阿里·本·阿比·塔利卜

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December 9, 2021

Abu al-Hasan Ali bin Abi Talib al-Hashimi al-Qurashi(前13 Rajab 23 / 17 March 599 - 21 Ramadan 40 AH / 27 January 661 AD),先知穆罕默德·本·阿卜杜拉的堂兄和女婿,来自他的家人,他的一个同伴,是当时的第四任哈里发,逊尼派和天堂的十位传教士之一,也是什叶派中的第一批伊玛目。他出生在麦加,历史资料表明他出生在天房的山谷中,他的母亲是哈希姆人法蒂玛·宾特·阿萨德。他在先知迁移之前就信奉了伊斯兰教,他是第二个或第三个进入伊斯兰教的人,也是第一个信奉伊斯兰教的男孩。先知移民后三天,他移民到麦地那,他的兄弟先知穆罕默德与他成为穆斯林兄弟,他在移民的第二年与女儿法蒂玛结婚。阿里参加了先知的所有战役,但塔布克战役除外,在这场战役中,先知穆罕默德接替他占领了麦地那。他以战斗的强度和技巧而闻名,他是穆斯林在各种战斗中取得胜利的重要因素,最著名的是海沟之战和海巴尔之战。阿里受到先知穆罕默德的信任,他是启示录的作者之一,也是他最重要的大使和部长之一。 Ali bin Abi Talib 的地位以及他与先知同伴的关系是伊斯兰各教派之间历史和意识形态争论的主题。他们中的一些人相信上帝选择他作为穆斯林的监护人、伊玛目和继承人,并且穆罕默德在 Al-Ghadeer 布道中宣布了这一点,所以他们认为选择艾布伯克尔来继承穆斯林是违背先知穆罕默德的教义的。他们还看到一些同伴与他的关系紧张。相反,他们中的一些人否认发生了这样的就职典礼,并认为先知的同伴与他的关系良好而稳定。对阿里信仰的不同,是逊尼派与什叶派历代冲突的根源。他于公元 35 年(公元 656 年)在麦地那宣誓加入哈里发,五年零三个月的统治被形容为政治不稳定,但它的标志是有形的文明进步,尤其是在新哈里发的首都,库法。由于冲突而发生了许多战斗,这是杀害奥斯曼的煽动叛乱的延伸,导致穆斯林队伍分散,他们分裂为合法哈里发阿里的什叶派和奥斯曼的什叶派谁要求在他们的头上流血,穆阿维叶·本·阿比·苏夫扬,在锡芬与他战斗过,艾莎·宾特·阿比·贝克尔和她的塔尔哈·本·奥拜德·阿拉和 Al-Zubair bin 是在骆驼日与他战斗的平民,因为有些人为了对抗他们而造成的fitna;一个名为 Kharijites 的团体出来反对阿里并在 Nahrawan 击败了他们,出现了敌视他并否定他的统治和政治的团体,他们被称为 Nawasib,其中最突出的可能是 Kharijites。他于公元 40 年 AH 661 年在斋月在阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·穆勒姆 (Abd al-Rahman ibn Muljam) 之手殉难。阿里以口才和智慧在穆斯林中享有盛誉,许多诗歌和谚语都归功于他。根据圣训和历史书籍中的叙述,它也是勇气和力量的象征,具有正义和禁欲主义的特点。就知识和法学而言,他也被认为是他那个时代最伟大的学者之一,即使不是最伟大的,正如什叶派和一些逊尼派相信的那样,包括一些苏菲教派。他于公元 40 年 AH 661 年在斋月在阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·穆勒姆 (Abd al-Rahman ibn Muljam) 之手殉难。阿里以口才和智慧在穆斯林中享有盛誉,许多诗歌和谚语都归功于他。根据圣训和历史书籍中的叙述,它也是勇气和力量的象征,具有正义和禁欲主义的特点。就知识和法学而言,他也被认为是他那个时代最伟大的学者之一,即使不是最伟大的,正如什叶派和一些逊尼派相信的那样,包括一些苏菲教派。他于公元 40 年 AH 661 年在斋月在阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·穆勒姆 (Abd al-Rahman ibn Muljam) 之手殉难。阿里以口才和智慧在穆斯林中享有盛誉,许多诗歌和谚语都归功于他。根据圣训和历史书籍中的叙述,它也是勇气和力量的象征,具有正义和禁欲主义的特点。就知识和法学而言,他也被认为是他那个时代最伟大的学者之一,即使不是最伟大的,正如什叶派和一些逊尼派相信的那样,包括一些苏菲教派。

他在麦加的生活

他的出生和成长

他是 Ali bin Abi Talib bin Abdul Muttalib bin Hashem bin Abd Manaf bin Qusay bin Kilab bin Murrah bin Kaab bin Loay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Al Nadr,他是 Quraish bin Kinana bin Khuzayma bin Madrakah bin Elias bin Mudar bin Nizar本·马阿德·本·阿德南阿里·本·阿比·塔利卜 (Ali bin Abi Talib) 出生的时间不确定,但根据一些遗产来源,例如 Omda 中提到的内容:24 岁,他于拉贾布 13 日的星期五,即公元 30 年之后出生在麦加。大象,即根据大英百科全书,对应于公元 599 年 3 月 17 日或公元 600 年,其他消息来源称公元 598 年 10 月 23 日或公元 600 年。他是他父亲阿比·塔利卜·本·阿卜杜勒·穆塔利布·本·哈希姆的最小儿子,他是古莱什的酋长之一,负责那里的灌溉。他的血统归功于先知伊斯梅尔·本·易卜拉欣。他的母亲是法蒂玛·宾特·阿萨德·本·哈希姆·本·阿卜杜·马纳夫,据说她是第一个生下哈希米的哈希姆人,而阿里的父母在穆罕默德年幼时父母和祖父去世时赞助了穆罕默德,因此他在他们的家。有相互矛盾的说法,即阿里·本·阿比·塔利卜出生在天房内,因为什叶派确认他是天房内唯一出生的人,据报道称,在也门人之前,天房墙中的一个地方叫做 Al-Mustjar法蒂玛·宾特·阿萨德 (Fatima bint Asad) 被火烧毁,角落裂开,因此她进入了天房并生下了阿里。逊尼派的资料中提到了这一点,包括 al-Hakim al-Nisaburi 的 al-Mustadrak,他在其中说: 这个消息在逊尼派和什叶派的书籍中的其他地方也提到过,什叶派的书籍补充说,当法蒂玛的消息时,阿萨德的女儿进入天房,到达阿布塔利卜,他和一群人来了,试图打开天房的门,让妇女们可以到达天房。法蒂玛帮她安排出生顺序,但他们无法开门,而一些逊尼派宗教学者和历史学家则否认这些什叶派的叙述。哈基姆、扎哈比、伊本哈杰尔等人报道的天房。一些消息来源提到,法蒂玛想以她父亲的名字命名他的阿斯达或海达拉,而阿布·塔利卜想给他起名叫扎伊德,但穆罕默德给他起名叫阿里,还有其他消息称,他的母亲给她打电话,命令她给他起名叫阿里。也有传言说,他的父亲找到了一块碑,上面写着赞美儿子的诗句,给他取名阿里。阿里在五六岁的时候,麦加度过了艰难困苦的岁月,影响了他的生活。麦加及其周边地区的经济状况。阿布·塔利卜有三个儿子:阿里、阿基勒和贾法尔。所以使者穆罕默德和他的叔叔阿巴斯·本·阿卜杜勒-穆塔利布去找他,让他们每个人都带一个儿子来抚养他并赞助他,以减轻他的负担。所以阿巴斯带走了贾法尔,穆罕默德阿里带走了他,所以他在家里长大,走到哪里都和他在一起,有消息称他曾经和他一起去到一个山洞。Hira 用于崇拜和祈祷,因为它提到在伊斯兰教之前他是一个哈纳菲,他一生从未向偶像下拜,这就是为什么穆斯林在提到他的名字后说“上帝尊重他的脸”,并且据说他从不看任何人的裸体。也有传言说,他的父亲发现了一块石碑,上面写着赞美儿子的诗句,给他取名阿里。阿里五六岁的时候,麦加的艰难岁月过去了,影响了当地的经济状况。麦加附近。阿布·塔利卜生了三个儿子:阿里、阿基勒和贾法尔。所以使者穆罕默德和他的叔叔阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布去找他,让他们每个人都带一个儿子来抚养他并资助他为了减轻他的负担。所以阿巴斯带着贾法尔和穆罕默德阿里,让他在家里长大,走到哪里都陪着他,有消息说他曾经和他一起去一个山洞。希拉用于崇拜和祈祷,因为在伊斯兰教之前,他是一个哈纳菲教徒,他一生从未拜过偶像。这就是为什么穆斯林在提到他的名字后说“上帝尊重他的脸”,据说他从未看过在任何人的裸体下。也有传言说,他的父亲发现了一块碑,上面写着赞美儿子的诗句,给他取名阿里。阿里五六岁的时候,麦加的艰难岁月过去了,影响了当地的经济状况。麦加附近。艾布·塔利卜生了三个儿子:阿里、阿基勒和贾法尔。因此,使者穆罕默德和他的叔叔阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布去找他,让他们每个人都带一个儿子来抚养他并资助他为了减轻他的负担。所以阿巴斯带着贾法尔和穆罕默德阿里,让他在家里长大,走到哪里都陪着他,有消息说他曾经和他一起去一个山洞。希拉用于崇拜和祈祷,因为在伊斯兰教之前,他是一个哈纳菲教徒,一生从未向偶像礼拜,这就是为什么穆斯林在提到他的名字后说“上帝尊重他的脸”,据说他从来没有看着任何人的裸体。Ali、Aqil 和 Jaafar,所以穆罕默德和他的叔叔 Al-Abbas bin Abdul-Muttalib 去找他,让他每人带一个儿子来抚养和资助他,以减轻他的负担。所以 Al - 阿巴斯带着贾法尔,穆罕默德阿里带着他,所以他在家里长大,无论走到哪里都和他在一起,有消息称他和他一起去希拉山洞做礼拜和祈祷,正如所提到的在伊斯兰教之前,他是一个哈纳菲教徒,一生从未向偶像行礼,这就是为什么穆斯林在提到他的名字后说“上帝尊重他的脸”,据说他从不看任何人的裸体。Ali、Aqil 和 Jaafar,所以穆罕默德和他的叔叔 Al-Abbas bin Abdul-Muttalib 去找他,让他每人带一个儿子来抚养和资助他,以减轻他的负担。所以 Al -阿巴斯带着贾法尔,穆罕默德阿里带着他,所以他在家里长大,无论走到哪里都和他在一起,有消息说他和他一起去希拉洞穴做礼拜和祈祷。也有提到他在伊斯兰教之前是一个哈纳菲教徒,一生从未拜过偶像,这就是为什么穆斯林在提到他的名字后说“上帝尊重他的脸”,据说他从不看任何人的裸体。

