阳历日历

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May 27, 2022

公历又称西历或基督教历,是国际公认的以公历为参考的公历。它由教皇格雷戈里十三世应吉拉尔迪的要求建立,并由 1582 年 2 月 24 日签署的一项法令颁布,公牛以其最初的单词 Inter Gravissimas 而闻名。同年,少数几个国家批准了改革后的历法,其他几个世纪也采用了它。格里高利改革的动机是,自公元前 46 年凯撒大帝建立以来所使用的儒略历假定回归年的长度,即两个连续春分之间的时间为 365.25 天,而目前已知缩短近 11 分钟。这这些数值之间的误差以每四个世纪约三天的速度累积,导致 3 月 11 日发生春分(当时累积误差约 10 天)并在当时的儒略历中不断向前推进格里高利宗教改革。由于春分与复活节的庆祝活动有关,罗马天主教会认为春分这一天的持续运动是不可取的。公历的改革包括两部分,一个是当时使用的儒略历的改革,另一个是教会使用的阴历的改革,还有用于计算复活节日期的儒略历。改革是对卡拉布里亚医生 Luigi Lilio 提出的建议。 Lilio 的提议包括将四个世纪中的闰年数量从 100 年减少到 97 年,因此四分之三的百岁老人将代替闰年:这部分提议已经在 Pietro Pitati 等人之前提出过。 Lilio 还制作了一个原创且实用的调整月亮影响的方案,以完成复活节日期的计算,解决了他多年来面临的历法改革支持者面临的难题。除了年历平均长度从365.25天(365天6小时)变为365.2425天(365天5小时49分12秒)外,每年减少10分48秒公历的改革也通过这些差异处理了与过去累积的差异。在公元 325 年(第一次尼西亚公会议的日期,春分大约发生在 3 月 21 日)到 1582 年教皇格雷戈里的公牛时期,春分已经回到日历上,直到它发生在 3 月 11 日左右, 10 天前。为了重新调整新的公历,教皇下令从日历中删除 10 天(10 月 4 日之后是 10 月 15 日),以恢复 3 月 21 日作为春分的日期。然而,由于新教改革,许多西欧国家最初并没有遵循格里高利改革,而是维持旧制度。最后,其他国家以连贯的名义跟随改革,但在东欧(俄罗斯和希腊)最后的儒略历支持者改变了二十世纪公历制度的时候,他们不得不离开他们的公历13天。日历,由于自 1582 年以来两个日历之间累积的额外差异。 公历沿用前一年,编号系统 (Anno Domini),从传统的耶稣诞生日期算起,最初是在六世纪计算的,以及自中世纪盛期起在欧洲大部分地区使用。这种年份编号系统是当今主要的国际标准。但当时东欧(俄罗斯和希腊)最后的儒略历支持者在 20 世纪改变了公历系统,由于自 1582 年以来两种历法之间累积的额外差异,该系统不得不离开他们的日历 13 天公历沿用了前一年的编号系统(Anno Domini),它从传统的耶稣诞生日期算起,最初是在六世纪计算的,自中世纪盛期以来在欧洲大部分地区使用。这种年份编号系统是当今主要的国际标准。但当时东欧(俄罗斯和希腊)最后的儒略历支持者在 20 世纪改变了公历系统,由于自 1582 年以来两种历法之间累积的额外差异,该系统不得不离开他们的日历 13 天公历沿用了前一年的编号系统(Anno Domini),它从传统的耶稣诞生日期算起,最初是在六世纪计算的,自中世纪盛期以来在欧洲大部分地区使用。这种年份编号系统是当今主要的国际标准。由于自 1582 年以来两个历法之间累积的额外差异。公历沿用前一年,编号系统 (Anno Domini),从传统的耶稣诞生日期算起的年份,最初是在 6 世纪计算的,并用于自中世纪盛期以来的欧洲大部分地区。这种年份编号系统是当今主要的国际标准。由于自 1582 年以来两个历法之间累积的额外差异。公历沿用前一年,编号系统 (Anno Domini),从传统的耶稣诞生日期算起的年份,最初是在 6 世纪计算的,并用于自中世纪盛期以来的欧洲大部分地区。这种年份编号系统是当今主要的国际标准。

