清真寺

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December 4, 2021

清真寺或清真寺是穆斯林的礼拜场所,在其中举行五次义务祈祷等,之所以称为清真寺,是因为它是对上帝进行礼拜的地方。清真寺是清真寺,而不是所有清真寺有清真寺。同样,在进行每天五次祈祷中的一些祈祷时,会叫小教堂的名字而不是清真寺的名字,而不是所有的小教堂都像学校、机构、公司、旅游路线的小教堂和其他人,其中经常根据当前时间段进行有限的祈祷,并通过祈祷祈祷在清真寺内祈祷,每天五次。清真寺是伊斯兰国家第一个首都麦地那见证的第一座建筑,在先知穆罕默德到来后,作为麦加移民,他的和平与祝福降临在他身上,这座清真寺形成了建筑的支柱之一一个在所有宗教、政治和社会方面的穆斯林社区。

阿拉伯语中清真寺一词的由来

清真寺是他顶礼的地方,他礼拜的每个地方都是清真寺,全能的真主说:“谁比阻止在其中提及真主的清真寺的人更不公正”[2:114],在真主的使者阿比·阿卜杜拉 (Abi Abdullah) 的授权下……地球已经为我打造了一座清真寺和净化器……” Sahih al-Bukhari。至于清真寺,它是清真寺的绰号,之所以这样称呼,是因为它是会议的标志。然后人们被允许并仅限于描述,所以他们对祈祷星期五祈祷的大清真寺说,即使它很小,也就是清真寺;因为它在已知的时间内聚集了人们。

清真寺一词在外语中的由来

英文单词“Mosque”来源于法语单词“Mosquee”,源自古法语单词“Mousquaie”,取自古意大利语“Moschea”,源自单词“Moscheta”,取自古西班牙语单词“Mezquita”,引自阿拉伯人,取自阿拉伯语单词“mosque”,用拉丁字母“Masjid”书写。

最重要的清真寺

穆斯林认为,地球上有三座清真寺是真主给予了极大的私密性,它们按重要性排列:麦加的大清真寺,与尊贵的天房,麦地那的先知清真寺,真主的使者之城,愿真主为他、他的家人和他的同伴以及位于巴勒斯坦耶路撒冷的阿克萨清真寺祈求平安。穆斯林正在遭受巨大的苦难,因为他们最大的清真寺之一落入了以色列的手中,他们感到非常痛苦为这座伟大的建筑所遭受的伤害而蒙羞,例如在上个世纪 60 年代将其纵火。穆斯林认为大清真寺是在这片土地上建造的第一座清真寺,这是从阿布达尔传来的:我说:“真主的使者,把清真寺先放在地上?他说,大清真寺。我说:哦,上帝​​的使者真主,然后呢?说:阿克萨清真寺。他说:我说:他们之间有多久?他说:四十年,每当你找到祈祷时,分开,因为它只是听得见的。

建筑学

清真寺通常由一座带有大走廊的建筑组成,里面有成群结队的信徒,他们每天都涌向它进行五次强制性祈祷。当每天五次祈祷中的一个被召唤并且宣礼员进行祈祷时,清真寺的伊玛目站在第一排礼拜者的前面,通过说 takbeer、鞠躬、跪拜和结束祈祷来进行祈祷。礼拜者在阿訇身后排成一排排,最有奖赏的是排在阿訇正后方的第一排,而且清真寺里没有偏爱富人,所以他排在了阿訇后面。例如,第一排,穷人排在下一行。相反,谁先到达清真寺,他的位置就在第一排。如今,清真寺通常配有一个宣礼塔或数个宣礼塔(也称宣礼塔),并在里面放置扩音器,以便人们在适当的时候听到祈祷的呼声。

风格

穆斯林对清真寺的建筑很感兴趣,因为它是圣地之一。他们致力于建造和装饰它,利用信奉伊斯兰教的国家和穆斯林混入的国家。清真寺的大小往往与穆斯林人数成正比,所以我们发现它有各种大小,从小的(通常称为小礼拜堂,特点是简单)到聚集穆斯林进行祈祷的大型,如星期五或两个礼拜开斋节。

阿拉伯风格

一开始,阿拉伯半岛、黎凡特、伊拉克和后来的北非最早的清真寺都采用简单的阿拉伯风格。它以简单的方形或矩形建筑为特色,带有祈祷大厅,其屋顶由棕榈树干柱支撑的叶子制成。一个没有屋顶的中庭占据了清真寺的入口。这种建筑风格一直持续到阿拔斯王朝。

