亚当·斯密

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December 1, 2021

亚当·斯密(1723 年 6 月 5 日 - 1790 年 7 月 17 日)是苏格兰经济学家和哲学家。他的著作《国富论的性质和原因》是研究欧洲工商业历史发展的第一次严谨尝试,有助于将经济创建为一门学科,并为资本主义提供了理论框架。史密斯通常被认为是现代经济学之父。

生活与工作

他是来自苏格兰法夫郡柯克卡尔迪的一名海关检查员的儿子。他的确切出生日期不得而知,但他于 1723 年 6 月 5 日在他父亲去世六个月后在柯克卡迪受洗。十五岁时,史密斯进入格拉斯哥大学,在那里他学习了“令人难忘”(史密斯称他为)弗朗西斯·哈奇森的道德哲学。 1740 年,他进入牛津大学贝利奥尔学院,但正如罗伯特·斯科特 (Robert Scott) 所写,“当时的牛津大学几乎没有帮助他迈向他一生的工作”,1746 年他辞职了。 1748 年,在卡梅斯勋爵的赞助下,他开始在爱丁堡公开演讲。其中一些谈话与修辞文学有关,但后来他谈到了富裕,并首次提出了“明显而简单的自然自由体系”的经济哲学,后来他在《国民财富的性质和原因的研究》中发展了这一经济哲学。 1750 年左右,他遇到了大卫·休谟,后者成为了他最亲密的朋友之一。 1751 年,史密斯被任命为格拉斯哥大学的逻辑学教授。 1752年,他成为道德哲学的主席。他的课程涵盖伦理学、修辞学、法学、政治经济学和税收政策等领域。 1759 年,他发表了他的道德情感理论,其中包括他在格拉斯哥的一些课程。这项为他赢得了良好声誉的作品是关于人类交流如何取决于发送者和接收者之间的同情。史密斯基于不像第三代沙夫茨伯里勋爵和哈奇森早先在特殊的“道德意义”上所做的那样,也不像休谟那样在效用的扩展上,而是在同情上。关于斯密在道德情感理论中对同情的强调与自利在国富论中的核心作用之间是否存在矛盾,一直存在很多争议。在 1783 年出现的道德情感理论 (TSM) 的修订版中,史密斯赋予自利更大的作用。国富论,抛开促进利益平衡与和谐的无形之手,史密斯在更多场合发现了人类动机中的冲突和自私。史密斯后来对法学和经济学越来越感兴趣,而对道德问题的兴趣越来越少。我们可以从他在 1763 年左右的一个学生的笔记中获得的他在经济和政治问题上的思想发展中得到一个想法,这些笔记后来由 E. Cannan 编辑,标题为(关于司法、警察、税收的讲座)和 Arms,1896 年),其发现者和出版商 Scott 将其描述为“部分国富论的初稿”。 1763 年底,史密斯获得了一份利润丰厚的合同,担任年轻的布克卢克公爵的导师,并辞去了教职。从 1764 年到 1766 年,他与公爵一起旅行并在法国度过了许多季节,在那里他遇到了像安妮·杜尔戈、让·达朗贝尔、安德烈·莫雷莱、赫尔维修斯这样的知识分子,特别是重农学派最明显的代表弗朗索瓦·奎奈史密斯对他的工作深表敬意。回到柯克卡迪后,他在接下来的十年中的大部分时间都致力于他的伟大著作《国富论的自然与原因研究》,该著作发表于 1776 年,广受好评,并使斯密声名鹊起。 1787 年,他在苏格兰获得了一份舒适的海关检查员工作,并随母亲搬到了爱丁堡。他于 1790 年 7 月 17 日在那里去世。在他去世前不久,史密斯几乎销毁了他所有的手稿。近年来,他策划了两篇主要论文,一篇是关于法律的理论和历史,另一篇是关于艺术和科学的。他死后的《哲学主题散文集》(1795)可能包含了后来可能被处理的部分内容。 2007 年,史密斯作为经济之父的贡献在 20 英镑的钞票上得到认可,他出现在其中。