历史

格里高利改革的诞生是因为需要将特伦特会议的一项协议付诸实践:调整时间表以消除前任会议,即 325 年的第一次尼西亚会议所产生的滞后,该会议已确定庆祝复活节的星光时刻,以及与之相关的其他流动宗教节日。那么,重要的是礼仪日历的规律性,为此有必要在民间引入某些更正。基本上,问题是将民用日历调整为回归年。在尼西亚会议上,我决定在春分(北半球;南半球的秋分)之后满月后的星期日庆祝复活节。那年325春分发生在 3 月 21 日,但随着时间的推移,事件发生的日期提前到了 1582 年,时差已经 10 天,春分的日期是 3 月 11 日。滞后来自对回归年天数的不准确计算;根据每四年设立一个闰年的儒略历,他认为回归年由365.25天组成,而正确的数字是365.242189,也就是365天5小时48分45.16秒.每年额外计算的超过 11 分钟的时间假设在 325 至 1582 年之间的 1257 年中累积误差约为 10 天。公历每年大约会延迟半分钟(大约26秒c/年),这意味着每3300年需要调整一天。这种差异来自这样一个事实,即地球绕太阳的平移与地球绕其轴自转的确切天数不一致。当地心绕太阳公转并回到与前一年相同的“相对位置”时,已经完成了 365 天和不到四分之一天的时间。(更准确地说是 0.242189074) .要将年份与整数天数匹配,需要每隔一定年数进行定期调整。从每四年转移的一般规则来看,100年的复数年除外,例外还有另一个例外,即 400 多年之一,那是转移。闰年的新规则是这样写的:一年的基本长度是365天;但它们将转移(也就是说它们将有 366 天)那些最后两个数字可以被 4 整除的年份,除了 100 的倍数(100、200 ...、800 ...、1800、1900、 2000..),其中能被400整除的(1600, 2000, 2400 ...)依次除外。公历将一年的长度调整为 365.2425 天,在误差年份留下 0.000300926 天或 26 秒的差异。试图创建一个规则来纠正这个每 3300 年一次的错误是很复杂的。在这么长的时间里,地球的自转速度减慢了(平移运动也减慢了)。由于潮汐产生的离心率,月球对这个旋转速度产生延迟效应。这种偏心率造成的旋转速度降低类似于我们在底部边缘的一侧放置一些湿沙子来旋转飞盘时发生的情况:当飞碟旋转时,它的旋转速度比它在旋转时的速度小得多。不存在这种怪癖。科学界仍在分析和测量这种影响,此外还有其他影响难以如此精确地定义规则。这个误差仅为百万分之一。最实际的是,当差异显着时,宣布不会庆祝下一个转会年。无论如何,如果仍然使用公历,在需要进行这种调整之前,还有将近两千年的分析和讨论。另一个不同的问题是地球自转(以及地球平移)速度的降低,这可以在原子钟的帮助下非常准确地测量。这是另一回事,因为它与日历的计算无关,因此与需要对日历进行的调整无关。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此,在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。无论如何,如果仍然使用公历,在需要进行这种调整之前,还有将近两千年的分析和讨论。另一个不同的问题是地球自转(以及地球平移)速度的降低,这可以在原子钟的帮助下非常准确地测量。这是另一回事,因为它与日历的计算无关,因此与需要对日历进行的调整无关。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此,在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。无论如何,如果仍然使用公历,在需要进行这种调整之前,还有将近两千年的分析和讨论。另一个不同的问题是地球自转(以及地球平移)速度的降低,这可以在原子钟的帮助下非常准确地测量。这是一个不同的问题,因为它与日历的计算无关,因此与需要对日历进行的调整无关。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。如果仍然使用公历,则需要在需要此调整之前进行分析和讨论。另一个不同的问题是地球自转(以及地球平移)速度的降低,这可以在原子钟的帮助下非常准确地测量。这是一个不同的问题,因为它与日历的计算无关,因此与需要对日历进行的调整无关。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。如果仍然使用公历,则需要在需要此调整之前进行分析和讨论。另一个不同的问题是地球自转(以及地球平移)速度的降低,这可以在原子钟的帮助下非常准确地测量。这是一个不同的问题,因为它与日历的计算无关,因此与需要对日历进行的调整无关。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。另一个不同的问题是地球自转(以及地球平移)速度的降低,这可以在原子钟的帮助下非常准确地测量。这是一个不同的问题,因为它与日历的计算无关,因此与需要对日历进行的调整无关。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。另一个不同的问题是地球自转(以及地球平移)速度的降低,这可以在原子钟的帮助下非常准确地测量。这是一个不同的问题,因为它与日历的计算无关,因此与需要对日历进行的调整无关。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。恰恰相反:原子钟必须适应地球的运动。原子钟测量一个统一的时间,因此在恒星的性质中不存在这种时间,在那里,物理世界的所有运动都是统一变化的。

