Aghlabids

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December 9, 2021

Aghlabids 或 Banu al-Aghlab(公元 800-909 年)是 Banu Tamim 部落的 Banu al-Anbar bin Amr 的阿拉伯王朝。它统治着马格里布的伊夫里奇亚地区(阿尔及利亚东部、突尼斯和利比亚西部)以及意大利南部、西西里岛、萨尔达尼亚、卡尔卡和马耳他。拉希德于 787 年开始,但他在担任这个角色后于 800 年独立阿拔斯王朝的衰落。近,以及在 189 AH 年的黎波里人民的革命,然后这件事在阿布·阿巴斯·阿卜杜拉·本·易卜拉欣 (812-817) 统治期间得到解决。 Ibrahim bin al-Aghlab 在他的儿子阿卜杜拉·阿布·阿巴斯 (Abdullah Abu al-Abbas) 的统治下离开了一个强大的酋长国后,于公元 196 年去世。201 年,阿卜杜拉·阿布·阿巴斯 (Abdullah Abu al-Abbas) 去世,人民摆脱了他的统治。然后是 Ziada Allah bin Ibrahim(817-838),在此期间,Aghlabid 国家见证了其最繁荣的日子,尽管有一段时间他专注于镇压 Mansur al-Tabbi 的叛乱,后者围攻凯鲁万并威胁到国家的存在,但 Ziyadah Allah 能够击败他。 827 年之后,西西里岛被 Aghlabids 入侵,然后意大利的巴里市于 841 年被占领,然后罗马在 846 年被入侵和掠夺 - 但之后他们撤退了。西西里岛的征服被认为是齐达·阿拉·伊本·阿格勒布取得的最重要的成就。他在公元 212 年在凯鲁万法官阿萨德·本·富拉特的指挥下准备了一支庞大的军队。于是他们接管了该岛的很大一部分,并没有因为领导人阿萨德·本·阿尔-富拉特的死和罗马人的帮助而渗透,所以帮助从凯鲁万和安达卢西亚来到了穆斯林,穆斯林渗透了在穆罕默德·本·阿比·贾瓦里的领导下,易卜拉欣进行了多次改革,消除了怨恨和禁酒,并取得了一些军事成就,夺取了“西西里”的一些堡垒,击败了前来围攻的罗马舰队阿布·阿卡尔于公元 226 年去世,其子阿布·阿巴斯·穆罕默德一世继位。 Aghlabids 的状态在 Aghlabid 王子的继承下仍然存在,直到法蒂玛王朝在公元 296 年/公元 909 年摧毁了它。他们还于 868 年完成了对马耳他的征服,Aghlabids 的势力达到了如此程度,以至于意大利沿海的所有基督教国家都向他们进贡。

公国的建立

Al-Aghlab bin Salem 在公元 144 年/公元 761 年随穆罕默德·本·阿什阿斯的军队进入伊夫里奇亚,阿拔斯王朝哈里发曼苏尔在公元 148 年委托他执行伊夫里奇亚(突尼斯)的任务/公元765年,但在公元150年/公元767年被箭射中,导致他死亡,被称为烈士,他的儿子易卜拉欣年轻,不超过十岁,度过了他的青春在 Fustat(埃及)学习和收藏。当他长大后,他进入了埃及军队,然后在 177-179 AH / 794-796 AD 之间他被允许进入 Al-Fadl Ibn Rouh 州的摩洛哥,由于他的勇气和良好的管理,他设法接管了伊夫里奇亚 Harthama bin Ain 州的 Al-Zab 地区,然后在公元 181 年 / 公元 798 年被他的一名工人击败后支持其新总督穆罕默德·本·A 战士,并返回他的酋长国.当哈里发哈伦·拉希德得知他的良好表现和对哈里发的忠诚时,在他承诺每年向哈里发国支付四万第纳尔之后,他在公元 184 年/公元 800 年初任命他为该国总督。巴格达的国库,并免除了埃及每年向 Ifrivia 提供的援助,金额达 10 万第纳尔。

