巴勒斯坦

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October 20, 2021

巴勒斯坦(希伯来语:פלשתינה 或 פלסטין,根据上下文,希腊语:Παλαιστίνη)是地中海东南部到约旦河谷的地理区域。在某些定义中,该定义扩展到包括约旦河以东的地区,位于西亚和将北非与其所在地和西奈半岛连接起来,位于两大洲的交汇点,形成与埃及相连的黎凡特西南部;它是文化、贸易和政治的交汇点和交汇点,而且在宗教史上占有中心地位,因此它的许多城市都具有历史或宗教意义,尤其是耶路撒冷。今天这个历史地区的边界基于几个重叠的政治实体:以色列国(在数十万巴勒斯坦人流离失所后于 1948 年战争中建立)以及以色列占领的约旦河西岸和加沙地带。 1967年的战争。除了以色列对整个西岸的军事控制之外,被占领土城市的居民还受制于自 1994 年以来根据《奥斯陆协定》管理居民民政的巴勒斯坦自治当局,此外还包括自 2005 年以色列从加沙地带撤出以来,整个加沙地带都受制于巴勒斯坦民族权力机构。 2007 年,自治地区政治权力的划分导致加沙地带出现了一个权力机构,而在加沙地带的城市中又出现了另一个权力机构。西方银行。这些边界内的人口估计约为 11,900,000 人,因为今天历史悠久的巴勒斯坦大部分人口讲阿拉伯语(穆斯林和基督徒),而另一部分人口则讲希伯来语、犹太移民追随者,以及其他民族的成员,他们的百分比今天是 49%,而阿拉伯人占 46%。第一次世界大战以及奥斯曼帝国垮台后的后果,奥斯曼帝国通过色佛尔条约、圣雷莫会议和赛克斯-皮科协定控制了包括巴勒斯坦在内的所有黎凡特,英国托管地的边界超过巴勒斯坦被画出来,边界从北向南纵向延伸,宽约四度,在北纬29.30和33.15之间,东经34.15和35.40之间,面积26990平方公里,包括提比利亚湖和一半的面积。死海。西临地中海,海岸线长224公里,东临叙利亚和约旦,北接黎巴嫩,南接埃及和亚喀巴湾。巴勒斯坦呈长方形,南北长430公里,北宽51-70公里,中间在耶路撒冷72-95公里,南宽达117公里。公里在拉法和汗尤尼斯直到死海。该地区的土地非常多样化,从地理上分为沿海平原、丘陵、山脉(加利利山脉、纳布卢斯山脉、耶路撒冷山脉和耶路撒冷山脉)四个区域。希伯伦)和山谷(约旦河谷)。在遥远的南方有内盖夫沙漠。位于纳布卢斯山脉和加利利山脉之间的是 Marj bin Amer,将卡梅尔山从西北部的纳布卢斯山脉延伸至沿海平原。海拔范围从死海(世界陆地表面的最低点)海平面以下 417 米到 Al-Jarmaq 山(以色列称为梅隆山)顶部的海平面以上 1204 米.从政治角度来看,巴勒斯坦是世界上最紧张的安全地区之一,因为许多国际人权组织认为这是以色列侵犯巴勒斯坦平民的行为,以及加剧局势的定居点行动,此外对种族主义待遇,例如以色列在西岸竖立的隔离墙,许多人认为这是种族歧视,所有这些都造成了糟糕的安全环境。自 1993 年巴勒斯坦民族权力机构成立以来,在某些情况下,国际上一直使用巴勒斯坦这个名称,有时是指巴勒斯坦权力机构统治下的领土。今天,特别是自 1948 年以来,巴勒斯坦这个称号是指整个地区的阿拉伯人口(而犹太人人口不喜欢用这个称号来指代他们自己)。自 1993 年巴勒斯坦民族权力机构成立以来,在某些情况下,国际上一直使用巴勒斯坦这个名称,有时是指巴勒斯坦权力机构统治下的领土。今天,特别是自 1948 年以来,巴勒斯坦这个称号是指整个地区的阿拉伯人口(而犹太人人口不喜欢用这个称号来指代他们自己)。自 1993 年巴勒斯坦民族权力机构成立以来,在某些情况下,国际上一直使用巴勒斯坦这个名称,有时是指巴勒斯坦权力机构统治下的领土。今天,特别是自 1948 年以来,巴勒斯坦这个称号是指整个地区的阿拉伯人口(而犹太人人口不喜欢用这个称号来指代他们自己)。

标签和边框

在提到黎凡特以南的地理区域时,已知使用“巴勒斯坦”这个名称的记法之一是希腊历史学家希罗多德在公元前 5 世纪的著作中所写的,将黎凡特和美索不达米亚地区称为“叙利亚”,其南部称为“巴勒斯坦”(Παλαιστινη)。巴勒斯坦)和“叙利亚巴勒斯坦”。显然,希罗多德从“Pelesht”这个名字中借用了这个名字,它指的是雅法和瓦迪阿里什之间的南部海岸,那里是非利士城市所在的地方。非利士人是海洋民族之一,也是公元前 12 世纪以来居住在巴勒斯坦地区的最杰出的民族之一。并且在至少 500 年的时间里,在公元 2 世纪罗马帝国当局废除了“犹大国”时,使用巴勒斯坦这个名字作为具有某些政治边界的地区的名称的做法得到了广泛传播。(Provincia Iudaea) 继公元 132 年犹太人对他们的叛乱,并在其位置上建立了叙利亚巴勒斯坦省 (Provincia Israel Palestinae)。伊斯兰哈里发时代初期,巴勒斯坦被称为“Jund Palestine”,与“Jund al-Jordan”交界,南部与亚喀巴交界,西起地中海至叙利亚巴迪亚西郊在约旦东部。内盖夫沙漠也可以认为是西奈半岛的自然组成部分,地理上不包括巴勒斯坦地区。历史上巴勒斯坦的边界(“从河流到大海”)是地中海向西, “拉法-亚喀巴线”西南与西奈半岛隔开,南部是亚喀巴湾的头部,东部是阿拉巴河谷、死海和约旦河,戈兰高地的斜坡靠近东海岸的戈兰高地。加利利和约旦河东北部的北河道。巴勒斯坦北面与黎巴嫩接壤,呈锯齿状线,西面是​​地中海上的纳古拉角,然后向东前往雅鲁恩村,然后向北转至马利基亚村和马利基亚村所在的地方。 Quds 位于过去,也是 al-Mutla 镇所在的地方,然后向东到达 Tell al-Qadi,向西到达 Baniyas 源头附近的一个点。东北边境的道路形成了一个手指的形象,因为这个地区被称为“加利利的手指”。 20世纪初的中东,这也导致了整个中东政治边界的设计。1917 年至 1948 年间,巴勒斯坦这个名称指的是英国对巴勒斯坦的托管地区,由几个行政单位组成。

日期

巴勒斯坦地处埃及、黎巴嫩、叙利亚和约旦之间的战略要地,它是传教士的故乡和人类文明的摇篮,它穿越了公元前八千年以来最古老的城市杰里科,经历了二十一个文明。它是犹太教和基督教的摇篮,这片土地有着悠久的历史和文化、宗教、贸易和政治的根源。在巴勒斯坦,历史证据表明这片土地自史前时代以来就有着悠久而交织的历史。在这片土地上定居的已知最古老的人是迦南人。该地区由许多不同的民族控制,包括古埃及人、非利士人、以色列人、亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯哈里发国、十字军、阿尤布人、马穆鲁克人、奥斯曼人、英国人,最后是 1948 年大灾难之后的以色列人. 考古学家和历史学家科 在该地区,根据其研究领域内的以下方案了解巴勒斯坦的历史: 巴勒斯坦考古学:

古代

在提比利亚湖以南的一个地区发现了人类存在的痕迹,其历史可以追溯到公元前 60 万年左右,在新石器时代(公元前 10000 年 - 公元前 5000 年)和铜石器时代(公元前 5000 年)建立了农业社会。公元前3000年)在耶利哥、贝尔谢巴和死海附近发现了铜和石器,迦南人在公元前3000年之间从阿拉伯半岛到达巴勒斯坦。和公元前 2500 年。根据塔纳赫的故事,大约在公元前 1250 年,以色列的孩子们在公元前 965 年之间接管了迦南内陆国家的部分地区。和公元前 928 年。所罗门王于公元前 928 年在耶路撒冷建造了一座圣殿。公元前721年,以色列国分裂为以色列王国和犹太王国。亚述人在公元前 586 年夺取了以色列王国。巴克塔萨率领巴比伦人打败了犹大王国,将其人民流放到巴比伦,并摧毁了圣殿。公元前539年波斯人夺取巴比伦,允许犹太人返回,第二圣殿建成。公元前 333 年。亚历山大大帝夺取波斯,将巴勒斯坦置于希腊统治之下,并于公元前 323 年去世。埃及托勒密和叙利亚塞琉古交替统治巴勒斯坦。塞琉古人试图强加希腊化(希腊)宗教和文化,但在公元前 165 年。根据犹太历史,马加比人起义反抗叙利亚统治者安条克·伊皮法尼斯,并着手建立一个独立的犹太国家。公元前63年。包括巴勒斯坦到罗马帝国。从公元前 63 年到公元 324 年。希腊化时代末期,罗马成为地中海西部的强国,并希望取代地中海东部的希腊王国。罗马于公元前 63 年统治。一直持续到公元 324 年左右,雅法在罗马人的统治期间面临诸多问题,由于有时领导人之间、统治当局与犹太人之间的大量战争和纷争,雅法被焚毁不止一次。有时反抗某些统治者或与其中一位统治者合作反抗其他统治者的帮派。这些企图往往遭到暴力抵制,当“庞皮乌斯”不同意凯撒大帝的意见时,犹太人趁机配合尤利乌斯征服埃及,让他们以一种主权居住在雅法。公元前39年他们反叛统治时,在“安东尼”统治时期,罗马统帅“索修斯”(Sosius)派出了一支由“英雄”率领的军队对他们进行纪律处分,他得以恢复对陷入困境的完全控制。城市,尤其是雅法、希伯伦和马萨达(Masada)。公元前 37 年的耶路撒冷。当克利奥帕特拉设法使这座城市恢复稳定和重要性时当时的埃及女王占领了巴勒斯坦海岸并驱逐了希律,因为包括雅法市在内的巴勒斯坦海岸一直处于“克利奥帕特拉”的统治之下,直到公元前 30 年她的统治结束。拜占庭时代从公元 324 年延续到公元 636 年。巴勒斯坦在公元四世纪上半叶,即君士坦丁一世皇帝(公元 324 - 337 年)统治期间进入拜占庭人的领土,他皈依基督教并将其定为官方国教。总的来说,巴勒斯坦在这个时代具有特殊的重要性,因为它是基督教的摇篮。它在拜占庭时代占有突出地位,是接待基督教朝圣者来圣地的主要港口。公元325年,耶路撒冷宗主教圣马卡里乌斯宣布基督教信仰自由后,要求皇帝恢复圣地,圣赫勒拿建造了耶稣诞生大教堂。公元384年,随着圣希罗尼姆斯来到伯利恒,该城建立了一个拉丁崇拜中心,并在他死后持续了多年。在 614 年,Khosrau 军队的征服导致了犹太的毁灭,据说伯利恒只有圣诞大教堂幸存下来,这要归功于在大教堂墙上画的贤士。还有贤士,根据圣经记载,波斯国王向圣婴耶稣行礼。伯利恒因基​​督的诞生而享誉全球。据说 Youssef Al-Najjar 和圣母玛利亚去伯利恒在普查中登记他们的名字,玛丽在那里生下了她的新生儿。基督教消息来源认为,分娩发生在村庄附近的一个山洞里,但古兰经(说):“劳动把她带到了棕榈树的树干上。”公元 330 年,海伦娜的女儿,君士坦丁大帝的母亲,据说是耶稣诞生山洞上方的一座教堂,如今它是世界上最古老的教堂。该洞穴位于圣诞教堂内,由石灰岩雕刻而成,包含两个小房间,在其北面是一块大理石板,一座带有银色星星的房子,据说那里是基督诞生的地方。当 Omar Ibn Al-Khattab 进入耶路撒冷时,他去了伯利恒,在那里他为居民的生命、孩子、财产和教堂提供书面担保。到了祈祷的时间,他用僧侣的手势在教堂的南后殿前祈祷,穆斯林开始在那里单独祈祷,哈里发要求基督徒必须安息。把它们放下并清洗干净。于是,穆斯林和基督徒开始并肩祈祷。