日、周和月

一年包括 7 个月的 31 天(一月、三月、五月、七月、八月、十月和十二月),30 天中的 4 天(四月、六月、九月和十一月)和一个(二月),共有 28 天闰年为 29。平年又分为52周1天,闰年又分为52周2天。这意味着如果某个日期发生在一年中的某一天,那么下一年的同一天发生在该周的后一天;如果该年是闰年,则与上一年的日期相比,下一年的 3 月和 2 月之间的日期将变为一周后的两天。日:是公历中的基本时间单位。一天大约相当于国际原子时或 TAI 的 86,400 秒:请记住,TAI 必须根据真实地球的自转运动进行调整,而地球自转运动相对于其持续时间有所延迟。周:7 天周期。在大多数基督教国家,一周从星期一开始,因为主的安息日(Dominus)是星期日,也就是第七个星期日。在盎格鲁-撒克逊国家,可能是受犹太教的影响,其休息日为星期六,一周的第一天被认为是星期日,这一习俗已传播到其他一些国家。日历改革背后的动力是Ugo Buocompagni,19572年5月14日的教会,在Gregory XIII的名义下选出了教皇。日历委员会成立,其中 Christopher Clavius 和 Luigi Lilio 脱颖而出。克拉维乌斯,耶稣会天文学家,他那个时代的欧几里得,是一位著名的数学家和天文学家。伽利略·伽利莱本人要求将其作为对望远镜观测的科学认可。月球上的一个陨石坑以他的名字命名。至于医生和天文学家 Lilio,我们知道他是历法改革的主要作者。 1576 年去世,没有看到这个过程完成。最后,这段历史中的另一位人物:卡斯蒂利亚的阿方索十世,智者:阿方辛表 365 天 5 小时 49 分 16 秒中赋予回归年的价值是日历委员会正确的囚犯.西班牙数学家佩德罗·查孔 (Pedro Chacón) 在克拉维乌斯的支持下根据 Lilio 的意见撰写了纲要,并于 1580 年 9 月 14 日当改革获得批准时到达,并于 1582 年 10 月将其付诸实践。星期四 - 朱利安- 1582 年 10 月 4 日接替了星期五 - 格里高利 - 1582 年 10 月 15 日。十天消失了,因为它们在儒略历中已经被计算得太多了。该日历立即被罗马天主教会影响的国家采用。然而,在不遵循天主教教义的国家,如东正教圣公会新教徒等,直到几年(或几个世纪)后才实施该历法。虽然在他们的国家公历是官方的,但东正教教堂(芬兰除外)继续使用儒略历(或不同于公历的修改版)。例如东正教圣公会新教徒等,这个历法直到几年(或几个世纪)后才实施。虽然在他们的国家公历是官方的,但东正教教堂(芬兰除外)继续使用儒略历(或不同于公历的修改版)。例如东正教圣公会新教徒等,这个历法直到几年(或几个世纪)后才实施。虽然在他们的国家公历是官方的,但东正教教堂(芬兰除外)继续使用儒略历(或不同于公历的修改版)。

采用公历的时间表

任意 1582

意大利、葡萄牙、波兰和西班牙的天主教区(欧洲和加那利属地):1582 年 10 月 4 日星期四之后是 10 月 15 日星期五。法国、洛林和密西西比-密苏里河谷(美国):1582 年 12 月 9 日星期日之后是 12 月 20 日星期一。荷兰(布拉班特、西兰和斯塔滕将军):1582 年 12 月 17 日星期一之后是 12 月 28 日星期二。比利时(林堡和南部省份):1582 年 12 月 20 日星期四之后是 12 月 31 日星期五。