裁判名单

统治时期

易卜拉欣·本·阿格勒布

易卜拉欣于公元 184-185 年 / 公元 800-801 年在凯鲁万东南部建造阿拔斯城或旧宫殿开始他的统治,并将其定为首都,并将武器装备转移到它,然后随着他的家人,他的圣所,他的仆人,以及值得信赖的士兵。借此,他打算将自己从暴乱士兵的统治和他们的防御中解放出来,而他为实现这一目标而采取的措施之一是,他开始以在工业中使用他们来减轻人民他们的负担,但他在军队中使用他们并训练他们携带武器。然而,摩洛哥的革命很快恢复了他们的第一个循环,而易卜拉欣·伊本·阿格拉布担心的事情发生了,因为胡莱什·伊本·阿卜杜勒·拉赫曼·金迪在公元 186 年 / 公元 802 年起义,并在同时去除了阿拔斯王朝徽记的黑色,因此易卜拉欣派他的军队在突尼斯塞布哈与他作战,并击败了他并在其中施加了安全保障。在公元 189 年 / 公元 805 年,与他有关联的的黎波里人民起义反对他,并将他的监护人苏夫扬·本·马德哈驱逐出境,因为他虐待他们。易卜拉欣派遣军队将革命者带到凯鲁万,然后赦免他们并将他们送回自己的国家。然而,的黎波里的纷争和革命并未平息,时不时爆发,尤其是鲁斯图姆派与阿格拉比德人的战斗,直到阿格拉比德人从他们占领的的黎波里以南的地区向他们袭来。这些革命中最危险的是易卜拉欣·本·穆贾利德 (Ibrahim bin Mujalid) 和他的部长伊姆兰·本·马贾德 (Imran bin Majad) 于公元 194 年 / 公元 810 年的革命,他们在为他的监护人易卜拉欣·本·阿格拉布 (Ibrahim bin al-Aghlab) 提供出色服务后感受到了自己的力量。他夺取了凯鲁万和征服了大部分非洲国家,在出来反对他的士兵的温柔下,伊姆兰被迫逃往扎布国,易卜拉欣进入凯鲁万,拆毁城门,拆除城墙,以免回归革命。易卜拉欣看着伊德里斯国所在的远马格里布,所以伊德里斯不得不讨好他,并要求他阻止他。他以自己手下的东西和他的影响力达到了易卜拉欣独立的程度,他在阿拔斯首都酋长国接受了查理曼大帝,并与西西里岛的统治者君士坦丁停战,规定了囚犯的救赎。 Ibrahim ibn al-Aghlab 于公元 196 年/公元 812 年在统治伊夫里奇亚十二年后去世。他是法学家、作家、诗人、演说家、意见领袖和拯救者。他的儿子阿布·阿巴斯·阿卜杜拉·本·易卜拉欣(Abu al-Abbas Abdullah bin Ibrahim)(公元 196-201 年/公元 812-817 年)继承了他的父亲的黎波里的继承权,因此他的兄弟齐达·阿拉(Ziada Allah)从酋长那里宣誓效忠他。士兵,然后在公元 197 年/公元 812 年进入凯鲁万,哈里发 al-Ma'mun 批准了他对非洲的看法。阿卜杜拉以一种涉及很多压迫和不公正的方式对待该国人民,他没有听取意见中人民的建议。他修改税制,将什一税定为固定的财政税,使年收入不受生育和生育的影响。 ,因为他对他的兄弟 Ziyadah Allah 很坏,他对他的家人也是如此。他的死是在公元 201 年 / 公元 817 年。他的兄弟齐达·阿拉·本·易卜拉欣 (Ziada Allah bin Ibrahim) 接替了他的领导权(201-223 AH/817-837AD)。

齐达图拉·本·易卜拉欣

在神加增的日子里,出于顺服的运动越来越多,以至于在某些年里他不再控制自己的现在和周围的环境,动乱的原因是由于神不断增加他兄弟对人的不公正政策和他的鄙视士兵。在他面前发生的革命包括公元 207 年/公元 822 年在贝贾的伊本·萨格拉比耶的革命,他轻松地将其消灭了,以及阿姆·伊本·穆阿维叶·卡伊西在公元 208 年/823 年的革命公元 209 AH / 824 突尼斯的曼苏尔·坦巴迪 (Mansour al-Tanbadi) 革命被称为卡塞林革命,他也消灭了它,它几乎杀死了多数国家。它的首领能够不止一次地击败齐亚达真主的军队,直到许多城市爆发出他的服从,进入服从al-Tanadhi的皮条客被他们暴虐,包括Beja、al-Jazirah、Stophora、Bizerte , al-Ars 等。 Ziadatullah 手中只剩下几座城市。Al-Tanadhi 试图在公元 209 年/公元 824 年占领凯鲁万并结束 Ziadatullah 的统治,但他没有成功,曼苏尔·塔纳比以他的名义袭击了铁路。非洲学者试图在 Ziadatullah 和 al-Tanbahi 之间进行调解,例如 Abu Mahrez 和 Asad ibn al-Furat,但战争并没有停止,直到 Ziyadah 在 Jumada al-Akhirah 209 AH / 10 月 12 日中间进行了一次重大袭击,公元824年,不久他集结兵力,再战,神加的条件再次减弱,直到他几乎失去了一切,手中只剩下加贝斯、纳夫扎瓦和的黎波里,只因一场争执而得救Mansour Al-Tanadhi 和他的领导人之一 Amer bin Nafeh 之间爆发了冲突,因为 Amer 反对 Al-Tanbahi。他被逮捕并关押在杰尔巴岛,然后被杀害。 Amer bin Nafeh 的情况并不顺利,因此他因士兵队伍破裂而被迫逃离,经过长达 13 年的动荡时期,冲突直到他去世才结束。事情解决后,Ziyad Allah al-Aghlabi 决定在公元 212 年/公元 827 年开始征服西西里。他准备了一场战役,将其领导权委托给法官、法学家 Asad bin Al-Furat。被他称为勇敢的骑士。一连串的行动持续了五十二年,并以在公元 264 年征服锡拉丘兹而告终。