他皈依伊斯兰教

阿里在年轻时接受了伊斯兰教,在先知穆罕默德向他的巴尼哈希姆的亲戚提供伊斯兰教之后,以执行古兰经中的规定。有消息称,穆罕默德召集他的家人和亲戚参加一场盛宴,并为他们提供伊斯兰教,并说谁相信他,谁就会成为他的监护人、监护人和继任者,所以除了阿里之外没有人回答他。这条圣训被称为“家日圣训”或“家日警告”或“召唤氏族圣训”。 - Tabari 在他的历史中提到: Anas bin Malik 的权威叙述:“先知于周一被派往,他在周二迎接我。”因此,阿里成为第一个信奉伊斯兰教的男孩,有些人,例如伊本·伊沙克,认为他是第一个信奉伊斯兰教的男性,尽管逊尼派的其他人,例如 al-Tabari,认为阿布·伯克尔是第一个信奉伊斯兰教的男性,根据传闻说,阿里信奉伊斯兰教时还不是成年人,他信奉伊斯兰教时的年龄在九到十八岁之间;并且在 al-Dhahabi 在他的历史中提到的一本小说中:“前两个人接受了伊斯兰教,Abu Bakr 和 Ali,Abu Bakr 是第一个展示伊斯兰教的人,而阿里则隐瞒了伊斯兰教作为与他父亲的不同之处。”阿里也是第一个与先知穆罕默德和他的妻子,信徒的母亲,伊斯兰教之后的哈迪贾一起祈祷的人,而伊本·萨阿德则传达了一段叙述,其中阿里说他是第一个信奉伊斯兰教的人,对古莱什的迫害。他和他一起忍受了古莱什对 Bani Hashim 的抵制以及他们对阿布塔利卜人民的围攻。在古莱什人严厉虐待穆罕默德之后,他还陪同穆罕默德前往塔伊夫传播他的信息。阿里在麦加跟随先知穆罕默德,直到他迁移到麦地那。阿里并没有在第一次迁移中迁移到阿比西尼亚,当时先知允许一些相信他的人迁移到那里以逃避古莱什的迫害。他和他一起忍受了古莱什对 Bani Hashim 的抵制以及他们对阿布塔利卜人民的围攻。在古莱什人严厉虐待穆罕默德之后,他还陪同穆罕默德前往塔伊夫传播他的信息。阿里在麦加跟随先知穆罕默德,直到他迁移到麦地那。阿里并没有在第一次迁移中迁移到阿比西尼亚,当时先知允许一些相信他的人迁移到那里以逃避古莱什的迫害。他和他一起忍受了古莱什对 Bani Hashim 的抵制以及他们对阿布塔利卜人民的围攻。在古莱什人严厉虐待穆罕默德之后,他还陪同穆罕默德前往塔伊夫传播他的信息。阿里在麦加跟随先知穆罕默德,直到他迁移到麦地那。

先知迁徙之夜

先知决定移居亚斯里布的那天,古莱什的贵族们在达尔纳德瓦会面并同意杀死他。他们从每个部落中召集了一个强壮的年轻人,命令他们在他家门口等他用一个人的一击击打他,使他的血流散在部落中。根据所有穆斯林的信仰,加布里埃尔国王来到先知穆罕默德那里,警告他古莱教阴谋要杀死他。人们会认为沉睡的人是穆罕默德,从而掩盖了先知的迁徙,挫败了古莱什人的阴谋。在一些叙述中,他问同伴谁会睡在他的床上,只有阿里回答了他三遍。什叶派评论家在对古兰经经文的解释中叙述:人民中有出卖自己以寻求上帝喜悦的人,上帝对仆人是仁慈的。穆罕默德命令他向他们的人民支付托付,他照办了,就像古莱什的人民把他们的托付给了先知穆罕默德。而且他们在麦加,知道阿里无论走到哪里都跟随穆罕默德,所以他留在麦加是一种伪装,让人们怀疑先知的移民,因为他们相信如果他移民,他会把阿里带走。阿里在麦加逗留了三天,直到先知穆罕默德的信息通过他的使者阿布·瓦奇德·莱希 (Abu Waqid Al-Laithi) 传达给他,命令他迁移到麦地那。

他在城市的生活

移民

阿里二十二岁外出移民麦地那,根据伊本·艾瑟尔在《森林之狮》中的叙述,阿里独自外出,夜行日卧。虽然其他消息来源提到他身边有一群女人陪伴:他的母亲法蒂玛·宾特·阿萨德、法蒂玛·宾特·穆罕默德、法蒂玛·宾特·阿尔-祖拜尔,还有一些人补充说法蒂玛·宾特·哈姆扎·本·阿卜杜勒·穆塔利布,或所谓的 Rakb Al-Fawatim . 没过几天,阿里就到了库巴,使者在那里等着他,不肯走,阿里来了,因为旅行已经筋疲力尽,双脚肿得流血。到达两天后,阿里随信使下到麦地那。当使者到达麦地那时,他做了所谓的穆哈吉伦和安萨尔兄弟会,他和阿里结成了兄弟情谊,对他说:“你是我今世和来世的兄弟。”

他的婚姻

回历二年萨法月,穆罕默德娶了自己的女儿法蒂玛,她一生中没有再娶别的女人。穆罕默德与她订婚,但他拒绝了他们,直到下令将法蒂玛嫁给阿里,所以阿里相信了她。他的哈塔米亚盔甲,据说他卖了一只骆驼给了她,根据大多数说法,其中的价格为 480 迪拉姆。Al-Hassan 和 Al-Hussein 分别在回历的第三年和第四年生了孩子,以及 Zainab、Umm Kulthum 和 Al-Mohsen。穆罕默德不止一次说阿里、法蒂玛、哈桑和侯赛因是他家的人,就像穆巴哈拉的圣训和阿尔基萨的圣训一样。

他在先知时期的作品

阿里受到先知穆罕默德的信任,他是古兰经或启示录的作者之一,在先知穆罕默德在世期间写下了古兰经。他是他的大使之一,他传递信息并号召部落归信伊斯兰教,穆罕默德在许多问题上都向他咨询,就像他在所谓的 Ifk 事件中咨询过他一样。他见证了效忠拉德万的誓言,先知穆罕默德当时命令他写下《荷台比亚和平条约》并作证。 Al-Isti'ab 中记载,先知穆罕默德派哈立德·本·瓦利德到也门邀请他们。他在那里呆了六个月,但没有人回答他。穆罕默德派巴利到也门,整个哈马丹部落都皈依了伊斯兰教在他手中。此后,也门人民继续皈依伊斯兰教。这不是阿里最后一次去也门,先知穆罕默德任命他为也门司法部门的法官,因为他对司法部门的正义和智慧有一定的了解,所以他建议他并为他祈祷,然后派他到也门司法部门工作。年 8 AH 并在那里呆了一年。它还有助于解决一些部落之间的争端和冲突。在 al-Kamil 中提到,在征服麦加后,萨阿德·本·乌巴达想要进入麦加,反对先知穆罕默德的命令,因为他想不战而战地进入麦加。 克尔白周围的偶像。