任意 1583

荷兰、佛兰德斯、亨尼根和一些南部省份:1583 年 1 月 1 日星期六是在 1582 年 12 月 21 日星期五之后(因此人们没有圣诞节和新年假期)。德国(天主教区):原定 1583 年 2 月 21 日星期一发生在 2 月 10 日星期日,但人们并没有注意到。然后决定 1583 年 10 月 16 日星期日接在 10 月 5 日星期六之后。西班牙在美洲和亚洲的属地(北美洲和中美洲的新西班牙总督;西班牙南美洲(秘鲁总督);以及菲律宾总督):1583 年 10 月 15 日星期六在 10 月 4 日星期五之后。由于与大都市的距离,以及各地难以达到变化的顺序,腓力二世在 1583 年 5 月 14 日的语用学中,为历法的改变设立了这一年。奥地利(蒂罗尔、萨尔茨堡和布雷西亚):1583 年 10 月 16 日星期日之后是 10 月 5 日星期六。奥地利(Carinthia-Kärnten 和 Styria-Steiermark):1583 年 12 月 25 日星期日将在 12 月 14 日星期六之后。荷兰(格罗宁根):1583 年 2 月 21 日星期一是在 2 月 10 日之后。他们于 1594 年 7 月至 8 月撤退到朱利安。 1701 年 1 月 12 日星期三终于在 1700 年 12 月 31 日星期二之后。1583 年 12 月 25 日星期日将在 12 月 14 日星期六之后。荷兰(格罗宁根):1583 年 2 月 21 日星期一是在 2 月 10 日之后。他们于 1594 年 7 月至 8 月撤退到朱利安。 1701 年 1 月 12 日星期三终于在 1700 年 12 月 31 日星期二之后。1583 年 12 月 25 日星期日将在 12 月 14 日星期六之后。荷兰(格罗宁根):1583 年 2 月 21 日星期一是在 2 月 10 日之后。他们于 1594 年 7 月至 8 月撤退到朱利安。 1701 年 1 月 12 日星期三终于在 1700 年 12 月 31 日星期二之后。

任意 1584

波西米亚(波希米亚摩拉维亚和卢萨蒂亚):1584 年 1 月 17 日星期二在 1 月 6 日星期一之后。瑞士(大多数天主教州):1 月 22 日星期日是在 1 月 11 日之后。西里西亚(Slask):1 月 23 日星期一是在 1 月 12 日星期日之后。

任意 1587

匈牙利:1587 年 11 月 1 日星期日是在 10 月 21 日星期六之后。

任意 1590

特兰西瓦尼亚 (Siebenbürgen-Ardeal-Erdély):1590 年 12 月 25 日星期二在 12 月 14 日星期一之后。

任何 1605

加拿大(新斯科舍省):从 1605 年到 1710 年 10 月 13 日,他们使用公历。然后他们从 1710 年 10 月 2 日到 1752 年 9 月 2 日星期三使用朱利安,然后是 9 月 14 日星期四。从那以后他们使用公历。加拿大其他地方一直使用公历。

任意 1610

德国(普鲁士):1610 年 9 月 2 日星期四在 8 月 22 日星期三之后。

任意 1682

1682 年 2 月的法兰西王国斯特拉斯堡。

任意 1700

新教德国、丹麦和挪威:1700 年 3 月 1 日星期一是在 2 月 18 日之后。荷兰(海尔德兰,荷兰新教区):1700 年 7 月 12 日星期一是在 6 月 30 日之后。荷兰(乌得勒支和上艾瑟尔):1700 年 12 月 12 日星期日是在 11 月 30 日星期六之后。

任何 1701

荷兰(弗里斯兰和格罗宁根)和瑞士(苏黎世、伯尔尼、巴塞尔、沙夫豪森、根特、米尔豪森和比尔):1701 年 1 月 12 日星期三在 1700 年 12 月 31 日星期二之后。荷兰(德伦特):1701 年 5 月 12 日星期四在 30 日星期三之后四月。

任何 1752

英格兰及其殖民地(加拿大纽芬兰和哈德逊湾沿岸;美国大西洋沿岸(美国)、华盛顿特区和俄勒冈州;苏格兰、爱尔兰、印度):1752 年 9 月 14 日星期四,9 月 2 日星期三之后这就是为什么虽然说作家米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉和威廉·莎士比亚都死于1616年4月23日,但实际上后者是在10天后(现行欧洲历法的5月3日)去世的原因。在英格兰,儒略历中发生在 1752 年引入天主教日历之前的日子被称为 OS(旧式)。首字母 NS(New Style 或 Stylo novo)表示公历。