主要是 Abu Eqal

Ziadatullah 于公元 223 年 / 公元 838 年去世,他的任期充满了伟大的事迹和布道,持续了 21 多年,他在酋长国的继任者是他的兄弟 al-Aghlab Abu Aqal,被称为 Khazar 或 Khazron (公元 223-226 年/公元 838-841 年),他是继他之后接任酋长国的易卜拉欣·本·阿格拉布的第三个儿子,也是他两个兄弟的最佳传记,他为工人提供了许多生计和联系,他采取的措施使国家在他的时代得到了安全和稳定。对人们的金钱和怨气,通过增加工资和按时支付,他还禁止在凯鲁万制造葡萄酒和白酒,并惩罚贩卖和饮酒它。在他统治期间,哈里吉特人在加夫萨和 Qestaliyeh(托泽尔)城市之间的杰里德地区的活动没有受到干扰,该地区居住着 Luwata、Zawaga 和 Meknesah 部落,因此他被迫派遣一名军队在公元 224 年 / 公元 838 年与他们作战。Al-Aghlab Abu Aqal 于公元 226 年/公元 841 年去世,统治了两年零九个月零几天,享年 53 岁。科学和宗教,但他在战争中取得了胜利。他的兄弟艾哈迈德在他统治之初与他分享治理事务,然后他在公元 231 年 / 公元 844 年出去试图统治,但穆罕默德正在寻找他,所以他从他那里重新获得了权力。

阿布·阿巴斯·穆罕默德·伊本·阿格勒布

在穆罕默德统治期间,该国的局势稳定,其和平仅因塞勒姆·本·加尔本 (Salem bin Ghalboun) 领导的扎布 (Zab) 和奥马尔·本·萨利姆 (Omar bin Salim al) 领导的突尼斯士兵指挥官的一些骚乱而受到干扰-情况恶化的塔吉比。他的时代是伟大的学者和崇拜者的时代,例如阿布·穆罕默德·阿卜杜拉·本·阿比·哈桑·阿尔·亚萨比(Abu Muhammad Abdullah bin Abi Hassan Al Yahsabi(卒于 227 AH/842 AD)、Bahloul bin Omar bin Saleh(卒于 231 AH/846 AD)和伊玛目 Sahnoun bin Saeed(公元 240 年/公元 854 年),他在公元 233 年/公元 847 年接管了司法机构,这是由于他的著作《穆达瓦纳》(Mudawwana)在伊夫里奇亚传播了马利基学派,此外到众多城市作品中。至于穆罕默德·伊本·阿格勒布时代的外交政策,其中最重要的是继续征服西西里岛,夺取意大利南部卡拉布里亚的大片地区,直到他的军队逼近罗马为止。

Abi Ibrahim Ahmed bin Muhammad bin Al-Aghlab

Muhammad ibn al-Aghlab 于公元 242 年 / 公元 856 年去世,在他统治了十五年零八个月零几天之后,将国王留给了他的侄子阿比·易卜拉欣·艾哈迈德·本·穆罕默德·伊本·阿格勒布(Abi Ibrahim Ahmed bin Muhammad ibn al-Aghlab(在 242-249 AH /公元 856-863 年). 人民并允许他们,并与人民一起陪伴他们,在他年轻时信奉宗教并避免不公正,所以他去从事正义和善良的工作,并被安置在凯鲁万区,阿布·拉比' 苏莱曼·本·伊姆兰·本·阿比·哈希姆,绰号库拉法。阿布·易卜拉欣·艾哈迈德(Abu Ibrahim Ahmed)统治时期平静,只是被的黎波里地区局势动荡不安。至于西西里的​​征服,他在那里的战争中取得了胜利,因此他夺取了他的宫殿(卡斯特罗乔瓦尼),西西里的重要城市之一,阿拔斯哈里发分享了它的战利品,这表明大多数国家仍然承认阿拔斯哈里发的主权,对打击她的弱点。