他与先知穆罕默德的征服

阿里目睹了与使者穆罕默德的所有战斗,除了塔布克之战,在塔布克之战中,他继承了麦地那和他的家人,他对他说:“你之于我,就像亚伦之于摩西,除了有在我之后没有先知。”阿里·本·阿比·塔利卜以其在战斗中的英勇和力量而闻名,这在先知的突袭中很明显;在巴德尔战役中,阿里击败了阿尔瓦利德·本·乌特巴赫,20多名多神教徒被杀。在乌胡德战役中,高举古莱什旗帜的塔尔哈·本·阿卜杜勒·乌扎在战斗中阵亡,穆罕默德派他到法达克,在公元 6 年夺取了它。两次袭击犹太人的堡垒,穆罕默德说:“我将旗帜给一个爱真主和他的使者,真主和他的使者爱他,他会征服他。”于是他将旗帜交给阿里领导军队,打开堡垒并取得成就。穆斯林的胜利。据说他以强大的战斗力冲进了海巴尔要塞,以门为盾。穆罕默德在胡南战役中证明了这一点。阿里在乌胡德之战中得到了穆罕默德送给他的一把著名的剑,被称为Dhu al-Fiqar。穆罕默德还送给他一个盾牌,称为al-Hastamiyya,据说它以被击碎的许多剑而得名在上面。

غدير خم

公元 10 年 Dhul-Hijjah 的第 18 天,先知穆罕默德完成了告别朝圣的仪式,穆斯林们回到了自己的家中后,他在一个叫做 Ghadir Khum 的地方停下来,向穆斯林们布道了大约有不同的说法,但历史学家一致认为,“谁是他的主人,谁就是他的主人。”。什叶派消息人士说,这一天这节经文被揭露:“今天我为你完善了你的宗教,我完成了对你的恩惠,我已经批准了你。” 他们的消息来源说,所有穆斯林,无论男女,都在这一天宣誓效忠他,听他说话并服从他。从逊尼派的观点来看,先知穆罕默德关于阿里的诫命并不表明他的继承权,而是表明了他的地位,因为圣行否认这一天发生效忠誓言或经文的启示。

先知穆罕默德死后

先知去世后的时期被认为是伊斯兰历史上最具争议的问题之一,尤其是关于阿里·本·阿比·塔利卜及其与同伴的关系。争议发生了意识形态上的转变,因为逊尼派和什叶派神职人员拒绝接受关于与他们的信仰相矛盾,Al-Jarh 和 Tadheel 的学者在支持叙述方面支持他们。

选择哈里发

先知穆罕默德死后,阿里为他的遗体清洗并准备下葬,与此同时,安萨尔团聚集在巴尼赛伊达的棚子里,提名萨阿德·本·乌巴达为穆斯林的哈里发。最后,艾布·伯克尔被选为先知的继任者,之后他们前往阿里家接受他的效忠誓言。他们没有被遗弃。”然后他说:“那么古莱人怎么说?”他们说:“我争辩说它是使者之树。”他说:“他们抗议这棵树,结果失去了果实。”阿里和一些抗议阿布·伯克尔继承权的同伴聚集在阿里的家里,包括塔尔哈·本·乌拜德·阿拉、祖拜尔·本·奥瓦姆和他的母亲、先知的姑姑萨菲亚,但圣训更正了一个叙述,说他接受了此事并接受了阿布·伯克尔的继承,因为他同意他们的观点。一些什叶派法学家,如穆罕默德·侯赛因·卡西夫·吉塔,在《什叶派的起源及其起源,在那里他说阿里已经宣誓效忠塞勒姆。一些消息来源证实,阿里·本·阿比·塔利卜在他之前的三位哈里发统治期间仍然扮演着重要角色,他们在许多问题上都向他征求过意见。虽然大多数什叶派和一些当代研究人员证实他不情愿地宣誓效忠,有些人否认他的效忠于艾布伯克尔。什叶派学者也认为许多同伴是叛教者,因为他们拒绝了阿里的伊玛目并没有支持他,除了少数人不知道确切人数,所以说是三四个其中,在其他叙述中有 7 个,在某些叙述中,它们的数量达到了 700。Bin Al-Awwam、Talha Bin Obaid Allah、Al-Abbas Bin Abdul-Muttalib、Al-Fadl Bin Al-Abbas、Khalid Bin Saeed Bin Al -Aas、Al-Miqdad Bin Amr、Salman Al-Farsi、Ammar Bin Yasir、Abu Dhar Al-Ghafari、Al-Bara Bin Azib、Ubi Bin Ka'b,书中有什叶派的叙述说巴尼·哈希姆没有承诺效忠于艾布伯克尔。什叶派的说法说,阿里的房子不止一次遭到袭击,他的妻子被殴打,肋骨被打断,当奥马尔·伊本·哈塔布挤压她时,她的改良胎儿流产了。祖拜尔·本·奥瓦姆拔出了剑,但他跌跌撞撞,所以他们从他手中夺走了他的剑,而逊尼派的叙述否认发生了这件事,并且同伴们很和谐。如果不是他和他们之间的情况,他的妻子法蒂玛。尽管如此,什叶派神职人员也纠正了阿里·本·阿比·塔利卜坚持塔基亚原则的说法,尽管他们认为同伴篡夺了预言的传承。他们首先否认此事的发生,而什叶派则表示这是对穆罕默德生前所立遗嘱的承诺——根据什叶派的叙述,逊尼派否认这一点——其中写道:“阿里,国家会在我之后背叛你。他说:如果你找到了帮助者,那就放弃他们,与他们抗争。如果你没有找到帮助者,那就停止你的手并注射你的血,直到你找到建立宗教、上帝之书和我的圣训的帮助者。”于是他寻求战胜人民,但只有四五个人回答他,但阿里说:“如果我在四十人中,我就会驱散你的团队。”在 Al-Yaqubi 报道的另一篇叙述中,Abu Sufyan bin Harb 宣誓效忠阿里,而 Khalid bin Saeed 前往阿里宣誓效忠,对他说:“来吧,我向你宣誓效忠,因为在上帝的帮助下,没有人比你更配得上穆罕默德的地位。” 于是四十个人向他宣誓效忠,他们在阿里的家中分道扬镳。与阿里 - 根据逊尼派否认的什叶派叙述 - 除了阿里的妻子法蒂玛威胁他们,说:“上帝,你出去吧,否则我会揭开我的头发向上帝揉搓!”于是他们出去了,阿里的追随者在他家里住了几天,但他们一个接一个出去宣誓效忠阿布·伯克尔,只有阿里留下了,所以他在六个月后宣誓效忠。之后,他一直待在家里,直到收集了《古兰经》,他也退出了政治工作,全身心地为家庭服务,种植花园和果园,挖井,也就是现在的阿里井。在同一个故事的另一个版本中,阿里拒绝了 Abu Sufyan bin Harb bin Umayyah 伸出手向他宣誓效忠并以人马支持他的请求,他的回答是:«لطالماعاديتالإسلاموأهلهياباسفيان,فلميضرهشيئانوجدنابابهرل..