任何 1753

瑞典和芬兰(当它被俄罗斯征服时不得不在某种程度上采用儒略历):1700 年决定取消 40 年的转移天数,这将累积 10 天。那一年实现了,但不是在闰年 1704 和 1708(不知道为什么)。因此,在那十年里,它的日期与任何其他国家都不重合(无论是公历还是儒略历)。后来,在 1712 年,他们决定通过在 1712 年闰年增加一天(“二月 30”)来返回儒略历。四十年后,他们决定做出正常的剧烈变化:1753 年 3 月 1 日星期四晚了。 2 月 17 日,星期三。

任何 1867

阿拉斯加:1867 年 10 月,阿拉斯加成为美国的联邦实体。

任何 1873

日本:以前使用自己的农历。

任何 1875

埃及。

任何 1912 年 至 1929 年

中国古代:它曾经有自己的农历。对于这种变化是发生在 1912 年还是 1929 年,作者们并没有达成一致意见。直到几年前,香港人还使用农历(很难翻译成公历,严格来说是阳历)。阿尔巴尼亚:1912 年 12 月。

任何 1914

土耳其:直到 1914 年 1 月 1 日(根据其他人的说法,直到 1927 年由穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克(Mustafa Kemal Atatürk)进行西方改革)土耳其都受伊斯兰历法管辖。

任何 1916

保加利亚:1916 年 4 月 14 日是在 3 月 31 日之后。

任何 1918

俄罗斯和爱沙尼亚:1918 年 2 月 14 日星期四在 1 月 31 日星期三之后。两年后,苏联东部其他地区改变了它。

任何 1919

罗马尼亚:1919 年 4 月 14 日星期一是在 3 月 31 日星期日之后。南斯拉夫。

任何 1923

希腊:1923 年 3 月 1 日星期四是在 2 月 15 日之后。

公历年的运作和持续时间

公历区分: 平年:365 天 闰年:366 天 世俗年:以“00”结尾 - 100 的倍数 - 是闰年,“世俗年除外”。就这些而言,它是400年的多个世俗年的转移。这样,公历由400年的周期组成:400年有(400/4)-4个世俗96年的转移4个世俗年,只有一个是闰年(400的倍数)在400年的循环中,我们有96 + 1 97个闰年,还有400 - 97 303个普通年。计算天数:97 x 366天35,502天303 x 365 110,595 天这使得 400 年总共有 146,097 天,所以公历年的平均长度是 365.2425 天。在公历400年的周期中,这146,097天,也就是20天。871 * 7 天,有整数周数 20,871,这样在 400 年的每个循环中不仅精确地重复平年和闰年的循环,而且每周循环也是精确的,这个同余给出而不是取一组连续 400 年,下一个 400 年的循环完全相同。一年中的第一周(编号 01)是包含 1 月第一个星期四的那一周。一年中的周数从 01 到 53 月:30 或 31 天的周期,除了二月有 28 天的平年和 29 天在闰年。总之可以说所有的年份都是闰年,如果它们是 4 的倍数,除了那些不是 100 的倍数的,而且这些是 400 的倍数的那些。例如2000 年是一个转移,因为尽管是 100 的倍数它也是 400,但 2100 不会是因为它不满足最后一个条件。有一首歌用作助记符来记住每个的天数月 :“三十天是十一月,四月、六月和九月。二十八天只有一天,其他三十天。”将上述助记符形象化的另一种方法如下:任意一只手握紧拳头,指关节指向您的脸,将另一只手的食指放在拳头食指的指关节上,该指关节表示“一月” , 将食指移到食指指关节和拳头中间的空隙,这个空隙是“二月”,将食指移到下一个指关节(中指)“三月”依此类推,直到到达小指的指节“七月”,再将食指放回拳头食指的指节“八月”,然后再次计数,直到环形指节“十二月”;除二月外,每月与炮兵重合为31天,与间隙对应的每个月为30天。根据这个日历,复活节假期与星期日是春天的第一个满月相吻合。除二月外,每月与炮兵重合为31天,与间隙对应的每个月为30天。根据这个日历,复活节假期与星期日是春天的第一个满月相吻合。除二月外,每月与炮兵重合为31天,与间隙对应的每个月为30天。根据这个日历,复活节假期与星期日是春天的第一个满月相吻合。