Abu Abdullah Muhammad bin Ahmed Abu Al-Gharaniq

艾哈迈德的统治并没有持续多久,因为他于公元 249 年/公元 863 年去世,享年 28 岁,他在酋长国的继任者是他的兄弟阿布·穆罕默德·齐亚达·阿拉二世 (249 - 250 AH / 863 -公元 864 年)聪明、坚忍、品行端正、行动、见解和风度都美丽。他组织了西西里岛的事务,并批准了它的统治者,他的兄弟在位期间,他在位期间内部没有发生任何革命。短暂的统治,因为他统治了一年,由他的侄子阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·艾哈迈德·阿布·阿布·加拉尼克(250-261 AH/864-875AD)继位,他是阿布·加拉尼克。他接手时年轻酋长国,但他是教区的好指挥家,一匹马,以享乐为主,饮酒,嗜好打猎,尤其是打猎奶奶,因此得名。在他的娱乐中,他只留下了一空的壁橱。然而,他在西西里岛的战争取得了胜利,但遇到了一些挫折,他能够在公元 261 年 / 公元 874 年重新征服马耳他岛,并在公元 255 年离开他的手后俘虏了它的国王 /公元 869 年。 Abu Al-Gharaniq 与 Rustamiya 国家及其下属的部落关系不佳,迫使他派出了由 Abu Khafajah Muhammad bin Ismail 领导的大军与它作战,这支军队能够在初期取得胜利,并且扎布地区的部落听了他的话,并以人质的形式表示服从,除了巴尼卡姆兰是哈瓦拉部落之一,所以他不得不与他们战斗,这场战斗以阿格拉比德军队的灾难告终,杀死了军队指挥官和他的一群高级领导人以及他的许多士兵。Abu Al-Gharaniq 与 Rustamiya 国家及其下属的部落关系不佳,迫使他派出了由 Abu Khafajah Muhammad bin Ismail 领导的大军与它作战,这支军队能够在初期取得胜利,并且扎布地区的部落听了他的话,并以人质的形式表示服从,除了巴尼卡姆兰是哈瓦拉部落之一,所以他不得不与他们战斗,这场战斗以阿格拉比德军队的灾难告终,杀死了军队指挥官和他的一群高级领导人以及他的许多士兵。Abu Al-Gharaniq 与 Rustamiya 国家及其下属的部落关系不佳,迫使他派出了由 Abu Khafajah Muhammad bin Ismail 领导的大军与它作战,这支军队能够在初期取得胜利,并且扎布地区的部落听了他的话,并以人质的形式表示服从,除了巴尼卡姆兰是哈瓦拉部落之一,所以他不得不与他们战斗,这场战斗以阿格拉比德军队的灾难告终,杀死了军队指挥官和他的一群高级领导人以及他的许多士兵。