道德情感理论

正如霍布​​斯所言,1759 年出版的《道德情感理论》首先探索了所有人类行为,在这些行为中,自私似乎并不起决定性作用。然后暴露的是同情(或同理心)的过程,通过这个过程,一个主体能够将自己置于另一个主体的位置,即使他没有从中受益。这试图批评休谟中出现的功利主义观念。作品的发展导致发现公正的旁观者,即决定行为的所有权或不当行为的内在声音。这个公正的旁观者可以与西格蒙德弗洛伊德的超我概念联系起来。在整部作品中,作者解释了道德情感的起源和功能:怨恨、报复、美德、钦佩、腐败和正义。结果是道德系统的动态和历史概念,而不是更静态的观点,例如由宗教决定的观点。用哲学术语来说,人性将被设计为推进到受有效原因指导的主体不一定知道的最终原因。

国富论

《国富论》是经济作为一门自治学科发展的重要著作。该书于 1776 年出版时,英国和美国都具有强烈的自由贸易意识。 《国富论》也反对重农学派对土地重要性的强调。斯密将劳动作为基本要素,因此分工可以大大增加生产。 《国富论》如此成功,以至于事实上,它导致了早期经济学派和后来的经济学家如托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图的边缘化,基于斯密的工作奠定了所谓的古典经济学的基础。《国富论》的一个关键点是,看似混乱的自由市场,没有任何监管,实际上是由一只看不见的手引导生产适量和种类的产品。例如,如果产品短缺,价格就会上涨,这是对其生产和解决短缺的激励。生产者之间的竞争会将产品的价格压低到成本价,即“自然价格”。史密斯认为,虽然人类的动机往往是自私的,但自由竞争将使整个社会受益。因此,他强烈反对建立垄断。史密斯还大力抨击他认为限制工业扩张的政府限制措施。实际上,他抨击任何形式的国家干预经济过程,包括关税,认为从长远来看,它们会造成低效率和高价格。这种理论被称为“自由放任”。关于史密斯杰作的​​原创性存在很多争议。一些人认为,这本书对大卫·休谟和孟德斯鸠男爵等思想家已经提出的想法贡献甚微。然而,史密斯以一种全面的方式组织了这些思想,他的书今天仍然是经济学领域最重要的著作之一。亚当斯密的思想是建立古典经济的核心,它预测了一种总是趋于均衡和最大化就业的市场行为。这是萨伊定律的结果,这常被概括为“每一个供应都会创造它的需求”:例如,如果产品供过于求,就会有库存出售,卖家愿意降低价格,这会鼓励买家购买更多,直到他们达到供应与需求相匹配的程度。只要保持全价和工资的灵活性,这可以适用于任何市场,包括劳动力市场。古典经济的统治随着 1929 年的大萧条而结束,当时低价格和低工资以及不断上升的失业率在很长一段时间内同时发生,这与自动调整的预测相反(亚当斯密的死手)。这时现代宏观经济学诞生于凯恩斯之手。未能分析长期危机情况,不仅是经典理论的失败,它们还表明了他们对现实中并不总是发生的两个前提的依赖: 价格和工资的总体灵活性:面对需求的变化,并不总是可以改变价格来调整供需。特别是在大多数现代经济体中我们发现工资下降非常刚性,即在劳动力需求较低的情况下,不降低工资以增加需求而是增加失业率。古典经济学侧重于应该在长期内实现的均衡情况,而忽略了快速变化的波动和环境以及这种均衡的稳定性与否,而现代经济学则侧重于短期失衡。用凯恩斯的话来说,“长此以往,全都死了。”