在艾布伯克尔时代

在阿布·伯克尔散布乌萨马·本·扎伊德的军队后,他在城市入口处安排了包括阿里·本·阿比·塔利卜在内的高级同伴,以保护它免受任何侵略,阿布·伯克尔在与叛教者作战之前以及在继续前进之前都征求了他的意见随着罗马人的入侵,并参加了阿布·伯克尔的葬礼。而其他说法则否认他参与了叛教战争或艾布伯克尔的葬礼。 al-Kamil 指出,阿布·伯克尔时代的司法机构属于阿里·本·阿比·塔利卜。法蒂玛认为法达克的土地是穆罕默德生前带她进入的一只蜜蜂,正如一些叙述中所述,虽然阿布·伯克尔和奥马尔·伊本·哈塔布否认这是一只蜜蜂,而是认为它是穆罕默德的遗产并说先知没有继承权,他们留下的是慈善。艾布伯克尔依赖他说他从信使那里听到的圣训:什叶派说法蒂玛在先知清真寺公开回应他,讲道被称为法达基亚; Al-Bayhaqi 讲述了 Abu Bakr 来法蒂玛同意她,她问阿里,你希望我允许他吗?他说是的,所以她给了他许可,所以他在她的同意下进入她,直到她满意为止。在阿布伯克尔的哈里发国,穆罕默德死后大约六个月,根据大多数说法,他的妻子法蒂玛去世了,据说她建议将她的埋葬地点保密,所以他晚上把她埋在一个不知名的地方,并为她和他的两个儿子哈桑和侯赛因祈祷。在旁白中,几个同伴为他们祈祷,旁白他们的身份存在分歧;在其他叙述中,他将她埋葬在Al-Baqi',包括Abu Bakr在内的高级同伴为她祈祷。Abu Bakr死后,Ali bin Abi Talib与他的遗孀Asma bint Umays结婚,并确保她的儿子穆罕默德·本·阿比·伯克尔(Muhammad bin Abi Bakr)在家里长大,后来成为他的资深追随者之一。在阿布伯克尔的哈里发国,穆罕默德死后大约六个月,根据大多数说法,他的妻子法蒂玛去世了,据说她建议将她的埋葬地点保密,所以他在晚上将她埋葬在一个不知名的地方,为她和他的两个儿子哈桑和侯赛因祈祷,在叙述中,几个同伴为她祈祷,关于他们的身份的说法各不相同;在其他叙述中,他将她埋葬在Al-Baqi',包括Abu Bakr在内的高级同伴为她祈祷。Abu Bakr死后,Ali bin Abi Talib与他的遗孀Asma bint Umays结婚,并确保她的儿子穆罕默德·本·阿比·伯克尔(Muhammad bin Abi Bakr)在家里长大,后来成为他的资深追随者之一。在阿布伯克尔的哈里发国,穆罕默德死后大约六个月,根据大多数说法,他的妻子法蒂玛去世了,据说她建议将她的埋葬地点保密,所以他将她安葬在晚上在一个不知名的地方为她和他的两个儿子哈桑和侯赛因祈祷,在叙述中,几个同伴为她祈祷,关于他们的身份的说法各不相同;在其他叙述中,他将她埋葬在al-Baqi',包括阿布·伯克尔在内的高级同伴为她祈祷。阿布·伯克尔死后,阿里·本·阿比·塔利卜与他的遗孀阿斯玛·宾特·乌梅斯结婚,并育有儿子穆罕默德·本·阿比·伯克尔得到赞助,在家里长大,后来成为他的高级什叶派之一。

奥马尔·伊本·哈塔布 (Omar Ibn Al-Khattab) 时代

阿里是奥马尔对这座城市的法官,在一些历史资料中,奥马尔没有法官。还相传他在从罗马人手中接管拜特马克迪斯城时,曾征询阿里·本·阿比·塔利卜的意见,建议他自己去占领,于是他接受了他的建议,将这座城市托付给了他。他的缺席。在许多需要法理学知识的复杂情况下,阿里·本·阿比·塔利卜(Ali bin Abi Talib)向奥马尔展示了其中的伊斯兰统治,直到奥马尔说:“如果没有阿里,奥马尔早就死了。”哈桑。其他消息来源,如 Al-Kamil 和森林之狮,提到奥马尔嫁给了阿里·本·阿比·塔利卜的女儿乌姆·库尔图姆。奥马尔已将法达克和海巴尔的房地产归还给阿里、阿巴斯和巴尼哈希姆,奥马尔还将阿里本阿比塔利卜在金钱之家的礼物中排在穆罕默德叔叔阿巴斯之后的第二位。奥马尔临终时,有六个人被提名为继任者,先知穆罕默德在他对他们感到满意的情况下从他们那里去世,其中包括阿里·本·阿比·塔利卜。

奥斯曼·本·阿凡统治时期

奥马尔生前通过阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫(Abdul Rahman bin Auf)提名的六名候选人进行了筛选,最终确定了候选人,即奥斯曼·本·阿凡(Othman bin Affan)和阿里·本·阿比·塔利卜(Ali bin Abi Talib)。 Abd al-Rahman ibn Awf 将哈里发提供给阿里,条件是他遵守上帝之书和他的使者圣训,Abu Bakr 和 Umar 做到了。然而,阿里拒绝了最后一个条件,而奥斯曼接受了,所以伊本奥夫向奥斯曼宣誓效忠,人民向他宣誓效忠,阿里无奈向他宣誓效忠,传闻他选择了奥斯曼后说:他的爱是永恒的。这不是你第一次向我们示威,意思是倭马亚人,所以耐心是美好的,上帝会帮助你描述你所描述的。老天爷,我没有任命奥斯曼,只是为了把事情还给你。上帝每天都在忙忙碌碌。”伊本·奥夫对他说:“哦,阿里,不要为自己让路,因为我看过并咨询过人们,然后他们并没有公正地对待奥斯曼。”阿里回答说:“这本书将达到它的期限。”还提到有一个团体希望阿里成为哈里发,他们建议阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·奥夫选择他,例如阿马尔·伊本·亚西尔和 al-Miqdad ibn al-Aswad,但阿卜杜勒·拉赫曼接受了建议伊本·阿比·萨赫和阿卜杜拉·伊本·阿比·拉比亚等人。他总是给他建议,一些历史学家,如威尔弗雷德·马德隆,当倭马亚人开始控制事情时,他认为他是奥斯曼的刹车,因为他致力于保护一些同伴免受倭马亚人的虐待,例如 Ibn Masoud、Abu Dhar Al-Ghafari 和 Ammar bin Yasir,当他对 Al-Waleed bin Uqbah 建立限制时,他否认 On Uthman, Umrah Rajab,如伊本·希班的传记。然而,阿里奥斯曼的关系仍然是一个争论的主题,因为有人认为他是高级反对派人物,也有人认为他是他的顾问而不是对手。当第一次骚乱发生,库法、巴士拉和埃及的革命者要求赶走奥斯曼时,阿里成为革命者和奥斯曼之间的调解人,他会对人民说:这是奥斯曼的事情,他会通知你们,不改变穆阿维叶。奥斯曼·本·阿凡还要求他出去找埃及革命者,说服他们返回,他做到了,在大马士革的历史总结中,阿里告诉奥斯曼他们要改变他们的统治者,穆罕默德·本·阿比·伯克尔任命了在他们上方,但在返回的路上,他们发现了一个男孩,他是马尔万·本·哈卡姆派来的,他写了一封信,以哈里发的名义写给埃及总督,命令他留在他的位置上,并允许他杀死革命者和囚禁那些试图向哈里发委屈的人,因此他们将信退还给奥斯曼,奥斯曼否认与此事有关,但他们将他包围在他的房子里。围城期间,阿里正在带领民众祈祷,因此阿里·本·阿比·塔利卜派他的两个儿子哈桑和侯赛因来阻止革命者袭击哈里发的家。奥斯曼再次派人去找阿里,要求他阻止革命者,于是他去找他们,他们向他提出了回应不满和孤立他们所憎恨的统治者的要求,他们给了他一段时间,但奥斯曼做到了不执行要求,所以他们去找他,他拒绝执行,所以他们阻止他吃喝。据说,当对奥斯曼的围攻愈演愈烈时,阿里带着穆罕默德的头巾,戴着他的剑,带着包括他儿子哈桑在内的一群人去找他,他们让他与叛军作战,但奥斯曼拒绝为他流血。围攻持续了 40 天,直到革命者从后面冲进房子并杀死了奥斯曼。一些逊尼派认为煽动叛乱的原因是一个声称伊斯兰教的犹太人的阴谋,名叫阿卜杜拉·本·萨巴,他煽动叛乱以摧毁伊斯兰教状态。虽然一些研究人员将煽动叛乱的发生归因于奥斯曼的政策,但革命者在阿里·本·阿比·塔利卜身上看到了救世主,他将摆脱奥斯曼任命的腐败的倭马亚统治者,并在阶级差异因奥斯曼的偏袒政策而扩大时修复经济状况倭马亚人和一些同伴,给他们礼物和金钱之家的礼物和五件战利品。但根据伊本·哈勒敦等一些历史学家的说法,只有埃及革命者想要阿里的哈里发国,而库法人民想要 al-Zubayr ibn al-Awwam,而巴士拉人民想要 Talha ibn Ubayd Allah。一些人指责阿里煽动杀害奥斯曼以夺取政权,因为他的什叶派是革命者之一,也是奥斯曼的杀手之一,如穆罕默德·本·阿比·伯克尔,根据奥斯曼的妻子纳伊拉·宾特·阿尔-法拉菲萨的信,穆阿维叶·本·阿比·苏夫扬;然而,由于古莱什人对阿里的支持薄弱,许多人质疑这一主张,这并不能保证在奥斯曼被谋杀的情况下,权力会到达他手中。威尔弗雷德·马德隆也断言,没有证据表明阿里与革命者的关系;除此之外,还有消息称,阿里·本·阿比·塔利卜在得知奥斯曼被杀的消息时的愤怒,对他的哭泣和怜悯,并指责他的两个儿子和与他们在一起的人阻止了这一事件的发生。革命者杀死奥斯曼。