阿布·伊沙克·易卜拉欣·本·艾哈迈德

Abu al-Gharaniq 于公元 261 年/公元 879 年去世,他统治了 Ifriqiya 及其后果十年零五个半月。他由年幼的儿子阿布·阿加勒·阿格勒布继位,由他的叔叔易卜拉欣·本·艾哈迈德·阿布·伊沙克代为监护,发誓要好好监护,但他违背誓言,为自己篡夺了国家,他在酋长国只有几天大。易卜拉欣·本·艾哈迈德 (261-289 AH/875-902AD) 在他建造的拉卡达市新宫殿定居,并赢得了凯鲁万人民酋长的效忠誓言,非洲和一群Banu al-Aghlab,他的统治是Aghlabid 诸侯在位时间最长的一个。他以制止不公正和传播正义开始他的统治,每周的星期四和星期一他都会坐在凯鲁万清真寺里表达不满。易卜拉欣·本·艾哈迈德面临着他在埃及的邻居图伦人的麻烦,因为阿巴斯·本·艾哈迈德·本·图伦想脱离父亲独立,在昔兰尼加和的黎波里为他建立一个酋长国,以及他从属于他的地区占领的地区到公元 265 年/公元 878-879 年的 Aghlabids。他开始与柏柏尔部落通信,其中一些在东非省份回应他。易卜拉欣派军队在瓦迪瓦尔达萨会见阿巴斯,但易卜拉欣的军队被击败,阿巴斯进入利卜达,他的军队围攻的黎波里,没有善待人民,阿巴斯决定以无组织的方式撤军,留下他营地里的钱和装备。除了发生在的黎波里的这场动乱之外,突尼斯和扎布国也发生了其他骚乱。哈瓦拉部落在公元 268 年/公元 881-882 年起反抗易卜拉欣,贝贾的卢瓦塔部落,但他镇压了他们带着极度的残忍。五年后,易卜拉欣在家里的事情解决了,因此他在此期间努力改革财务状况,并决定以正确的迪拉姆交易白银,在这项工作中他遭到凯鲁万人民的强烈反对,结束了在动荡和与埃米尔的斗争中,但他成功地实现了他的财政政策,并击中了第纳尔和称为十进制的新迪拉姆。亚伯拉罕在西西里的战争也很成功,因此他征服了锡拉库扎和提尔明。在他的军队中,他依靠苏丹,所以他大量购买,训练他们,给他们穿上漂亮的衣服,他们在战争中帮助他,他们表现出难以形容的勇气和力量,他让他们放心后,他试图摆脱斯拉夫士兵。易卜拉欣·本·艾哈迈德在他统治的最后一个时期,情绪转为血腥残忍,所以他猛烈镇压革命,用血腥的方法铲除他们的罪魁祸首,并加强对国家的控制,将其委托给他的儿子们。地区,并在拉卡达和突尼斯之间建立他的中心。他开始怀疑政治家和他身边的人,所以他开始用黑暗的方式清算他们,这就是他在公元 280 年 / 公元 893 年所做的,导致巴尔扎马城堡的人转向西南来自 Qaisia 的 Bagaya,这是大多数国家棺材上的第一颗钉子,因为动荡在全国蔓延。易卜拉欣的暴力、残忍和不良行为引起了凯鲁万人民的愤怒和愤怒,因此他们向阿拔斯王朝哈里发穆塔德阿拉抱怨他,后者在公元 283 年/公元 896 年写信给他警告说:如果他不停止他的残忍和不良行为,他会将自己的财产交给他的堂兄穆罕默德·本·齐亚达·阿拉,并在公元 287 年/公元 900 年派信使要求他退休,接替他的儿子阿布·阿巴斯(Abu al-Abbas)接管伊弗里奇亚,然后与使者一起步行前往巴格达会见哈里发。易卜拉欣响应了这一要求,于公元 288 年退位,直起身子,穿着粗衣,将狱中的人驱逐出境,报仇雪恨,放弃过路费,取十分之一而不是固定税,启程前往庄园的人一年的税,他称之为正义圣训,他释放了他的国王,并给了凯鲁万的法学家和人民的面孔大量的钱,分发给穷人和有需要的人,然后在此之后定居西西里,一直努力到他在公元 289 年 / 公元 902 年去世。在他统治期间,法蒂玛王朝的传教士阿布·阿卜杜拉·什叶派于公元 280 年 / 公元 893 年进入库塔马土地,并在那里开始了他的召唤。