中世纪

巴勒斯坦的阿拉伯伊斯兰时代总体上具有重要的特征,使其与以前的时代完全不同,无论是拜占庭时代、希腊时代、波斯时代还是其他时代。阿拉伯-伊斯兰对巴勒斯坦的征服不是为了扩张或传播影响,也不是为了建立帝国,而是出于宗教动机,以传播上帝的宗教,并解放被他们的事情所淹没的人民。公元七世纪来自阿拉伯半岛的阿拉伯伊斯兰浪潮,将其人民从拜占庭人的控制下解放出来,进而加强了阿拉伯人在其中的存在,并为其注入了新的阿拉伯血液,如同古代阿拉伯人一样。波在他们之前,来自公元前 500 年左右的纳巴泰人,公元前 500 年左右的亚兰人。公元前 1500 年M.、亚摩利人和迦南人在公元前 3000 年左右。根据伊斯兰信仰,耶路撒冷在Al-Isra和Al-Miraj事件后成为穆斯林的圣城,在对穆斯林强加祈祷后,他们在建立期间转向城市,大约16个月后,穆斯林返回领导他们的向麦加而不是耶路撒冷祈祷,因为犹太人对穆罕默德和穆斯林的许多责备因为他们接受了犹太人的朝拜,以及其他原因。从公元 634 年开始,巴勒斯坦被穆斯林征服。公元636年,穆斯林与拜占庭人之间在黎凡特中部发生了耶尔穆克之战,穆斯林取得了胜利。在 Omar Ibn Al-Khattab 和伊斯兰征服时代,Amr Ibn Al-Aas 和 Abu Ubaidah Ibn Al-Jarrah 被派往开放巴勒斯坦,并在其中传播伊斯兰教的呼声,但耶路撒冷不服从他们,他们无法打开它以防止它的墙壁,因为它的人在墙壁内扎营。当穆斯林长时间围攻它时,被称为 Sophronius 的主要族长和主教要求他要求他们只将耶路撒冷交给哈里发 Omar Ibn Al-Khattab,因此 Omari 征服了耶路撒冷。奥马尔与基督徒一起写了一份名为“奥马尔盟约”的文件,该文件以贡品换取他们的宗教自由,并承诺保护他们的财产和圣洁,黎凡特开放后,分为几个省,每一个都被称为“军区”,意思是军区。巴勒斯坦地区位于Jund Palestine 和Jund al-Urdun 之内,它们是五个Jund al-Sham 省之一。其他士兵是容德·坎斯林、容德·大马士革和容德·霍姆斯。公元661年,随着哈里发阿里·本·阿比·塔利卜被暗杀,穆阿维叶·本·阿比·苏菲扬在耶路撒冷加冕后成为伊斯兰世界无可争议的哈里发。圆顶清真寺于 691 年完工,是世界上最大的建筑作品,也是伊斯兰建筑中的首创。倭马亚王朝的统治在 750 年被阿拔斯王朝取代,此后拉姆拉成为接下来几个世纪的主要城市和行政中心,提比里亚成为穆斯林学术蓬勃发展的中心。从公元878年开始,巴勒斯坦被埃及统治,半独立自治近一个世纪。在法蒂玛时代,该地区于 970 年被一支主要由柏柏尔人组成的军队占领,这一日期标志着部落间战争的开始,该战争摧毁了该国许多城市。 1073年,巴勒斯坦被大塞尔柱帝国控制,但法蒂玛王朝于1098年收复,1099年又被十字军占领,十字军多次入侵巴勒斯坦,建立耶路撒冷王国。他们对耶路撒冷和巴勒斯坦大部分地区的控制持续了近一个世纪,直到 1187 年在哈丁战役中被萨拉丁军队击败。此后,巴勒斯坦大部分地区由阿尤布王朝控制。一个世纪以来,十字军国家一直在北部沿海城市争夺。第四次十字军东征直接导致了拜占庭帝国的瓦解,基督教在整个地区的影响力大打折扣,在马穆鲁克时代,巴勒斯坦是查希尔拜巴尔的领地之一。具体到公元1260年,位于碧山和杰宁之间的艾因扎鲁特地区,见证了历史上的一场决战,蒙古人自成吉思汗统治以来就一直处于决战之中。这场战斗导致蒙古人在黎凡特的影响力下降并最终退出,并阻止了公元 1258 年推翻阿拔斯哈里发的蒙古大潮。 1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。第四次十字军东征直接导致了拜占庭帝国的瓦解,基督教在整个地区的影响力大打折扣,在马穆鲁克时代,巴勒斯坦是查希尔拜巴尔的领地之一。具体到公元1260年,位于碧山和杰宁之间的艾因扎鲁特地区,见证了历史上的一场决战,蒙古人自成吉思汗统治以来就一直处于决战之中。这场战斗导致蒙古人在黎凡特的影响力下降并最终退出,并阻止了公元 1258 年推翻阿拔斯哈里发的蒙古大潮。 1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。第四次十字军东征直接导致了拜占庭帝国的瓦解,基督教在整个地区的影响力大打折扣,在马穆鲁克时代,巴勒斯坦是查希尔拜巴尔的领地之一。具体到公元1260年,位于碧山和杰宁之间的艾因扎鲁特地区,见证了历史上的一场决战,蒙古人自成吉思汗统治以来就一直处于决战之中。这场战斗导致蒙古人在黎凡特的影响力下降并最终退出,并阻止了公元 1258 年推翻阿拔斯哈里发的蒙古大潮。 1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。在马穆鲁克时代,巴勒斯坦是 al-Zahir Baybars 的领地之一。具体到公元1260年,位于碧山和杰宁之间的艾因扎鲁特地区,见证了历史上的一场决战,蒙古人自成吉思汗统治以来就一直处于决战之中。这场战斗导致蒙古人在黎凡特的影响力下降并最终退出,并阻止了公元 1258 年推翻阿拔斯哈里发的蒙古大潮。 1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。在马穆鲁克时代,巴勒斯坦是 al-Zahir Baybars 的领地之一。具体到公元1260年,位于碧山和杰宁之间的艾因扎鲁特地区,见证了历史上的一场决战,蒙古人自成吉思汗统治以来就一直处于决战之中。这场战斗导致蒙古人在黎凡特的影响力下降并最终退出,并阻止了公元 1258 年推翻阿拔斯哈里发的蒙古大潮。 1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。具体到公元1260年,位于碧山和杰宁之间的艾因扎鲁特地区,见证了历史上的一场决战,蒙古人自成吉思汗统治以来就一直处于决战之中。这场战斗导致蒙古人在黎凡特的影响力下降并最终退出,并阻止了公元 1258 年推翻阿拔斯哈里发的蒙古大潮。 1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。具体到公元1260年,位于碧山和杰宁之间的艾因扎鲁特地区,见证了历史上的一场决战,蒙古人自成吉思汗统治以来就一直处于决战之中。这场战斗导致蒙古人在黎凡特的影响力下降并最终退出,并阻止了公元 1258 年推翻阿拔斯哈里发的蒙古大潮。 1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。1486 年,马穆鲁克人和奥斯曼土耳其人在争夺西亚控制权的战斗中爆发了敌对行动,此后奥斯曼人于 1516 年控制了巴勒斯坦和整个黎凡特。

现代

随着这一时期的开始,马穆鲁克统治结束,巴勒斯坦和整个黎凡特成为奥斯曼帝国的一部分,奥斯曼帝国的统治持续了近四个世纪。奥斯曼帝国的统治以伊斯坦布尔为中心,经过两个世纪的战争和扩张,扩展到巴尔干半岛和安纳托利亚。鉴于该地区的这一核心和突出力量,三个大国之间的影响力之争开始增长:奥斯曼帝国、大不里士出现的萨法维国和第三手的马穆鲁克。以及由“沙阿”领导的萨法维国家伊斯梅尔”在(大不里士)附近的(卡尔迪兰),奥斯曼帝国凭借其擅长使用的火器的有效性赢得了胜利。两年后(公元 1516 年 8 月 23 日),奥斯曼人在阿勒颇附近的(Marj Dabiq)决战中击败了马穆鲁克人,随着奥斯曼帝国占领埃及,马穆鲁克王朝结束。同年,塞利姆一世在没有丝毫抵抗的情况下进入黎凡特,一方面是因为当时黎凡特人对马穆鲁克人的仇恨,另一方面是因为他们对奥斯曼人的恐惧。塞利姆死后,其子苏莱曼(公元1520年-1566年)即位,因在国家组织事务中颁布大量法令,被称为苏莱曼大帝。在他统治期间,奥斯曼帝国的扩张和繁荣达到了鼎盛的程度,扩展到了三大洲,还继承了阿拔斯哈里发和拜占庭帝国,伊斯坦布尔成为伊斯兰世界的中心和伊斯兰文明的复兴。但随着美洲和好望角的发现以及欧洲文艺复兴的开始,权力中心开始向西方转移。奥斯曼帝国对巴勒斯坦的繁荣产生了巨大的影响,因为它的港口在他们的时代变得越来越重要,他们建立了学校、清真寺、教堂、浴室、市场、萨拉亚和其他政府和私人建筑,特别是在耶路撒冷的城市,阿卡、雅法、纳布卢斯、杰宁和伯利恒。拿破仑对埃及和黎凡特的战役是欧洲工业革命后欧洲殖民斗争的开始,以占领阿拉伯世界的国家。 1798 年 7 月 21 日,拿破仑·波拿巴 (Napoleon Bonaparte) 战胜马穆鲁克并进入开罗后,带领他的战役前往黎凡特。拿破仑·波拿巴的战役仅限于巴勒斯坦,其沿海地带并没有超出拿撒勒-提比里亚地区,奥斯曼军队在此被击败。1799年占领阿克里。奥斯曼时代的最后几年,巴勒斯坦在行政上分为两个行政区:第一个是耶路撒冷穆塔萨里夫特,它与伊斯坦布尔的内政部有联系,贝尔谢巴、希伯伦、加沙和雅法等地区除了伯利恒之外,还隶属于它。第二个:北巴勒斯坦,隶属于两个旅:纳布卢斯的桑贾克,他的作品中有图尔卡姆、杰宁、图巴斯和贝桑,还有阿卡的桑贾克,他的作品中有萨法德、提比里亚、拿撒勒和海法。至于军事方面,巴勒斯坦是叙利亚军事总司令部的一部分。 Acre 的 Sanjak 是位于贝鲁特的 Wilayat 的奥斯曼 Sanjak。它的边界在东部的胡兰桑贾克和约旦河之间,西部是地中海,北部是纳布卢斯的桑贾克,南部是贝鲁特的桑贾克。 1888 年,阿卡和纳布卢斯的桑贾克从叙利亚的维拉亚特中扣除,并隶属于贝鲁特的维拉亚特。