他的继任

当奥斯曼被杀时,阿里·本·阿比·塔利布在事件发生的第二天(星期五,25 Dhu al-Hijjah,35 AH)宣誓效忠麦地那的哈里发,所以所有在麦地那的同伴、追随者和革命者宣誓效忠于他。传闻他起初憎恨哈里发,建议他当大臣或顾问,但一些同伴试图说服他,加上革命者对他的支持。据说第一个宣誓效忠的是塔尔哈和阿尔-祖拜尔,而在阿尔-塔巴里的历史上,第一个宣誓效忠的是马利克·阿什塔尔·纳赫伊,有消息称,奥斯曼的亲属而倭马亚人没有宣誓效忠阿里,而是去了沙姆,因为它说萨阿德·本·阿比·瓦卡斯(Saad bin Abi Waqqas)、阿卜杜拉·本·奥马​​尔(Abdullah bin Omar)等一些同伴没有宣誓效忠,而是发誓不反对他。而关于他对奥斯曼的祈祷,历史学家们也有不同的说法。有史料记载,一群同伴要求阿里将他埋葬,但也有历史学家在参加他的葬礼、祈祷和安葬仪式的人中提到了他,但其他人没有提到他其中,甚至有的记载都没有提到阿里允许安葬他。因此,在伊斯兰国从东部的伊朗高地延伸到西部的埃及的时候,阿里作为奥斯曼的继承者上台了。整个阿拉伯半岛和郊区的一些不稳定地区。从他的哈里发的第一刻起,阿里就宣布他将应用伊斯兰教的原则,在没有任何偏好或歧视的情况下建立所有人之间的正义和平等。他还宣布,他将收回奥斯曼为他的亲属和亲近的人扣除的所有款项。他从国库。 AH 36 年,阿里下令罢免奥斯曼任命的总督,并任命他信任的其他总督,这与伊本·阿巴斯 (Ibn Abbas) 和穆吉拉·本·舒巴 (Al-Mughirah bin Shubah) 等一些同伴的建议相反,后者建议他慢慢来在做出决定时。根据 Al-Tabari 和 Ibn Al-Atheer 的说法,Ali Othman bin Hanif Al-Ansari 被派往巴士拉,而不是 Abdullah bin Amer。在埃及,Qais bin Saad bin Ubadah,而不是 Abdullah bin Saad bin Abi Al Sarh,以及黎凡特,Sahl bin Hanif,而不是 Muawiyah bin Abi Sufyan。

骆驼战

在他收到裁决几个月后,发生了骆驼之战(36 AH),他的对手是塔尔哈和祖拜尔,还有穆罕默德的妻子艾莎·宾特·阿比·伯克尔,后者要求对杀害骆驼的人进行报复。奥斯曼,虽然有人怀疑这种说法的可信度,因为有报道说他们煽动谋杀他,所以相信有人说他们与阿里作战的目的是为了实现政治野心,尤其是他们声称在胁迫和效忠下宣誓效忠他们飞往麦加,除了奥萨马·本·扎伊德声明他们向仇恨者宣誓效忠外,还有人说是因为阿里拒绝接管他们的巴士拉和库法,他们要求他在那里做监护人,但他把他们留在身边作为顾问。然后他们要求被允许去麦加做副朝,所以他们被允许了,他们去的时候遇到了艾莎,决定向巴士拉进军,高举为奥斯曼报仇的口号。决心去黎凡特战斗穆阿维叶,他将目的地改为巴士拉,并任命塔曼·本·阿巴斯接替麦地那和麦加·库特姆·本·阿巴斯。根据 al-Tabari 的说法,阿里。关于战斗事实的说法各不相同,但最终以塔尔哈和祖拜尔被杀、阿里获胜以及艾莎返回麦地那而告终。而关于阿里之所以没有对杀害奥斯曼的凶手进行报复,有人认为凶手很难与没有足够实力和足够控制力来实施惩罚的阿里军队和支持者混在一起,所以他一直等到冲突平息,这就是阿里在一些叙述中对塔尔哈和祖拜尔所说的话。骆驼之战后,阿里将哈里发的首都从麦地那迁至库法,因为其当时处于伊斯兰国领土中部的战略要地,且其支持者众多。穆阿维叶·本·阿比·苏夫扬——奥斯曼时代的黎凡特总督——曾宣布拒绝执行孤立的决定,他也没有向阿里宣誓效忠,并要求为他的堂兄奥斯曼报仇,许多也质疑穆阿维叶的既定目标,因为他们看到他反对政治野心。阿里完成骆驼之战后,于 36 AH 12 日前往库法并进入。然后他派贾里尔·本·阿卜杜拉 (Jarir bin Abdullah) 到穆阿维叶那里,要求他宣誓效忠和服从,但穆阿维叶拒绝了这一承诺,直到取得了报复杀害奥斯曼的凶手。信使带着穆阿维叶的拒绝返回阿里,于是阿里带着他的军队前往黎凡特,两军在一个叫 Siffin 的地方相遇时扎营,然后双方通过书信开始谈判,持续了一百天,但它没有带来任何结果。Siffin (36-37 AH / 657 AD)。阿里的军队似乎在胜利的边缘,而穆阿维叶的军队则在失败的边缘。穆阿维叶的军队中的阿姆尔·伊本·阿斯(Amr ibn al-Aas)提出了一个技巧,让士兵们用长矛举起古兰经,要求根据伊斯兰教法进行仲裁。伊本哈尔敦说阿里警告穆斯林不要受骗,但后来成为哈里吉特派的一群人坚持接受仲裁并威胁要杀死他,他在坚持后同意了。他们拒绝了他,事情就解决了阿尔阿什阿里的哈里吉派士兵拒绝仲裁,认为穆阿维叶背离合法哈里发是异教徒,因此必须杀死他。与穆阿维叶抗争并否决仲裁协议,但他拒绝了,这导致了哈里吉特人从阿里的军队中撤出。Ibn Kathir 在叙述中提到阿里同意仲裁,有人反对。与此同时,穆阿维叶选择了阿姆尔·本·阿尔-阿斯作为他身边的裁判,而阿里方面的裁决是阿布·穆萨·阿什'里。他们得出的结论是,阿布·穆萨·阿什'里宣布阿里和穆阿维叶已经被废黜,所以阿姆尔·伊本·阿尔-阿斯站起来说:“这个人已经说了你所听到的,废黜了他的主人,我废黜了他的主人,因为他剥了他的衣服。他们之间的一场战斗。仲裁事件后,战斗重新开始,穆阿维叶得以取得一些胜利,阿姆尔·伊本·阿斯在黎凡特之外还包括埃及,并杀死了其总督穆罕默德·伊本·阿比·伯克尔。与此同时,穆阿维叶选择了阿姆尔·本·阿尔-阿斯作为他身边的裁判,而阿里方面的裁决是阿布·穆萨·阿什'里。他们得出的结论是,阿布·穆萨·阿什'里宣布阿里和穆阿维叶已经被废黜,所以阿姆尔·伊本·阿尔-阿斯站起来说:“这个人已经说了你所听到的,废黜了他的主人,我废黜了他的主人,因为他剥了他的衣服。他们之间的一场战斗。仲裁事件后,战斗重新开始,穆阿维叶得以取得一些胜利,阿姆尔·伊本·阿斯在黎凡特之外还包括埃及,并杀死了其总督穆罕默德·伊本·阿比·伯克尔。与此同时,穆阿维叶选择了阿姆尔·本·阿尔-阿斯作为他身边的裁判,而阿里方面的裁决是阿布·穆萨·阿什'里。他们得出的结论是,阿布·穆萨·阿什'里宣布阿里和穆阿维叶已经被废黜,所以阿姆尔·伊本·阿尔-阿斯站起来说:“这个人已经说了你所听到的,废黜了他的主人,我废黜了他的主人,因为他剥了他的衣服。他们之间的一场战斗。仲裁事件后,战斗重新开始,穆阿维叶得以取得一些胜利,阿姆尔·伊本·阿斯在黎凡特之外还包括埃及,并杀死了其总督穆罕默德·伊本·阿比·伯克尔。仲裁事件后,战斗重新开始,穆阿维叶得以取得一些胜利,阿姆尔·伊本·阿斯在黎凡特之外还包括埃及,并杀死了其总督穆罕默德·伊本·阿比·伯克尔。仲裁事件后,战斗重新开始,穆阿维叶得以取得一些胜利,阿姆尔·伊本·阿斯在黎凡特之外还包括埃及,并杀死了其总督穆罕默德·伊本·阿比·伯克尔。

纳哈拉万之战

最后,阿里在纳赫拉万之战(公元 39 年 / 公元 659 年)中与哈里吉人作战并击败了他们,在那里他们退出了他的军队,然后切断了道路,并询问人们对四位哈里发的看法,因此他们杀死了那些以一种可怕的观点不同意他们。