阿格拉比德国家的垮台

他的儿子阿布·阿巴斯·阿卜杜拉(Abu al-Abbas Abdullah,289-290 AH / 902-903 AD)在易卜拉欣之后接管了酋长国。他在西西里岛,当时他的父亲将酋长国割让给了他,他短暂的统治可以认为是他父亲的延续.他在各个地区的战争中协助他的右撇子父亲,尤其是在西西里岛领导军队。他重新考虑了他父亲的行为,改变了行省,并与夺取米拉的法蒂玛传教士的达伊发生了冲突。阿卜杜拉的情况在不久之后发生了变化,所以他表现出紧缩,穿着羊毛,表现出正义,仁慈和公平,并与有识之士坐在一起并咨询他们,因此他与他们一起坐在地上,离开了拉卡达的宫殿和住在砖砌的房子里,他只骑马去清真寺。他的儿子 Ziada Allah 于公元 290 年 / 公元 903 年被囚禁在家中,因为他知道他打算出去反对他,但很快他就在同年在突尼斯的家中被他的儿子们暗杀了.国家和酋长国传给了他的受限制的儿子齐达·阿拉·本·阿比·阿巴斯(Ziada Allah bin Abi Al-Abbas)(公元 290-296 年 / 公元 903-909 年),他从监狱中被释放到国王的床上,是马格里布最后一位阿格拉比德王子. 然而在突尼斯,由于他上台的方式,他的统治始于流血,所以他背叛了他的叔叔和兄弟,杀死了他的一些年轻人和领袖,并用金钱收买了他们中的一些。阿里·塞蒂夫,然后是公元 292 年/公元 905 年的君士坦丁,经过一场激战,齐亚达图拉失去了他的士兵、武器和金钱,而阿格拉比德人的失败日复一日。公元 294 年的沙班/公元 907 年,然后是 Majanah、Qasr al-Afriqi、Tivash、Qalama 或 Qala、Miskyana、Tibasa、Mudira(Haidara)、Marmajneh 和 Kasserine然后是托泽尔和加夫萨,然后是阿布斯,经过一场决定性的战斗,于公元 909 年 3 月 18 日 24 Jumada al-Akhirah 296 AH 坠落。因此,尽管齐亚达真主试图联系阿拔斯哈里发,首先向安拉的哈里发穆克塔迪尔寻求帮助,然后向安拉的哈里发穆克塔迪尔寻求帮助,并加强了他与阿拔斯王朝的联系,但他还是未能阻止法蒂玛王朝的浪潮。哈桑派,中马格里布书院的亲戚,他在伊夫里奇亚的法学家和公众的煽动下反对法蒂玛王朝,并返回首都进行石板。 Vdb绝望到他的心里,沉迷于娱乐和喝酒。阿勃丝家族落入法蒂玛王朝之手后,他逃到的黎波里,从那里逃往埃及和巴勒斯坦,并在拉姆勒去世。于是阿格拉比德人向他的堂兄易卜拉欣·本·阿比·阿勒-阿格勒布宣誓效忠,但在他宣誓效忠后,人民立即起义反对他,要求安全与和平,他们强迫他离开首都,法蒂玛人进入凯鲁万,然后拉卡达。西西里人还解散了阿格拉比德王朝,并宣布服从法蒂玛王朝,阿格拉比德王朝就此垮台。因此,尽管齐亚达真主试图联系阿拔斯哈里发,首先向安拉的哈里发穆克塔迪尔寻求帮助,然后向安拉的哈里发穆克塔迪尔寻求帮助,并加强了他与阿拔斯王朝的联系,但他还是未能阻止法蒂玛王朝的浪潮。哈桑派,中马格里布书院的亲戚,他在伊夫里奇亚的法学家和公众的煽动下反对法蒂玛王朝,并返回首都进行石板。 Vdb绝望到他的心里,沉迷于娱乐和喝酒。阿勃丝家族落入法蒂玛王朝之手后,他逃到的黎波里,从那里逃往埃及和巴勒斯坦,并在拉姆勒去世。于是阿格拉比德人向他的堂兄易卜拉欣·本·阿比·阿勒-阿格勒布宣誓效忠,但在他宣誓效忠后,人民立即起义反对他,要求安全与和平,他们强迫他离开首都,法蒂玛人进入凯鲁万,然后拉卡达。西西里人还解散了阿格拉比德王朝,并宣布服从法蒂玛王朝,阿格拉比德王朝就此垮台。因此,尽管齐亚达真主试图联系阿拔斯哈里发,首先向安拉的哈里发穆克塔迪尔寻求帮助,然后向安拉的哈里发穆克塔迪尔寻求帮助,并加强了他与阿拔斯王朝的联系,但他还是未能阻止法蒂玛王朝的浪潮。哈桑派,中马格里布书院的亲戚,他在伊夫里奇亚的法学家和公众的煽动下反对法蒂玛王朝,并返回首都进行石板。 Vdb绝望到他的心里,沉迷于娱乐和喝酒。阿勃丝家族落入法蒂玛王朝之手后,他逃到的黎波里,从那里逃往埃及和巴勒斯坦,并在拉姆勒去世。于是阿格拉比德人向他的堂兄易卜拉欣·本·阿比·阿勒-阿格勒布宣誓效忠,但在他宣誓效忠后,人民立即起义反对他,要求安全与和平,他们强迫他离开首都,法蒂玛人进入凯鲁万,然后拉卡达。西西里人还解散了阿格拉比德王朝,并宣布服从法蒂玛王朝,阿格拉比德王朝就此垮台。阿勃丝家族落入法蒂玛王朝之手后,他逃到的黎波里,从那里逃往埃及和巴勒斯坦,并在拉姆勒去世。于是阿格拉比德人向他的堂兄易卜拉欣·本·阿比·阿勒-阿格勒布宣誓效忠,但在他宣誓效忠后,人民立即起义反对他,要求安全与和平,他们强迫他离开首都,法蒂玛人进入凯鲁万,然后拉卡达。西西里人还解散了阿格拉比德王朝,并宣布服从法蒂玛王朝,阿格拉比德王朝就此垮台。阿勃丝家族落入法蒂玛王朝之手后,他逃到的黎波里,从那里逃往埃及和巴勒斯坦,并在拉姆勒去世。于是阿格拉比德人向他的堂兄易卜拉欣·本·阿比·阿勒-阿格勒布宣誓效忠,但在他宣誓效忠后,人民立即起义反对他,要求安全与和平,他们强迫他离开首都,法蒂玛人进入凯鲁万,然后拉卡达。西西里人还解散了阿格拉比德王朝,并宣布服从法蒂玛王朝,阿格拉比德王朝就此垮台。