近代史

1916年,英法两国达成秘密谅解,俄罗斯批准法英对阿拉伯领土北部(伊拉克和黎凡特)的划分,以确定阿拉伯马什雷克瓦解后的势力范围。由于在第一次世界大战中失败,奥斯曼帝国控制了该地区。决定将后来从叙利亚南部扣除并称为巴勒斯坦的地区归国际管理(内盖夫沙漠除外),由英国、法国和俄罗斯协商同意。但协议规定,英国将授予海法和阿卡港口,法国可以自由使用海法港,以换取英国可以自由使用叙利亚伊斯肯德伦港,该港口由法国监管。自 20 世纪初以来,英国采取了在巴勒斯坦建立犹太政治实体的政策,他们估计该实体将继续受制于他们的影响,在他们的轨道上运行,并需要他们的保护和照顾。英国在 1916 年由当时的外交部长发起的贝尔福宣言使这一政策达到顶峰。 1917 年,巴勒斯坦落入英国军队的手中,巴勒斯坦城市于 1920 年进入英国对巴勒斯坦托管的保护伞,允许犹太人移民巴勒斯坦,1948年埃及进入加沙地带,约旦也进入约旦河西岸。 1949年2月,埃及与约旦一方,以色列一方签署休战协议,规定埃及保留加沙地带,约旦保留约旦河西岸。因此,它是许多巴勒斯坦难民离开家园时的避难所。这两个部分一直处于埃及和约旦的统治之下,直到 1967 年战争。阿拉伯人口与犹太移民之间的紧张关系在上世纪二十年代末开始出现,并在 1936 年巴勒斯坦人宣布巴勒斯坦大革命时达到了高潮。 1947 年,联合国提出试图以巴勒斯坦为基础寻求解决阿以冲突,联合国成立了联合国安理会,由除常任理事国以外的几个国家组成,以确保解决冲突过程的公正性。分治决定将巴勒斯坦土地的 55% 给了犹太国家,其中包括犹太人在沿海地带中部的巴勒斯坦土地(大约从阿什杜德到海法,雅法市除外)和大多数内盖夫沙漠地区(贝尔谢巴市和埃及边境地带除外)。当时的内盖夫沙漠不适合农业或民用发展,而划分巴勒斯坦土地的计划是根据犹太集团的位置,使这些集团留在犹太国家的边界​​内。二战结束后,犹太复国主义团体对巴勒斯坦英军的袭击升级,促使英国将巴勒斯坦问题提交联合国,4月28日,联合国大会就巴勒斯坦问题开始召开会议,会议的工作于 1947 年 5 月 15 日通过决议结束(UNSCOP) 联合国巴勒斯坦委员会 1948 年 5 月 14 日,英国退出巴勒斯坦,犹太复国主义组织同日宣布以色列国超过分治巴勒斯坦土地时分配给它的部分。阿拉伯人和以色列人之间的第一次战争于1948年在巴勒斯坦土地上宣布成立以色列国后爆发,5个阿拉伯国家(埃及、叙利亚、约旦、黎巴嫩和伊拉克)的军队进入巴勒斯坦进行战争。阻止在巴勒斯坦土地上建立犹太国家,军事行动一直持续到 1949 年 1 月,在以色列控制了第 194 号分区决议及更多内容后授予它的部分。在那一天,超过 700,000 名巴勒斯坦人从他们的家园逃往西岸(后来在约旦紧随其后)和加沙地带(也被埃及吞并)以及邻国国家和侨民,开始阿以冲突。在 1948 年的灾难中,阿拉伯城市的大多数居民被驱逐和流离失所,使他们成为难民,因为只有少数人被允许返回他们的城市,而以色列国没收了已经被他们的居民抛弃了。 1948 年 9 月 23 日在加沙成立了一个政府,即 1948 年战争期间的全巴勒斯坦政府,由艾哈迈德·希尔米·阿卜杜勒·巴奇 (Ahmed Hilmi Abdel Baqi) 领导。这个政府的宣布遭到了几个阿拉伯政权的拒绝,即约旦、伊拉克和埃及。在阿拉伯联盟解体前的几年里,它一直是巴勒斯坦的正式代表。犹太复国主义政治和军事领导人认为,卡亚法和海法两大城市在阿拉伯人手中的生存是犹太复国主义计划的重大灾难,因此清理这些城市本身就是对阿拉伯人成功的重大贡献这个项目,从而削弱了巴勒斯坦人再次重建巴勒斯坦城市的任何企图。大灾难之后,这些城市的市政当局拆除了大部分被哈加纳占领的阿拉伯社区的数百座阿拉伯房屋和建筑物,以防止阿拉伯人返回他们的城市。 Gamal Abdel Nasser 将其国有化的影响苏伊士运河。这场战争也被称为1956年战争,以色列对加沙地带的占领历时数月,一直持续到1957年,在阿拉伯世界(三方侵略)和西方媒体(苏伊士运河危机)和以色列媒体(西奈战争)。In 1964, the Palestine Liberation Organization was founded and Ahmed Al-Shugairi was elected as its first president. It is a paramilitary political organization, recognized by the United Nations and the Arab League and as the sole legitimate representative of the Palestinian people inside and outside巴勒斯坦。它是在 1964 年阿拉伯首脑会议(开罗)决定在耶路撒冷举行第一次巴勒斯坦阿拉伯人会议之后在国际论坛上代表巴勒斯坦人而成立的,它包括其旗下的大多数巴勒斯坦派别和政党.其中有法塔赫运动、人民阵线、民主阵线、(共产主义)人民党等。其执行委员会主席被认为是巴勒斯坦总统和巴勒斯坦权力机构在西岸和加沙地带控制的领土上的巴勒斯坦人民,以及散居国外的巴勒斯坦人。需要指出的是,伊斯兰抵抗运动(哈马斯)和伊斯兰圣战运动不在巴勒斯坦解放组织的派系之列,解放巴勒斯坦人民阵线-总司令部已撤回其成员资格。1967 年,在许多阿拉伯国家的后勤援助下,以色列与埃及、叙利亚和约旦之间爆发了战争,最终以以色列的胜利和占领巴勒斯坦其余地区(加沙地带和西岸)而告终,除了埃及的西奈半岛和叙利亚的戈兰高地。埃及总统纳赛尔暂时下台。更多的巴勒斯坦人流离失所到邻国巴勒斯坦解放组织与其他抵抗派别一起促成了 1987 年的起义,在多年的政治忽视之后,该起义将巴勒斯坦事业重新带回了全球议程。除了给以色列造成的物质损失之外,这次起义最重要的结果之一是它消除了巴勒斯坦青年心中的恐惧,并将武装抵抗的选择重新置于为解决问题而提出的解决方案的最前沿。巴勒斯坦问题。1988 年,巴解组织正式通过了两个国家在历史悠久的巴勒斯坦地区的选择,在全面和平中与以色列毗邻共存,以保证 1967 年被占领土上的难民返回和巴勒斯坦人的独立,并指定东耶路撒冷1993年9月,两国总理经过秘密谈判,分别签署了以色列伊扎克·拉宾与巴勒斯坦解放组织主席亚西尔·阿拉法特的《原则宣言》,确立了以色列从加沙地带等地区撤军、地方政府移交的原则声明。对巴勒斯坦人的管理。 1994 年 5 月,以色列军队部分撤出加沙地带和西岸,在加沙地带深处留下几个定居点由以色列国防军指挥,该地区部分地处于巴勒斯坦权力机构的统治之下,直到以色列2005 年 8 月 15 日,时任以色列总理阿里尔·沙龙 (Ariel Sharon) 下令完全撤出加沙地带领土。阿克萨起义于 2000 年 9 月在阿里尔·沙龙访问后爆发,他参与了数起针对巴勒斯坦人民的大屠杀,其中最著名的是 1982 年的萨布拉和夏蒂拉大屠杀。 巴勒斯坦各抵抗派别参与了这次起义并招致了以色列遭受痛苦的人员和物质损失。以色列政府指责该组织的一个派别(法塔赫运动)及其阿克萨烈士旅是美国政府所描述的恐怖主义,并以同样的方式将其列入要打击和拆除的恐怖组织名单。将组织本身置于以色列罢工的锤子和美国压力的铁砧之间。 2006年,在以色列对黎巴嫩的战争中,黎巴嫩真主党作出回应,用数十枚导弹轰炸了该国北部的海法等城市,造成以色列人数十人伤亡,打死打伤,同时警报响起。一批真主党火箭弹降落后,以色列北部各城市响起了“轰鸣”声,这表明对以色列的抵抗行动在质的升级。该党还在一份声明中澄清说,爆炸事件是为了回应以色列针对黎巴嫩各个地区的袭击,特别是一些纵深地区,并在那里进行大屠杀。值得注意的是,以色列此前曾目睹过阿拉伯导弹的轰炸,特别是在1991年的第二次海湾战争中,伊拉克用几枚飞毛腿导弹轰炸了以色列在海法、特拉维夫等城市的几个地点。2008年,哈马斯赢得立法选举后并控制了加沙地带。以色列军队围攻加沙地带,切断电力和燃料,剥夺病人的药品,并阻止邻近的阿拉伯国家将燃料带入加沙地带。今年年底,以色列对加沙地带开始了一场激烈的战争,先是对巴勒斯坦所有警察总部进行了猛烈的空中轰炸,然后是对房屋、清真寺甚至医院进行了一周的轰炸,一周后它开始在野蛮、侵略性的军事行动中爬进空地,根据犹太复国主义占领领导人的宣布,其目标是结束伊斯兰抵抗运动哈马斯的统治,消灭巴勒斯坦人抵抗,特别是发射自制火箭如卡萨姆或俄罗斯或中国火箭如格拉德火箭,在战争期间射程为 50 公里,犹太复国主义势力使用国际禁止的武器和导弹,如致癌磷弹和炸弹、爆炸等。 2012 年 11 月,以色列对加沙进行了不分青红皂白的轰炸,最初以一名哈马斯领导人为目标,但主要是平民,造成数十人伤亡。巴勒斯坦抵抗运动以前所未有的方式作出回应,用数十枚导弹轰炸了特拉维夫、荷兹利亚和贝尔谢巴等以色列中心城市。

地理

巴勒斯坦位于亚洲大陆西部,东经15-34°和40-35°之间,北纬30-29°和15-33°之间。它构成了阿拉伯马什雷克黎凡特的一个主要地理单元的西南部分,除了巴勒斯坦之外,还包括黎巴嫩、叙利亚和约旦,然后与这些国家接壤,并与埃及接壤。巴勒斯坦凭借其在阿拉伯国家之间的中间位置,构成了广阔土地的自然和人文地理元素的混合物,其中包括南部地道的贝都因人性格和古老的稳定风格在北方。巴勒斯坦土地的特点是它是第一个人类原始家园的一部分,是一神教的着陆点,是古代文明出现的地方,是贸易运动的中转站,是历经不同历史时期的军事征服。这是一个很容易传播到周边地区的地区,所以它自古以来就成为人类群体的过境桥,它是一个享有吸引它的焦点位置的地区——因为它的重要性——每个想要定居的人。这个网站被贪婪的眼睛控制着,利用它的优势。

地貌

巴勒斯坦在地理上由四个清晰的自然区域组成:沿海平原、高地(加利利山脉,如 Jabal al-Qafzeh、纳布卢斯、耶路撒冷和希伯伦)和约旦河谷:包括死海和阿拉巴谷。它是北起阿勒颇,南至红海的大地质裂隙的一部分,包括阿尔卡平原、贝卡谷地和约旦河谷。一些地质学家将此裂隙与非洲位于尼罗河源头周围的热带湖泊。内盖夫沙漠沿海平原包括纳古拉和海法之间的阿克平原,以及更大的沿海平原,卡梅尔山与阿克平原隔开,卡梅尔山从那里延伸到加沙和拉法。大约一半的面积巴勒斯坦。至于山脉,它们一般向南高度增加,广阔而肥沃的 Marj Bin Amer 分隔在加利利山脉和纳布卢斯山脉之间。约旦河谷从南部的 Marj al-Hula 地区穿过提比利亚湖一直延伸到死海。巴勒斯坦在地中海沿岸有几个沿海城市,其中最重要的有:阿克里、海法、哈德拉、内坦亚、荷兹利亚、特拉维夫、雅法、阿什杜德、阿什克伦(Al-Majdal)和加沙,这是其中之一巴勒斯坦在地理、经济和人口方面最重要的城市。沿海城镇约占人口的 60%(约 75% 的犹太人人口,约 40% 的阿拉伯人口),还有最大的工业和商业中心。这一沿海地区,尤其是特拉维夫省和加沙地带,是世界上人口最稠密的地区之一。巴勒斯坦有几个肥沃的地区,其中最重要的是加利利山脉之间的北部草甸、本阿梅尔草甸和该国中部的一些草甸。该地区的供水并不充足,并且依赖于仅在一年中的 5 个月(11 月至 3 月)期间降雨的雨水。提比利亚湖是该地区最重要和最大的饮用水和灌溉天然水源,因为它是该地区唯一的淡水湖。湖水的源头是直接落在湖面上的雨水,或者是约旦河的水,是春季黑门山融化的雪所供给的。约旦河是该地区最大的河流,向南流经加利利海,流入高盐度死海。饮用水也从 equivirat(携带渗入地面的雨水的地下层)中抽取,最近这些天然地下水库由于从它们取水的增加以及供给它们的雨水缺乏而受到盐碱化和污染,如以及由于在沿海地区掩埋工业废物。纳布卢斯山脉与耶路撒冷和希伯伦山脉重叠,大部分高度在五百到一千米之间,由于没有降雨,侵蚀因素在纳布卢斯山脉,所以我们在这些山脉中看到的深谷和不规则的海拔线要少得多。这些山脉保持连续的高度成为一个高原。 Tabeitha 很少从一个地方到另一个地方变化。地质 巴勒斯坦在地质上由原始岩石上的一层红色砂岩组成,其次是白垩石灰岩,构成了地球的大部分。它被石灰岩和冲积土覆盖。在东北部是巨大的火成岩块。沿着死海东岸和东边与约旦河谷相邻的一段岩壁,一层努比亚砂岩,也在黎巴嫩西坡和东山上发现,延伸,其颜色为深红色或棕褐色。这一层之上是一层白垩石灰岩,约旦河东、西的纳志大部由其组成。在耶路撒冷,有两层石灰岩,上层为 Al-Mizzi,上层为 Al-Mizzi,下层较不牢固,称为 Al-Malki。