智慧

虽然阿里在他的整个统治期间没有进行任何征服,但它的特点是许多文明和文明成就,包括警察的组织和公共服务的专门中心的建立,如怨恨之家、异常者马尔达布和建造监狱。阿里·本·阿比·塔利卜(Ali bin Abi Talib),阿布·阿斯瓦德·杜阿利(Abu Al-Aswad Al-Du'ali)第一次下令制作古兰经的字母,一些研究人员认为他是第一个铸造纯伊斯兰迪拉姆的人, 违反了这一点和其他历史资料,这些资料表明阿卜杜勒·马利克·本·马尔万是第一个打击纯伊斯兰迪拉姆的人。在他统治期间,阿卜杜拉·本·萨巴和他的追随者也很活跃,他们被称为萨巴伊人,有些人认为他们是什叶派运动的起源,有人说他们是第一个说什叶派伊玛目被神化的人,还有人首先质疑萨巴人的存在。据说阿里·本·阿比·塔利卜将他们聚集起来,下令挖沟放火烧死,只留下了几个。许多学术作家认为 Alia 既不是成功的政治家,也不是适当的政治灵活性。威尔弗雷德·马德隆 (Wilfred Madelung) 谈到他时说,他是自己宗教的坚定信徒,不愿为了政治权宜之计而妥协自己的原则。

他的暗杀

阿里在库法清真寺的黎明祈祷中带领穆斯林,在祈祷期间,阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆尔詹姆用毒剑击中了他的头部。阿里说出了他的名言:“我赢了,主天房。”伊本穆尔加姆打败了他;然后他扛着肩膀走到他家说:“看看那个打我的人,用我的食物喂他,用我的饮料给他喝,生命还活着,如果我死了,就像他杀了我一样杀了他。 .无法治疗他的医生被带到他面前,当阿里得知他已经死了,他写下了他的遗嘱,就像塔利班之战中提到的那样。根据一些说法,毒药继续在他的体内循环,直到三天后他去世,特别是在公元 40 年的斋月 21 日晚上,享年 64 岁。在他死后,阿卜杜拉·本·贾法尔、哈桑和侯赛因清洗、准备并埋葬了他的尸体,然后通过杀死他来报复伊本穆尔贾姆。什叶派和阿里·本·阿比·塔利卜的头衔,然后是 Bshahyd mihrab。阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆尔贾姆(Abd al-Rahman bin Muljam),其中一名哈里吉特人,为了执行任务,用毒药浸透了他的剑。据说,伊本穆尔贾姆与两名哈里吉特人在斋月 17 日同意杀死穆阿维叶·本·阿比·苏夫扬、阿姆·本·阿斯和阿里·本·阿比·塔利卜。随着阿里的死,他们的叙述不胜枚举,包括:“哦,阿里,我为这个月对你合法的事情哭泣,好像我和你在一起,你想要祈祷,第一个和最后一个最悲惨的出现了。伊本·阿比·塔利卜问他的儿子哈桑,秘密埋葬他,没有人知道他葬在哪里,以免他的坟墓被敌人亵渎。阿里的葬礼一直无人知晓,直到贾法尔·萨迪克 (Ja'far al-Sadiq) 在后来的阿拔斯哈里发 (Abbasid Caliphate) 期间披露了他的位置。根据最被接受的什叶派版本,阿里·本·阿比·塔利卜被埋葬在纳杰夫,马什哈德的所在地和至今存在的阿里清真寺。一些穆斯林,尤其是阿富汗的穆斯林,相信阿里·本·阿比·塔利卜的尸体埋葬在阿富汗城市马扎里沙里夫的蓝色清真寺;根据传闻,阿布·穆斯林·霍拉萨尼在他的一些骑士的帮助下,将阿里的尸体秘密运送到阿富汗北部巴尔赫村的泰尔哈姆兰,直到苏丹侯赛因·巴格拉来到那里并在那里建造了现在的神殿根据阿富汗人的叙述,公元 1480 年。另一方面,一些逊尼派学者说纳杰夫的坟墓归于阿里·本·阿比·塔利卜是无效的,他们说他的尸体是用骆驼背在沙漠中的,所以没有人知道他的坟墓在哪里确切地。 Al-Khatib al-Baghdadi 在 Abu Na'im al-Fadl ibn Dhakin 的授权下讲述,al-Hasan 和 al-Husayn 将他转移到了麦地那,并将他埋葬在 al-Baqi' 的坟墓中。他的妻子法蒂玛,他们的母亲。另一方面,一些逊尼派学者说纳杰夫的坟墓归于阿里·本·阿比·塔利卜是无效的,他们说他的尸体是用骆驼背在沙漠中的,所以没有人知道他的坟墓在哪里确切地。 Al-Khatib al-Baghdadi 在 Abu Na'im al-Fadl ibn Dhakin 的授权下讲述,al-Hasan 和 al-Husayn 将他转移到了麦地那,并将他埋葬在 al-Baqi' 的坟墓中。他的妻子法蒂玛,他们的母亲。另一方面,一些逊尼派学者说纳杰夫的坟墓归于阿里·本·阿比·塔利卜是无效的,他们说他的尸体是用骆驼背在沙漠中的,所以没有人知道他的坟墓在哪里确切地。 Al-Khatib al-Baghdadi 在 Abu Na'im al-Fadl ibn Dhakin 的授权下讲述,al-Hasan 和 al-Husayn 将他转移到了麦地那,并将他埋葬在 al-Baqi' 的坟墓中。他的妻子法蒂玛,他们的母亲。

他死后

阿里·本·阿比·塔利卜离开,留下了穆斯林之间的纷争,在他之后,他的儿子哈桑·本·阿里接管了哈里发,库法的人民向他宣誓效忠。据说他接受和平是由于他的地位薄弱,穆阿维叶得以将他的影响力扩展到叙利亚和埃及,而哈桑的军队在与哈里吉特人作战后也有所削弱。一些消息来源还提到,和平协议的一项条款是,此事将在穆阿维叶为哈桑和他的兄弟侯赛因去世后发生。Ibn Kathir 和 Ibn al-Atheer 提到 al-Husayn ibn Ali 拒绝让他的兄弟与穆阿维叶和解,他想沿着他父亲的道路战斗到底。亚齐德军队。一些消息来源说,在倭马亚时期,在讲坛上侮辱阿里的圣训被引入,直到奥马尔·伊本·阿卜杜勒·阿齐兹将其废除。

他的位置

穆斯林在整个伊斯兰历史上对阿里·本·阿比·塔利卜的地位存在分歧,伊斯兰教派的信仰也各不相同,因为逊尼派认为他是天堂的十位传教士之一,也是穆斯林的第四任正确引导的哈里发,来自预言家。一些球队相信他的神性,相信他的无误。而什叶派则认为他是第一位伊玛目且无误。但大多数穆斯林一致同意他的功绩和地位。

他的一些赏金

穆斯林一致同意如下:根据先知的权威,他曾两次派去征服海巴尔、艾布伯克尔和欧麦尔,但他们无法征服它,所以他说:“我明天将旗帜给一个人谁爱真主和他的使者,真主和他的使者爱他,真主就会征服他。” 到了明天,他打电话给阿里,并给了他被征服的海巴尔旗帜。在塔布克战役中,当他任命阿里为麦地那的继承人时,他以先知的权威对阿里说:“你不满意,你对我就像亚伦对摩西一样,只是在我之后没有先知吗? ?”谈到阿里的权威,他说:“通过劈麦治愈灵魂的那一位,这是不识字的先知对我的承诺,只有信徒才会爱我,只有伪君子才会恨我。”真主的使者说:“在我之前没有先知,但给了他七个同伴,主要继承人,统治者。Hamza、vjfr、vly、vhsn、Husain、vabv Bakr、Umar、valmqdad、vbd bin Masood、vabv Zar、vhzyfh、vslman、vmar、vblal”。

AlSunna 和 Algamaa 的追随者

Ahl al-Sunnah wa'l-Jamaa'ah 被认为是 Ali bin Abi Talib 的同伴之一,是先知家族的一员,是正确引导的哈里发的第四位,也是天堂的十位传教士之一。他们确实如此不相信他的监护权,但他是其中的伊斯兰教伟人之一。他们还认为他是穆斯林中最好的伊玛目,有先知穆罕默德、阿布伯克尔、奥马尔和奥斯曼。他们对阿里的看法是温和的,与不同的什叶派教派不同。他们不偏离他,也不夸大他,他们认为他符合先知穆罕默德的圣训,他说:“最好的东西在他们中间。” 他们通常将阿里与其他同伴之间发生的差异解释为正义同伴的法理差异,而不是根据同伴的正义学说世俗的分歧或权力之争或其他人。此外,与逊尼派有关联的大多数苏菲教派都认为阿里是一位具有崇高宗教地位的同伴,他是上帝的正义朋友之一,也是首席苏菲学者。除了纳克什班迪教团外,苏菲教团所有酋长的传播链都可以追溯到阿里·本·阿比·塔利卜。