Aghlabid 国家最重要的文化表现形式

Aghlabids继承了家族的统治,没有一个精确的制度,命令从父亲传给儿子、兄弟、叔叔或侄子,这件事在王位上也不是没有冲突,这场冲突直到家族统治的终结。在Aghlabids的状态下,出现了东西方已知的所有宗教和世俗领域的知识潮流。书中出现了他们地位的杰出人物,由 Asad ibn al-Furat(死于 213 AH)领导,他代表了马利基学校和哈纳菲伊拉克之间在凯鲁万的双重影响,并在他的书中写下了他所获得的东西法理学中的 Al-Asadiya。后来为摩洛哥和安达卢西亚编写的基本马利基法理学书籍。这两个faqih对行政机构产生了影响,因为他们被分配了各种属于诸侯特权的职责。它也出现在 Abu al-Gharaniq 时代,马利基法学家 Muhammad ibn Sahnoun(公元 256 年/公元 870 年),以法学、辩论和圣训而闻名。他写了很多书,大约有两百本书在科学艺术方面,他反对哈纳菲学派,这是阿格拉比德国家的教义,因为他违反了穆塔兹拉的条款。随着古兰经的创作,以及在阿布统治期间al-Gharaniq,穆罕默德·伊本·萨赫农的支持者 Sahnuniyyah 和穆罕默德·伊本·易卜拉欣·伊本·阿卜杜斯的追随者 Abdusiyya 之间发生了意见分歧,他们被称为怀疑论者。尽管马利基人和哈纳菲人之间存在分歧,但法学家获得了这种地位,他们每个人都挑战了第二组人的知识。阿格拉比德国家还包括来自萨弗里和伊巴迪斯的穆塔兹尔人和哈里吉人,他们在清真寺里围着圈子吵架,伊玛目萨赫农能在哈里吉派面前站起来。尤其是艾哈迈德亲王(242-249 AH),他暂时将退休视为国家的官方教义,人们以创造古兰经为困境,穆塔兹派的影响仅限于上流社会只是,虽然公众对它怀有敌意。 Aghlabids 的州也认识从东方搬到这里的医生,其中最著名的可能是 Ishaq bin Imran,他在摩洛哥的土地上结合了医学和哲学。Aghlabids 建造了两个皇家城市,第一个是阿拔斯王朝或旧宫殿,它是由国家的创始人易卜拉欣·本·阿格拉布 (Ibrahim bin al-Aghlab) 建造的。城市的中心是一个宽阔的广场,被称为曾用于展示骑士的广场,阿拔斯王朝扩张并与凯鲁万竞争,拥有许多浴场、旅馆和市场。至于第二个城市,是拉卡达,由易卜拉欣·本·艾哈迈德(Ibrahim bin Ahmed)建造,他在公元 263 年/公元 977 年开始建造,并在其中建造宫殿,包括巴格达宫,注定了这座城市的发展并不断扩大,因此他之后的诸侯又添置了其他宫殿,其中最著名的就是新娘宫,由齐达·阿拉三世·本·阿卜杜拉建造,共四层,耗资23.2万第纳尔。 Muhammad ibn Abi Aqal al-Aghlab 在塔赫特附近建造了一座城市,他称之为阿拔斯王朝。Aghlabids 也对建造被称为“Majel”的蓄水池(水箱)感兴趣。在凯鲁万城外有 15 位水魔导师供其人民使用,其中最重要的可能是 Majel Ahmed ibn al-从凯鲁万的大门在 Bab Tunis 的 Aghlab。它非常大,很圆,中间有一个八角形的隐居,顶部有一个芦苇,它被称为滑冰的船进入。长长的拱顶连接在这个瀑布上,在它的空洞中是一个与它相连的平缓的土丘,称为喷泉,山谷的水从其中落下。 Aghlabids 还建造了 Bab Abu al-Rabi' 拱门以从山上取水。至于清真寺,有很多。 Ziada Allah Al-Awwal Ibn Ibrahim 对凯鲁万清真寺进行了翻修,并在祈祷大厅中竖立了大量宏伟的柱子,柱子的末端环绕着带有雕刻装饰的木带。齐达的一些哈里发为这座清真寺增添了新的建筑和装饰元素。突尼斯的Zitouna清真寺和苏塞的大清真寺这两个大清真寺进行了一些改革和增建,凯鲁万等地也建造了豪华的清真寺,其中大多数还关心城市的防御工事。毫无疑问,Aghlabids 州在农业和贸易方面的财富帮助他们筹集了城市化所需的资金,并有助于振兴农业、扩大道路安全并改善商业交易手段,尤其是现金。 4.12g 然后只到 4g。 Aghlabids 的其他利益包括为圣战建造韧带,尤其是在苏萨的 Almoravids 宫殿。据说艾哈迈德·阿格拉比在非洲土地上用石头、石灰和铁门建造了一万座堡垒。毫无疑问,Aghlabids 州在农业和贸易方面的财富帮助他们筹集了城市化所需的资金,并有助于振兴农业、扩大道路安全并改善商业交易手段,尤其是现金。 4.12g 然后只到 4g。 Aghlabids 的其他利益包括为圣战建造韧带,尤其是在苏萨的 Almoravids 宫殿。据说艾哈迈德·阿格拉比在非洲土地上用石头、石灰和铁门建造了一万座堡垒。毫无疑问,Aghlabids 州在农业和贸易方面的财富帮助他们筹集了城市化所需的资金,并有助于振兴农业、扩大道路安全并改善商业交易手段,尤其是现金。 4.12g 然后只到 4g。 Aghlabids 的其他利益包括为圣战建造韧带,尤其是在苏萨的 Almoravids 宫殿。据说艾哈迈德·阿格拉比在非洲土地上用石头、石灰和铁门建造了一万座堡垒。据说艾哈迈德·阿格拉比在非洲土地上用石头、石灰和铁门建造了一万座堡垒。据说艾哈迈德·阿格拉比在非洲土地上用石头、石灰和铁门建造了一万座堡垒。