野生动物

历史上巴勒斯坦的野生动物具有多样性的特点,这是由于该地区的气候多样性以及它位于古代世界三大洲(亚洲、非洲和欧洲)的中部,这使它成为许多人迁徙的通道。类型从北到南,反之亦然,并赋予它不同的,有时甚至是相互矛盾的气候模式,这使得大量不同的生物能够殖民。由于出于定居和人类开发的目的破坏了自然栖息地,或者因为自古以来的过度捕猎,许多巨型动物物种在巴勒斯坦消失了,或者在巴勒斯坦的某些地区消失了。自晚期以来20 世纪,在地方和国际的努力下,全国各地建立了多个自然保护区,其他一些则是为了保护剩余的动物物种和独特的自然栖息地,其中一些保护区在保护野生动植物及其栖息地方面取得了巨大成功。今天,巴勒斯坦枣椰树或巴勒斯坦太阳鸟是巴勒斯坦的国鸟。除了农民、牧羊人和度假者的有害做法外,历史上巴勒斯坦的野生动物还受到以色列占领的影响。许多以色列定居点建在林区,例如纳布卢斯的 Eli、Ariel、Qaddumim、Elon Moreh 和 Bracha,伯利恒的 Jabal Abu Ghneim 定居点、Mitatiahu 和 Kiryat Sefer 定居点,以及大部分戈兰高地定居点。定居点造成了西岸 78% 的林地损失。此外,以色列正在开发自然区域进行旅游,这影响了他们的正常生活。例如,在死海沿岸的Ain al-Fakhsha地区,树木被移除,只留下一棵金合欢树,而阿拉克树的面积减少到只有3德南。巴勒斯坦境内外的几个非政府组织开展了一些项目,包括在被占领的西岸和加沙地带重新种植被以色列占领军从巴勒斯坦土地上连根拔起的树木,以建造或扩大犹太人定居点和通往加沙地带的道路。并建造种族隔离墙。数十万棵橄榄树、果树和棕榈树被种植在不同的地方。西岸有 48 个自然保护区,其中一些是在英国对巴勒斯坦托管期间宣布的保护区,而其余的则是在其存在的连续几年中由以色列当局宣布的。保护区总面积为 330,700 德南(超过 330 平方公里),占西岸面积的 5.6%。这些保护区大部分位于东坡和约旦河谷地区。这些保护区的主要目标是促进捕获它们以建立新的殖民地,然而,其中一些保护区有助于保护植物生命。Chubash Reserve是最大的,面积超过55平方公里。其中最美丽的是位于纳布卢斯东北 5 公里处的 Wadi Al-Badhan Protectorate。巴勒斯坦权力机构与当地和外国机构合作开展了植树造林和森林保护计划。1986 年,美国野生动物保护协会在以色列成立,以帮助对人们进行各种环境问题的教育和教育,此后一直在运作,世界上最古老的野生动物协会。国家。在政府层面,以色列环境和国家公园管理局是官方机构,负责维护和保护国家各种生态系统以及生物多样性,并教育农民为子孙后代保护自然资源的重要性。该委员会诞生于 1963 年,当时以色列议会决定成立一个委员会,以在人类到达之前保护剩余的森林和沙漠。随后对其土地进行修复,直到它适合容纳大量的候鸟穿越黎凡特的天空。整个春秋两季,没有继续向南前往非洲,特别是在鼓励农民不断扔掉粮食和蔬菜来喂鸟之后。该国其他突出的保护区包括海巴尔、卡尔马利和约特瓦塔沙漠保护区,并成立了“海巴尔”组织。二十世纪六十年代,在易卜拉欣·尤维(Ibrahim Yuvi)的手中,他着眼于保护巴勒斯坦土地上剩余的野生动物,重新引入已经灭绝的物种,并为保护欧亚狍子而努力,并将欧洲狍和安纳托利亚狍带回国内。至于Hai Bar Yotvata沙漠保护区,它负责保护和繁殖托拉中提到的动物,据说古代居住在巴勒斯坦土地上。以及非洲沙漠,如阿拉伯虎和Maha Abu Harib .至于Hai Bar Yotvata沙漠保护区,它负责保护和繁殖托拉中提到的动物,据说古代居住在巴勒斯坦土地上。以及非洲沙漠,如阿拉伯虎和Maha Abu Harib .至于 Hai Bar Yotvata 沙漠保护区,它关注的是保护和繁殖托拉中提到的动物,据说这些动物在古代居住在巴勒斯坦土地上。以及非洲沙漠,如阿拉伯虎和 Maha Abu Harib .

气候

巴勒斯坦的气候介于地中海气候和沙漠气候之间,受地中海和沙漠的双重影响,大多数日子受地中海的影响,有时也受沙漠的影响。巴勒斯坦的气候,就温度和雨量而言,受三个因素影响:第一,该国拥有南北延伸的山脉,毗邻沿海平原。二是向南和西南,是冬季西风携带雨水的路径,是广阔的沙漠,从西奈沙漠开始,经过埃及到达北非。从东方吹来的风和从东北吹来的风,一般是地方名不同的东风,是不带湿气、不落雨的干风。相反,它具有吸收水分的能力,因此增加了夏季的蒸发量。长时间吹,尤其是在晚春,对农民来说通常是一个不祥之兆。如果东风(五旬节派)在晚春吹了很长时间,人们尤其害怕橄榄。到了冬天,这些风很冷,高处的气温下降又回到了它,要知道巴勒斯坦也暴露在冬天吹来的北风中,这加剧了气温的下降,尤其是在北方。巴勒斯坦位于被称为地中海气候带的地区。这意味着冬天是其中的降雨季节,夏天是干旱的季节,这一点很明显,但从地中海带雨到巴勒斯坦的风是西南风。这意味着由雨水带到巴勒斯坦北部的风比吹向巴勒斯坦南部的风所传播的航程更大,因此它们携带的水汽量更少,因此它们下的雨少,而阿卡平原和北部地区的降雨量在目前的平原每年在 50,100 厘米之间,我们发现加沙地区的降雨量只有 25.37 厘米。至于山脉平行于沿海平原,垂直于西部携雨风的风向。这意味着山的西坡首先接受和捕捉雨水,东坡接受较少的雨水。 (这在黎巴嫩比在巴勒斯坦更为明显)。沿海平原的雨量一般中等或大,但随着我们向南行驶,雨量逐渐减少。海法的降雨量约为 65 厘米,而加沙的降雨量仅为 35 厘米左右。夏季湿度上升,6 月份雅法达到 73%,1 月份加沙达到 77%。这是在沿海平原,但在高地,冬季和夏季的温度比沿海低,耶路撒冷和希伯伦的冬季平均温度在8-10摄氏度之间,温度可能会下降到零或略有下降在这两个城市以及拉马拉和萨法德的冬夜,它低于它。到了夏天,情况就完全不同了。耶路撒冷山区的气温比海岸低得多,而加利利山区的气温与海岸的温差可能不会超过一两度。内盖夫平原和约旦河谷夏季气温最高,第一区域贝尔谢巴8月份监测站记录到35摄氏度。至于约旦河谷,杰里科大部分地区的气温保持在38摄氏度左右。夏季的几个月,但很多。它是 43 摄氏度或 50 度。山区和高地的湿度比沿海平原低,冬季和夏季之间的湿度在 10% 到 20% 之间。当东风吹来时,它甚至可能在夏季(例如在耶路撒冷)下降到 9%。

城市

1948 年第一次阿以战争(Nakba)结束后,签署了罗得岛协定,使以色列与埃及、叙利亚、约旦和黎巴嫩之间停战。根据这些协议,划定了绿线,正式定义为停火线,但实际上成为当时现代以色列国与阿拉伯邻国之间的边界。在绿线内,即在以色列,一些阿拉伯巴勒斯坦城镇和城市以及犹太人和阿拉伯人居住的混合城市仍然存在。当绿线穿过城市中心时,耶路撒冷城的西部也留在绿线内。留在这些城镇的阿拉伯居民被称为巴勒斯坦人 48,他们根据《以色列公民法》获得了以色列公民身份,该法规定,任何在 1952 年 7 月 14 日(即以色列议会通过时)居住在绿线内的人法律)是以色列公民。另一方面,该法律对在此之前无法返回家园的巴勒斯坦难民关闭了大门,因为它阻止他们以该国公民的身份进入以色列国。位于以色列绿线边界内的最重要的巴勒斯坦或混合城市是: 1967 年,以色列在 1967 年战争期间占领了西岸和加沙地带(或阿拉伯人称之为 Naksa),因此所有西岸城市属于约旦的行政上沦陷,尤其是东耶路撒冷。 (西岸占巴勒斯坦面积的 21%,或约 5860 平方公里)。至于加沙地带,占巴勒斯坦面积的1.3%,约360平方公里。来自内陆的难民大多集中,尤其是沿海城市,使其成为世界上人口最稠密的地区。1967年,以色列在1967年战争(或阿拉伯人称之为al-Naksa)期间占领了约旦河西岸和加沙地带,因此所有属于约旦的约旦河西岸城市在行政上都沦陷了,尤其是东耶路撒冷。 (西岸占巴勒斯坦面积的 21%,或约 5860 平方公里)。至于加沙地带,占巴勒斯坦面积的1.3%,约360平方公里。来自内陆的难民大多集中,尤其是沿海城市,使其成为世界上人口最稠密的地区。1967年,以色列在1967年战争(或阿拉伯人称之为al-Naksa)期间占领了约旦河西岸和加沙地带,因此所有属于约旦的西岸城市在行政上都沦陷了,尤其是东耶路撒冷。 (西岸占巴勒斯坦面积的 21%,或约 5860 平方公里)。至于加沙地带,占巴勒斯坦面积的1.3%,约360平方公里。来自内陆的难民大多集中,尤其是沿海城市,使其成为世界上人口最稠密的地区。