影响

对国家财富的性质和原因的研究一直受到各种解释。其中最著名的是: 大卫·李嘉图:对作品进行了批判,进一步发展了劳动价值理论和资本和再生产等概念。卡尔·马克思:深化李嘉图的路线,拯救斯密的观念。米尔顿·弗里德曼 (Milton Friedman) 和罗斯·弗里德曼 (Rose Friedman):关注“看不见的手”和国家的作用等主题。米尔顿和罗斯弗里德曼根据史密斯的自由贸易学说撰写了《自由选择》。阿马蒂亚·森:史密斯重新阅读了道德情感理论,这是一本在伦理学、神学和道德领域具有重要意义的书。阿马蒂亚·森强调了同情心的重要性史密斯的工作,并质疑将世界的和谐归于自私的狭隘弗里德曼解释。

遗产

国家财富是研究欧洲工业和贸易发展兴起的首批尝试之一,也是现代经济学学科的先驱。在这部作品和其他作品中,史密斯阐述了理性的兴趣和竞争如何导致经济繁荣和福祉。他还提供了一些支持自由贸易和资本主义的最著名和最杰出的知识分子论点,这将极大地影响后来经济学家的着作。并非没有理由,史密斯被认为是现代经济之父。

经济自由主义

经济自由主义是亚当·斯密首先在启蒙运动期间发展起来的经济理论,它声称国家对经济的干预最少。经济自由或自由企业将导致更加和谐和平等的社会以及无限期的繁荣。无形的手会产生自发的秩序,引导个人遵循他们特定的自私。它通常用法语表达 Laissez faire, laissez passer (let go, let pass) 概括,然而这是重农政治的座右铭,这是一种先行的经济理论。

自由贸易

它被称为自由贸易或自由贸易的经济学说,主张非国家干预国际贸易,允许为每个国家的优势和公司的竞争力来管理货物的流动,假设这将产生充分的分配商品和服务以及全球范围内经济资源的优化配置。自由贸易被认为是第一个资本主义,并在旧制度经济的僵化面前提高了商业和贸易的绝对自由。自由贸易的理论表述从来没有对应过实际应用。不同国家的不同经济政策始终或多或少地保持着强烈的保护主义成分。传统上,与自由贸易最不相干的经济领域是农业。与此同时,核心国家和战略产业也得到了独特的支持。自由贸易对非必需品贸易产生了巨大影响。传统上以多种方式限制自由贸易:对进口征收关税,对某些行业和农业实行保护主义,提供直接或间接的援助或补贴,固定价格,调节劳动力市场或国家对当地采购的优惠。产品。除了传统的一面,还有反对“私有化”的支持者和替代自由贸易理论。和资本主义本身。

国际贸易

国际贸易的经典理论源于亚当·斯密的著作,他提出了贸易与经济增长之间的相互作用。根据他著作中确立的原则,不同的商品必须在生产成本较低的国家生产,然后再出口到其他国家。因此,它将所谓的“绝对优势”定义为能够使用比其他国家更少的生产要素生产一种商品的国家,即生产成本较低的国家。它还捍卫自由和不受约束的国际贸易以实现和刺激经济增长的过程,这种贸易将基于绝对优势原则,也相信生产要素的国际流动性。