他们国家的衰落

在内部,Aghlabids 与宗教性质的革命——哈里吉特派——或受狂热驱使——柏柏尔人不断发生冲突。衰落阶段始于易卜拉欣·本·艾哈迈德 (875-902) 统治时期,部分地区被拜占庭人 - 卡拉布里亚 - 占领,利比亚被图伦人占领,然后一些部落反抗阿格拉比德统治。他们的国家于公元 909 年在法蒂玛王朝手中结束。

Aghlabid 效应

大多数人会用圣战的战利品建造设施和建筑物,而不会给人民带来税收负担。在这些纪念碑中:阿拔斯王朝或易卜拉欣·本·阿格勒布时代的旧宫殿。凯鲁万大清真寺。以及在那里建造坦克。Ziada Allah ibn Ibrahim 统治期间在苏塞建造的里巴特及其清真寺。建造斯法克斯宫(今天的古堡),然后建造古城墙和清真寺。建设 Raqqada 和 Qasr Al-Fateh 市。

也可以看看

西西里公国

Aghlabid 家谱树

参考书目

Othman Kaak,Aghlabids 时代的突尼斯社会。Al-Sadiq Mazigh,Aghlabids 的历史,Al-Mabahith 杂志,第 18-20 期,突尼斯,1945 年。Muhammad Al-Masoud Al-Shabi,Aghlabids,他们的行政和政治体系,突尼斯出版社,突尼斯,1970 年。Mahmoud Ismail,Aghlabids,他们的外交政策,Ain Shams 大学,开罗 1972。Muhammad al-Talbi,多数国家,政治史 184-296 AH / 800-909 AD,Dar al-Gharb al-Islami,贝鲁特,1985。Ibn Wardan ,Aghlabid 王国的历史,开罗 Madbouly 图书馆,1988 年。Muhammad al-Mukhtar al-Ubaidi,Aghlabid 时代凯鲁万的文学生活。伊斯兰研究中心,凯鲁万,1994 年。Najm al-Din al-Huntati,圣战组织在 Aghlabid 和 Fatimid 时代,Ifriqiya 的 Maliki 学者之间的理论与现实之间的关系,Ebla 杂志,第 60/179 期,第 3-34 页,突尼斯,1997 年。

来源

伊斯兰统治家族词典。Ahmed Al-Saeed Suleiman 博士。黎巴嫩图书馆 ISBN 9953-33-629-6 伊斯兰教:艺术与建筑。大多数在统治者的网站上。非洲之门 阿拉伯世界之门 利比亚之门 各国之门 意大利之门 突尼斯之门 历史之门 阿尔及利亚之门 马耳他之门 阿拉伯马格里布之门