伊美什叶派

伊玛目什叶派​​将阿里·本·阿比·塔利卜视为穆斯林的合法哈里发,称他为守护者,什叶派苏菲派在这一点上也同意他们的看法。他们还相信阿里·本·阿比·塔利卜不会犯错误,除了他的健忘和健忘之外,他、先知和阿尔·拜特。阿里·本·阿比·塔利卜与先知穆罕默德相同,除了先知,还有霍梅尼,当代最著名的什叶派参考文献之一,谈到阿里·本·阿比·塔利卜的十二教义:根据这一信念,他们拒绝任何在阿里与他们认为无误的其他人(例如穆罕默德和法蒂玛以及他的两个儿子哈桑和侯赛因)的意见之间存在差异的叙述。伊玛目什叶派​​朝圣者蜂拥而至,前往纳杰夫的阿里神殿并背诵 ziyarat,因为它是他们最神圣的地方之一,例如上帝秘书的访问和忠实的指挥官的访问。伊玛目像所有其他穆斯林一样,从东角开始绕天房开始绕行。并且在执行朝觐或副朝时。

宰迪什叶派

扎伊迪什叶派相信阿里·本·阿比·塔利卜,他们认为是继使者之后穆罕默德最好的国家,然后是法蒂玛、哈桑、侯赛因,以及他们的后代。Zaydiyah 被称为这个名字是因为他们的追随者 Zaid bin Ali,他是 Ali bin Abi Talib 的后裔。Zaydiyyah 的一位伊玛目阿卜杜拉·本·哈桑说:“知识在我们和人民之间:Ali bin Abi Talib,而知识在我们和什叶派之间:Zaid bin Ali。”他们认为尽管他们承认阿布·伯克尔、奥马尔和奥斯曼的继任,但先知还是建议由阿里·本·阿比·塔利卜继任。Zaydi Shiites 不相信 Ali bin Abi Talib 比先知和使者更好,也不相信他是绝对正确的。

绝种差异

有消息称,被称为萨巴伊人的阿卜杜拉·本·萨巴团体相信阿里·本·阿比·塔利卜的神性,而一些教派则因相信阿里·本·阿比·塔利卜被神化而被指责夸大其词。大多数被指责为夸大其词和神秘主义的教派已经灭绝,但一些逊尼派和伊美什叶派学者目前将努赛里斯和德鲁兹等教派描述为神秘教派。哈里吉派人士称,阿里·本·阿比·塔利卜在接受穆阿维叶·本·阿比·苏夫扬提交给他的仲裁文件时是不信教的,他脱离了信徒酋长国,将自己等同于穆阿维叶,他是国家的守护者因为他们的信仰,谁犯了罪,谁就是异教徒,外人阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·穆贾姆(Abd al-Rahman ibn Muljam)杀了他。在最初的几个世纪里,穆斯林中出现了贬低或贬低阿里的其他团体,称为纳瓦西布。绰号“Nasabi”一般适用于对阿里及其家族怀有敌意的任何人。

当代研究人员

许多当代研究人员认为,阿里·本·阿比·塔利卜(Ali bin Abi Talib)和其他伊斯兰人物的传记被操纵,以荣耀他,有时使他神圣,有时降低其地位,以服务于某些政治利益。例如,有人说是阿卜杜拉·本·萨巴造成了阿里和奥马尔·本·哈塔布之间的争执,但阿里·阿尔-瓦尔迪将这种分析描述为微不足道,阿尔-瓦尔迪补充说,任何一个人,无论多么聪明,都无法篡改这极大的荒谬。当代的一些研究人员认为,萨法维国家是故意夸大对阿里的神圣化,夸大了阿里与同伴之间的争端,例如奥马尔与奥斯曼国家的冲突,这种分析的先驱是阿里·沙里亚蒂。和 Hassan Al-Alawi,因为 Hassan Al-Alawi 是第一个在书中阐述这一分析的人。一些研究人员,例如艾哈迈德·索比·曼苏尔 (Ahmed Sobhi Mansour) 说,倭马亚人低估了阿里,并通过在清真寺和街道上发表由讲故事的人讲述的捏造故事来提高穆阿维叶的地位,这些故事由一些同伴讲述,包括阿布胡莱拉、阿姆尔·本·阿斯、阿尔-Mughirah bin Shubah,以及追随者 Urwa bin Al-Zubayr 和 Al-Shafi'i 在这句话中说:我所说的一个人的监护人倾诉了他的虔诚美德,而他的敌人则用愤怒和敌意来掩盖他们,然而在充满恐惧的两个秘密之间很常见。”除了在讲坛上每次祈祷时都诅咒阿里。

非穆斯林

至于非穆斯林的异象,也有人称赞他,比如爱德华·吉本在他的名著《罗马国家的衰亡史》中和威廉·缪尔爵士。诗人纪伯伦·哈利勒·纪伯伦 (Gibran Khalil Gibran) 谈到他:“阿里·本·阿比·塔利卜 (Ali bin Abi Talib) 是上帝话语的说话者,上帝的意识之心,他与同伴中除他之外的人的关系对明智的人来说是半理解的,而他的本质被上帝的亲近所拥有。” 其他人,如亨利·拉门斯,对阿里持负面看法。

教他

Ali bin Abi Talib 以其丰富的知识而闻名,无论是宗教还是世俗科学。正如在原子描述中提到的那样,他以精通数学和解决算术问题的速度而闻名。他精通语法和修辞学等语言学,是阿布·阿斯瓦德·杜阿利的老师,据说他是第一个撰写法学著作的人。他是伊本·阿巴斯的老师。他敦促人们质疑他以传播科学。相反,一些什叶派消息来源说,即使是他的女仆法达,也学过化学。

他的遗产

Nahj al-Balaghah 书籍:Nahj al-Balaghah 书籍是最重要的什叶派书籍之一,包含了 Ali ibn Abi Talib 的裁决和言论。它由 Sharif al-Radi 编写,而一些逊尼派认为归属于这本书对 Ali ibn Abi Talib 来说是不正确的。它是什叶派和许多苏菲派认为的书籍之一,他们认为它是伊斯兰教最重要的法学、宗教和政治著作之一。对这本书的评论和评论是由各种逊尼派和什叶派作家撰写的,例如 Ibn Abi al-Hadid 对 Nahj al-Balagha 的解释。埃及大穆夫提(Imam Sheikh Muhammad Abda)教授此前曾解释过。信使的瓦西诗歌中的安瓦尔·阿库尔之书:也归功于阿里·本·阿比·塔利卜(Ali bin Abi Talib),这本诗集被称为“信使的瓦西之诗中的安瓦尔·阿库尔”,其中包含诗歌那个押韵字母表中的所有字母。值得一提的是,它的作者是库特卜·阿尔丁·基达里(Qutb al-Din al-Kidari),一位死于公元 610 年的什叶派学者。 Gharar al-Hakam wa Darr al-Kalam 一书:它包含阿里的判断和简短的格言,由于公元 550 年去世的 Abdul Wahed al-Amidi al-Tamimi 编写。Nahj al-Burdah 之书:在纳杰夫 al-Rawdah al-Haydariah 的什叶派图书馆中,有一份属于 Ali ibn Abi Talib Mahfouz 的“Nahj al-Burdah”一书手稿。自己亲笔写的三份古兰经:启示录中的阿里,据说他是第一个收集古兰经的人。他认为他自己写的三份古兰经是他的手迹,第一部保存在萨那博物馆,第二部保存在印度 Reza Rampur 图书馆,第三部《古兰经》为伊拉克国家手稿中心所有,共 12 页,以及古兰经的其余部分保存在纳杰夫的忠实指挥官的图书馆中。圣训:许多关于穆罕默德权威的圣训都归功于他,并在所有伊斯兰教派的各种圣训书籍中都有提及。阿里出自《启示录》,据说他是第一个收集古兰经的人。他亲笔书写的古兰经三份都归功于他,其中第一份保存在萨那一个博物馆,第二个保存在印度的Reza Rampur图书馆。至于第三个古兰经,伊拉克国家手稿中心拥有它的十二页,其余的古兰经保存在图书馆中纳杰夫的忠实指挥官。圣训:许多关于穆罕默德权威的圣训都归功于他,并在所有伊斯兰教派的各种圣训书籍中都有提及。阿里出自《启示录》,据说他是第一个收集古兰经的人。他亲笔书写的古兰经三份都归功于他,其中第一份保存在萨那一个博物馆,第二个保存在印度的Reza Rampur图书馆。至于第三个古兰经,伊拉克国家手稿中心拥有它的十二页,其余的古兰经保存在图书馆中纳杰夫的忠实指挥官。圣训:许多关于穆罕默德权威的圣训都归功于他,并在所有伊斯兰教派的各种圣训书籍中都有提及。