基督教时代的起源

罗马人计算罗马建国以来的年数,即ab urbe condita,缩写为auc 公元607年,随着教皇博尼法斯四世的到来,天平的起源成为了基督的诞生。一位罗马尼亚修士小狄俄尼索斯,一位数学家,根据圣经和其他历史资料,在 526 年至 530 年之间,将基督的诞生日期定为公元 754 年 12 月 25 日,即公元 1 年 A. SR., Anno Domini , 主的第 1 年,但在此之前的年份仍然是 auc 最终在 17 世纪 1 A. SR 之前的年份被命名。就像公元前基督之前的几年一样,之后是公元基督之后的几年。因此,很明显它不能存在于第 0 年,因为一年从某个时间开始(上一年年底的晚上 12 点),到第 1 年年底的晚上 12 点结束。但是今年无法解释为 1 但在最后,即只能在其应验时才解释为 1。一个人的年龄也是如此。另一方面,当对基督教时代的描述开始时,没有零的数学概念。孩子出生时多大?帽。因此,我们不应将年份(12 个月的时间段)与生日或周年纪念日混淆,后者是时间轴上的点,因此没有维度。图表或时间线上的这些点由上一年的数字标识,而不是下一年的数字。一个人生命的第一年是与出生一年后的第 1 点一致。基督之后的第一年也位于第 -1 年(负 1)年末和十二个月后的一周年之间(结束于 12 月 31 日,即第 1 年的 1 月 1 日的开始)。这就是为什么在 1901 年是 20 世纪的第一年,而在 2001 年是二十一世纪的第一年,进而是第三个千年的第一年。2001 年是 21 世纪的第一个世纪,进而是第三个千年的第一个。2001 年是 21 世纪的第一个世纪,进而是第三个千年的第一个。

公历的重要性

我们这个时代的起源问题随着这个历法的诞生而得到解决:正如它所说的基督教纪元在其创世之前的1582年开始,如果所有国家都尊重这个想法,所有的讨论都应该得到解决;基督诞生的时间或小狄俄尼索斯建立的主题不再重要(至少从时间测量的角度来看)。最后一个问题是采用这个日历,正如我们所看到的,随着时间的推移,世界上所有国家都逐渐采用了它。这就是我们可以强调这种测量工具的价值的地方:如果每个人都同意,就没有必要就该主题进行所有讨论。我们可以去任何国家旅行,在购买日历时,它始终是当年的公历。一周开始和结束的位置(星期日或星期一)或语言可能会有所不同,但始终是相同的日历。而一款大约每3300年只需1天校正的仪器,更是一次非凡的突破,构成了西方文化的瑰丽传承。

公历和儒略历日期之间的差异

自从引入公历以来,公历和儒略历的日期之间的差异一直以每四个世纪三天的速度增加:

ISO标准

写入日期和时间的 ISO 8601 标准。日期:是年、月、日,按此顺序书写,中间是否用连字符分隔。年份将由 4 位数字组成,月份和日期各为两位数字 - 第一个可能是零。例如,2007 年 11 月 2 日将写为 20071102 或 2007-11-02。星期几:替代上一个,在英文字母 W 前面加上与星期对应的数字 - 星期,星期的首字母。因此,2005-W07-5 表示 2005 年第七周的第五天。时间:小时、分钟和秒的两位数,按照这个顺序是午夜 00:00:00。时间范围从 0 到 24 小时。所以下午六点一刻就是下午 5 点 15 分。日期和时间:日期和时间如上所示,用英语中的 Time 或 hour 的初始 T 时间将它们分开。例如:2005 年 12 月 30 日上午的四分之二表示为:2005-12-30T02:30:00。

好奇心

耶稣的圣德肋撒于 1582 年 10 月 4 日去世,因此尽管第二天被埋葬,她还是在 11 天后的 15 日正式下葬。米格尔·德·塞万提斯和威廉·莎士比亚于 1616 年 4 月 23 日在同一天去世...但仅根据各自的日历,因为在英国公历直到 1752 年才生效,而在西班牙从 1582 年开始使用。因此,根据公历,莎士比亚于 5 月 3 日去世。

参考

也可以看看

天文日历

外部链接

Josep Pla 关于复活节和公历中的移动假期的文章。