政治

巴勒斯坦的政治意识很早就开始了,这种意识在奥斯曼帝国时期很明显。巴勒斯坦在奥斯曼帝国发挥作用,巴勒斯坦人民在宪法颁布后选举的特使委员会中有代表,因为 Rawhi Al-Khalidi、Saeed Al-Husseini 和 Hafez Al-Saeed 是代表圣城旅、纳布卢斯旅的 Sheikh Ahmed Al-Khamash 和 Acre 旅的 Asad Al-Shugairi。巴勒斯坦知识分子在对抗土耳其化政策和对抗犹太移民到他们的国家中发挥了重要作用。他们成立了大约 17 个组织和政党来表达他们的意见和捍卫他们的民族权利,其中许多都与地区和民族问题有关。阿拉伯民族。今天,作为一个政党控制的地区,巴勒斯坦是一个有争议的地区,曾多次分裂,第一次是在 1937 年,第二次是在 1947 年。根据日内瓦公约和安全理事会第 242 号决议,以色列被视为阿拉伯土地、西岸和加沙地带的占领者,大多数巴勒斯坦人要求结束其在 1967 年战争前夕占领的土地的占领。用它换取和平。出于这个原因,巴勒斯坦人民在 1987 年的第一次起义(石头起义)和 2000 年的第二次起义中起义,他们称之为阿克萨起义。这两者都是当代巴勒斯坦革命的延伸,这场革命始于 1964 年巴勒斯坦解放组织成立。而在此之前,在三十年代中期,为了对抗英国的托管和犹太移民到巴勒斯坦的浪潮。自从贝尔福宣言发表以来,巴勒斯坦人民仍在继续他们反对占领的革命,作为巴勒斯坦大革命1936 年的革命被认为是以色列建国前巴勒斯坦人进行的最大规模的革命。巴勒斯坦人不分政治和意识形态,以一切文武手段反抗占领,巴勒斯坦领导人与以色列谈判从马德里和会开始,到戴维营结束,通过奥斯陆协定结束占领并建立和平,但以色列否认了这些协议中的大部分。在今天的巴勒斯坦,有许多派系和政党为了解放土地、驱逐定居者和让难民返回家园等主要目标而团结在一起。政治局势 政府(部长理事会)是国家的行政权力机构,负责管理其内部和外部事务,包括时事。它的决策权力很多,它有权在任何不受其他当局合法管辖的领域采取措施。政府确定其工作程序和决策机制,通常每周举行一次会议,同时考虑到必要时可以召开额外会议。政府也可以通过其部长委员会采取行动。迄今为止,所有以色列政府都依赖多党联盟,因为没有任何政党能够获得足够数量的以色列议会席位来单独组建政府。另一方面,虽然巴勒斯坦权力机构的宪法规定定期选举总统和立法委员会,但在权力机构成立至 2010 年期间只举行了两次选举,第一次是 1996 年,第二次是选举。 2006年,2010年1月24日,巴勒斯坦总统已成为已过期的总统,而立法会根据巴勒斯坦的基本法第47条的统一团的统计局,“新选民委员会成员采取宪法”当时誓言。”它是巴勒斯坦民族权力机构的机构之一。它由阿齐兹·德维克博士领导,根据巴勒斯坦解放组织与以色列国政府签署的《原则宣言》和《奥斯陆协定》而成立。该委员会于 1996 年在该年初举行的立法和总统选举之后成立。巴勒斯坦立法委员会履行议会的职能,因为它被赋予制定法律和监督行政权力的责任。立法机关位于耶路撒冷,是以色列政府最著名的机构,包括议会或议会、最高法院,以及共和国总统和总理的官邸。在以色列国宣布成立之前,耶路撒冷是英国托管下的黎凡特领土的行政首都,即包括今天巴勒斯坦权力机构、以色列和约旦的领土。西耶路撒冷从1949年到1967年是以色列的首都,但由于联合国第194号决议规定了该城市的国际化,世界各国并未承认此事。1967年战争后该城两部分向以色列投降后,列维·埃什科尔政府宣布将以色列法律适用于东耶路撒冷,并将以色列司法管辖范围扩大至东耶路撒冷,但同意将该地区提交给以色列。约旦捐赠部的阿克萨清真寺和圆顶清真寺。出于安全原因,以色列当局于 1988 年下令关闭巴勒斯坦解放组织总部东方之家,并于 1992 年作为宾馆重新开放。 《奥斯陆协定》规定,耶路撒冷的最终地位应通过与巴勒斯坦权力机构谈判确定,巴勒斯坦权力机构将东耶路撒冷视为未来巴勒斯坦国的首都。巴勒斯坦总统马哈茂德·阿巴斯曾表示,任何不包括承认东耶路撒冷为巴勒斯坦首都的谈判都是不可接受的。 1948 年 5 月 26 日(5 月)临时总理下令,其中一些是恐怖分子。1976年3月31日,以色列议会决定在《基本法》(宪法)中确立军队的地位和目标,明确军队服从政府命令,禁止建立替代武装力量。以色列军队的三个分支(地面部队、空军和海军)在一个统一的中央指挥部下运作,最高指挥部是参谋长,他拥有上将军衔,对国防部长负责。政府根据总理和国防部长的建议任命陆军参谋长,他的职位任期三年,通常再延长一年。所有符合条件的 18 岁男女都应征入伍,男性服刑三年,女性服刑 21 个月,高等教育机构的合格学生可以延期。另一方面,第一个巴勒斯坦武装派别于 1965 年成立,法塔赫巴勒斯坦解放组织在耶路撒冷成立一年后。七、八、九十年代,武装派别和政党的建立一直在继续。当今巴勒斯坦舞台上最重要的抵抗派别是哈马斯运动、解放巴勒斯坦人民阵线和巴勒斯坦的伊斯兰圣战运动。今天历史悠久的巴勒斯坦的主权是两个政治实体。第一个是在 1948 年战争之后建立的,即以色列在历史上巴勒斯坦 78% 的土地上,超过了联合国在 1947 年决定瓜分巴勒斯坦时分配给希伯来国家的。至于另一个实体,它不是独立的,由根据 1993 年《奥斯陆协定》建立的巴勒斯坦自治当局代表,它对西岸和加沙地带的地区拥有部分主权。西岸、加沙地带和东耶路撒冷是 1967 年战争以来被占领的地区,它们共同构成了历史悠久的巴勒斯坦的 22%。但是,从国际上看,以色列是一个国际公认的国家,而巴勒斯坦民族权力机构则寻求承认一个巴勒斯坦国,该国至今未享有国际承认或独立国家的主权。一国解决方案 一国解决方案是针对阿以冲突提出的解决方案,与以两国解决方案为中心的尝试相反,后者得到了大多数国家的支持。一国解决方案的支持者呼吁在以色列、约旦河西岸和加沙地带建立一个单一的国家,以便阿拉伯和犹太居民在联合的两国实体中拥有平等的公民身份和权利,而有些人则采用出于意识形态原因,这种方法,其他人认为,鉴于基于地球的既成事实,它是唯一可能的解决方案。两国解决方案巴勒斯坦国:这是巴勒斯坦官方当局要求在巴勒斯坦历史土地的一部分上建立的国家,即西岸和加沙地带,以东耶路撒冷为首都,毗邻巴勒斯坦领土。目前的以色列国家。尽管 1988 年在阿尔及利亚宣布建立巴勒斯坦国,但该声明是单方面作出的,在当地没有任何实际影响。以色列国:建立在历史上巴勒斯坦 78% 土地上的国家。它还占据西岸,东邻约旦,西南为加沙地带,地中海沿岸和埃及,因此,直到英国托管时代,根据边界划分,今天控制整个巴勒斯坦地区。它占领了叙利亚戈兰高地。以色列国成立于 1948 年 5 月 14 日,根据联合国和英国政府的决定,巴勒斯坦犹太复国主义委员会在英国托管期结束之日宣布成立以色列国。阿拉伯人和犹太复国主义犹太人之间的战争导致巴勒斯坦灾难,许多巴勒斯坦城市和村庄被灭绝,其大部分居民已成为约旦河西岸和加沙地带以及一些阿拉伯国家的难民,或在以色列境内流离失所。以色列国已宣布其目标是接收在二战期间从东欧被驱逐出境的犹太人并将他们重新安置在该犹太国,以及接收来自世界各地的犹太人。因此,它成为当今世界上唯一一个犹太宗教占多数的国家。今天,自1994年成立以来,巴勒斯坦民族权力机构已经通过谈判在西岸和加沙地带(共占历史上巴勒斯坦面积的22%)建立了一个独立的巴勒斯坦国。东耶路撒冷、加沙、纳布卢斯、希伯伦和拉马拉等巴勒斯坦大城市都位于这两个地区。当局应将拉马拉和加沙作为其机构的临时总部,等待谈判达成解决方案。目前,西岸和加沙地带实行混合治理,部分地区享有自治权,其他地区仍处于以色列占领之下。加沙地带的政治地位特别复杂,因为以色列军队于 2005 年撤出,但以色列和巴勒斯坦权力机构没有就那里的权力性质达成协议,而且哈马斯不顾巴勒斯坦权力机构的要求而接管了该地区。对此的反对。国际上有一个隐含的共识,即未来土地将移交给巴勒斯坦国,以色列是它的占领者。耶路撒冷城东部并入以色列并没有得到国际承认,但世界上大多数国家(阿拉伯国家除外)认为耶路撒冷是一个特别重要的地方,需要特别解决.基于对这两个地区的国际立场,联合国于 1967 年 11 月发布了第 242 号决议,其中指出:“在中东通过公正和持久和平的原则。以战争征服土地。以及为实现该地区每个国家都能安全生活的持久和公正和平而努力的必要性,并申明所有会员国已通过接受《联合国宪章》承诺按照第 2 条行事宪章。”巴勒斯坦和以色列双方同意通过第 242 号决议的文本作为他们在奥斯陆协议内解决的基础。

人口统计学

人口

巴勒斯坦最早的已知古物属于一个叫做迦南人的民族和其他叫做亚摩利人的民族,这两个民族是从北部的阿拉伯半岛迁移过来,专门定居在黎凡特和巴勒斯坦的部落。(地中海)有些人认为它来自克里特岛,似乎是因为饥荒或某些情况,海族人袭击了黎凡特和埃及的海岸,在著名的卢西纳海战中首先被拉美西斯三世击退,发生在埃及,拉美西斯不想让他们住在他的国家。经过谈判,事情解决了。条件是他们搬到巴勒斯坦,拉美西斯命令他们住在那里,他们是非利士人,因此得名巴勒斯坦。这些民族与迦南人(原居民)并列,随着岁月的流逝,非利士人与迦南人融为一体,再无踪迹,更无历史记载。在 20 世纪初开始有组织地向巴勒斯坦领土迁移之前,直到灾难和以色列的建立,巴勒斯坦人继续构成巴勒斯坦人口的绝大多数。巴勒斯坦社会分为三类:城市居民、农民和贝都因人,每个人都在自己的职位上为创造一种特殊的巴勒斯坦文化做出了贡献,这种文化将巴勒斯坦国与其他邻国区分开来,这些邻国的人民与与该地区所有国家有文化、商业和艺术关系的巴勒斯坦人民。在 1948 年边界形成以色列国的历史悠久的巴勒斯坦地区,以前存在的说阿拉伯语的少数人口以色列国的建立和犹太人移民,以及从世界不同地区移民的犹太人占多数,居住在历史领域。值得注意的是,今天有超过500万巴勒斯坦难民生活在巴勒斯坦领土边界之外,其中大部分集中在约旦、叙利亚和黎巴嫩。除了数十万巴勒斯坦血统的巴勒斯坦人散居在世界各地,特别是海湾国家和美洲。巴勒斯坦人 全球巴勒斯坦人人口估计约为 1100 万,其中一半作为难民生活在世界各地历史上的巴勒斯坦,而另一半生活在历史上的巴勒斯坦边界内,但不一定在他们的家乡,他们中的很大一部分也是难民。称为西岸和加沙地带的地区居住着来自以色列建国地区的大多数原始居民、难民和流离失所者,他们讲阿拉伯语,少数以色列定居者分散在社区在约旦河西岸和前加沙地带。这一提法首次回到巴勒斯坦人民作为一个民族,在第一次世界大战爆发之前,以及巴勒斯坦-叙利亚议会于 9 月 21 日要求独立, 1921 年。在 1948 年移民、巴勒斯坦建立犹太国家和 1967 年六日战争后的第二次移民之后,巴勒斯坦人民一词不仅指原籍国,还指代实现共同的过去和共同的巴勒斯坦国。巴勒斯坦解放组织在全球范围内代表巴勒斯坦人民。巴勒斯坦民族权力机构还负责巴勒斯坦被占领土某些地区的民政管理。在西岸和加沙地带:他们由来自以色列建国地区的原始居民和移民组成。他们缺乏明确的政治实体,自 1967 年以来一直处于以色列占领之下。东耶路撒冷的居民持有以色列占领当局颁发的特殊蓝色身份证。至于西岸和加沙地带的其他巴勒斯坦人,他们持有巴勒斯坦民族权力机构签发的护照(尽管这些护照保留了与以色列占领当局签发的个人身份证上相同的档案号码)。约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人(2011 年)估计为 3,752,200 人,其中大多数是阿拉伯人以及其他一些种族:他们由以下群体组成: 城市阿拉伯人:他们的人数为 3,711,000,他们讲黎凡特南部方言,他们中的大多数是逊尼派穆斯林(其中不到 5% 是基督徒),贝都因阿拉伯人:17,000 人讲西奈和内盖夫贝都因方言。他们集中在耶路撒冷山区和约旦河谷的沙漠中,其中大部分是逊尼派穆斯林。吉普赛人:他们的人数为8600人,讲多米尼加语(努里方言)。他们集中在旧耶路撒冷、加沙城和比尔泽特,其中大部分是逊尼派穆斯林、西阿拉姆语:他们的人数为 4,300。说现代西方亚拉姆语的基督徒,亚述人:他们的人数是 4,300。讲亚述语的基督徒,切尔克斯人:第 3 名,600 人讲阿迪格语,主要是逊尼派穆斯林,亚美尼亚人:2,500 人,讲亚美尼亚语,集中在东耶路撒冷,主要是亚美尼亚人,撒玛利亚人:900 人。犹太人讲阿拉伯语及其南部黎凡特方言,持有巴勒斯坦和以色列公民身份,住在纳布卢斯附近的卢扎。侨民:今天有超过 500 万巴勒斯坦人生活在历史悠久的巴勒斯坦边界之外。他们中的大多数驻扎在约旦、叙利亚、黎巴嫩和智利。他们中的大多数人在约旦信奉逊尼派伊斯兰教(除拉丁美洲、加拿大和英国外,大部分是基督徒):他们的人数为 3,024,000,约占巴勒斯坦侨民的一半,持有约旦国籍,占总人口的 48%。居住在约旦的公民和外国人总数(如果我们只考虑公民总数,则为 60%)。他们在约旦的经济上非常有效,在政治上参与不多。他们驻扎在安曼、扎尔卡和各种难民营。在叙利亚:他们的人数是 581。000 持有叙利亚巴勒斯坦难民的特殊旅行证件。他们驻扎在大马士革的耶尔穆克营地。除了这个数字。在黎巴嫩:544,000 人持有黎巴嫩境内巴勒斯坦难民的特殊旅行证件。他们驻扎在各个难民营。由于黎巴嫩当局禁止他们从事多种职业,他们过着艰苦的生活。在拉丁美洲:他们的人数约为 50 万。这部分巴勒斯坦人在二十世纪初移居国外,其中大部分是东正教基督徒。他们持有接收国的护照。今天,他们中的大多数人不会说阿拉伯语;因为父母没有教他们的孩子阿拉伯语是为了专注于西班牙语(对于居住在巴西的人来说是葡萄牙语),以便融入他们的东道国社会。他们在智利的人数约为40万,以色列人主要是20世纪初移民到巴勒斯坦的不同民族的孩子,他们大多信奉犹太教。他们主要来自德国、东欧、俄罗斯以及也门、伊拉克和摩洛哥等阿拉伯国家。除了在历史悠久的巴勒斯坦存在了很长时间的犹太少数民族。内陆巴勒斯坦人:他们被称为内陆巴勒斯坦人(在绿线内),48 世纪的巴勒斯坦人,或以色列的阿拉伯人(因为他们中的大多数是阿拉伯人)。他们是 1948 年以色列国成立时留在自己家中的巴勒斯坦人。他们中的一些人也被驱逐出家园,但随着 1949 年战争的结束,以色列吞并了他的新地方居住地。他们于 1952 年获得以色列公民身份(其中犹太人在以色列国成立后立即获得公民身份)。他们遭受种族主义(有时在以色列法律中合法化)。今天,他们的人数(2011 年)估计为 1,575,700(占以色列总人口的 21%)。他们由不同的种族组成,尽管其中很大一部分是阿拉伯人。下表是根据 2007 年人口普查,巴勒斯坦和以色列每个行政区划中历史上巴勒斯坦的人口:查看巴勒斯坦地区的官方地图。