价值工作理论

劳动价值理论,也是劳动价值理论,是一种认为商品或服务的价值直接取决于所包含的工作量的理论。因此,亚当·斯密认为工作是量化价值的精确计量单位。对他来说,价值是一个人可以用他的商品换取的工作量。这就是命令价值或获得价值理论。尽管它不是价格的决定因素,但由于供需博弈,这些因素会朝着生产价格波动。大卫·李嘉图后来发展了一种价值劳动理论,并将其纳入他的著作《政治经济学和税收原理》(1817 年)。在这篇文章中,他说所有的生产成本都是由劳动力支付的成本。直接或积累的资本方式。他认为价格将取决于纳入商品或服务的劳动力数量。李嘉图社会主义者托马斯霍奇金相信李嘉图的劳动价值理论将发生在严格的自由市场经济中,这将导致资本主义的消亡。价值劳动理论主要来自卡尔·马克思的研究,是马克思主义经济思想的基本原理。马克思坚信只有劳动才能产生价值,并在他的著作《资本论》中发展了这一论点。但不仅是作品本身,还有抽象作品,即具有社会必要性并得到社会认可的作品。为此,他建立了四个不同的价值概念:个人(用于比较直接价值和生产价值)、直接(仅考虑部门内竞争)、生产(考虑部门内和部门间竞争)和有效(商业现实的价格)。然而,马克思并没有完成对这个问题的数学分析。目前,有不同的马克思主义思潮对劳动价值理论有不同的解读。根据大多数人的观点,产品的价值是由创造该产品所需的平均能力的人进行的有效工作时间(社会必要工作时间)形成的。一些商学院批评了这个理论,考虑到无法确定有效工作是什么以及平均能力是多少。根据另一个潮流,马克思主义中的少数派,经济学家迭戈·格雷罗(Diego Guerrero)就在那里,劳动价值仅限于生产价值。一些马克思主义者认为劳动价值只存在于资本主义社会,而不存在于社会主义社会,而另一些马克思主义者则必须用劳动价值来决定社会主义社会产品和服务的价值。互惠主义作家凯文·卡森 (Kevin Carson) 在该理论中包含了边缘主义学派的一些概念。其他马克思主义思潮,包括西班牙的哲学家 Felipe Martínez Marzoa 和美国的社会学家 Moishe Poston,他们认为经济学家的关注点(如以价值为基础确定价格)转移了对马克思价值规律意义的注意力。从这个角度来看,重要的是要保持在《资本论》中出现的“价值物质”(社会必要的工作时间)和作为市场上进行的等价物交换的“价值”之间的区别。有效功和平均能力不是先验确定的,而是在交换过程中不断进行和转化的。作为在市场上进行的等价物交换。有效功和平均能力不是先验确定的,而是在交换过程中不断进行和转化的。作为在市场上进行的等价物交换。有效功和平均能力不是先验确定的,而是在交换过程中不断进行和转化的。

生产要素

古典经济学家使用亚当·斯密定义的三个因素,每个因素都通过市场固定的回报参与生产的结果: 土地:经济学中的土地是包含所有自然资源的概念。不随其市场价格的变化而变化)。该集合包括土地本身或地理位置(该概念不包括由于基础设施和自然资本而导致的改善,这些改善可能会因人类活动而退化)、矿藏,甚至轨道上的位置、地球静止位置和电磁频谱的一部分。资本:资本是由不动产构成的生产要素,任何种类的机械或设施,与其他因素(主要是劳动力和中间产品)合作,用于生产消费品。它是可用于满足需求或开展特定活动并产生特定经济利益或收益的资源、商品和价值的数量。此外,信用,因为它意味着利息形式的经济利益,被认为是一种资本形式(金融资本)。与消费品相反,资本品用于生产实物资本。它们是指用于生产其他产品但未并入其他产品的产品的实际资本货物。资本货物包括工厂、机器、工具和各种建筑物。资本品也不同于金融资本,它们是实体(个人、政府和其他组织)为获得某种生产的正回报而拥有的实物。进行的活动可以是生产、消费、投资、公司的构成等。当这种资本用于生产时,它就变成了生产要素。工作:工作是生产的三大要素之一。它是衡量人类所做努力的标准。工资是劳动力市场上雇佣劳动的价格,由可以单独(个人雇佣合同)或集体(集体劳动协议)履行的雇佣合同确定。也可以找到其他形式的工作,例如生产性自营职业(自由职业、贸易商等) 工作本质上与工具的制造和使用有关,因此与技术和技术以及工作和生产过程的设计有关。一般而言,伟大的经济学家(亚当·斯密、大卫·李嘉图等)在他们的理论中都将劳动置于核心地位。但在经济学家中,马克思和凯恩斯围绕劳动和就业发展了他们的经济理论,新古典派经济学家只使用资本和劳动力。这三个经典因素都在当前经济科学向更复杂的结构演进的过程中。) 工作本质上与工具的构造和使用有关,因此与技术和技术以及工作和生产过程的设计有关。一般而言,伟大的经济学家(亚当·斯密、大卫·李嘉图等)在他们的理论中都将劳动置于核心地位。但在经济学家中,马克思和凯恩斯围绕劳动和就业发展了他们的经济理论,新古典派经济学家只使用资本和劳动力。这三个经典因素都在当前经济科学向更复杂的结构演进的过程中。) 工作本质上与工具的构造和使用有关,因此与技术和技术以及工作和生产过程的设计有关。一般而言,伟大的经济学家(亚当·斯密、大卫·李嘉图等)在他们的理论中都将劳动置于核心地位。但在经济学家中,马克思和凯恩斯围绕劳动和就业发展了他们的经济理论,新古典派经济学家只使用资本和劳动力。这三个经典因素都在当前经济科学向更复杂的结构演进的过程中。)让工作在他们的理论中占据中心位置。但在经济学家中,马克思和凯恩斯围绕劳动和就业发展了他们的经济理论,新古典派经济学家只使用资本和劳动力。这三个经典因素都在当前经济科学向更复杂的结构演进的过程中。)让工作在他们的理论中占据中心位置。但在经济学家中,马克思和凯恩斯围绕劳动和就业发展了他们的经济理论,新古典派经济学家只使用资本和劳动力。这三个经典因素都在当前经济科学向更复杂的结构演进的过程中。