波斯风格

这种风格在莫卧儿时代之前在伊朗、阿富汗、巴基斯坦和一些邻国以及印度传播。它出现在塞尔柱时代,从十世纪开始。它的特点是伊万、它的拱门、祈祷大厅上方的圆顶以及带有两个宣礼塔的入口。在以波斯风格建造的清真寺中,传统瓷砖可以被认为是最重要的装饰元素。

奥斯曼风格

它从15世纪开始出现,我们在土耳其的清真寺和一些见证了奥斯曼帝国统治的阿拉伯国家的清真寺中清楚地看到了它。思南是这种风格最着名的建筑师之一,包括苏莱曼尼亚清真寺在内的 300 多件作品都归功于他。清真寺的特点是在祈祷大厅中间有一个巨大的中央圆顶。一些小圆顶可能与它相邻,甚至在一些未指定用于祈祷的地方上方。有些人认为奥斯曼风格受到拜占庭建筑的影响。

莫卧儿风格

此模型仅限于印度。它出现于 16 世纪,受波斯风格的影响。它的特点是一个大庭院,里面有四个伊万,其中一个通向祈祷大厅,上面是三五个大圆顶。德里和比达尔清真寺就是这种风格的例子。

尖塔

尖塔是被称为清真寺的地标之一,其高楼林立,从远处可以看到。在北非,它通常被称为筒仓。宣礼塔从清真寺的一个角落升起,让宣礼员提高声音,呼吁祈祷到达最远的地方。最高的宣礼塔是摩洛哥卡萨布兰卡的哈桑二世清真寺的宣礼塔,高210米,最早的清真寺没有宣礼塔。第一座尖塔于 665 年在倭马亚哈里发穆阿维叶·本·阿比·苏夫扬统治期间出现在巴士拉,他鼓励建造。据信,它的灵感来自教堂的塔楼,现存最古老的尖塔是凯鲁万大清真寺的尖塔,建于八至九世纪。与马格里布的尖塔一样,它的特点是方形,不同于黎凡特的圆形。它还具有三个不同大小和渐变的几何图案级别。每天通过尖塔使用扩音器发出五次祈祷的呼声。然而,在穆斯林不占多数的国家的清真寺没有这样做,并且在没有扬声器的情况下就足够了。

圆顶

除了尖塔之外,圆顶构成了另一个城市象征,定义了清真寺。从清真寺的内部,圆顶打开了一个半球形的空间,仿佛可以与天文馆相媲美。它独特的绿色圆顶......

祈祷空间

它经常代表清真寺的主要部分和最大的区域。它通常是一个穿插柱子的大厅形式,而在大型清真寺的情况下,它可能是一个以上的大厅分布在一层以上。mihrab 和 minbar 指向大厅的前面和朝拜的方向进行祈祷。大殿内铺有地毯和床垫,为礼拜者提供舒适感。祈祷大殿并非没有装饰,覆盖墙壁、柱子,甚至天花板。墙上和木头上的混合雕刻,从古兰经、上帝最美丽的名字、先知穆罕默德和他的同伴中提取经文。我们还发现了无生命物体和植物的绘制人物,但没有任何将胡须绘制为人类或动物的图画或拟人化,因为这与伊斯兰教的教义相悖。祈祷时,穆斯林并排站立,面向朝拜。第一排是男士,然后是儿童排,然后是女士。目前,大多数清真寺为女性提供私人礼堂。

被列为世界遗产

列入联合国教科文组织世界遗产名录的伊斯兰古迹有:贾姆尖塔、苏丹尼亚清真寺、加哈特(城市清真寺)、大清真寺和迪夫里库图塔尖塔医院、伊斯兰开罗、沙阿清真寺和谢赫洛特弗拉清真寺,位于遗址内伊斯法罕的 Naqsh Jahan 广场、凯鲁万及其 Mzab 大清真寺及其清真寺周围的城市是阿尔及尔的古堡、老城及其清真寺

宗教和社会角色

祈祷

自成立以来,清真寺一直是穆斯林在会众中进行祈祷的习惯场所。清真寺见证了强加给穆斯林的五次每日祈祷的建立。星期五祈祷的参与人数更多,因为除了在大多数穆斯林国家的周末之外,还必须在听完两次布道后在会众中进行。我有时也会做开斋节和宰牲节的祈祷。除了受制于斋月夜晚的塔拉维祈祷、穆斯林死者的葬礼祈祷、祈雨求雨、日食祈祷和其他集体祈祷等场合的其他祈祷外。