语言

语言在巴勒斯坦的传播如下: BC BC 与当时迦南人、腓尼基人和希伯来人所说的所谓“迦南语”一起出现在巴勒斯坦。它传播到山区(现在的西岸和耶路撒冷)和北部沿海地区。它是迦南人所说的,进入巴勒斯坦后被希伯来人从他们那里夺走。至于巴勒斯坦南部海岸,包括该地区(现在的加沙地带)和亚实基伦(迦南的亚实基伦)它是占主导地位的语言。非利士人的语言。公元大约从公元前五世纪开始,迦南语言开始灭绝,当时迦南人与犹太人和基督徒一起使用的亚兰语取而代之,并继续使用直到阿拉伯语在巴勒斯坦作为其居民的母语传播开来,在那里使用了将近 10 个世纪。然而,目前在历史悠久的巴勒斯坦境内,约有 45% 的人口将其作为母语(由于 Nakba 和将近一半的巴勒斯坦人流离失所)。巴勒斯坦人讲巴勒斯坦方言,这是遵循南黎凡特方言教派的口语阿拉伯语方言之一。巴勒斯坦方言又可以分为子方言,农村或农业的巴勒斯坦方言各有不同的优势和特点,比如qaf的发音,足以将它们与其他阿拉伯方言区分开来。至于城市方言,他们从黎凡特北部方言中汲取了一些东西。自英国托管巴勒斯坦以来,英语、阿拉伯语和希伯来语一直被认为是历史悠久的巴勒斯坦地区(英国托管的地区之一)的官方语言。在 19 世纪和 20 世纪,随着大规模的犹太人移民和在巴勒斯坦土地上建立犹太人定居点,希伯来语开始渗透到巴勒斯坦。以前,在巴勒斯坦讲希伯来语是非常有限的,仅限于分布在巴勒斯坦各个地区的犹太拉比的水平。 1948年巴勒斯坦大灾难之后,希伯来语和阿拉伯语成为以色列境内人口的官方和基本语言,阿拉伯人口成为希伯来国家人口的20.2%。东方和西方犹太人的希伯来语发音。请注意,希伯来语分为古希伯来语和标准现代希伯来语。在约旦河西岸和加沙地带(巴勒斯坦权力机构的领土),大多数人口讲阿拉伯语,他们是来自绿线内其他城市的原始巴勒斯坦人和难民。值得注意的是,除了英语作为外语外,两国人民中有很大一部分能流利地说两种语言。也有说亚美尼亚语的少数民族、亚美尼亚血统的巴勒斯坦人以及俄语、罗马尼亚语、意第绪语和阿姆哈拉语,他们是犹太移民的孩子。也有说亚美尼亚语的少数民族、亚美尼亚血统的巴勒斯坦人以及俄语、罗马尼亚语、意第绪语和阿姆哈拉语,他们是犹太移民的孩子。也有说亚美尼亚语的少数民族、亚美尼亚血统的巴勒斯坦人以及俄语、罗马尼亚语、意第绪语和阿姆哈拉语,他们是犹太移民的孩子。

宗教

巴勒斯坦在三大一神教中具有宗教意义:伊斯兰教、基督教和犹太教。在其历史上,有些冲突具有宗教性质,例如十字军东征,有些则使阿以冲突具有宗教性质。伊斯兰教、基督教和犹太教是构成当今历史悠久的巴勒斯坦人口的主要宗教。伊斯兰教对穆斯林来说是一个伟大的地方,因为它是真主在古兰经中的几部古兰经中提到的福地,就像在 Surat Al-Isra 中所说:阿克萨清真寺,我们曾祝福过它。”上帝在他的书中也提到了巴勒斯坦的祝福之地:“我们将他和罗得拯救到了我们祝福世界的土地上”(Al-Anbiya,第 71 节),并且当他说:“风向所罗门是一场风暴,按照他的命令流向我们祝福的土地,我们都知道”(Al-Anbiya,第 81 节)。当上帝命令先知摩西和以色列人进入巴勒斯坦时,他说:当我说:“进入这个城镇,随便你想吃什么就吃什么,然后进门拜拜,说:‘吃吧!(Al-Ma'idah,第 21 节)。上帝提到了圣母玛利亚在他的书“所以我把他带到了一个很远的地方”(玛丽亚姆 22)。预定的地方是位于伯利恒和耶路撒冷之间的山谷。耶路撒冷对穆斯林和阿克萨清真寺有着特殊的重要性,因为众所周知,它是两个朝拜中的第一个。先知穆罕默德从那里升天,这座城市的清真寺在十六或十七个月内一直是穆斯林的朝拜,直到全能者说:“我们可以看到你的脸在天空中转动,所以让我们给你一个你会接受的吻。把你的脸转向神圣的清真寺,无论你在哪里,把你的脸转向它。”天房在麦加穆卡拉玛。穆斯林称之为“Bait Al-Maqdis”或“Al-Quds”。因为它的神圣而在城市上空。穆斯林也相信在希伯伦的易卜拉欣清真寺内有一座供先知易卜拉欣和他的儿子和孙子先知伊斯梅尔、以撒、雅各布和他们的妻子的神殿。这是耶稣伊本玛丽亚姆的出生地,在巴勒斯坦有许多历史清真寺和伊斯兰证据,如耶路撒冷的奥马尔清真寺和 Al-Buraq 清真寺以及加沙和伯利恒的 Al-Omari 清真寺,以及许多先知的圣地,如 Al-Khidr 的圣地,先知埃利亚斯的圣地、先知大卫的神殿和先知萨利赫的神殿。增加黎凡特和耶路撒冷土地的荣誉是从其土地上向穆斯林强加五次每日祈祷,以及先知作为伊玛目与先知的祈祷 - 根据伊斯兰信仰,在其尊贵的岩石下。真主的使者在那里与他忠实的同伴交谈,并告诉他们他在天上所见,以及他从神圣的命令中得到了什么,要求他们每天进行五次祈祷。巴勒斯坦的穆斯林大部分属于逊尼派,也有一些属于其他教派,如艾哈迈迪耶社区,其中大部分集中在海法市的卡巴比尔街区。基督教被基督徒称为巴勒斯坦为圣地,因为根据基督教信仰,耶稣基督和他的使徒们出生并生活在其中,以及新约中提到的大部分事件和旧约中提到的许多事件发生。根据基督教遗产,基督教福音始于加利利和犹大,即巴勒斯坦北部和中部,并传播到世界各地。因此,巴勒斯坦有许多基督徒的圣地,尤其是耶稣诞生地伯利恒市,即圣诞教堂所在的地方,以及圣母玛利亚从那里得到基督诞生喜讯的拿撒勒市。圣灵和耶稣在他的家人从伯利恒和耶路撒冷城或以她的名义返回后长大的地方,然后他被钉在十字架上并埋葬,根据基督徒的信仰,因为基督徒相信耶稣的坟墓存在于城市的圣墓教堂中。杰宁以西还有一座教堂,根据基督教传统,耶稣在那里奇迹般地治愈了十名麻风病人,这就是布尔津教堂。同样,基督徒将加利利的各个地方都神圣化,尤其是在加利利海附近和约旦河岸。基督徒也圣化了旧约中提到的一些地方,这些地方也被犹太人和穆斯林圣化,例如圣殿山和希伯伦的易卜拉希米清真寺等。巴勒斯坦的基督教从一开始就受到不同方向的影响,从公元一世纪开始,几个不同的基督教教派在圣地共存。直到今天,它从未停止过基督徒在巴勒斯坦的存在。耶路撒冷的圣墓教堂是世界上最重要的教堂之一,每年都有成千上万的基督徒前往巴勒斯坦朝圣,来到伯利恒、耶路撒冷、拿撒勒和其他历史悠久的巴勒斯坦地区。值得注意的是,巴勒斯坦的基督徒分属于几个教派,其中最主要的是罗马天主教,其中海法是加利利地区罗马天主教教区的所在地,东正教,此外还有拉丁人和马龙派。除了亚美尼亚人和新教教派。犹太教 犹太人称巴勒斯坦为“以色列的土地”(希伯来语:ארץ ישראל Eretz Yisrael),也称为“应许之地”,与《塔纳赫》(基督教旧约)中所说的有关:耶和华向你祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要把他们赐给他们。”并为他们的后裔起誓”(申命记 1 章 8 章)。根据犹太人的信仰,巴勒斯坦是以色列王国在分裂为北部以色列王国和犹大王国之前建立的土地。撒玛利亚人在宗教和文化上与犹太人接近,他们将纳布卢斯附近的基利心山圣化。在犹太遗产中,耶路撒冷、希伯伦、提比哩亚和萨法德是四大圣城,因为在犹太宗教和犹太人的历史中,这些地方具有特殊的重要性。哭墙(也称为“西墙”,或穆斯林的“布拉克墙”)是我们这个时代最重要的犹太教堂,全年都有犹太信徒参加,尤其是在犹太节日。希伯伦的易卜拉希米清真寺受到犹太人(穆斯林和基督徒也是如此)以及加利利的各个地方的崇敬。在犹太法律中,有一些诫命只能适用于圣地,其中大部分诫命都与农业有关。在这些诫命中最突出的是阿尔克米塔的诫命。巴哈伊教徒 巴哈伊教徒认为阿克里市和海法市是圣城;在阿克里市,巴哈伊信仰的创始人巴哈欧拉从 1868 年被流放到阿克里监狱,直到 1892 年去世。阿卡的陵墓包含巴哈欧拉的遗骸,陵墓由一个中央区域组成,其中有一个小花园,里面种满了树木,周围环绕着铺有波斯地毯的小径。巴哈欧拉死后建造了一个玻璃屋顶。在中央区域的西北角有一个小房间,里面放着巴哈欧拉的遗骸。圣地被认为是巴哈伊教徒最神圣的地方,因为它是他们在祈祷时从世界各地前往的朝拜场所。卡梅尔山的山坡上是阿里·穆罕默德·瑞达·设拉子(Ali Muhammad Reda al-Shirazi)的神殿,绰号巴孛(1819-1850),他是追随巴哈伊信仰的传教士。公元1891年,巴哈伊教的创始人巴哈欧拉在访问巴勒斯坦城市海法的卡梅尔山时,指定这里埋葬大门。今天,海法被认为是巴哈伊信仰的中心,在那里为该宗教的追随者举行朝圣仪式。守基·阿芬第·拉巴尼开始建造其他建筑,并继续建造巴哈伊正义之家,直到巴哈伊世界中心成为该宗教的精神和行政中心。这个世界中心包括海法卡梅尔山上的巴孛圣地和巴哈伊花园、阿卡市附近的巴哈欧拉陵墓、世界正义院,这是巴哈伊教的最高管理机构,以及该地区的其他各种建筑,包括海法的拱形建筑。值得注意的是,巴哈伊世界中心的几个遗址——包括构成卡梅尔山北坡的阳台和巴布神殿——以及位于阿克里的巴哈欧拉墓已被列入联合国教科文组织世界遗产名录。德鲁兹人遍布中东,包括历史悠久的巴勒斯坦约 70 处。这些圣地和神社位于村庄内、山顶、洞穴中以及靠近泉水和泉水的地方。德鲁兹社区的大部分圣地和神殿都位于在一神教教义中具有宗教意义的人物的显着标志或其墓地。与宗教节日有关;这方面最突出的例子是先知 Shuaib 的神殿,这是德鲁兹教派的中心人物先知 Shuaib 的神殿,它位于希廷村附近,据信先知 Shuaib 就埋葬在那里。神社被认为是德鲁兹教派最神圣的地方之一,也是德鲁兹游客的目的地。 1948 年之后,这座坟墓被转移到德鲁兹社区,他们每年都会在 4 月 25 日至 28 日的特定日期前往朝圣。第二个最著名的德鲁兹神殿是 Kafr Yasif 的 al-Khidr 神殿,而 al-Khidr 被认为是德鲁兹一神教教义中最重要的先知之一。接下来是Harfeesh村的先知萨布兰神殿,这里是德鲁兹人的重要圣地之一。德鲁兹一神论者不时前往他们的圣地,这被称为“拜访”仪式。其中一些访问是对教派一般成员的公开访问。这些访问在每年的固定日期进行,主要是在假期。而其余的访问则是个人和个人在适当时间与家人的孩子进行的个人访问。德鲁兹社区的成员居住在 19 个城镇和村庄,所有这些城镇和村庄都位于加利利和卡梅尔山地区的山顶。