国家的作用

在《国富论》第五卷中,亚当·斯密定义了公共利益(而不是亲王利益)的国家监护人的职能。第一个职能是所谓的主权,(警察、军队、司法)。国家将保护公民免受来自内部和外部的不公正和暴力。斯密对公法的分析属于格劳秀斯、普芬多夫和霍布斯的逻辑,但亚当斯密在格拉斯哥 (1762-1763) 的演讲中激活了他对“警察”职能定义的尖锐突破。规范内部秩序。但与此同时,国内秩序的调节与食品的丰富程度和价格密切相关,保障公共秩序的就是食品的安全供应。警方因此,它涉及经济干预,史密斯在他的格拉斯哥演讲中反对这种做法,并解释说经济干预会适得其反,因为它会影响粮食财富。亚当·斯密定义了现代意义上的功能:保护基本的个人自由免受内部和外部攻击。然而,史密斯并不否认国家经济干预。保护公民及其财产免受内部不公正和防止外国军队入侵的责任,史密斯赋予国家最后一项职能:“主权者的第三项也是最后一项职责是维护这些结构或社会所源自的上市公司巨额利润,但它们的性质不允许由一个或多个人创建或维护它们,因为对于这些人来说,福利永远无法支付费用。“有了这个“义务”,史密斯清楚地证明了国家干预经济生活的合理性。它还定义了经济后来称为“公地”的东西。根据史密斯的说法,市场不能支持所有的经济活动,因为有些经济活动对任何企业都是有利可图的,但会极大地受益。这些活动必须得到国家的支持。这尤其指到大型基础设施,但分析可以扩展到公共服务。在 1927 年发表的一篇文章中,芝加哥大学经济学教授雅各布·维纳 (Jacob Viner),他写道,“亚当斯密不是自由放任主义的教条主义者”,考虑到决定自由政策好坏的情况,为政府干预留下了很大的空间。他强调:“反对政府介入商业的现代自由放任律师,因为这将构成对私人企业性质保留的土地的侵犯,无法为这种国家财富的论点找到支持»>由于这将构成对私人企业性质保留的土地的侵犯,因此他们无法找到支持这种国家财富论点的论据 »>由于这将构成对私人企业性质保留的土地的侵犯,因此他们无法找到支持这种国家财富论点的论据 »>

参考

参考书目

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也可以看看

自由主义经济学古典经济学

外部链接

MetaLibri 数字图书馆的国富论 MetaLibri 数字图书馆的道德情操理论 《简明经济学百科全书》中的传记(英文) 亚当·斯密研究所(英文) Wikiquote 引文