵长类身份。在最后一次登上教皇宝座的情况下,教皇弗朗西斯是在 2013 年,宣布和加冕礼落到了当时的总执事、法国人让-路易斯·陶兰、S Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine 的枢机执事和主席的手中。宗座宗教间对话委员会。目前(2014 年 6 月)总执事是红衣主教 Renato Raffaele Martino、S. Francesco di Paola ai Monti 的枢机执事和教宗理事会“Iustiia et pax”名誉主席。目前(2014 年 6 月)总执事是红衣主教 Renato Raffaele Martino、S. Francesco di Paola ai Monti 的红衣主教执事和宗座理事会“Iustiia et pax”名誉主席。目前(2014 年 6 月)总执事是红衣主教 Renato Raffaele Martino、S. Francesco di Paola ai Monti 的红衣主教执事和宗座理事会“Iustiia et pax”名誉主席。

教皇选举

教皇选举的法律依据是现行的教规法典(教规 332、349 和 350)以及教宗若望保禄二世于 1996 年 2 月 22 日颁布的多米尼西格雷吉斯大学使徒宪法。由2013年2月22日的Normas Nonnullas批准的2007年Aliqubus Mutationibus澄清了使徒宪法的意义上,这是教皇选举所需的三分之二的大多数选举红衣主教,尽管来自第34个选举必须在前一次投票中处于更有利位置的两名候选人之间进行投票,此后积极选举权已被剥夺。根据所有这些立法,教皇的选举发生在所谓的“秘密会议“(可以翻译成“带锁和钥匙的词”),秘密集会,其中选举的红衣主教只参加最多一百二十人(来自使徒宪法罗马教皇 Eligendo, II, I, 3,保禄六世,1975 年 10 月 1 日)是枢机选举人,所有在教宗去世或辞职时空缺席位时尚未满八十岁的人(自保禄六世 Ingravescentem aetatem 的 motu proprio 起生效的规范,II, 2 , of November 21, 1970, recast in all subsequent legislation.) This right of election is active, but not, or not necessarily, passive, in fact, and contrary to what is often thought and written, nowhere does it say that the elected教皇应该是红衣主教,此外,立法规定,例如,如果选举属于不属于红衣主教团的人,或者甚至不是主教的人,或者远离罗马的人。然而,习俗的力量普遍存在:城市VI选举后(1378-1389),所有歌剧都以前是红衣主教。这种排他性,无论是法律上的还是事实上的,都会导致枢机主教的宣布始终是最终名单,也就是说,当教皇任命一名枢机主教时,他或多或少正在规划通往他的继任者选举的道路。以前这种目的论甚至是可耻的,当不止一位教皇看到他的死亡临近时,便匆忙任命了一些对继任者选举起决定性作用的枢机主教。罗马人讽刺地称这个团体为 il jeune collegio。不管你喜不喜欢选择某个人让他成为枢机主教总是需要最终确定,即使这不是有预谋的。这在长期担任教皇的情况下很明显:在有福的若望保禄二世去世时,有 117 位选举红衣主教,其中两人因健康原因没有参加秘密会议。嗯,在最终集结的 115 人中,只有 2 人没有被已故教皇任命,而这一压倒性多数清楚地表明,鉴于他的继任者应该是什么人,建议的道路是什么(然而,令人惊讶的是,因为elected, Joseph Ratzinger, was precisely one of those two: he had been made a cardinal by Paul VI in 1977).同样重要的是本笃十六世的案例,他在辞职前几个月和连续两个教区他已经迅速任命了 24 位新的选举红衣主教。

红衣主教的习惯和纹章

红衣主教的习惯是世俗教士的习惯,但特点是边缘、纽扣、固体、帽子、帽子和腰带,以及整个袈裟上,以及如果穿着的话,还有胡子和斗篷上的紫红色。在庄严的仪式上。这就是为什么它们通常被称为“紫癜”。他们不同于简单的主教,因为在这些习惯中,紫红色占主导地位,而不是紫色。红衣主教在他们的纹章盾牌(他们作为主教已经拥有的盾牌,或者,如果他们没有,则是明确设计的盾牌)上盖上一顶帽子,帽子的每一侧都挂着五个顺序的十五个流苏,全部是红色。脚的命匣上刻有红衣主教的个人座右铭。

相关页面

永久更新的红衣主教名单,注明编号、姓名、国籍、头衔、职业、出生日期和每个创建委员会的日期。

参考

外部链接

我们所知道的所有红衣主教的历史页面,由教授。佛罗里达国际大学的萨尔瓦多米兰达。定期更新。 (English) (Spanish) 维基词典