经济

由于以色列的占领措施以及边界和过境点的不断关闭,巴勒斯坦权力机构地区的经济是一个脆弱的经济体。被以色列占领的巴勒斯坦领土的人均国内生产总值在 1968-1980 年间增长了 7%,但在 1980 年代放缓。在 1948 年战争之前历史上巴勒斯坦的国家货币是巴勒斯坦镑之后,约旦第纳尔和美元目前在巴勒斯坦领土上与谢克尔一起使用。巴勒斯坦政府由伊斯梅尔领导。哈尼耶。巴勒斯坦权力机构在收到 5000 万美元后,每月现金短缺 6000 万美元。选举后,巴勒斯坦股市下跌约20%。巴勒斯坦权力机构也用尽了从当地银行借款的能力,以色列已停止向巴勒斯坦权力机构转移 5500 万美元的税收。 2006 年 5 月,数百名巴勒斯坦人在加沙和西岸示威,要求支付工资。由于巴勒斯坦权力机构的“经济困难”,哈马斯和法塔赫之间的紧张局势加剧。至于谢克尔是其本国货币的以色列经济被认为是中东和北非最多元化的经济体之一.此外,以色列的人均收入是世界上最高的国家之一,约为 2.8 万美元/人。经济依赖于技术产业及其设备,以及农业和旅游业。以色列在高科技产业和各种软件领域有着悠久的历史,有许多计算机制造商及其以色列或国际软件,例如如微软和英特尔,以及摩托罗拉等电信公司。以色列是水回用、海水淡化和减少对外部能源依赖的领先国家之一。以色列经济的第二大支柱是农业,因为以色列是农业领域最自给自足的国家之一,将农业剩余的蔬菜和水果出口到世界各国。旅游业也是国民收入的重要来源由于以色列拥有丰富的宗教旅游景点,而且以色列得到了美国的巨大财政支持,未来十年分配给以色列的物质支持估计约为300亿美元,而美国欧盟是以色列在贸易层面的主要合作伙伴。工业自古以来,历史上巴勒斯坦的居民都从事工业,手工艺品在那里蔓延。事实上,巴勒斯坦城市的一些街区以这些手工艺品命名,如Al-Ghazl市场,希伯伦的Al-Zajji'een街区和 Al-Qattanin 市场在耶路撒冷 希伯伦、加沙和纳布卢斯是被占领土地上最重要的工业中心 它由巴勒斯坦民族权力机构控制,以肥皂、纺织、木材工业、陶瓷、编织、制造金属材料及其衍生物和电动工具。另一方面,今天的以色列是一个工业国家,其大部分产业,包括许多传统产业,都依赖于密集的创新研发、高科技工艺、工具和机器,这是快速而密集的开发过程的结果。鉴于以色列缺乏自然资源和原材料,以色列的唯一优势是其高素质的劳动力、科研机构和研发中心在其中运营,因为以色列工业目前主要通过开发高附加值产品来制造高附加值产品。产品立足于自身的创意人力资源,不断创新。与大多数发达国家工业就业人数在 90 年代初保持稳定或下降相比,以色列就业人数仍在增加,2006 年以色列工业增长数据在发达国家中居第二位。韩国之后的国家。近二十年来,除了钻石切割和抛光外,以色列的工业生产在医疗电子、农业技术、电信、精细化工、计算机软硬件等领域取得了举世瞩目的飞跃。2008 年,生产性行业从业人员 38.4 万人,高素质人才比例高于除美国和荷兰以外的世界各地。由于需要补偿自然资源的稀缺性,包括水和土地,特别是可耕地,集约化生产系统。农业生产的稳步增长是由于研究人员、农民和与农业相关的行业之间的密切合作,这些各方共同开发并在所有农业部门应用新方法,结果是在一个覆盖多个国家的现代农业。一半的面积在沙漠中,农业是西岸的主要商品生产部门,在西岸贡献了27%的GDP和37%的劳动力。 1950年代耕地面积约243.5万德南,相当于西岸总面积的40%,灌溉面积达322个。000德南,占总耕地面积的13.2%。耕地面积在1967年之前没有减少,但1950-1967年间,利用现代技术,农业有了明显的进步,但由于降雨量的不同,农业生产出现了波动年复一年。加沙地带的耕地面积从 1948 年到 1967 年持续增加,从 1948 年的 9.7 万德南增至 14.6 万德南,1960 年增至 17 万德南。土地没收和以色列对水资源的控制对农业部门产生了负面影响,因此其对西岸GDP的贡献从1966年的36.3%大幅下降到1983年的26.3%。在加沙地带,农业部门对 GDP 的贡献从 28.1% 下降到 16%。1%,而这一下降是由于以色列的没收土地、控制可用水量和鼓励农业劳动力移居农业行业的政策。农业也是以色列重要的经济部门之一,占以色列国内生产总值的 2.5% 和出口的 3.6%。农业部门雇用了以色列约 3.7% 的工人,高达 95%该国的粮食需求在以色列境内生产。尽管如此,农业部门仍面临许多限制其增长的挑战和困难,因为以色列一半的土地是沙漠土地,水资源和天气无助于使农业部门在经济上具有吸引力,更何况以色列只有20%的土地是可耕地,以色列有两种农业社区:基布兹和莫沙夫。技术 在资本密集型和人才密集型、需要先进生产技术和巨额研发投资的高科技部门中可以找到最快的增长率(近年来每年 8%),以色列在这方面的支出为 4.4%占其国内生产总值的百分比,是世界上最高的。据联合国专家称,以色列的研发质量位居世界前十。对这一切的成功贡献包括提供大部分基础研究和开发和风险投资的大学研究机构。高技术产业增长之所以重要,是因为它们在 1965 年只占工业总产值的 37%,然后这个比例在 1985 年上升到 58%,到 2006 年达到 70%左右,知道近80%的高科技产品出口到国外,而最不发达的科技公司产品的出口份额仅占其总产量的40%左右。高科技出口增长了四倍,从 1991 年的 30 亿美元增加到 2000 年的 123 亿美元,然后在 2006 年达到 290 亿美元(加上出口国外的高科技服务相当于 59 亿美元)。 2009 年,ICT 总产值 190 亿美元,占商业部门 GDP 的 17.3%,这些行业从业人员 204,000 人,向国外出口价值 190 亿美元。2000年30亿美元,2006年达到290亿美元(加上出口国外的高科技服务,折合59亿美元)。 2009 年,ICT 总产值 190 亿美元,占商业部门 GDP 的 17.3%,这些行业从业人员 204,000 人,向国外出口价值 190 亿美元。2000年30亿美元,2006年达到290亿美元(加上出口国外的高科技服务,折合59亿美元)。 2009 年,ICT 总产值 190 亿美元,占商业部门 GDP 的 17.3%,这些行业从业人员 204,000 人,向国外出口价值 190 亿美元。

文化

巴勒斯坦的文化是贯穿历史和时代的巴勒斯坦人民身份认同的一个组成部分,因为巴勒斯坦存在于其知识分子、艺术家、造型艺术家和剧作家的脑海中。巴勒斯坦的创伤在巴勒斯坦人民的记忆中是深刻而痛苦的,至今仍存在于世界各地的巴勒斯坦艺术家的脑海中。需要指出的是,巴勒斯坦杂志和文化副刊的出现可以追溯到1905年;除了许多支持巴勒斯坦事业的阿拉伯知识分子、伟大的作家、诗人和作家的作品之外,他们还热衷于在被占领土和侨民中出版巴勒斯坦知识分子的著作。阿拉伯知识界。在西岸,青少年的比例高于接受中等教育的人口。甚至在三十年前,他们(巴勒斯坦人)可能确实是所有阿拉伯人民中受教育程度最高的精英。巴勒斯坦文化与邻近的东方文化密切相关,尤其是黎巴嫩、叙利亚、约旦等国家,以及阿拉伯世界的许多国家。对艺术、文学、音乐、服装和美食领域的文化贡献表达了巴勒斯坦经历的独特性,尽管在历史上巴勒斯坦领土、以色列和侨民之间发生了地理分离,但它继续蓬勃发展。历史名城巴勒斯坦的与众不同之处在于这种统一框架内的和谐、多样性和差异,这使它成为许多来自不同地区、环境和宗教、寻求安全保障的人的吸引力所在。这也造就了独特的文化和文明多样性,每个人都找到了自己向往的东西,于是这座多元化的城市就在一个陌生的交流框架中形成了它的文化和取向。巴勒斯坦连衣裙上的刺绣具有特殊的味道,因为它是一种表达语言,是与其他地区的其他地区不同的罕见且独特的案例,因为它结合了几何和抽象的矩形形状(如正方形和星星)和象征性图像,这反映了拉马拉人民及其居民的日常生活。为保护这一遗产而专门举办的最重要的节日之一是一年一度的对遗产的忠诚和祖先的遗产节,该节日由拉马拉青年俱乐部组织,在那里组织了巴勒斯坦传统服饰的展示。耶路撒冷、海法和雅法是最重要的巴勒斯坦文化中心之一——尤其是在 1948 年大灾难之前。协会、俱乐部、节日和知识分子会议蔓延以对抗殖民不公正。伊斯兰和基督教协会在引导公众舆论、提醒全国方面发挥了作用威胁它的危险,暴露殖民主义的意图。这些城市并没有忽视经济和智力方面,因此成立了阿拉伯经济复兴协会,其目标是在科学和经济上推动国家发展,其成员是学者、作家和律师,并在其中出现了领先的工会生活它为每个职业和艺术组织了工会,其中一个工会是(文学圈)其目标。加强阿拉伯语,鼓励公开演讲的艺术,关注改革和教育,并出版文学书籍。其成员有笔、演说家、作家,这个文学圈参与政治、文学和民族生活。这些城市不断向知识辐射中心迈进,他们的俱乐部和协会举办派对、举办讲座,全方位参与全国运动,她的表演音乐会公开、免费。俱乐部和剧院也见证了卡梅尔木偶剧团创作的多部戏剧演出,取得了巨大的成功。在该国建立的剧院。还有 Al-Midan 报纸剧院,这是向北部阿拉伯人口提供阿拉伯语服务的主要剧院。该市的其他剧院包括克里格表演艺术中心和拉帕波特文化中心。会议中心举办展览、派对和特别活动。至于新闻,巴勒斯坦早在许多报纸上就看到了,例如在耶路撒冷、雅法和海法,第一次世界大战前时期出版了最重要和最著名的阿拉伯报纸1914-1918 年。在这些城市的报刊历史上留下清晰印记并在大灾难之前代表它们的最重要的报纸包括 Al-Karmel 报纸、Al-Nafeer、Al-Nafees Al-Asriya、Haifa 和许多其他日报和每周报纸和杂志。今天,当地报纸在这些城市出版,如圣城报、巴勒斯坦时代报、Yedioth Ahronoth、Hartz 和以色列 Maarif。有很多广播电台。在耶路撒冷和历史悠久的巴勒斯坦的几个城市(例如海法、雅法、阿克里和拿撒勒)有许多非营利机构和组织,它们寻求使阿拉伯和以色列人口更紧密地联系在一起,例如亚伯拉罕基金会和耶路撒冷文化交流中心,鼓励文化项目。以色列人和巴勒斯坦人的合资企业,以及“耶路撒冷音乐和东方舞蹈中心”专门为以色列人和阿拉伯人举办工作坊,旨在通过鼓励他们进行联合艺术作品来加强双方之间对话和交流的语言。还有犹太阿拉伯青年管弦乐团,进行传统的欧洲和中东音乐表演.波兰艺术家奇斯瓦夫·扎维盖 (Chislaw Dzavigay) 制作了一座雕塑,代表了他渴望在巴勒斯坦人和以色列人之间和平共处,他称其为“宽容纪念碑”,它于 2008 年竖立在分隔东部定居点 Talpiot 和 Jabal Mukaber 的一座小山上,作为耶路撒冷人为获得和平而斗争的标志。该国拥有数十个博物馆,如耶路撒冷和海法以及希伯伦、杰宁和加沙等许多巴勒斯坦城市。耶路撒冷最受欢迎的博物馆是巴勒斯坦考古博物馆(洛克菲勒),这是中东最古老的文物博物馆,如今位于以色列文物管理局。还有其他几个耶路撒冷博物馆,如伊斯兰博物馆和以色列博物馆。其他城市,如海法,有许多博物馆,其中最著名的是国家科学、技术和空间博物馆,2004 年有近 150,000 名参观者。还有海法艺术之家博物馆,收藏了许多现代和古典艺术,展示海法市的历史。还有日本艺术博物馆“Tikotin”,这是中东唯一一家专门展示日本艺术的博物馆。海法还有其他博物馆,包括史前博物馆、国家海事博物馆、海法市博物馆、赫克特博物馆、达贡考古博物馆、铁路博物馆、海军博物馆……等等。还有日本艺术博物馆“Tikotin”,这是中东唯一一家专门展示日本艺术的博物馆。海法还有其他博物馆,包括史前博物馆、国家海事博物馆、海法市博物馆、赫克特博物馆、达贡考古博物馆、铁路博物馆、海军博物馆……等等。还有日本艺术博物馆“Tikotin”,这是中东唯一一家专门展示日本艺术的博物馆。海法还有其他博物馆,包括史前博物馆、国家海事博物馆、海法市博物馆、赫克特博物馆、达贡考古博物馆、铁路博物馆、海军博物馆……等等。