斋月等场合

穆斯林在一年中的其他月份意识到斋月的美德。这是仁慈、宽恕和从火中解放的月份,奖励加倍,所以他们努力服从和崇拜,穆斯林坚持在清真寺进行规定的祈祷,以及Tarawih和Tahajjud祈祷,并见证古兰经的全部或部分背诵。清真寺通常在斋月用灯光装饰,以呈现穆斯林圣月的喜庆外观。清真寺还见证社会和文化活动,例如斋月宴会,为有需要的禁食者和希伯来人提供食物,以及智力竞赛,尤其是在法令之夜等场合。在穆哈兰姆月的什叶派清真寺和其他场合,例如伊玛目阿里的罢工和死亡之日,会张贴黑色横幅,并可能在清真寺举行讲座和哀悼活动(与侯赛尼亚相反,后者是指定地点)仅用于此目的)。其他宗教场合(斋月以外)在清真寺中以不同程度的庆祝方式庆祝。

文教

为响应伊斯兰教普遍寻求知识的号召,除了了解宗教外,清真寺是穆斯林自古以来从宗教和世俗科学中汲取知识的第一个目的地。穆斯林学者全年举办学习研讨会,学生们在那里学习课程以及他们的教授从第一个和最后一个遗产中收集的东西。尽管随着学校、研究所和大学等专门机构的出现,清真寺在世俗科学领域的作用已经减弱,但它仍然是公众学习宗教的目的地。清真寺随附的小册子仍然是供幼儿学习语言及其规则、背诵古兰经和学习先知的传记的。除了通常由传教士和阿訇在星期五和开斋节祈祷中进行的布道外,清真寺还见证了定期或根据场合提供的课程,其中涉及宗教、历史和意识课程。

帮助有需要的人

它是一个经济机构,清真寺通过慈善委员会照顾有需要的家庭,从富人那里收集捐款并将其分发给有需要的人。一些清真寺使男人和女人和解,目的是让那些不幸以传统方式结婚或因为男人缺钱的人结婚。这些清真寺收集了男人和女人的请求,并调和了两个名单。这一举措导致了那些不幸结婚的人的婚姻。它是一个教育机构,为清真寺传教士在周五祈祷中就教育问题甚至各种社会问题进行布道和指导。

政治角色

纵观其历史,清真寺扮演着政治角色,因为它们是效忠宣誓的总部、正确引导的哈里发的统治、穆斯林人物和领导人之间的讨论、教区的协商以及征服和征服的起点。后来的统治者用它从他们的讲坛上呼吁服从他们并与他们的敌人作战。反对者还利用它来宣传他们以统治者的资格或现任统治者脱离伊斯兰教法为借口推翻统治者的呼吁。在极权主义国家,国家热衷于减少清真寺的作用,将其作用限制在每天五次祈祷。然后国家热衷于礼拜者回归原路,因为清真寺的信息与清真寺的基础不相容。极权国家。在西方,到 20 世纪末,人们注意到用于政治目的的清真寺数量有所增加。清真寺目前正在见证穆斯林社区参与政治生活和社会和平共处的呼吁。

文学

去清真寺的人遵守伊斯兰教和习俗明确规定的一套礼节,以维护清真寺的神圣性和穆斯林的崇高地位。

卫生和衣服

伊斯兰教敦促其追随者清洁衣服和住房。而他到清真寺就热衷于它,并希望能喷洒香水和装饰品。《古兰经》中写道:“亚当的孩子们,在每个清真寺都带着你的装饰品”(Surat Al-A'raf,第 31 节)。也禁止处于 janaabah 状态的人或已生育的妇女或经期妇女进入清真寺。根据高尚的圣训,游客被警告不要吃大蒜或洋葱,因为这可能会给他人带来有害的口气:“吃大蒜或洋葱的人,让他远离我们,或者让他离开我们的清真寺,并且留在他家。” 除了适合祈祷外,衣服没有其他条件,例如遮盖awrah和干净。然而,穆斯林在参观上帝之家时,特别是在星期五,热衷于穿得体的衣服。

世界上面积最大的清真寺

照片

也可以看看

西方清真寺清真寺的祈祷号召

参考

外部链接

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