他的话

在他的名言中:“人们啊,要知道,宗教的完美在于寻求知识并付诸行动,但对你来说,寻求知识比索要金钱更为必要。归因于他:根据十二个什叶派消息来源,他有格言恳求,包括Kumayl的祈求,早上的祈求和咨询的祈求。阿里·本·阿比·塔利卜的许多新闻、职位和传记记录在十二教派最重要的书籍之一,即其作者萨利姆·本·卡伊斯·希拉利 (Salim bin Qais Al-Hilali) 所著的《萨利姆·本·盖斯之书》(The Book of Salim bin Qais Al-Hilali) 中,他陪同阿里和接受了关于他的消息。联合国前秘书长科菲·安南说:塔利卜:“哦,马利克,人们要么在宗教上是你的兄弟,要么在创造上是平等的。”这句话应该附在所有组织身上,它是人类必须唱的一句话。Al-Ashtar。联合国法律委员会经过长时间的讨论,问:这个候选人是要投票的吗?它经历了几个阶段,然后被提名投票,各国将其作为国际立法的来源之一进行投票。

他的人

在 Al-Isti'ab 中提到它的外观,引用 Ibn Ishaq 的话:“一个人是一个厚脸皮的人,有两只大眼睛,有一个秃肚,距离宫殿四分之一,没有染色。”而 Ibn萨阿德提到了一些叙述,称他有一个白色的头、宽阔的胡须、肩膀、大腹部和肌肉。穆斯林认为阿里·本·阿比·塔利卜是他的宗教、道德和交往的楷模之一。他是逊尼派最好、最公正的伙伴之一。他是什叶派中无懈可击和整合的人,以勇气为特征以口才为主,伊斯兰文献中也有很多关于他的慷慨、禁欲、正义等品质的圣训。

他在艺术和文学方面的性格

许多艺术和文学作品都与阿里·本·阿比·塔利卜有关,穆斯林作家和作家的许多书籍都涉及阿里·本·阿比·塔利卜的生平;其中有 al-Jazari 统治狮子的美德,以及 al-Nasa'i 的忠实指挥官的特点。阿卡德属于伊斯兰天才系列。在书中,他讲述了他在诗歌、口才和修辞方面的成长经历、文化和文学才华,并谈论了他作为哈里发和政治家的生活。烈士。 Taha Hussein 博士还分两部分撰写了 Al Fitna Al Kubra 一书,第二部分题为“阿里和他的儿子们”,其中他说:“阿里和穆阿维叶之间的差异在传记和政治上都很大。正如对于穆阿维叶,他没有发现任何问题或错误,所以贪婪的人会在他身上找到他们想要的东西,而苦行者会在阿里身上找到他们喜欢的东西。和 Abd al-Rasoul Zain al-Din 在他的书中历史和文学来源中伊玛目阿里的选词” 散布在公元 900 年之前的历史、文学、哲学和伊斯兰轶事书籍中的阿里·本·阿比·塔利卜 (Ali bin Abi Talib) 的话和圣训选集。他的,有两个它的副本,其中一幅保存在罗马的意大利博物馆,另一幅保存在卢浮宫。至于其余的插图,它们取决于他的叙述。在许多图片中,阿里紧随其后出现了一只蹲伏的狮子对他来说,隐喻他的尊严之一。我有很多照片,包括一幅应该是由同时代的瞪羚画在瞪羚的皮肤上的图画。它有两份副本,其中一份保存在罗马的意大利博物馆,另一份在卢浮宫。至于其余的照片,它们取决于他的叙述者,在许多照片中,阿里出现在他旁边的一头蹲伏的狮子。这是对他尊严的一个隐喻。我有很多照片,包括一幅应该是由同时代的瞪羚画在瞪羚的皮肤上的图画。它有两份副本,其中一份保存在罗马的意大利博物馆,另一份在卢浮宫。至于其余的照片,它们取决于他的叙述者,在许多照片中,阿里出现在他旁边的一头蹲伏的狮子。这是对他尊严的一个隐喻。

电影和电视中的阿里·本·阿比·塔利布

阿里·本·阿比·塔利卜这个角色在爱资哈尔禁止先知之家的化身后,通过奥马尔系列首次出现在电视上,该剧一上映就在穆斯林中引发了争议。该剧由叙利亚导演哈特姆执导Ali bin Abi Talib 的角色由突尼斯演员 Ghanem. Al-Zarli 体现。

他的昵称

在他的头衔中: Wali Allah:一些评论家,例如 al-Tusi,说在他身上启示了一句经文:“你的守护者只是真主和他的使者,以及那些相信的人,那些建立祈祷并支持他们的人”( 55)。Hydra:意思是狮子。穆尔塔达。忠实的指挥官:一些什叶派的叙述认为他是第一个被称为忠实的指挥官,而逊尼派的叙述则表明奥马尔·本·哈塔布是第一个被称为忠实的指挥官。蜻蜓信徒和蜻蜓宗教。最大的朋友。伟大的法鲁克。巴布知识之城:它是根据使者穆罕默德·本·阿卜杜拉 (Muhammad bin Abdullah) 的圣训命名的,他在其中说:“我是知识之城,阿里是它的大门。”这是所有什叶派和一些逊尼派都接受的圣训例如 Al-Suyuti,他在他的《哈里发史》一书中提到它是好的,但萨拉菲派拒绝了这个圣训。Walid al-Kaaba:当提到他出生在克尔白时。米哈拉布的殉道者:因为他在祈祷时被杀。他的绰号:阿布哈桑。阿布·图拉布。阿布·西布廷。阿布哈桑。阿布·雷汉坦。

他的家庭

他父亲的血统是阿布·塔利卜 - 他的名字是阿卜杜·马纳夫 - 伊本·阿卜杜勒·穆塔利布 - 他的名字是谢巴 - 伊本·哈希姆 - 他的名字是阿姆尔 - 伊本·阿卜杜·马纳夫 - 他的名字是 Al-Mughirah - Banqsi - 他的名字是Zaid - Ibn Kilab Ibn Murrah Ibn Ka'b Ibn Luay Ibn Ghalib Ibn Fihr Ibn Malik Ibn al-Nadr - 他的名字是 Qais - 他的姓氏是 Quraish bin Kinana bin Khuzayma bin Madrakah - 他的名字是 Amer - bin Elias bin Mudar本·尼扎尔·本·马阿德·本·阿德南他的母亲是 Fatima bint Asad bin Hashem - 他的名字是 Amr - bin Abd Manaf - 他的名字是 Al-Mughirah - bin Qusay - 他的名字是 Zaid - bin Kilab bin Murrah bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Al-Nadr - 他的名字是 Qais - 他的昵称是 Quraysh bin Kinanah bin Khuzayma bin Madrakah - 他的名字是 Amer - bin Elias bin Mudar bin Nizar bin Maad bin Adnan。阿里有三个兄弟和两个姐妹,他们是塔利卜·本·阿比·塔利卜。贾法尔·本·阿比·塔利卜。阿基尔·本·阿比·塔利卜。乌姆哈尼,阿比塔利卜的女儿。 Jumana bint Abi Talib. Ali bin Abi Talib 的妻子和儿子嫁给了 Fatimah 之外的其他女人,其中最著名的是来自 Banu Hanifa 的 Khawla。他的孩子数量达到了男性二十一个,女性十八个。

在电影和电视中

2010 年:一系列关于阿布·伯克尔·阿尔-西迪克 (Abu Bakr Al-Siddiq) 和奥马尔·伊本·哈塔布 (Omar Ibn Al-Khattab) 统治时期的真相旗帜。演员阿德南·阿卜杜勒·贾里勒(Ali bin Abi Talib)配音。2011 年:Muawiyah、Al-Hassan 和 Al-Hussein 系列,由演员 Karim Mohsen 的 Ali bin Abi Talib 配音。2012 年:奥马尔系列讲述奥马尔·伊本·哈塔布的生平故事,由萨默·伊斯梅尔主演。Ali bin Abi Talib 的角色,演员 Ghanem Zerli。

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审稿人

外部链接

Ali bin Abi Talib at Encyclopædia Britannica Online (English) Ali bin Abi Talib at the Open Library website (English) Ali bin Abi Talib at the Open Library website (English) Ali bin Abi Talib at the Open Library website (English) The official website圣地的。伊玛目阿里·本·阿比·塔利卜。有人提到阿里·本·阿比·塔利卜是第一位信奉伊斯兰教的男性穆斯林。教义研究中心编写的关于 Ali bin Abi Talib 的书籍和文章。来自 Mishkat 伊斯兰网络的 Ali bin Abi Talib 和 Hussein 被杀。伊玛目阿里和社区将军,Ragheb Al-Sirjani 博士,伊斯兰教故事网站。诗人之门:Ali bin Abi Talib 的 Diwan 旗帜之门 伊斯兰之门 古兰经之门 穆罕默德之门 阿里之门 麦加之门 麦地那之门 正确引导的哈里发之门 伊斯兰历史之门 先知的圣训之门 什叶派之门同伴之门