建筑学

巴勒斯坦城市的住宅建筑是古代阿拉伯遗产与西方现代性以及后来从世界各国(西岸和加沙除外)移民而来的犹太人之间矛盾的建筑身份。 1948 年战争和以色列的建立。传统的巴勒斯坦建筑与黎凡特城市的建筑风格相似。此外,1948 年毁坏后城市中的巴勒斯坦建筑遗产在现代建筑方面与前一个时代不同,因为第一个时代的巴勒斯坦建筑遗产以石灰石和简单性为特色,而在第二个时代,它以其辉煌而著称,其余的则存在于街区所有城市中。那个时期的巴勒斯坦阿拉伯重建以建造带有大理石柱的阳台而著称,通常只有三个。尽管以色列决定拆除这座城市的大部分历史古迹,特别是在 1948 年战争之后,阿拉伯人还是设法保留了许多建筑物。绿线内城市的居民还聘请了阿拉伯和犹太建筑师,以及来到海法市的外国人,包括德国人。在建筑和都市主义有区别的地方,例如阿拉伯人的性格和外国的性格,阿拉伯人保留了三根柱子作为阿拉伯建筑的一个特征,并与“楼梯的起点”相结合。欧洲现代建筑中的习惯。而且,在欧洲的很多地方,这种方法是行不通的,而在巴勒斯坦的许多城市,这些建筑和这种现代主义特征保持不变,保留了下来。它是用石灰石制成的,门窗是拱形的,建筑是连成一体,街道狭窄,为便于防御而分成小巷。至于第二种风格,则是现代独立住宅或多层建筑的新型住宅区盛行的现代风格。这些城市除了是商业和农业中心外,主要是住宅,但房屋和住宅建筑的特征占主导地位,这些城市的建筑规模和住房空间各不相同,因此巴勒斯坦城市的平均房间数是3.6个房间,这可能是由于包括习俗和传统在内的多种因素造成的,因为建筑、其大小、形状和材料都提高了家庭的社会价值。那些离开农村然后搬到城市居住的人清楚地看到了这一点,因为收入在住宅中的房间数量中起着重要作用。6 个房间,这可能是由于许多因素,包括习俗和传统,因为建筑的大小、形状和材料都提高了家庭的社会价值。那些离开农村然后搬到城市居住的人清楚地看到了这一点,因为收入在住宅中的房间数量中起着重要作用。6 个房间,这可能是由于许多因素,包括习俗和传统,因为建筑的大小、形状和材料都提高了家庭的社会价值。那些离开农村然后搬到城市居住的人清楚地看到了这一点,因为收入在住宅中的房间数量中起着重要作用。

教育

约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦国民教育比例在国际和地区标准上都很高,被认为是阿拉伯世界最高的国家之一(根据国际分类排名第二),因为这一比例在近年来,男女(15-24岁之间)受教育比例达到98.2%。但这并不能否定辍学和童工问题的存在,另一方面,以色列的识字率位居世界前列,根据Webometrics排名,有6所以色列大学被列入名单亚洲百强大学之一。根据上海交通学术世界大学世界大学排名,有四所以色列大学进入了世界150所最佳大学的名单,其中三所进入了QS高等教育世界大学排名(即“Top 200世界大学”)。几所著名大学都设在耶路撒冷,为学生提供阿拉伯语、希伯来语和英语的教育课程,其中包括成立于 1925 年的希伯来大学,目前被认为是世界前 100 名教育机构之一。一些世界领先的思想家是这所大学董事会的成员,包括阿尔伯特·爱因斯坦和西格蒙德·弗洛伊德。约旦王后拉尼娅发起了“我的巴勒斯坦学校”倡议,支持阿拉伯耶路撒冷学校的教育和改善教育环境,“不是因为约旦与耶路撒冷有关系,只是一个历史角色,而是因为耶路撒冷是每个阿拉伯人的责任首先也是最后,”正如她所说。东耶路撒冷最著名的教育机构之一是被称为“耶路撒冷教育工作者发展教育中心”的中心,它是唯一为东耶路撒冷教师提供服务的中心。该中心将自己视为一个教育中心,以其所有资源和能力为教育系统提供服务。

基础设施

历史悠久的巴勒斯坦与世界上最大的商业、金融和学术数据网络相连,并通过水下电缆和卫星完全融入国际通信网络。全国各地都有电话、电传、电子邮件和传真服务,为国内和世界其他地区提供快捷的通信方式。邮政服务在巴勒斯坦权力机构和以色列的地区内运作,并将它们与世界上大多数国家联系起来。另一方面,巴勒斯坦民族权力机构进入后巴勒斯坦领土基础设施的发展对发展、吸引外国投资和发展当地投资产生了积极的影响。巴勒斯坦,其中最突出的是支持发展巴勒斯坦领土基础设施的项目,特别是因为自 1967 年以来一直持续到今天的占领,它遭受了许多缺陷和扭曲。短距离地区,如历史悠久的巴勒斯坦,汽车和公共汽车 卡车是主要的交通方式。近年来,为适应交通方式快速增长的需要,道路网络得到了极大的扩展。并为进入最偏远的人口中心提供便利。可以乘坐出租车或小巴在西岸的巴勒斯坦城市和加沙地带之间旅行。城市周围总是有出租车,公共汽车或小巴也是如此。巴勒斯坦公民一直在邻近的城市和村庄之间移动——自阿克萨起义以来非常困难,因为由于以色列采取的检查站和关闭措施,该公民往往无法按时达到目标,甚至可能根本无法达到目标。铁路局经营耶路撒冷、特拉维夫、海法、纳哈里亚和迪莫纳之间的客运线路。运输列车也在南部运营,为阿什杜德港、阿什凯伦和贝尔谢巴市以及迪莫纳南部的矿场提供服务。近年来,用于运送乘客和运送货物的火车的使用有所增加。在对现有铁路进行维修和现代化改造后,高速列车一直在特拉维夫和海法运营。这些列车与附属公交线路协同运营。旧的火车车厢现在正在被现代化的空调车厢所取代,并且正在引进现代化的铁路维护设备。西岸和加沙地带自 1948 年战争以来一直没有运营线路,因为它们之前通过汉志铁路与叙利亚和埃及相连。1948 年战争后,以色列撤离了巴勒斯坦历史最悠久的三个港口,即雅法、阿克里和凯撒利亚有利于三个现代深港 海法、埃拉特和阿什杜德的水域为国际航运服务。海法港现在是地中海沿岸最大的集装箱港口之一,同时也是一个活跃的客运港口。阿什杜德港主要用于运输货物,而埃拉特港位于红海沿岸,连接该国与南半球和远东地区。此外,阿什克伦港接收装载燃料的船只;并在哈德拉港运营着一个卸货站,用于卸载运往附近发电厂的煤炭负载。另一方面,加沙港是唯一受巴勒斯坦控制的海港,但自 1967 年战争以来,以色列一直禁止渔民在其中航行超过 6 英里的距离。至于机场,圣城国际机场是距离耶路撒冷最近的机场,一直用于民航,直到以色列当局于 2001 年关闭它。以色列军队控制它以镇压在约旦河西岸和加沙地带对以色列发动的起义。机场关闭后,所有航班都转移到本古里安国际机场,该机场前身是洛德机场,1948 年战争后被以色列接管,如今它是该国最大、最繁忙的机场,年旅客吞吐量达 900 万人次。南部的埃拉特机场和中部靠近特拉维夫的两个小型机场和北部的罗什皮纳机场提供包机服务(主要来自欧洲)和国内航班。加沙地带有一个国际机场,就是拉法附近的亚西尔·阿拉法特国际机场,但被以色列对加沙地带的袭击摧毁。服务 巴勒斯坦和以色列控制地区的社会服务系统依赖于一系列法律,以保证广泛的国家和社区服务。提供这些服务的领域包括老年人护理、支持单亲家庭、儿童和青少年的计划、预防酒精和药物成瘾以及治疗吸毒者。这些服务还包括监测被判缓刑的青少年行为的框架、针对辍学青少年的计划,以及在出现障碍和心理危机的情况下跟进和治疗青少年的计划。在为残疾人和盲人提供的服务中,包括在他们自己的车间提供工作机会,并就工作事务向他们提供建议。有各种社区和住房项目来治疗智障人士。卫生系统的基础,包括预防医学、诊断和治疗网络,是在英国对巴勒斯坦的托管期间奠定的,该时期统治了该国(1918- 1948)。医疗服务的基础设施得到了显着发展,因此预防性疫苗接种变得普遍,并且有旨在改善健康状况的框架。该国有许多医院分布在西岸、加沙地带和以色列。由于对燃料和电力的严格限制;巴勒斯坦医院目前每天遭受 8-12 小时的永久停电。据报道,目前用于发电机的柴油燃料短缺 60-70%。据世界卫生组织称,有 18 份休假许可被拒绝。2007 年,有 5% 的患者提交了在加沙地带以外的医院接受紧急治疗的许可。这种封锁几乎完全摧毁了加扎维的经济。 2009 年初,以色列开始袭击整个加沙地带。以色列声称哈马斯威胁到其安全和人民。然而,巴勒斯坦人民并没有投降,而是主动在埃及领土的边境挖隧道,这些隧道帮助进入了从食品、建筑材料、武器、电器,甚至汽车等所有生活必需品。以色列对加沙发动战争一年后,他们达成了几项有助于平息加沙地带局势的协议和平静,开放拉法过境点并允许旅客进出该市,但得到了被解职的哈马斯政府和政府的协调。埃及当局。除了向公民提供的援助之外,巴勒斯坦公民仍然遭受着高昂的生活成本危机,因为它只提供给某些家庭而不是每个人。然而,加沙地带的居民生活比西岸更幸福,除了因缺乏燃料而不断断电。

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